第一百四十六回恩斷義絕
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第一百四十六回 恩斷義絕
若非葉風舟志在行刺桂王，也不會教對方那般容易得手。適才倉猝之間硬接了兩掌，在元氣大傷之後，又纏鬥近百餘合，業已累得精疲力盡。所以悲傷佛躲在暗處突施殺招，慌亂之下無法招架。於今見桂暮秋趕到，止不住愧喜交加。喜的是：那一劍正中胸口，桂王不死也必受重傷，九大門派或可免遭屠殺。愧的是：不管桂王何等罪大惡極，但終歸乃桂暮秋的生身父親，辜負了他一番殷殷愛意。
歡喜佛呵呵一笑，道：“師弟，我與他較量過，這小子內功非常詭異，你千萬仔細。”
悲傷佛哀聲道：“師兄寧神，我知曉矣。”
桂暮秋輕擡翠袖，拭了一拭粉頰淚珠，徐徐走到葉風舟面前，顫聲道：“昨晚，昨晚我們……”期期艾艾話未說完，跟著蹙眉稍頓，接道：“毋論他犯下多少罪戾，仍是秋兒的生身父親，你因何不能劍下留情，放父王一條生路？”
葉風舟長嘆一口氣，道：“秋兒，大丈夫立於天地之間，當有所不為，亦有所必為。”
桂暮秋聽了，嬌軀忍不住瑟瑟發抖，泣道：“你、你好狠的心腸，你將秋兒當做甚麽？”
葉風舟憐惜的看著眼前女子，道：“伯牙與子期，千載其一也！”
桂暮秋螓首點了點，神情萬般淒楚，道：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！我父王之性命，便是你送給知己的酬謝？”
葉風舟沈默片刻，舉起匕首送向他，道：“事已至此，無力回天，你即刻一劍殺了我，替你父王報仇。”
桂暮秋伸手持住匕首，觳觫著癡癡怨怨註視良久，倏地貝齒一咬櫻唇，向他胸口戳去。
只見得葉風舟欣然含笑，閉上雙目昂首待戮。
耳聞得“嘡啷”一聲，眾人定睛看時。
但見桂暮秋淚如泉湧，玉掌掩面，哽咽語道：“從此後你我恩斷義絕，再無半點幹系！”葉風舟痛呼道：“秋兒，秋兒……”
歡喜佛躬身作揖，道：“請郡主移駕風秋宮，卑職會將他處理妥當。”
侍女葬弦扶住桂暮秋，勸道：“郡主，咱們走罷。”
葉風舟見狀猶似萬箭攢心，悲不自勝，卻又不知說些甚麽，只好眼睜睜看他離去。
桂暮秋蹣跚行至拱門下，幽幽吟道：“清明雨，煮離人，半杯斷腸半杯魂！寒宮月，舊時琴，一身天堂一紅塵。莫道生死難相聚，紅燭欲語己先焚！桃花酒，淚珠醉，兩滴如血兩滴碎。烏篷閣，竹簾墜，千聲癡喚千聲恨，莫說同船百年修，雙蝶化骨終難會！”(選自霖江南《雲心霖雨》文集《醉冥文》）說完，便消失在假山叢林之中。
悲傷佛氣哀聲道：“師兄且在一旁觀戰，我會會玉劍書生。”
葉風舟突然仰天一聲長嘯，道：“世人笑我癡，我笑無人識。本是一微塵，何必故作之！”（選自霖江南《雲心霖雨》文集《微塵》）言畢，揮掌媃身攻到。
悲傷佛退步斜閃，旋氣貫右臂，使出太陰掌中的一招“鉆冰求火”式，力劈而下。
先是夜探寢宮，得知十六亭總亭主燕南征遇害，後因刺殺桂王，與心愛之人桂暮秋決裂。此時的葉風舟萬念俱灰，早將生死置之度外。當下激起九天罡元功，與對手奮不顧命的廝殺一團。
悲傷佛心下大駭：“這小子內功居然這般渾厚，我真真小瞧了她。”三環聚氣功運行周身，“啪啪啪”連拍三掌。
霎時之間掌勁籠罩方圓丈餘，寒風凜冽刺骨。
侍衛們忍受不在，慌忙遙遙避開。除二人外，唯餘歡喜佛笑呵呵背手立在那裏。
悲傷佛與葉風舟拆了十餘招，已收斂先前之狂妄心理，臆度輕易絕難取勝，便凝神聚氣的小心應付。
