第九十七回南華真經
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第九十七回 南華真經
葉風舟恭恭敬敬深作一揖，道：“正是區區，四位前輩有禮。”
太淵真人點了點頭，道：“葉居士，且隨我來。”
寒楓法師一怔，道：“大師兄，為何不將他驅逐？”
太淵真人唱喏道：“福生無量天尊，敬請掌教寬心，貧道等此番作為，自有分寸。”言畢進了道觀。
葉風舟依然抓住小道士虛雲的手，跟著四位白眉真人而去。
寒楓法師驚楞半響，繼而對那位白發老道寒山附耳私語幾句。
葉風舟牽著虛雲拐彎抹角，從崇孝觀後門走出。
但見腳下有三條碗口粗的鐵鏈，鑲嵌在一柱數人合抱的沖天磐石之中，懸架於萬丈深淵之上，直伸向遠遠一座高山。
鄭扶蘇小聲道：“葉師尊，三位師叔祖要帶咱們去靈巖洞。”
葉風舟道：“何謂靈巖洞？”
虛雲指向那座高山道：“乃師叔祖靜修之所，歷代道觀禁地。非德高望重者，不得入內。”
太淵真人朗聲道：“葉居士請。”提足踏鏈‘蹭蹭蹭’猶如蜻蜓點水般，瞬間便消失在對面雲霧之中。
葉風舟問道：“虛雲，你怕不怕？”
鄭扶蘇毅然決然的道：“師傅，徒兒不怕。”
葉風舟哈哈大笑，道：“好，為師帶你過去。”伸手抱著他，施展蛇行狐步咻地射去。
虛雲乃一個稚氣未脫的黃口少兒，說著不怕，其實早已閉上雙眼，緊緊摟住他的肩臂。猛然腳下一硬落到實處，忙睜開雙目。
只見眼前山勢巍峨，樹木蒼翠。一簇簇俱是黃花吐蕊，一片片盡乃紅葉曳風。雪花壓在上面銀光閃閃，煞是奪目。白幌幌凍成千塊玉，亮蒙蒙堆疊一山銀。山徑崎嶇上雲霄，水途曲折下九幽。樹梢間鳥啼婉轉，山石裏獸嘶低沈。
有霖江南賦證：“攢攢蒼林波濤兇，層層峻崖天階沖。萬丈未有一縷凹，千裏更無半點平。
太淵真人行至靈巖洞外的一處空地，止步言道：“葉居士，我四個師兄弟清修數十載，於今已逾耄耋之年，本不該踏足紅塵恩怨。然寒楓法師即為掌教，我等只好遵從法度，若有冒犯，請多多見諒。”
葉風舟抱拳道：“四位前輩多慮了，那寒楓乃朝廷走狗，在下雖不知他用的甚麽卑鄙手段，當上了崇孝觀掌教。但保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。幾位前輩德高望重，當可辯得是非曲直。”
太昊真人瞪目怒道：“我等都百十歲的人了，豈容你來教訓，傳聞你武功高強，出招罷。”言畢運勁紮勢。
葉風舟笑道：“四位前輩明鑒，區區以為，教派聲譽事小，失節事大。若貴派數千年的根基毀在幾位手裏，又何面目去見歷代掌教？”
太昭真人惑然道：“此話怎講？”
葉風舟隨即將樞密院廣布耳目，尋遍天下。當探知月英宮護教玉女慕容楚楚，與桂王府郡主相貌宛如一人。如何處心積慮的先剿滅月英宮，再派細作潛伏於雁山總舵。濫用江湖第一奇毒祝由迷魂散，先是柳少亭侮辱了總亭主夫人，後有人剝去展輕塵臉皮，使計教亭衛們自相殘殺。援衛門分舵衛使悉數慘遭殺害，樞密院禁衛大舉圍攻芙蓉峰。導致十六亭數百名弟子死傷大半，幾乎全軍覆沒。只隱瞞了慕容楚楚的姓名，等等詳述一番。
