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“你們兩人結合會發生什麽，真是讓我非常感興趣。”
九十九由基四仰八叉地坐在客廳沙發上，接過櫻遞來的可可芭蕾，手指勾著玻璃杯把，掃過巧克力色液體中若隱若現的冰糕和黑糖珍珠，即刻又將她興致盎然的眼神投到甚爾與櫻的身上，並在他們之間來回梭巡。
徒然有種被科研狂熱徒大蛇丸盯上的既視感，櫻幹笑地扯扯嘴角。
甚爾抱臂道: “我應該有甩開你才是。”
所以這人為什麽會在距離上次碰面的一周後，突然毫無征兆地出現在他家門口
九十九由基眨眨眼睛，避開了這個問題，只說道: “人類進入社會狀態後，財產觀念必將產生，這是人類思想發展過程中必然出現的，而術師與非術師間的社會倫理同理。那麽由此試問，要如何使術師獲得並去思考這個概念，是直接被灌輸，在咒術高專裏進行學習嗎”
她自問自答: “當然不是。甚至恰恰相反，應該是從追溯起源開始。” [1]
“你的意思是討論咒力或詛咒的誕生”櫻問道。
“答對了，”九十九由基將豎起的食指點過來，對上兩人的眼睛， “你們認為術師與非術師，最大的差別在哪裏”
……就算把這種事情解析透徹，又能做到或塑造出什麽呢。
新社會還是新世界
不明就裏的甚爾看向櫻，眼神示意:要繼續
老實說他不認為這種對內在的研究與他們有何幹系，術師與非術師間的社會倫理，說得只是聽起來好聽罷了，是那些脫離正常社會過久的傳統術師所言的東西，歸根結底雙方也不過都是人類，就好比他此前再如何游蕩在灰色地帶，如今駕駛證到手，還不是得遵照交通規則去按部就班地駕車。
社會的根本法則，自始自終都掌握在大多數人的手中。
櫻挑起眉毛:談談看唄。
反正今天的不告而來已經發生，那幹嘛不讓其講一講這麽做的原因，她現在還蠻好奇的。
“稍等，由基小姐。”
她沒有直接回答對方的問題，反而是先移頭望了眼掛在墻上的鐘表，等確認好當下所處的時間，又身體前傾去拿起放在茶幾上的手機，雙手並用飛快地按著鍵位編輯短信。
幾分鐘後，才說道: “是這樣，等下我們要和朋友一起做串焼き，要加入嗎”
九十九由基一楞，很快又笑道: “聽著很不錯，有這種好事我當然要參加。”
“那剛才的問題也麻煩再說一次吧，我們繼續來談論這個。”
“術師與非術師最大的差別，你認為是什麽”
這就好比是在探討“忍者與普通人之間有何不同”，那首先要明白是的:查克拉是基於人體中的“體力”而被轉化出的能量，無論是忍者還是普通人都會產生“體力”，這就如同游戲中角色生命值的存在，而能否將其轉化成查克拉，則是在一般條件下評判某人是否為忍者的標準。
查克拉釋放的基本環節，是“控制”與“維持”，同為能量體的咒力大抵是和前者同理的。
因此，櫻試探地回答道: “是對咒力的控制和維持”
“還有，術師不會產生咒靈。”甚爾舒展在沙發靠背上，看著天花板進行補充。
“你們看，我就說如果你們倆加入到我的研究中，那肯定是會有很大突破的。”看樣子九十九由基對他們各自的回答都很滿意。
“人的心靈就像液體一樣，總是順應著它周圍的事物。[2]與術師不同的是，非術師會在不自知地受到外界或自身等因素的影響後，不斷地向外洩漏咒力，而等那些咒力沈澱堆積起來後，最終就會形成咒靈。術師去祓除咒靈，保護非術師，以此達到維護社會秩序的目的，但我認為還不夠。”