葉風舟只覺對方掌風每每掠過，宛若一絲不掛行走在冰天雪地之中，禁不住渾身戰栗，自然使出第四重“更天罡元”相抗。
九天罡元功糅合《玉皇真經》、《紫薇玄經》兩大道教玄機，悟得便是人法地、地法天、天法道、道法自然。大成後可包羅萬象，強弱隨心所欲。
昊天上帝曾歌曰：“大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九魂吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯覆榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清。魄受煉度，南宮飛升。今日大吉，皆得光明。五帝鑒映，普告萬靈。天神地祗，及諸河源。五岳四瀆，及諸名山。洞玄洞虛，洞空洞仙。無極大聖，至真尊神。無窮無極，普監度生。惡根斷絕，玄都記名。眾真班列，鹹聽帝言。”（《通典·禮典》：所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，讬之於天，故稱上帝。）
悲傷佛瞬感對方罡元巨增，面色一詫，道：“師兄，咱們馳騁江湖數十年，今得遇曠世奇功，實乃三生有幸也。”掌風猛然湧到，直震得他衣襟“呼喇喇”作響。”
歡喜佛捋髯笑道：“不錯，這小子天賦異稟，倘歸朝廷所用，將來必能封侯拜將。”
但凡習武者，見到匪夷所思之絕學，總想切磋一番探個究竟，估料誰也不例外。
悲傷佛哀聲道：“他所使招式與展南征雷同，這般卻比試不出甚麽。”托地跳出圈外，道：“小子，你會用劍否？”
葉風舟微微一怔，道：“會又如何，不會待怎樣？”
悲傷佛道：“你如會使，咱們兵器上見個高低。來吖，給他兵器。”
兩名侍衛聞言跑來，自腰間“嗆啷”拔出圓月彎刀，躬身遞給他一把，另一把送給葉風舟，爾後又迅速遠離。
葉風舟接住彎刀豎起看了看，順手嗖地擲向旁邊大樹，寒光閃處，刀身已沒入樹幹幹尺餘。他慘然含笑，道：“不必，我用匕首即可。”
悲傷佛右手握住刀柄，左手拇指掐住中指，運勁在刀身上一彈，只聽“當”的一聲，嗡嗡作響，哀聲道：“葉施主，請進招罷。”
葉風舟揮起匕首，使出碧雪劍法中的“踏雪尋梅”式疾刺而至。
悲傷佛見他出招甚是恭敬，頷首道：“多謝。”當下手持彎刀，以破戒刀法的“童子拜佛”式拆解。
“破戒刀法”為少林寺七十二項絕技之一，菩提院專研。名為破戒，即是大開殺戒，因此刀法全是攻勢，狠準威猛。天下武功不管喚作何名，出招方位皆大同小異。這招“童子拜佛”式，便與玉霖劍法中的“上善若水”一般無二。
葉風舟悲憤之餘擯除雜念，將碧雪劍法、玉霖劍法使的密不透風。
當今世上若論內功修為，悲傷佛恐難逢敵手，單論劍法麽，卻略遜一籌。只見他前招未老，突然寒光驟起，第二招“借花獻佛”式使出，翻刀往對方左肩斬落。
葉風舟側身避過，反腕“鋪天蓋地”式挽起劍花分點對方七處死穴。“鋪天蓋地”乃碧雪劍法最後保命絕招，仗得是在淩厲進攻之下，趁敵人方寸慌亂，俟機虛閃脫身。他一夜之間經受了至親離世、情人決絕，紅塵中這兩大痛苦，早已肝腸寸斷，萌生必死之念。是以並不按甚麽章法路數，出招劍隨心發、心隨意走。
悲傷佛心下一凜：“師兄所言不差，這小子武功果然詭異非常。”手持圓月彎刀，使招“十方無影”格擋。
葉風舟匕首距對方尚有尺許，斜身使招“裁雲剪水”式縱起，手腕刷地往下揮，斜削對方脖頸。