沖虛四老直聽到怛然失色，忍不住面面相窺。
太淵真人低頭思索一會兒，道：“葉居士，那些事均和崇孝觀無關。寒楓師弟乃師叔德元之子，寒竹師弟將大位傳給他也在情理之中，我等身為教派弟子，豈能目無掌教？”
葉風舟聞言一驚，道：“如此說來，掌教之位乃寒竹法師傳給他的？”
太淵真人點了點頭，道：“咱們既然秉承掌教之命，迫不得已要與葉居士過上幾招。”
葉風舟搖一搖頭，道：“真人難道不知，這是他有意安排的，欲借四位前輩之手，遮掩真像。”
太昊真人惑然道：“據弟子稟報，乃爾等恃強淩弱，幾次三番私闖道觀，借端生事。怎成掌教假借我等之手，欲圖行不軌？”
葉風舟笑言道：“若在下揣測無誤，寒楓當上掌教之後，便四處收羅黨羽，鏟除異己。預備率全教弟子歸順朝廷，換取高官厚祿。幾位前輩不妨三思，印證晚輩可否混雜半句虛言？”
太淵真人覺得他說的雖然匪夷所思，卻無不符合近日觀內之情形。
葉風舟嘆了一口氣，道：“若真到那時，你崇孝觀弟子將背負上千古罵名。”
太和真人皺眉道：“我等年歲已高，二三十年便歸於黃土。毋論寒楓作了甚麽離經叛道之舉，也是我們的……”
驟聞有人喝道：“掌教有令，速速拿下葉風舟！”
太淵真人道：“寒山，你請掌教前來。”
倏地黑影一閃，寒楓法師早站在當場，昂首道：“渡厄道：“幾位師兄，你們怎麽還不動手？
太昊真人打個稽首，道：“啟掌教，葉風舟所言可是實情？”
寒楓法師道：“是又怎樣，不是又如何？你們想違抗掌教法旨，至道觀法度於不顧麽？”
葉風舟心下尋思：“事已至此，不必難為幾位前輩。”遂笑道：“此番是比試武功，還是以命相博？”
太淵真人沈吟片刻，道：“作罷，你若勝得一招半式，我們從此歸隱山林，永不過問江湖之事。”
寒楓法師怒道：“太淵，你把本掌教置身何地？”
太昊真人喏聲福生無量天尊，道：“成謀不說，覆水難收。既然大師兄話講出口，我等理應言出必行。”
寒楓氣得嘴角直哆嗦，連叫了三聲好，道：“單憑眾位師兄。”拂袖而去。
太淵真人單掌豎起，道：“福生無量天尊，葉居士請。”
葉風舟說聲得罪，嗖地揮掌拍去。
太淵真人道：“福生無量天尊！”倏地拔地飛起，握拳疾向他身上打來。
葉風舟身形一晃，從他拳下竄過。雙足尚未著地，虛空中體形一變，向太昊真人直撲而至。
太和真人左掌立起猛地翻出，一股剛猛勁風向對方小腹擊到。
葉風舟騰身躲過，以纏絲剪雲手將掌力化解。
便在此時，太淵、太昭、太昊三人六掌同時襲來。
葉風舟使招‘靈狐穿林’式，平伸自縫隙中穿了過去。
太和左拳猛地往上揮起，呼地徑向他的背心砸下。
葉風舟單掌撐地，足點一點，順手抓起一把冰石，回首‘嗖嗖嗖’夾著一股勁風向四人激射而至。
太淵、太昊、太昭三位真人袍袖一揮，用內力震落冰石。
太和真人陡感胸口隱隱作痛，低頭見中了幾粒冰石。便喝一聲，道：“好功夫！”雙掌畫圓，迎面拍了過去。
葉風舟疾如飛矢，頓足往後一縱，化掌為劍使招‘望穿秋水’式，向太昭真人刺來。雖然短短數招之內，但他已覺險象環生，只感在八股掌風的激蕩之下，呼吸竟紊亂的難以把持。這是他自修習九天罡元功之後，從未遇到過的。四位真人的罡元修為，絕不亞於谷梁飛鶴的龍虎十象功。
