這也是難免的事情，人都是有遷怒之心的，原本大家勉強還算是過得好好的，結果拓跋珪建立了魏國之後，亂七八糟的事情一個接一個，如今都要亡國了，自個的好日子也到頭來，拓跋珪不負責誰負責！

在這樣的邏輯下，一幫貴族琢磨著，就算是跑，也得先幹掉拓跋珪再跑，總不能回到草原上之後，還聽拓跋氏的吧，自家血統也不差了，也該輪到自家人上來了。

拓跋珪這些日子原本就精神壓力太大，遇刺之後，就昏沈不醒，這種時候，便是他的妻妾子女也得自尋生路，畢竟晉軍大軍壓境，如今還算是給了他們一定的時間準備，要是再不走，可就來不及了！因此，誰還顧得上拓跋珪，一個個趕緊去收攏拓跋珪殘存的勢力，或者是尋找其他靠山。

游牧民族原本的生存環境非常惡劣，由此造成了這樣一種近乎殘酷無情的局面，某種意義上，拓跋珪推行漢化，其實也是為了通過漢人的禮教約束自個的族人，不要再動不動搞叛亂什麽的了！

如果按照歷史的進程，拓跋珪某種意義上是成功了的，哪怕到了隋唐的時候，不管是楊家還有李家，血脈裏頭都已經混合了鮮卑人的血脈，平時的生活，也已經很大程度上遵從了胡人的風俗，如果按照母親提供一半的基因來算的話，除了還冠有漢姓，早就不能真的算什麽漢人了！

問題是，如今劉裕這邊得到了技術上頭的加持，不管是經濟實力還是軍事實力，一下子簡直是呈指數級別上漲，在這樣的情況下，鮮卑人再如何驍勇，也是無濟於事的，何況，以北府軍為主力的晉軍戰鬥力並不差！在劉裕已經掃平了後方的情況下，沒有晉室還有後頭建康高門的掣肘，劉裕的北伐要是還失敗了，大概也只能是因為出現了什麽類似於天降隕石這樣的小概率事件了！

這邊鮮卑人還有其他一些胡人都在收拾東西準備跑路，一些因為跟胡人牽扯很深的漢人，或者說是混血漢人也準備一起撤離，不撤留在中原做什麽，等死嗎？

對此，真正的鮮卑高層還是很歡迎的，說白了，更加先進的生產力，其實一直以來都掌握在漢人手裏，哪怕胡人肆掠中原多年，但是他們一直以來，扮演的也就是一個破壞者的角色，而不是生產者！許多原本的牧民根本不知道怎麽種地，卻是如同在草原上一樣，恨不得將那些大塊的良田上撒上牧草的種子，繼續放牧。也有一些牧民學著種地，但是，因為不得其法的緣故，產量比較糟糕。

這些鮮卑人對於中原根本沒死心，雖說中原之地，比起什麽非洲，身毒之類的地方來說，其實是算不得得天獨厚的，自然資源其實是有些貧瘠的，但是對於一直生活在苦寒之地，真正屬於靠天吃飯的游牧民族來說，那就真的跟天堂一樣了！漢人的文化也就罷了，許多胡人對此不以為意！但是技術，卻是他們一直覬覦的對象。只是這些漢人世家，為了保持自家的優勢，一直藏了一手，如今他們要跟著胡人一塊兒北上，那麽，為了證明他們的價值，他們自然得帶上自家的部曲、工匠。

雖說這麽做肯定是要被唾棄的，但是，當節操掉過一次之後，再掉也就是理所當然的事情了，下限這玩意就是這樣，只會越來越低！他們當年能為了茍活，還要保住自家的權勢，早早投靠，幫著胡人穩定北方形勢，統治北地漢人，往好聽點說，那是為了促進融合，難聽一點，其實就是出賣了自個的族群了！

如果他們做得不那麽過火，也就罷了，頂多也就是被收繳一部分的財產，淪為平民而已。問題是，他們為了表忠心，做出來的事情不比胡人好到哪裏去，某種情況下，甚至更加殘酷一些。因此，按照劉裕的一貫作風，他們說不定要被滅族，以儆效尤。他們可不是什麽視死如歸之人，因此，哪怕跑去草原上做野人，他們也不敢繼續留在中原了！說不定日後還有機會返回中原呢！

事實上，他們想得倒是很美！劉裕其實壓根不打算放過他們，這等已經準備披發左衽，數典忘祖的家夥，真要是被劉裕抓住了，死得估計比那些正經的胡人還要慘！回頭這些胡人要是被逼急了，劉裕說要他們將這些叛逆交出來，看他們的主子還能不能繼續保住他們！