悲傷佛何等人物，在昆侖山苦修數十年，內功罡元已臻化境，聽風辯器更是爐火純青。當下仗有“三環聚氣功”護體，以不變應萬變。
江湖人稱玉劍書生的葉風舟，自然對十八般兵器招數無所不通，對方圓月彎刀甫出，他即知攻向那裏。雖不敢硬接，但也毫不畏懼，右手匕首時而使玉霖劍法，時而用碧雪劍法。
歡喜佛在旁瞧得目瞪口呆，臉上神情忽喜忽憂，暗暗慶幸有生之年還能見到如此武功絕學，又擔憂師弟性命安危。
悲傷佛邊仔細拆招，邊凝視默記，生怕錯過一招半式，留下甚麽遺憾。
葉風舟堪堪將兩套劍法三十六式使完，心一轉念，遂將“三世七”拳糅進招數，隨敵之變而相機應變。冥冥之中，竟教他悟出了太極劍法。
遵《莊子》記載：“大道，在太極之上而不為高，在六極之下而不為深。先天地而不為久，長於上古而不為老。太，即大。極，指盡頭、極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。”
據《太極圖說》曰：“天地初無極，自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極覆動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。太極動而生陽，是本自非動也。本自非動不謂靜，有以別於後之謂靜也。一動一靜，各一其性而言之也，以象觀之謂一陰一陽。若非一之，則其一體而運，非相，非非相。為以一之，故得互為其根，成就兩儀。兩儀立，陽變陰合，化中偏正，萬象成焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也。陰陽，一太極也。太極，本無極也。五行之生也，各一其性。陽變陰合，化中偏正有差，萬象成焉。如於道經所謂‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，三乃陰陽歸極中也，偏正出萬象。五氣：水、火、木、金、土。四質：木、火、土、金、水。氣質並行，是生萬化也。五行一陰陽也……此明於生化之道，破五形相歸陰陽，陰陽非相即歸太極，極亦非，是則無極。五行之生也，各一其性。一其性者是取定相而定之，故有以分之；所謂定相，即非定相，故得五行之周行也。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。無極之真者，非動，非非動之體也。二五者，五氣、四時也。二五之精者，精微稽極，感化之體也。妙，玄玄所成也。通書之言‘幾’者，當謂於此。凝，凝滯，是成相體也。乾坤、男女，分列《周易》上、下篇。序卦傳有以述焉，是明於此四者，非二也。道，乃述於此圖上下通達之行也。故‘一陰一陽之謂道’，是明其行行之謂也。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。二氣者：乾坤，天地之氣也；男***陽之氣也。化生萬物之理，乃二氣變合之道也。生生之謂，乃各為陰陽、天地之效而變化也，是得無窮。所謂天地、男女者，即非天地、男女，是謂天地、男女……”
悲傷佛大為駭然：“倘繼續鬥下去，不但難以取勝，揣測在大庭廣眾之下，且敗得狼狽不堪。我是使彎刀將匕首磕飛，還是以內功將他震倒？”這兩件事對他來講，莫不易如反掌。然想要欣賞對方絕世武學之意，頃刻即付之東流。