太淵真人忽然長嘯一聲，道：“葉居士，此番毋論孰勝孰敗，咱們兩家門派過往之恩怨，從此一筆勾銷如何？”
葉風舟笑道：“本教與貴派一向私交匪淺，那有甚麽梁子？我若未死在四位前輩手下，請允許虛雲跟晚輩離開。”
太昊真人見他打鬥之中非但面不改色，且談笑自若。即道：“君子一言，駟馬難追！”
堪堪又戰了七十回合，葉風舟漸感真元枯竭，難以續接，忙轉攻為守。激起九天罡元功護住周身大穴，暫圖自保。頃刻之間，頭頂冒起冉冉白煙。
太淵真人‘咦’了一聲，道：“葉居士，你的道教內功果然精純。”
葉風舟暗付：“沖虛四老乃隱居數十年的世外高人，縱然落敗也非甚麽醜事。”想到這不再顧慮得失，隨心而動、隨意而行。
他那知太淵等四位真人手下留情，只是想試一試他的武功。如若不然，五十招之內便可將他斃命於掌下。
但葉風舟一旦百無禁忌，內勁招數更加精巧雄厚。原本九天罡元功就用之不盡，愈使愈強。這下任意而為、隨心所欲施展開來，突然眼前‘豁’的一亮，竟沖破第五重‘晬天罡元’功。
九天罡元功第二重比第一重功力高達兩倍，第三重又比第一重高達四倍。到第五重時，功力超出何止十倍！
沖虛四老見他猛然之間功力大增，心下俱皆大驚，忙腳踏陰陽，使出道教無上絕學‘南華真經’心法。
南華真經心法是從戰國中期，道教鼻祖李耳所著的《老子》一書，演化而來。
其中《真一機要》雲：“夫真一者，純而無雜，謂之真，浩劫長存，謂之一。太上曰：天得一以日月星辰長清，地得一以珠玉珍長寧，人得一以神氣精長存。一者，本也。本，乃道之體。道無體，強曰體。有體之體，乃非真體。無體之體，日用不虧矣。真體者，一是也。真乃人之神，一者人之氣。長以神抱於氣，氣抱於神，神氣相抱，固於氣海。造化神龜，乃人之命也。神乃人之性也，南方赤蛇。命乃北方黑龜。其龜蛇相纏，二氣相吞，貫通一氣，流行上下，無所不通，真抱元守一也。”
又有《橐龠機要》雲：“夫橐龠者，人之心腎也。心者，神之宅。腎者，氣之府。既一心為宅，以腎為府，豈有造化也。今時學道之人，使心運氣，亂作萬端，屈體勞形，非自然之道。聖人曰：凡是有相，皆是虛妄。無相之相，謂之真相。真相者，神氣也。神者，心之主。氣者，腎之本。是以聖人返本還元。還元者，補髓也。補髓之機，還元之道，命乃了矣。聖人立法曰：假一神調氣，藉一氣定神。神氣調定，方曉動靜。動者，氣也。氣者，命也。靜者，性也。性，乃神也。神不離氣，氣不離神。神氣不相離，道本自然也。”
又有《三五一機要》雲：“夫三五者，三陽五行一氣也。三陽者，三火也。以精為民火，以氣為臣火，以心為君火。君火，乃性火也。惟性火不可發，亦不可用性火。若發，如：火生於木，禍發必克。不用者，必不可動也。蓋是神定則氣定，氣定則精定。三火既定，並會丹田，聚燒金鼎，返煉五行，運氣於一。氣綿綿，一晝一夜一萬三千五百息。按周天三百八十四爻，氣血行八百一十丈，脈行五十度，乃周天，方為火候。其火有二等，分於內外。外火者，有形有象，可煉五金，造化五谷，滋養於人。此火非能煉內丹。煉丹之火，其在內火。內火者，有名無形，藉五谷之氣即生真火。真火既生，返煉其精，精返為神，煉神合道，道本自然，不離一氣。一氣既調，百脈皆順也。”