她似乎沒有辜負甚爾暗戳戳對她“瘋子中的瘋子”的評價，此刻正志得意滿地向外宣洩著自己非同尋常的理念。
“我想用治本療法(原因療法)，從這一切的根源出發，去創造出不會誕生咒靈的世界。”
-
家庭串焼き是在春野宅的庭院中進行的。
竹輪卷，雞肉軟骨和海膽，生蠔，鰻魚以及海蝦那些，都是準一大早出門買回來的，尤其是海鮮，這還多虧他們所居住的茨城縣有東臨太平洋，只要開車到縣內的那珂湊海鮮市場，便宜又新鮮的好貨應有盡有。
番薯，珍寶菇和尖椒等蔬菜是昨天櫻跟甚爾提前儲存在冰箱裏的，其餘的烤具用品全由犬山帶過來，她說之前就眼饞著想在家裏露天烤串焼き，結果稀裏糊塗下單後卻毫無用武之地，而這下櫻搬過來住，必須拉上他們夫妻倆一道試試看。
擼起袖子自然融入的九十九由基站在準的身旁，處理著食材與穿串，那倆人似乎都提前有知曉彼此的名號，聊得很來。
櫻把裝有烤好食物的餐盤送到那邊去，只林林總總地聽了兩句，隨後就去找正坐在小板凳上，搗鼓著韓式紫菜包飯的犬山。
被順勢投餵一口菜包飯，等咀嚼後說道: “沒想到由基小姐會認識準先生。”
犬山放下忙活的“卷卷卷，切切切”大事業，雙眼冒光地挑選起泛著油光的串焼き，邊咬下口肉塊，邊說: “我們準在術師圈子裏還是很有名氣的。”
“這我倒是知道。”
大概就是受術式影響而沒有被評為“特級”的實力，只是沒想到其能和那位數個小時前還暢聊要如何改變世界的九十九由基，如此有話題。
櫻補充道: “越來越佩服準先生了。”
捏著木簽而翹起小拇指，犬山一把拿住盤子裏的剩餘串焼き，轉而把切好的菜包飯放進去，用幹凈的掌心拍拍櫻: “去吧去吧，甚爾估計又烤好新的了，你趕緊去趁熱吃。”
於是聽話地去找丈夫。
她先將被捎帶回來的菜包飯餵給甚爾吃，結果對方哇唔一大口就把整塊都吞了下去，櫻自己也跟著撿起一塊，慢慢吃掉。
同時說: “早知道実日子有準備韓式紫菜包飯，應該喊上孔先生的。”
甚爾漫不經心道: “沒準就是他不喜歡泡菜，才會跑來的日本。”
“你們認識那麽多年，不清楚嗎”
“細說的話，我和你認識的時間是他的近十分之一，但與你相關的事情有不清楚的”
“好吧，因人而異。”
到後面把前期的工作都解決完畢時，一行人就都湊在烤具前吃著，喝著與聊著，不過對櫻他們來說，倒不如說是在聽著。
九十九由基: “假如我們都是池塘裏的魚，而且只分白與黑兩種顏色，黑魚會排洩有毒物，能危害到所有的魚，而白魚的使命就是清理有毒物並維持這個池塘的生態，但白魚不止更加辛苦，還要面對死亡的風險，到頭來所謂的‘清理’，治標不治本。”
準: “所以你想出兩種方案。期待所有黑魚都變成白魚，或殺死全部的黑魚。” [3]
“後者似乎是當下最簡單的方法，不過我還沒有那麽的瘋狂。我想嘗試的，只有如何把所有的黑魚變成白魚。”
“——將全人類的咒力消除，或者讓所有人都學會控制咒力。”
與家庭串焼き同時結束的，還有九十九由基有關改變世界的初步論調，因為有著數年留學在外經歷的準，否決了她的部分想法與說辭。
“外面的世界與日本，或更準確地說，應該是北海道地方以外所受到天元結界影響的日本地區，兩者間有著天壤之別，外界其實沒有我們所想象的那麽多的詛咒與術師。‘天元’並不會在任何土地的土壤中都能紮根結果，只有這裏是特殊的。所以由基你還要考慮到這種情況下的日本，正面臨著什麽樣的處境。”