驟聞歡喜佛高聲叫道：“師弟，你何不與他一樣，將‘羅漢十字拳’當作刀法，再戰他數合？”
所謂羅漢十字拳，又名三正拳。三正者：指得是：手正，身正，馬正。主要手法有隔、迫、沖、閃、點、舉、壓、鉤、抄、拋。腿法講究騰、滾、掃、彈。要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手註重“奪中”和“護中”，勁力要求剛柔相濟。
有歌訣曰：“羅漢七星，步走丁丁。左搬右沖快如風，左右流星奔當胸。上不架，低不攔，中心捶，變八卦，兩手不離懷，神鬼不敢來。拳眼腰腳練四星，腳步丁丁要進身。頭要正勢要穩，摔發松肩莫因循。羅漢神打世間無，招疾如電快如風，倒翻風火回身腿，偷步倒踢顯奇功。搖身晃膀似蛇行，鬼頭探腦見虛盈，流行輕快如走冰，兩腳出入如坐騎。馬上馬下，便是肩肘腕胯膝；又雲：兩腳出入如坐騎，兩腳輕快如走冰。”
歌訣既含八卦步法，怎逃得了道教經藏？
葉風舟不去管他，依然剛柔並濟、動靜兼輔。端得是體形飄逸矯捷，招式變化萬千。
果未出所料，二人堪堪拆了七百餘招。
悲傷佛向前跨步蹲馬，反手用招“回頭是岸”方一砍出。葉風舟右手匕首使招“白鶴亮翅”蕩開彎刀，左手並指“白蛇吐信”式疾戳對方後心。陡覺寒風襲至，倉猝之下悲傷佛怎來得及躲避，忙側身後撤一步，激起“三環聚氣功”以背硬抵。
接聽“噗”的一響，葉風舟雙指點到敵人肩頭“天宗穴”上。悲傷佛大意吃了此招，登時打個蹌踉，順勢往地上一趴，滾向圈外托地站將起來，左邊身業已氣血凝滯，隱隱酸痛蔓延。葉風舟豈肯罷休，當即足尖一頓，忽地飛騰虛空，手持匕首使招“望穿秋水”式追刺而來。
便在這電光火石之際，歡喜佛緊隨其後，雙掌運起九成功力，“啪”的一聲擊在脊背。
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若非葉風舟志在行刺桂王，也不會教對方那般容易得手。適才倉猝之間硬接了兩掌，在元氣大傷之後，又纏鬥近百餘合，業已累得精疲力盡。所以悲傷佛躲在暗處突施殺招，慌亂之下無法招架。於今見桂暮秋趕到，止不住愧喜交加。喜的是：那一劍正中胸口，桂王不死也必受重傷，九大門派或可免遭屠殺。愧的是：不管桂王何等罪大惡極，但終歸乃桂暮秋的生身父親，辜負了他一番殷殷愛意。
歡喜佛呵呵一笑，道：“師弟，我與他較量過，這小子內功非常詭異，你千萬仔細。”
悲傷佛哀聲道：“師兄寧神，我知曉矣。”
桂暮秋輕擡翠袖，拭了一拭粉頰淚珠，徐徐走到葉風舟面前，顫聲道：“昨晚，昨晚我們……”期期艾艾話未說完，跟著蹙眉稍頓，接道：“毋論他犯下多少罪戾，仍是秋兒的生身父親，你因何不能劍下留情，放父王一條生路？”
葉風舟長嘆一口氣，道：“秋兒，大丈夫立於天地之間，當有所不為，亦有所必為。”
桂暮秋聽了，嬌軀忍不住瑟瑟發抖，泣道：“你、你好狠的心腸，你將秋兒當做甚麽？”
葉風舟憐惜的看著眼前女子，道：“伯牙與子期，千載其一也！”
桂暮秋螓首點了點，神情萬般淒楚，道：“音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！我父王之性命，便是你送給知己的酬謝？”
葉風舟沈默片刻，舉起匕首送向他，道：“事已至此，無力回天，你即刻一劍殺了我，替你父王報仇。”
桂暮秋伸手持住匕首，觳觫著癡癡怨怨註視良久，倏地貝齒一咬櫻唇，向他胸口戳去。
只見得葉風舟欣然含笑，閉上雙目昂首待戮。