又有《日魂月魄之機要》雲：“夫日魂月魄者，陰影也。陰影者，日月也。日屬陽，魂月屬陰。魄日中有雞，西方金肺之象，屬陰，乃日魂藏月魄，魄滿於魂，故日以清。月中有兔，東方木肝之象，肝屬陽魂，乃月魄藏日魂，昏滿於魄，故月以明。魂魄者，乃人之鉛汞也。鉛汞有數，鉛八兩乃。一斤之數，十六兩也，凡二十四銖為一兩。按周天三百八十四爻，日月運度之數，天地造化之機。聖人立數，後人依數而行之。其大小之法，因數有定。大者一年之法，小者一時之用。一時正則可奪一年之造化也。密語曰：凡每月初一日，為首正時，坎卦進汞一兩，離卦進鉛一十五兩。次日，坎卦進汞二兩，離卦進鉛十四兩。至十五日，抽添數足，周而覆始。其大小月，細審詳之。鉛汞者，人之魂魄也。魂魄者，人之神氣也。神者好靜，氣者好動。動靜常在，坎離之間。動靜之訣：上十五日，日魂守魄。下十五日，日魄守魂。一時之用，可奪一年之造化也。”
又有《五行之機要》雲：“夫日用者，長以神守於氣，氣守於神，神氣相守。聚而不散者，真日用也。神能通應，意到心成。若神定，則行住坐臥晝夜皆同。神伏氣，在氣在神在形。三物皆在，覆歸真一，萬事畢矣。又五行者，心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行聚而化為丹也。聚之訣曰：專於一，神志於一，意守於魂，魄會於丹田。魂魄者，人之神氣也。氣乃命也，神乃性也。一性固命，一命固性。性命相固，共成一氣。一氣者，火也。其火無形，發之有焰。此火只可煉丹，不可別用。若能內守，真火聚而不散者，真抱元守一之道也。”
……
後有《九還一氣機要》雲：“夫九者，陽也。還者，聚也。一者，氣也。九陽既聚，性命相守，上則清虛日月行度之數，下則地氣生產萬物之源，中則人身陰陽造化之理。內各有三，故曰三共之道，是名九要也。內各有三者：天有三日月星，以應人之眼耳鼻；地有三高下半，以應人之魂魄精；魂魄精者，以應人之精氣神。神乃精之主，精乃神之本。名則分三，不離一氣。一氣者，胎息也。胎乃藏神之府，息乃胎化元。因息生息，因神為胎。胎不得息，則不成息。不得神則無主，神乃息之主。息乃胎之根，胎乃息之宅。神乃胎之真，在腹中謂之胎。一呼一吸謂之息，故名胎息也。胎者，形中氣之子。息者，形中神之母。形中子母，何不存守。存者，存其神而守其氣。其氣在坎離夾中，圓如杵臼，又象伏龜，故曰神龜。龜含黑水，水中有氣，名曰神氣，又曰碧眼胡僧，號曰真人，人之根蒂俱在此焉。十二時中，天門借氣，緊閉地關，神室內守。自有神龜，呼吸有名，無形有動，無名非所用，升降自然。藉外氣，則升隨氣升，而腹自鼓。外氣升而內氣降，內氣降而腹自納。鼓納之機，天地之橐龠也。橐龠者，天地動作之氣，真陰真陽也。內氣為陽，外氣為陰。內氣不出，外氣不入，神符氣定，外氣符即為至寶，內氣符即成金丹。金丹者，純陽之物，浩然之真，直指天機，歸根之道盡矣。若遇至人，與天盟誓，先付口訣，次傳心印，慎勿輕洩天寶。戒之戒之。”
