第一百九十一章——布道者，太虛子
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第一百九十一章 ——布道者，太虛子
這一日，安平城中來了四個人，一個男子，一個女子，兩個女娃。男子每過十舍，便停步而吟，他所吟之聲在說善，在說仁。
男子從水講起，水之勢，下也！下而為善，下而為隱，不爭，不奪，柔而為剛，利天下也！此為上善若水！故而善水之勢，善水之行，為君子，為聖人。
十舍一談，男子只簡述自己所得，不與爭論，不與答。
別人問，為何？不辯，如何思？
男子笑而敬之，依舊不語。男子這一走便是七日，直到安平王城最大的辯論之地‘棋軒閣’方才停下，而後男子觀棋軒閣而不入，靜坐一夜。
這一日，安平城中起了兩條傳言。
一則，有聖者自水而來，布道眾生，有緣者皆可悟。
另一則，有一人向棋軒閣唱吟而去，路所遇，皆不辯，皆不論，至棋軒閣時而不敢入，看似滿嘴大道，實則無道也。
又是一日，同樣的四人又出現在了安平城口，依舊是那個男子，依舊是過十舍而自吟。
這一日男子依舊講水，他言水之勢便是生靈之勢！水無不而下，生靈無不而善！或有水受擊而躍，受阻而改，受擠壓而反行，但這皆是水之本性，皆是外界壓迫阻礙所至，若無外物，水行至枯竭，依舊向下！生靈亦然，受天道，環境，外界，戰爭逼迫，生靈自然如水一般或變或壞。
所言，生靈天性本善，惡之性皆源於後天的壓迫改造所至。
男子依舊不論，不辯，竟闡述自己所悟，自己所得。
走至半途，一人堵男子身前辯之觀點，那人言生靈之性為天性，天之性，為惡！所謂‘仁’，所謂‘善’，皆是‘偽’。
偽者，為也！是故，生靈本惡，偽而行善，偽而行道。
男子行禮敬之，不答一語，錯身而去。
有聽男子講述追隨而來之人見狀，不由驚呼：“此乃老師講之水勢，遇堵且退，疏而散去！正是生靈之性，本該直行而去，遇壓迫不得不改！”
一語驚呼，便是萬眾而隨，便是萬眾呼師行禮。
“生靈，為眾者，眾而從，聽言皆隨。”看著萬人追隨劍太虛，從而造成鬧市空港，葉笑不由嘆了一聲。
封冥雪站在一旁緩緩答道：“雖是如此，但言出了，若無事可證，這‘眾’便自然散去了。”
“哈！那便去助他一臂之力，也好看看如今的劍太虛有何本事！”葉笑大笑一聲，踏步追隨萬人身影而去。
這些日子布道而行的男子自然是劍太虛，這一日他又走到了棋軒閣門口。
棋軒閣好像知道劍太虛要來，早已準備好了銅鑼鼓瑟，只等劍太虛一踏入棋軒閣，他們便群音伴起，‘迎’他進棋軒閣！
何為‘迎’？自然是打臉！
入棋軒閣之人皆是善詭辯之人，越是辯的厲害，越可在棋軒閣封頂，從而打出名聲，贏得追隨者與功名去處！而這個神秘男子卻是從未辯論，仿佛不將棋軒閣的規則放在眼裏，他們自然要好好‘迎接’一番！
可惜，這一次的劍太虛依舊是如此，他行至棋軒閣門外便停了下來，而後又靜坐不語。
萬人矚目中，男子旁邊的小精靈開口了，那女子正音說道：“我家大人，太虛！”
隨著女子說完，在場的生靈也算知道了男子的名字！
何謂太虛，太虛便是道！以此為名，何止是狂妄可說！萬界宇宙，古往今來，有絕世者稱帝稱皇，有古老者稱祖，有賢者稱子，但卻無任何生靈敢稱道，稱太虛！
因為世間只有一人能稱作道，他便是萬古諸天之前的道祖！
而後，這個叫做太虛的男子便再也不出一語，在眾人期待中，又過了一夜。
太虛起身，又至安平城門口！
見此，在場之人大多數不由一陣失望，甚至一些先前堅信太虛布道的信徒，也開始質疑，開始覺得這個太虛是個騙子。
但太虛依舊不答不辯，他開始講說故事，有最弱小種族卻期盼天下最大願望的故事，有弱者堅持為大善的故事，有天性定論為惡的夜叉發生改變的故事，有仇敵和解變同伴的故事。
雖說故事，但太虛卻一一有證，這些證人皆與他同行，是罌粟，是阿嗂，是琉璃……。。是那些一陣大風便可吹散的弱小精靈。
葉笑就這樣陪著劍太虛不停的走著重覆的路，不停的聽著劍太虛講述不同的故事與人性之善的理論，這一走就走了一個月。
在這一個月之間，由於劍太虛的所作所為，更多的生靈都趕往了安平城，有的來追隨，有的來看笑話，還有的是單純看熱鬧。
這一日，劍太虛又走到了棋軒閣前，他依舊沒有進去，但這一次他沒有靜坐，他靜靜的對著萬千生靈行了一禮。
“請太虛子開講！”不知那處傳來一句大喊，而後追隨太虛而行的人皆是如此。
劍太虛聽言便靜坐了下來，而後開口說道：“一月之行，我心中有三途，諸位聽否？”
聽言，信者大呼“彩！”其餘之人也豎起了耳朵。
“此之前，我又一言要問‘吾為何為吾？吾又為何而存？’”劍太虛輕語，而後又輕笑道：“我身後棋軒閣中萬般辯者，有誰可辯？”
這般問題，自然是無人可辯，因為這是辨不出答案的，棋軒閣聽後，不由將大門關了起來，從那門窗後傳出幾聲“真是個無賴！哪像得道之人！”
隨著問題問出，在場之人皆是安靜了下來，因為這個問題沒人能答出來！
劍太虛見狀，笑說：“看來是無人可答了，那便聽吾言三途吧。”
“一者，聖！二者，人！三者，獸！”一聲高喝，劍太虛開講。