“何況，”準看向年輕的春野夫妻這邊，笑道， “我會更傾向所有人類的體內都有成為術師的基因，但生物學表明，每個基因所攜帶的遺傳信息並不會都被表達出來。”
“術師與術師結合，也不會百分百保證他們的後代會依舊是術師;而非術師與非術師，也會誕下術師小孩，你現在所想的結果，還是太絕對。”
自稱是在與準的對話裏受到了不小的啟示，九十九由基迫不及待地與他們擺手告別後，就大跨到載具摩托上，同時說著要趕緊出國到各地查看詳情。
隨著話語的落下，引擎轟鳴，她也飛馳而去。
-
十月的度過，意味著櫻在現代社會已生活一年有餘。
期間有在忍界的親朋好友的生日或各種節日時，靠逆通靈之術回去串門，但次次都沒有在那邊久留，主要是因為來年一月所面向全國高中的共通測試在日漸逼近，而緊隨其後還有她報考大學的入試考，根本懈怠不得。
反正是騰不開太多的空閑時間享受玩樂，畢竟她是用八個月的學習等換普通人的十二年，時間還是太緊迫，所以關於下次再回去的日子，就只好定在近兩個月內最重要的新年。
不過正所謂物極必反，櫻也並非是日日繃著弦在學習的，每隔半個月左右，還是會被就讀高專的學生後輩或好友們拉出來放松，吃飯。
那久而久之，倒是把兩波人懟到了一塊，還被互聯網沖浪最快的歌姬稱為“咒術女子會”。
這天也是歌姬先拍門跑進的校醫室。
“櫻小姐，要去京橋逛街嗎!聽說新開了一家松阪屋。”
正埋頭給理科計算題打草稿的櫻，保持著手下流暢的書寫，懶洋洋地說: “百貨公司不是逛過很多了嘛，都大差不差。”
“誒——這麽說是不打算去的意思嗎”
“是的。今早出門前有答應我老公一起去給他買衣服，否則那家夥對自己完全不上心，快冬天了不是。”
看著仍弓背沈浸在數字世界的大人，歌姬遺憾地說: “本來還想跟你說說我和冥小姐在外出任務中遇到的詛咒呢。”
解決完小頁的最後一道題，櫻的手指一撚，待連貫地翻頁後，她不以為然地說道: “現在講也可以，我大概能聽個七七八八，如果歌姬你不介意的話。”
聞言，歌姬連忙從旁邊的床位下拉出個滑輪椅子坐好，借著與地面接觸的雙腳而前行，軲轆軲轆滑到櫻的身邊，使出裝腔作勢的語氣，以望能與理科題一分高下，博得櫻更多的關註。
“櫻小姐肯定很好奇，我們是怎麽會這麽快就回來的吧，呣呣。”歌姬邊說，邊自我表示認同地點頭。
“地點在江戶時代被稱作‘本所’的東京都墨田區，任務描述則是被封印在珠子中的遐想詛咒‘七不思議’已覺醒，需要術師前往回收那些咒物。”
櫻抽空回道: “遐想詛咒”
“就是誕生自傳聞或怪談裏的遐想詛咒，會擁有人們在想象中所賦予它們的力量，七不思議是流傳於江戶時代的怪談，那九個詛咒起初都是被封印在咒珠中的，然後作為‘辟邪’的咒物，被放在本所的各處震懾其他咒靈。”
名為七不思議，實際上卻有九個……
不得不說， “七”這個數字在日本真的相當受到喜愛，聽體育賽事愛好者的歌姬曾介紹過，在賽場的助威聲中，應援隊也常會采用“三，三，七”的節拍去加油。
“封印松動了”
“這次的事件中有非術師死亡，所以不排除是有人有意為之，不過強大咒物的封印確實會隨著時間的積累而產生朽敗和弱化。”
“——話說回來，為什麽我和冥小姐會將任務完成的這麽快呢。其實是因為我們到達那裏時，已經有人將這些咒物全部回收了!而且是非術師，一位參與搜索咒物全過程並聯系輔助監督的警官先生，他一個人身上竟然放著九個覺醒狀態下的詛咒!”