沖虛四老全乃童子之身，百脈通順、天寶未洩。
葉風舟突然感到胸口窒悶，罡元阻滯難通。大驚之下，精神略顯恍惚。
太昊真人擡手揮掌，‘啪的’一響拍在他左肩之上。
葉風舟‘啊’的悶哼一聲，肩頭頓時痛入骨髓。忙借勢向後倒躍，使出玉霖劍法最後一招‘悲歌易水’式，撞進太和真人懷中，並指向他臍上的‘鳩尾穴’疾點。
太和真人見對方來勢迅猛，竟然提勁運氣，將穴道往左邊移動半寸，挺胸硬接了他一擊。
這時太昭真人噌地頓足拔地而起，呼呼兩拳正中背心。
葉風舟頓覺眼前發黑，‘噗’的噴出一大口鮮血。
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葉風舟恭恭敬敬深作一揖，道：“正是區區，四位前輩有禮。”
太淵真人點了點頭，道：“葉居士，且隨我來。”
寒楓法師一怔，道：“大師兄，為何不將他驅逐？”
太淵真人唱喏道：“福生無量天尊，敬請掌教寬心，貧道等此番作為，自有分寸。”言畢進了道觀。
葉風舟依然抓住小道士虛雲的手，跟著四位白眉真人而去。
寒楓法師驚楞半響，繼而對那位白發老道寒山附耳私語幾句。
葉風舟牽著虛雲拐彎抹角，從崇孝觀後門走出。
但見腳下有三條碗口粗的鐵鏈，鑲嵌在一柱數人合抱的沖天磐石之中，懸架於萬丈深淵之上，直伸向遠遠一座高山。
鄭扶蘇小聲道：“葉師尊，三位師叔祖要帶咱們去靈巖洞。”
葉風舟道：“何謂靈巖洞？”
虛雲指向那座高山道：“乃師叔祖靜修之所，歷代道觀禁地。非德高望重者，不得入內。”
太淵真人朗聲道：“葉居士請。”提足踏鏈‘蹭蹭蹭’猶如蜻蜓點水般，瞬間便消失在對面雲霧之中。
葉風舟問道：“虛雲，你怕不怕？”
鄭扶蘇毅然決然的道：“師傅，徒兒不怕。”
葉風舟哈哈大笑，道：“好，為師帶你過去。”伸手抱著他，施展蛇行狐步咻地射去。
虛雲乃一個稚氣未脫的黃口少兒，說著不怕，其實早已閉上雙眼，緊緊摟住他的肩臂。猛然腳下一硬落到實處，忙睜開雙目。
只見眼前山勢巍峨，樹木蒼翠。一簇簇俱是黃花吐蕊，一片片盡乃紅葉曳風。雪花壓在上面銀光閃閃，煞是奪目。白幌幌凍成千塊玉，亮蒙蒙堆疊一山銀。山徑崎嶇上雲霄，水途曲折下九幽。樹梢間鳥啼婉轉，山石裏獸嘶低沈。
有霖江南賦證：“攢攢蒼林波濤兇，層層峻崖天階沖。萬丈未有一縷凹，千裏更無半點平。
太淵真人行至靈巖洞外的一處空地，止步言道：“葉居士，我四個師兄弟清修數十載，於今已逾耄耋之年，本不該踏足紅塵恩怨。然寒楓法師即為掌教，我等只好遵從法度，若有冒犯，請多多見諒。”
葉風舟抱拳道：“四位前輩多慮了，那寒楓乃朝廷走狗，在下雖不知他用的甚麽卑鄙手段，當上了崇孝觀掌教。但保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。幾位前輩德高望重，當可辯得是非曲直。”
太昊真人瞪目怒道：“我等都百十歲的人了，豈容你來教訓，傳聞你武功高強，出招罷。”言畢運勁紮勢。
葉風舟笑道：“四位前輩明鑒，區區以為，教派聲譽事小，失節事大。若貴派數千年的根基毀在幾位手裏，又何面目去見歷代掌教？”