耳聞得“嘡啷”一聲，眾人定睛看時。
但見桂暮秋淚如泉湧，玉掌掩面，哽咽語道：“從此後你我恩斷義絕，再無半點幹系！”葉風舟痛呼道：“秋兒，秋兒……”
歡喜佛躬身作揖，道：“請郡主移駕風秋宮，卑職會將他處理妥當。”
侍女葬弦扶住桂暮秋，勸道：“郡主，咱們走罷。”
葉風舟見狀猶似萬箭攢心，悲不自勝，卻又不知說些甚麽，只好眼睜睜看他離去。
桂暮秋蹣跚行至拱門下，幽幽吟道：“清明雨，煮離人，半杯斷腸半杯魂！寒宮月，舊時琴，一身天堂一紅塵。莫道生死難相聚，紅燭欲語己先焚！桃花酒，淚珠醉，兩滴如血兩滴碎。烏篷閣，竹簾墜，千聲癡喚千聲恨，莫說同船百年修，雙蝶化骨終難會！”(選自霖江南《雲心霖雨》文集《醉冥文》）說完，便消失在假山叢林之中。
悲傷佛氣哀聲道：“師兄且在一旁觀戰，我會會玉劍書生。”
葉風舟突然仰天一聲長嘯，道：“世人笑我癡，我笑無人識。本是一微塵，何必故作之！”（選自霖江南《雲心霖雨》文集《微塵》）言畢，揮掌媃身攻到。
悲傷佛退步斜閃，旋氣貫右臂，使出太陰掌中的一招“鉆冰求火”式，力劈而下。
先是夜探寢宮，得知十六亭總亭主燕南征遇害，後因刺殺桂王，與心愛之人桂暮秋決裂。此時的葉風舟萬念俱灰，早將生死置之度外。當下激起九天罡元功，與對手奮不顧命的廝殺一團。
悲傷佛心下大駭：“這小子內功居然這般渾厚，我真真小瞧了她。”三環聚氣功運行周身，“啪啪啪”連拍三掌。
霎時之間掌勁籠罩方圓丈餘，寒風凜冽刺骨。
侍衛們忍受不在，慌忙遙遙避開。除二人外，唯餘歡喜佛笑呵呵背手立在那裏。
悲傷佛與葉風舟拆了十餘招，已收斂先前之狂妄心理，臆度輕易絕難取勝，便凝神聚氣的小心應付。
葉風舟只覺對方掌風每每掠過，宛若一絲不掛行走在冰天雪地之中，禁不住渾身戰栗，自然使出第四重“更天罡元”相抗。
九天罡元功糅合《玉皇真經》、《紫薇玄經》兩大道教玄機，悟得便是人法地、地法天、天法道、道法自然。大成後可包羅萬象，強弱隨心所欲。
昊天上帝曾歌曰：“大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九魂吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯覆榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清。魄受煉度，南宮飛升。今日大吉，皆得光明。五帝鑒映，普告萬靈。天神地祗，及諸河源。五岳四瀆，及諸名山。洞玄洞虛，洞空洞仙。無極大聖，至真尊神。無窮無極，普監度生。惡根斷絕，玄都記名。眾真班列，鹹聽帝言。”（《通典·禮典》：所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊，莫過於帝，讬之於天，故稱上帝。）
悲傷佛瞬感對方罡元巨增，面色一詫，道：“師兄，咱們馳騁江湖數十年，今得遇曠世奇功，實乃三生有幸也。”掌風猛然湧到，直震得他衣襟“呼喇喇”作響。”
歡喜佛捋髯笑道：“不錯，這小子天賦異稟，倘歸朝廷所用，將來必能封侯拜將。”
但凡習武者，見到匪夷所思之絕學，總想切磋一番探個究竟，估料誰也不例外。
悲傷佛哀聲道：“他所使招式與展南征雷同，這般卻比試不出甚麽。”托地跳出圈外，道：“小子，你會用劍否？”
葉風舟微微一怔，道：“會又如何，不會待怎樣？”
悲傷佛道：“你如會使，咱們兵器上見個高低。來吖，給他兵器。”