簌簌的筆聲戛然而止，櫻側過頭問道: “那位警官怎麽沒有被送來治療身體”
非術師的身體沒有對詛咒的抗性，將那麽多的咒物加持在身，人的軀殼不得被腐蝕爛掉嗎
她有些震驚。
歌姬在對上櫻疑惑的視線後，雙手攤開像搖沙錘般地歡快律動，並且笑道: “更巧的是，我們遇到了一位會使用反轉術式治療別人的女孩子，在現場時就已經拜托她了，名字是家入硝子。”
非常驕傲: “幾年後我就要當硝子的入學推薦人。”
————————
[1]盧梭《愛彌兒》中出現的主張
[2]《論犯罪與刑罰》
[3]網上沖浪時看到的巧妙比喻
升學相關是參考21年1月正式導入的共通テスト(共通測試)
本章有涉及游戲作品《PARANORMASIGHT: The Seven Mysteries of Honjo/本所七大不可思議》;
同時「七不思議」也是流傳於江戶時代的怪談。
***
開篇時很難想到甚爾會產生“歸根結底雙方也不過都是人類/社會的根本法則，自始自終都掌握在大多數人的手中”這類想法啊，看來是和櫻生活在一起後，有好好地融入社會中呢
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徒然有種被科研狂熱徒大蛇丸盯上的既視感，櫻幹笑地扯扯嘴角。
甚爾抱臂道: “我應該有甩開你才是。”
所以這人為什麽會在距離上次碰面的一周後，突然毫無征兆地出現在他家門口
九十九由基眨眨眼睛，避開了這個問題，只說道: “人類進入社會狀態後，財產觀念必將產生，這是人類思想發展過程中必然出現的，而術師與非術師間的社會倫理同理。那麽由此試問，要如何使術師獲得並去思考這個概念，是直接被灌輸，在咒術高專裏進行學習嗎”
她自問自答: “當然不是。甚至恰恰相反，應該是從追溯起源開始。” [1]
“你的意思是討論咒力或詛咒的誕生”櫻問道。
“答對了，”九十九由基將豎起的食指點過來，對上兩人的眼睛， “你們認為術師與非術師，最大的差別在哪裏”
……就算把這種事情解析透徹，又能做到或塑造出什麽呢。
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老實說他不認為這種對內在的研究與他們有何幹系，術師與非術師間的社會倫理，說得只是聽起來好聽罷了，是那些脫離正常社會過久的傳統術師所言的東西，歸根結底雙方也不過都是人類，就好比他此前再如何游蕩在灰色地帶，如今駕駛證到手，還不是得遵照交通規則去按部就班地駕車。
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櫻挑起眉毛:談談看唄。
反正今天的不告而來已經發生，那幹嘛不讓其講一講這麽做的原因，她現在還蠻好奇的。
“稍等，由基小姐。”
她沒有直接回答對方的問題，反而是先移頭望了眼掛在墻上的鐘表，等確認好當下所處的時間，又身體前傾去拿起放在茶幾上的手機，雙手並用飛快地按著鍵位編輯短信。
幾分鐘後，才說道: “是這樣，等下我們要和朋友一起做串焼き，要加入嗎”
九十九由基一楞，很快又笑道: “聽著很不錯，有這種好事我當然要參加。”
“那剛才的問題也麻煩再說一次吧，我們繼續來談論這個。”
“術師與非術師最大的差別，你認為是什麽”
這就好比是在探討“忍者與普通人之間有何不同”，那首先要明白是的:查克拉是基於人體中的“體力”而被轉化出的能量，無論是忍者還是普通人都會產生“體力”，這就如同游戲中角色生命值的存在，而能否將其轉化成查克拉，則是在一般條件下評判某人是否為忍者的標準。
查克拉釋放的基本環節，是“控制”與“維持”，同為能量體的咒力大抵是和前者同理的。
因此，櫻試探地回答道: “是對咒力的控制和維持”
“還有，術師不會產生咒靈。”甚爾舒展在沙發靠背上，看著天花板進行補充。
“你們看，我就說如果你們倆加入到我的研究中，那肯定是會有很大突破的。”看樣子九十九由基對他們各自的回答都很滿意。