太昭真人惑然道：“此話怎講？”
葉風舟隨即將樞密院廣布耳目，尋遍天下。當探知月英宮護教玉女慕容楚楚，與桂王府郡主相貌宛如一人。如何處心積慮的先剿滅月英宮，再派細作潛伏於雁山總舵。濫用江湖第一奇毒祝由迷魂散，先是柳少亭侮辱了總亭主夫人，後有人剝去展輕塵臉皮，使計教亭衛們自相殘殺。援衛門分舵衛使悉數慘遭殺害，樞密院禁衛大舉圍攻芙蓉峰。導致十六亭數百名弟子死傷大半，幾乎全軍覆沒。只隱瞞了慕容楚楚的姓名，等等詳述一番。
沖虛四老直聽到怛然失色，忍不住面面相窺。
太淵真人低頭思索一會兒，道：“葉居士，那些事均和崇孝觀無關。寒楓師弟乃師叔德元之子，寒竹師弟將大位傳給他也在情理之中，我等身為教派弟子，豈能目無掌教？”
葉風舟聞言一驚，道：“如此說來，掌教之位乃寒竹法師傳給他的？”
太淵真人點了點頭，道：“咱們既然秉承掌教之命，迫不得已要與葉居士過上幾招。”
葉風舟搖一搖頭，道：“真人難道不知，這是他有意安排的，欲借四位前輩之手，遮掩真像。”
太昊真人惑然道：“據弟子稟報，乃爾等恃強淩弱，幾次三番私闖道觀，借端生事。怎成掌教假借我等之手，欲圖行不軌？”
葉風舟笑言道：“若在下揣測無誤，寒楓當上掌教之後，便四處收羅黨羽，鏟除異己。預備率全教弟子歸順朝廷，換取高官厚祿。幾位前輩不妨三思，印證晚輩可否混雜半句虛言？”
太淵真人覺得他說的雖然匪夷所思，卻無不符合近日觀內之情形。
葉風舟嘆了一口氣，道：“若真到那時，你崇孝觀弟子將背負上千古罵名。”
太和真人皺眉道：“我等年歲已高，二三十年便歸於黃土。毋論寒楓作了甚麽離經叛道之舉，也是我們的……”
驟聞有人喝道：“掌教有令，速速拿下葉風舟！”
太淵真人道：“寒山，你請掌教前來。”
倏地黑影一閃，寒楓法師早站在當場，昂首道：“渡厄道：“幾位師兄，你們怎麽還不動手？
太昊真人打個稽首，道：“啟掌教，葉風舟所言可是實情？”
寒楓法師道：“是又怎樣，不是又如何？你們想違抗掌教法旨，至道觀法度於不顧麽？”
葉風舟心下尋思：“事已至此，不必難為幾位前輩。”遂笑道：“此番是比試武功，還是以命相博？”
太淵真人沈吟片刻，道：“作罷，你若勝得一招半式，我們從此歸隱山林，永不過問江湖之事。”
寒楓法師怒道：“太淵，你把本掌教置身何地？”
太昊真人喏聲福生無量天尊，道：“成謀不說，覆水難收。既然大師兄話講出口，我等理應言出必行。”
寒楓氣得嘴角直哆嗦，連叫了三聲好，道：“單憑眾位師兄。”拂袖而去。
太淵真人單掌豎起，道：“福生無量天尊，葉居士請。”
葉風舟說聲得罪，嗖地揮掌拍去。
太淵真人道：“福生無量天尊！”倏地拔地飛起，握拳疾向他身上打來。
葉風舟身形一晃，從他拳下竄過。雙足尚未著地，虛空中體形一變，向太昊真人直撲而至。
太和真人左掌立起猛地翻出，一股剛猛勁風向對方小腹擊到。
葉風舟騰身躲過，以纏絲剪雲手將掌力化解。
便在此時，太淵、太昭、太昊三人六掌同時襲來。
葉風舟使招‘靈狐穿林’式，平伸自縫隙中穿了過去。
太和左拳猛地往上揮起，呼地徑向他的背心砸下。