兩名侍衛聞言跑來，自腰間“嗆啷”拔出圓月彎刀，躬身遞給他一把，另一把送給葉風舟，爾後又迅速遠離。
葉風舟接住彎刀豎起看了看，順手嗖地擲向旁邊大樹，寒光閃處，刀身已沒入樹幹幹尺餘。他慘然含笑，道：“不必，我用匕首即可。”
悲傷佛右手握住刀柄，左手拇指掐住中指，運勁在刀身上一彈，只聽“當”的一聲，嗡嗡作響，哀聲道：“葉施主，請進招罷。”
葉風舟揮起匕首，使出碧雪劍法中的“踏雪尋梅”式疾刺而至。
悲傷佛見他出招甚是恭敬，頷首道：“多謝。”當下手持彎刀，以破戒刀法的“童子拜佛”式拆解。
“破戒刀法”為少林寺七十二項絕技之一，菩提院專研。名為破戒，即是大開殺戒，因此刀法全是攻勢，狠準威猛。天下武功不管喚作何名，出招方位皆大同小異。這招“童子拜佛”式，便與玉霖劍法中的“上善若水”一般無二。
葉風舟悲憤之餘擯除雜念，將碧雪劍法、玉霖劍法使的密不透風。
當今世上若論內功修為，悲傷佛恐難逢敵手，單論劍法麽，卻略遜一籌。只見他前招未老，突然寒光驟起，第二招“借花獻佛”式使出，翻刀往對方左肩斬落。
葉風舟側身避過，反腕“鋪天蓋地”式挽起劍花分點對方七處死穴。“鋪天蓋地”乃碧雪劍法最後保命絕招，仗得是在淩厲進攻之下，趁敵人方寸慌亂，俟機虛閃脫身。他一夜之間經受了至親離世、情人決絕，紅塵中這兩大痛苦，早已肝腸寸斷，萌生必死之念。是以並不按甚麽章法路數，出招劍隨心發、心隨意走。
悲傷佛心下一凜：“師兄所言不差，這小子武功果然詭異非常。”手持圓月彎刀，使招“十方無影”格擋。
葉風舟匕首距對方尚有尺許，斜身使招“裁雲剪水”式縱起，手腕刷地往下揮，斜削對方脖頸。
悲傷佛何等人物，在昆侖山苦修數十年，內功罡元已臻化境，聽風辯器更是爐火純青。當下仗有“三環聚氣功”護體，以不變應萬變。
江湖人稱玉劍書生的葉風舟，自然對十八般兵器招數無所不通，對方圓月彎刀甫出，他即知攻向那裏。雖不敢硬接，但也毫不畏懼，右手匕首時而使玉霖劍法，時而用碧雪劍法。
歡喜佛在旁瞧得目瞪口呆，臉上神情忽喜忽憂，暗暗慶幸有生之年還能見到如此武功絕學，又擔憂師弟性命安危。
悲傷佛邊仔細拆招，邊凝視默記，生怕錯過一招半式，留下甚麽遺憾。
葉風舟堪堪將兩套劍法三十六式使完，心一轉念，遂將“三世七”拳糅進招數，隨敵之變而相機應變。冥冥之中，竟教他悟出了太極劍法。
遵《莊子》記載：“大道，在太極之上而不為高，在六極之下而不為深。先天地而不為久，長於上古而不為老。太，即大。極，指盡頭、極點。物極則變，變則化，所以變化之源是太極。”
據《太極圖說》曰：“天地初無極，自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極覆動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。太極動而生陽，是本自非動也。本自非動不謂靜，有以別於後之謂靜也。一動一靜，各一其性而言之也，以象觀之謂一陰一陽。若非一之，則其一體而運，非相，非非相。為以一之，故得互為其根，成就兩儀。兩儀立，陽變陰合，化中偏正，萬象成焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也。陰陽，一太極也。太極，本無極也。五行之生也，各一其性。陽變陰合，化中偏正有差，萬象成焉。