“何謂聖？聖是大地，是星空，是真理所向之途！忠於大地，忠於真理，面向於現實。便為聖人！以自身補諸天殘軀，為天地圓滿付出性命，為天地，為星辰，為眾生，是為聖途！生靈皆可為聖，只要去除惡習，嚴格要求自己，勿空談未來，珍惜現實的自己，拋棄虛妄的迷霧，用腳在大地上行走，不懼死，不懼生，便可為聖，再不濟也可做那聖者腳下的一顆石頭。生靈生於世，為聖途，皆可如天中日月，閃耀最耀眼的色彩，此便是生靈的意義，亦是生靈存在的意義。”劍太虛緩緩說道。
此言一處，在場生靈大多數都大笑了起來，是譏諷，是嘲笑，他們不感興趣，這那是聖途，這是傻子走的路吧？一生活著只為他人，為萬界眾生，為真理，不是傻子是什麽？
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十舍一談，男子只簡述自己所得，不與爭論，不與答。
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這一日，安平城中起了兩條傳言。
一則，有聖者自水而來，布道眾生，有緣者皆可悟。
另一則，有一人向棋軒閣唱吟而去，路所遇，皆不辯，皆不論，至棋軒閣時而不敢入，看似滿嘴大道，實則無道也。
又是一日，同樣的四人又出現在了安平城口，依舊是那個男子，依舊是過十舍而自吟。
這一日男子依舊講水，他言水之勢便是生靈之勢！水無不而下，生靈無不而善！或有水受擊而躍，受阻而改，受擠壓而反行，但這皆是水之本性，皆是外界壓迫阻礙所至，若無外物，水行至枯竭，依舊向下！生靈亦然，受天道，環境，外界，戰爭逼迫，生靈自然如水一般或變或壞。
所言，生靈天性本善，惡之性皆源於後天的壓迫改造所至。
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偽者，為也！是故，生靈本惡，偽而行善，偽而行道。
男子行禮敬之，不答一語，錯身而去。
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一語驚呼，便是萬眾而隨，便是萬眾呼師行禮。
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“哈！那便去助他一臂之力，也好看看如今的劍太虛有何本事！”葉笑大笑一聲，踏步追隨萬人身影而去。
這些日子布道而行的男子自然是劍太虛，這一日他又走到了棋軒閣門口。
棋軒閣好像知道劍太虛要來，早已準備好了銅鑼鼓瑟，只等劍太虛一踏入棋軒閣，他們便群音伴起，‘迎’他進棋軒閣！
何為‘迎’？自然是打臉！
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何謂太虛，太虛便是道！以此為名，何止是狂妄可說！萬界宇宙，古往今來，有絕世者稱帝稱皇，有古老者稱祖，有賢者稱子，但卻無任何生靈敢稱道，稱太虛！
因為世間只有一人能稱作道，他便是萬古諸天之前的道祖！
而後，這個叫做太虛的男子便再也不出一語，在眾人期待中，又過了一夜。
太虛起身，又至安平城門口！
見此，在場之人大多數不由一陣失望，甚至一些先前堅信太虛布道的信徒，也開始質疑，開始覺得這個太虛是個騙子。
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在這一個月之間，由於劍太虛的所作所為，更多的生靈都趕往了安平城，有的來追隨，有的來看笑話，還有的是單純看熱鬧。
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劍太虛聽言便靜坐了下來，而後開口說道：“一月之行，我心中有三途，諸位聽否？”
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“此之前，我又一言要問‘吾為何為吾？吾又為何而存？’”劍太虛輕語，而後又輕笑道：“我身後棋軒閣中萬般辯者，有誰可辯？”
這般問題，自然是無人可辯，因為這是辨不出答案的，棋軒閣聽後，不由將大門關了起來，從那門窗後傳出幾聲“真是個無賴！哪像得道之人！”
隨著問題問出，在場之人皆是安靜了下來，因為這個問題沒人能答出來！
劍太虛見狀，笑說：“看來是無人可答了，那便聽吾言三途吧。”
“一者，聖！二者，人！三者，獸！”一聲高喝，劍太虛開講。
“何謂聖？聖是大地，是星空，是真理所向之途！忠於大地，忠於真理，面向於現實。便為聖人！以自身補諸天殘軀，為天地圓滿付出性命，為天地，為星辰，為眾生，是為聖途！生靈皆可為聖，只要去除惡習，嚴格要求自己，勿空談未來，珍惜現實的自己，拋棄虛妄的迷霧，用腳在大地上行走，不懼死，不懼生，便可為聖，再不濟也可做那聖者腳下的一顆石頭。生靈生於世，為聖途，皆可如天中日月，閃耀最耀眼的色彩，此便是生靈的意義，亦是生靈存在的意義。”劍太虛緩緩說道。
此言一處，在場生靈大多數都大笑了起來，是譏諷，是嘲笑，他們不感興趣，這那是聖途，這是傻子走的路吧？一生活著只為他人，為萬界眾生，為真理，不是傻子是什麽？
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