葉風舟單掌撐地，足點一點，順手抓起一把冰石，回首‘嗖嗖嗖’夾著一股勁風向四人激射而至。
太淵、太昊、太昭三位真人袍袖一揮，用內力震落冰石。
太和真人陡感胸口隱隱作痛，低頭見中了幾粒冰石。便喝一聲，道：“好功夫！”雙掌畫圓，迎面拍了過去。
葉風舟疾如飛矢，頓足往後一縱，化掌為劍使招‘望穿秋水’式，向太昭真人刺來。雖然短短數招之內，但他已覺險象環生，只感在八股掌風的激蕩之下，呼吸竟紊亂的難以把持。這是他自修習九天罡元功之後，從未遇到過的。四位真人的罡元修為，絕不亞於谷梁飛鶴的龍虎十象功。
太淵真人忽然長嘯一聲，道：“葉居士，此番毋論孰勝孰敗，咱們兩家門派過往之恩怨，從此一筆勾銷如何？”
葉風舟笑道：“本教與貴派一向私交匪淺，那有甚麽梁子？我若未死在四位前輩手下，請允許虛雲跟晚輩離開。”
太昊真人見他打鬥之中非但面不改色，且談笑自若。即道：“君子一言，駟馬難追！”
堪堪又戰了七十回合，葉風舟漸感真元枯竭，難以續接，忙轉攻為守。激起九天罡元功護住周身大穴，暫圖自保。頃刻之間，頭頂冒起冉冉白煙。
太淵真人‘咦’了一聲，道：“葉居士，你的道教內功果然精純。”
葉風舟暗付：“沖虛四老乃隱居數十年的世外高人，縱然落敗也非甚麽醜事。”想到這不再顧慮得失，隨心而動、隨意而行。
他那知太淵等四位真人手下留情，只是想試一試他的武功。如若不然，五十招之內便可將他斃命於掌下。
但葉風舟一旦百無禁忌，內勁招數更加精巧雄厚。原本九天罡元功就用之不盡，愈使愈強。這下任意而為、隨心所欲施展開來，突然眼前‘豁’的一亮，竟沖破第五重‘晬天罡元’功。
九天罡元功第二重比第一重功力高達兩倍，第三重又比第一重高達四倍。到第五重時，功力超出何止十倍！
沖虛四老見他猛然之間功力大增，心下俱皆大驚，忙腳踏陰陽，使出道教無上絕學‘南華真經’心法。
南華真經心法是從戰國中期，道教鼻祖李耳所著的《老子》一書，演化而來。
其中《真一機要》雲：“夫真一者，純而無雜，謂之真，浩劫長存，謂之一。太上曰：天得一以日月星辰長清，地得一以珠玉珍長寧，人得一以神氣精長存。一者，本也。本，乃道之體。道無體，強曰體。有體之體，乃非真體。無體之體，日用不虧矣。真體者，一是也。真乃人之神，一者人之氣。長以神抱於氣，氣抱於神，神氣相抱，固於氣海。造化神龜，乃人之命也。神乃人之性也，南方赤蛇。命乃北方黑龜。其龜蛇相纏，二氣相吞，貫通一氣，流行上下，無所不通，真抱元守一也。”
又有《橐龠機要》雲：“夫橐龠者，人之心腎也。心者，神之宅。腎者，氣之府。既一心為宅，以腎為府，豈有造化也。今時學道之人，使心運氣，亂作萬端，屈體勞形，非自然之道。聖人曰：凡是有相，皆是虛妄。無相之相，謂之真相。真相者，神氣也。神者，心之主。氣者，腎之本。是以聖人返本還元。還元者，補髓也。補髓之機，還元之道，命乃了矣。聖人立法曰：假一神調氣，藉一氣定神。神氣調定，方曉動靜。動者，氣也。氣者，命也。靜者，性也。性，乃神也。神不離氣，氣不離神。神氣不相離，道本自然也。”