“人的心靈就像液體一樣，總是順應著它周圍的事物。[2]與術師不同的是，非術師會在不自知地受到外界或自身等因素的影響後，不斷地向外洩漏咒力，而等那些咒力沈澱堆積起來後，最終就會形成咒靈。術師去祓除咒靈，保護非術師，以此達到維護社會秩序的目的，但我認為還不夠。”
她似乎沒有辜負甚爾暗戳戳對她“瘋子中的瘋子”的評價，此刻正志得意滿地向外宣洩著自己非同尋常的理念。
“我想用治本療法(原因療法)，從這一切的根源出發，去創造出不會誕生咒靈的世界。”
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家庭串焼き是在春野宅的庭院中進行的。
竹輪卷，雞肉軟骨和海膽，生蠔，鰻魚以及海蝦那些，都是準一大早出門買回來的，尤其是海鮮，這還多虧他們所居住的茨城縣有東臨太平洋，只要開車到縣內的那珂湊海鮮市場，便宜又新鮮的好貨應有盡有。
番薯，珍寶菇和尖椒等蔬菜是昨天櫻跟甚爾提前儲存在冰箱裏的，其餘的烤具用品全由犬山帶過來，她說之前就眼饞著想在家裏露天烤串焼き，結果稀裏糊塗下單後卻毫無用武之地，而這下櫻搬過來住，必須拉上他們夫妻倆一道試試看。
擼起袖子自然融入的九十九由基站在準的身旁，處理著食材與穿串，那倆人似乎都提前有知曉彼此的名號，聊得很來。
櫻把裝有烤好食物的餐盤送到那邊去，只林林總總地聽了兩句，隨後就去找正坐在小板凳上，搗鼓著韓式紫菜包飯的犬山。
被順勢投餵一口菜包飯，等咀嚼後說道: “沒想到由基小姐會認識準先生。”
犬山放下忙活的“卷卷卷，切切切”大事業，雙眼冒光地挑選起泛著油光的串焼き，邊咬下口肉塊，邊說: “我們準在術師圈子裏還是很有名氣的。”
“這我倒是知道。”
大概就是受術式影響而沒有被評為“特級”的實力，只是沒想到其能和那位數個小時前還暢聊要如何改變世界的九十九由基，如此有話題。
櫻補充道: “越來越佩服準先生了。”
捏著木簽而翹起小拇指，犬山一把拿住盤子裏的剩餘串焼き，轉而把切好的菜包飯放進去，用幹凈的掌心拍拍櫻: “去吧去吧，甚爾估計又烤好新的了，你趕緊去趁熱吃。”
於是聽話地去找丈夫。
她先將被捎帶回來的菜包飯餵給甚爾吃，結果對方哇唔一大口就把整塊都吞了下去，櫻自己也跟著撿起一塊，慢慢吃掉。
同時說: “早知道実日子有準備韓式紫菜包飯，應該喊上孔先生的。”
甚爾漫不經心道: “沒準就是他不喜歡泡菜，才會跑來的日本。”
“你們認識那麽多年，不清楚嗎”
“細說的話，我和你認識的時間是他的近十分之一，但與你相關的事情有不清楚的”
“好吧，因人而異。”
到後面把前期的工作都解決完畢時，一行人就都湊在烤具前吃著，喝著與聊著，不過對櫻他們來說，倒不如說是在聽著。
九十九由基: “假如我們都是池塘裏的魚，而且只分白與黑兩種顏色，黑魚會排洩有毒物，能危害到所有的魚，而白魚的使命就是清理有毒物並維持這個池塘的生態，但白魚不止更加辛苦，還要面對死亡的風險，到頭來所謂的‘清理’，治標不治本。”
準: “所以你想出兩種方案。期待所有黑魚都變成白魚，或殺死全部的黑魚。” [3]
“後者似乎是當下最簡單的方法，不過我還沒有那麽的瘋狂。我想嘗試的，只有如何把所有的黑魚變成白魚。”
“——將全人類的咒力消除，或者讓所有人都學會控制咒力。”
與家庭串焼き同時結束的，還有九十九由基有關改變世界的初步論調，因為有著數年留學在外經歷的準，否決了她的部分想法與說辭。
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“何況，”準看向年輕的春野夫妻這邊，笑道， “我會更傾向所有人類的體內都有成為術師的基因，但生物學表明，每個基因所攜帶的遺傳信息並不會都被表達出來。”
“術師與術師結合，也不會百分百保證他們的後代會依舊是術師;而非術師與非術師，也會誕下術師小孩，你現在所想的結果，還是太絕對。”
自稱是在與準的對話裏受到了不小的啟示，九十九由基迫不及待地與他們擺手告別後，就大跨到載具摩托上，同時說著要趕緊出國到各地查看詳情。