不過，目前來說，劉裕其實沒空理會這些事情，洛陽這邊，已經找了幾個高人算出了幾個良辰吉日，就等著安排好了，叫司馬德宗禪位了。

司馬德宗這一路上總算是做好了心理準備，老老實實地寫了禪位詔書，就等著回頭舉辦大典了。

不殺亡國之君的傳統如今還在，劉裕打算給司馬德宗封個公侯之類的爵位，直接榮養，幾代之後，司馬家的人也就不會念著什麽覆國了！老實說，如今滿朝上下，實在是沒幾個人會念著司馬家的什麽恩情之類的。主要是實在也沒什麽恩情可以說的，司馬家的皇位變遷史，那真是一堆狗血，亂七八糟的事情一大堆，這麽多年來，坐上皇位的，就沒幾個成器的，偏偏志大才疏，特能搞事，都得下面的人幫忙擦屁股。在這樣的情況下，要不是下頭也一直意見不統一，其實大家早就想將人攆下來了。

劉裕如今正急著一統中原，收覆幽燕河套之地，總之，起碼要將漢朝時候的國土都拿出來，這才對得起他給自個找的祖宗啊！因此，幹脆就選了個最近的日子，如今禮崩樂壞，大典自然是一切從簡，等到天下太平了，再講究這些形式主義吧！

禪位儀式上，劉裕接過了司馬德宗奉上的傳國玉璽，禪位儀式也就差不多算是結束了，接下來就是登基儀式。

劉裕直接昭告天下，改國號為宋，年號永初。

做了皇帝之後，自然也沒什麽好說的，要封賞群臣，大封後宮之類的。司馬德宗作為退位的皇帝被封了安樂公，可以世襲罔替，但是，這就是個虛銜，又沒有封地，也沒有食邑。當然，劉裕允許他帶走他私庫中的所有財產，又賜了永業田，總之，只要司馬德宗不拼命敗家，起碼三代之內不會潦倒的。就算是幾代之後，分出去的兒孫可能會淪為平民，而作為襲爵的主支卻可以代代富貴不絕。

江文清被冊封為皇後，後院裏頭的其他妻妾也被冊封為夫人美人等位份不等。劉裕對後院的女人並無多少感情，因此，在位份上頭其實是有些吝嗇的，多半不過是美人，甚至有的連美人的名分都沒有。

至於一幫兒女，劉義符作為嫡長子被封為太子，劉義瑾這些年立下大功，得以被冊封為楚王，其他人無非就是什麽城陽王，安邑王之類的雙字封號。公主也是一樣，如劉興弟被冊封為寧國公主，其他的公主封號就比較隨便了，都是用的雙字地名，這也是以往留下來的習俗了。

劉裕想著當年的八王之亂，因此，雖說給了一幫兒女封地食邑，但是都是只能遙領的那種，你可以從封地食邑裏頭獲取一定的稅收使用，但是，你的王府還在京城，就老老實實留在京城，做你的太平王爺吧。至於私兵什麽的，如劉義瑾這樣的楚王封號，也就是一千的私兵名額，其他人嘛，頂多也就是八百。

劉裕連自己的兒子都要限制，更別提下面的臣子了，爵位倒是毫不在意，可以說是甩賣大放送了，什麽國公郡公縣公地往下排，食邑什麽的也都有，還有永業田，反正胡人一走，中原這邊的土地自然也就空下來了，除了給下頭的將士百姓大肆授田之外，留給功臣的永業田也是很多的，不授田留著幹什麽呢？

總之一句話，不管是爵位，還是良田，還是大宅，那都是應有盡有，但是，想要自個養私兵部曲，那麽對不起，天牢套餐了解一下，你蓄養私兵是想要謀反嗎？

劉裕這般，也沒人能說個不字，劉裕如今的威望如日中天，另外就是，跟著劉裕的人大半也是草根出身，一時半會兒也想不到那麽多，對於有這麽多的賞賜已經是心滿意足了！

因此，劉裕的一番封賞算是皆大歡喜了！

除了爵位大派送之外，還有就是官職的問題，三公九卿的制度早就過時了，劉裕搞出來的就是三省制與內閣制的結合，在三省內閣之下，又分為吏部，民部，刑部，兵部，禮部，工部，商部，水部八部，日後可能還會根據實際情況繼續增加相應的部門。當然，還有一些其他行政級別稍微低一些的部門，這些有的單獨受內閣，或者是受皇帝節制，有的屬於八部下轄。

這麽多的部門，官員自然也不少，便是魔門中的有才之人，也根據他們的功勞和才能，得了相應的官職。而劉裕既然將自個的祖先追溯到了漢代楚元王劉交之後，因此，有些制度，就直接照搬了漢朝。比如說，只屬於皇帝統領的少府，還有亭驛制度，將朝廷的管轄範圍直接擴大到鄉村級別，免得又出現那等士族豪強，回頭說不得又是另外的建康高門。

鑒於劉裕的朝堂裏頭，世家之人如今幾乎已經瞧不見了，因此，這些政令都順利推行了下去。其實也就是這等破而後立的時候，這樣的制度才能推行，要是魏晉之時，想要這般，下頭的世家豪強立刻就能跳起來喊著清君側造反了。

這邊位置還沒坐熱呢，劉裕就直接宣布要禦駕親征，收覆故地！

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