如於道經所謂‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，三乃陰陽歸極中也，偏正出萬象。五氣：水、火、木、金、土。四質：木、火、土、金、水。氣質並行，是生萬化也。五行一陰陽也……此明於生化之道，破五形相歸陰陽，陰陽非相即歸太極，極亦非，是則無極。五行之生也，各一其性。一其性者是取定相而定之，故有以分之；所謂定相，即非定相，故得五行之周行也。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。無極之真者，非動，非非動之體也。二五者，五氣、四時也。二五之精者，精微稽極，感化之體也。妙，玄玄所成也。通書之言‘幾’者，當謂於此。凝，凝滯，是成相體也。乾坤、男女，分列《周易》上、下篇。序卦傳有以述焉，是明於此四者，非二也。道，乃述於此圖上下通達之行也。故‘一陰一陽之謂道’，是明其行行之謂也。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。二氣者：乾坤，天地之氣也；男***陽之氣也。化生萬物之理，乃二氣變合之道也。生生之謂，乃各為陰陽、天地之效而變化也，是得無窮。所謂天地、男女者，即非天地、男女，是謂天地、男女……”
悲傷佛大為駭然：“倘繼續鬥下去，不但難以取勝，揣測在大庭廣眾之下，且敗得狼狽不堪。我是使彎刀將匕首磕飛，還是以內功將他震倒？”這兩件事對他來講，莫不易如反掌。然想要欣賞對方絕世武學之意，頃刻即付之東流。
驟聞歡喜佛高聲叫道：“師弟，你何不與他一樣，將‘羅漢十字拳’當作刀法，再戰他數合？”
所謂羅漢十字拳，又名三正拳。三正者：指得是：手正，身正，馬正。主要手法有隔、迫、沖、閃、點、舉、壓、鉤、抄、拋。腿法講究騰、滾、掃、彈。要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手註重“奪中”和“護中”，勁力要求剛柔相濟。
有歌訣曰：“羅漢七星，步走丁丁。左搬右沖快如風，左右流星奔當胸。上不架，低不攔，中心捶，變八卦，兩手不離懷，神鬼不敢來。拳眼腰腳練四星，腳步丁丁要進身。頭要正勢要穩，摔發松肩莫因循。羅漢神打世間無，招疾如電快如風，倒翻風火回身腿，偷步倒踢顯奇功。搖身晃膀似蛇行，鬼頭探腦見虛盈，流行輕快如走冰，兩腳出入如坐騎。馬上馬下，便是肩肘腕胯膝；又雲：兩腳出入如坐騎，兩腳輕快如走冰。”
歌訣既含八卦步法，怎逃得了道教經藏？
葉風舟不去管他，依然剛柔並濟、動靜兼輔。端得是體形飄逸矯捷，招式變化萬千。
果未出所料，二人堪堪拆了七百餘招。
悲傷佛向前跨步蹲馬，反手用招“回頭是岸”方一砍出。葉風舟右手匕首使招“白鶴亮翅”蕩開彎刀，左手並指“白蛇吐信”式疾戳對方後心。陡覺寒風襲至，倉猝之下悲傷佛怎來得及躲避，忙側身後撤一步，激起“三環聚氣功”以背硬抵。
接聽“噗”的一響，葉風舟雙指點到敵人肩頭“天宗穴”上。悲傷佛大意吃了此招，登時打個蹌踉，順勢往地上一趴，滾向圈外托地站將起來，左邊身業已氣血凝滯，隱隱酸痛蔓延。葉風舟豈肯罷休，當即足尖一頓，忽地飛騰虛空，手持匕首使招“望穿秋水”式追刺而來。
便在這電光火石之際，歡喜佛緊隨其後，雙掌運起九成功力，“啪”的一聲擊在脊背。
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