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十月的度過，意味著櫻在現代社會已生活一年有餘。
期間有在忍界的親朋好友的生日或各種節日時，靠逆通靈之術回去串門，但次次都沒有在那邊久留，主要是因為來年一月所面向全國高中的共通測試在日漸逼近，而緊隨其後還有她報考大學的入試考，根本懈怠不得。
反正是騰不開太多的空閑時間享受玩樂，畢竟她是用八個月的學習等換普通人的十二年，時間還是太緊迫，所以關於下次再回去的日子，就只好定在近兩個月內最重要的新年。
不過正所謂物極必反，櫻也並非是日日繃著弦在學習的，每隔半個月左右，還是會被就讀高專的學生後輩或好友們拉出來放松，吃飯。
那久而久之，倒是把兩波人懟到了一塊，還被互聯網沖浪最快的歌姬稱為“咒術女子會”。
這天也是歌姬先拍門跑進的校醫室。
“櫻小姐，要去京橋逛街嗎!聽說新開了一家松阪屋。”
正埋頭給理科計算題打草稿的櫻，保持著手下流暢的書寫，懶洋洋地說: “百貨公司不是逛過很多了嘛，都大差不差。”
“誒——這麽說是不打算去的意思嗎”
“是的。今早出門前有答應我老公一起去給他買衣服，否則那家夥對自己完全不上心，快冬天了不是。”
看著仍弓背沈浸在數字世界的大人，歌姬遺憾地說: “本來還想跟你說說我和冥小姐在外出任務中遇到的詛咒呢。”
解決完小頁的最後一道題，櫻的手指一撚，待連貫地翻頁後，她不以為然地說道: “現在講也可以，我大概能聽個七七八八，如果歌姬你不介意的話。”
聞言，歌姬連忙從旁邊的床位下拉出個滑輪椅子坐好，借著與地面接觸的雙腳而前行，軲轆軲轆滑到櫻的身邊，使出裝腔作勢的語氣，以望能與理科題一分高下，博得櫻更多的關註。
“櫻小姐肯定很好奇，我們是怎麽會這麽快就回來的吧，呣呣。”歌姬邊說，邊自我表示認同地點頭。
“地點在江戶時代被稱作‘本所’的東京都墨田區，任務描述則是被封印在珠子中的遐想詛咒‘七不思議’已覺醒，需要術師前往回收那些咒物。”
櫻抽空回道: “遐想詛咒”
“就是誕生自傳聞或怪談裏的遐想詛咒，會擁有人們在想象中所賦予它們的力量，七不思議是流傳於江戶時代的怪談，那九個詛咒起初都是被封印在咒珠中的，然後作為‘辟邪’的咒物，被放在本所的各處震懾其他咒靈。”
名為七不思議，實際上卻有九個……
不得不說， “七”這個數字在日本真的相當受到喜愛，聽體育賽事愛好者的歌姬曾介紹過，在賽場的助威聲中，應援隊也常會采用“三，三，七”的節拍去加油。
“封印松動了”
“這次的事件中有非術師死亡，所以不排除是有人有意為之，不過強大咒物的封印確實會隨著時間的積累而產生朽敗和弱化。”
“——話說回來，為什麽我和冥小姐會將任務完成的這麽快呢。其實是因為我們到達那裏時，已經有人將這些咒物全部回收了!而且是非術師，一位參與搜索咒物全過程並聯系輔助監督的警官先生，他一個人身上竟然放著九個覺醒狀態下的詛咒!”
簌簌的筆聲戛然而止，櫻側過頭問道: “那位警官怎麽沒有被送來治療身體”
非術師的身體沒有對詛咒的抗性，將那麽多的咒物加持在身，人的軀殼不得被腐蝕爛掉嗎
她有些震驚。
歌姬在對上櫻疑惑的視線後，雙手攤開像搖沙錘般地歡快律動，並且笑道: “更巧的是，我們遇到了一位會使用反轉術式治療別人的女孩子，在現場時就已經拜托她了，名字是家入硝子。”
非常驕傲: “幾年後我就要當硝子的入學推薦人。”
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[2]《論犯罪與刑罰》
[3]網上沖浪時看到的巧妙比喻
升學相關是參考21年1月正式導入的共通テスト(共通測試)
本章有涉及游戲作品《PARANORMASIGHT: The Seven Mysteries of Honjo/本所七大不可思議》;
同時「七不思議」也是流傳於江戶時代的怪談。
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