又有《三五一機要》雲：“夫三五者，三陽五行一氣也。三陽者，三火也。以精為民火，以氣為臣火，以心為君火。君火，乃性火也。惟性火不可發，亦不可用性火。若發，如：火生於木，禍發必克。不用者，必不可動也。蓋是神定則氣定，氣定則精定。三火既定，並會丹田，聚燒金鼎，返煉五行，運氣於一。氣綿綿，一晝一夜一萬三千五百息。按周天三百八十四爻，氣血行八百一十丈，脈行五十度，乃周天，方為火候。其火有二等，分於內外。外火者，有形有象，可煉五金，造化五谷，滋養於人。此火非能煉內丹。煉丹之火，其在內火。內火者，有名無形，藉五谷之氣即生真火。真火既生，返煉其精，精返為神，煉神合道，道本自然，不離一氣。一氣既調，百脈皆順也。”
又有《日魂月魄之機要》雲：“夫日魂月魄者，陰影也。陰影者，日月也。日屬陽，魂月屬陰。魄日中有雞，西方金肺之象，屬陰，乃日魂藏月魄，魄滿於魂，故日以清。月中有兔，東方木肝之象，肝屬陽魂，乃月魄藏日魂，昏滿於魄，故月以明。魂魄者，乃人之鉛汞也。鉛汞有數，鉛八兩乃。一斤之數，十六兩也，凡二十四銖為一兩。按周天三百八十四爻，日月運度之數，天地造化之機。聖人立數，後人依數而行之。其大小之法，因數有定。大者一年之法，小者一時之用。一時正則可奪一年之造化也。密語曰：凡每月初一日，為首正時，坎卦進汞一兩，離卦進鉛一十五兩。次日，坎卦進汞二兩，離卦進鉛十四兩。至十五日，抽添數足，周而覆始。其大小月，細審詳之。鉛汞者，人之魂魄也。魂魄者，人之神氣也。神者好靜，氣者好動。動靜常在，坎離之間。動靜之訣：上十五日，日魂守魄。下十五日，日魄守魂。一時之用，可奪一年之造化也。”
又有《五行之機要》雲：“夫日用者，長以神守於氣，氣守於神，神氣相守。聚而不散者，真日用也。神能通應，意到心成。若神定，則行住坐臥晝夜皆同。神伏氣，在氣在神在形。三物皆在，覆歸真一，萬事畢矣。又五行者，心主神，肝主魂，脾主意，腎主志，肺主魄，五行聚而化為丹也。聚之訣曰：專於一，神志於一，意守於魂，魄會於丹田。魂魄者，人之神氣也。氣乃命也，神乃性也。一性固命，一命固性。性命相固，共成一氣。一氣者，火也。其火無形，發之有焰。此火只可煉丹，不可別用。若能內守，真火聚而不散者，真抱元守一之道也。”
……
後有《九還一氣機要》雲：“夫九者，陽也。還者，聚也。一者，氣也。九陽既聚，性命相守，上則清虛日月行度之數，下則地氣生產萬物之源，中則人身陰陽造化之理。內各有三，故曰三共之道，是名九要也。內各有三者：天有三日月星，以應人之眼耳鼻；地有三高下半，以應人之魂魄精；魂魄精者，以應人之精氣神。神乃精之主，精乃神之本。名則分三，不離一氣。一氣者，胎息也。胎乃藏神之府，息乃胎化元。因息生息，因神為胎。胎不得息，則不成息。不得神則無主，神乃息之主。息乃胎之根，胎乃息之宅。神乃胎之真，在腹中謂之胎。一呼一吸謂之息，故名胎息也。胎者，形中氣之子。息者，形中神之母。形中子母，何不存守。存者，存其神而守其氣。其氣在坎離夾中，圓如杵臼，又象伏龜，故曰神龜。龜含黑水，水中有氣，名曰神氣，又曰碧眼胡僧，號曰真人，人之根蒂俱在此焉。十二時中，天門借氣，緊閉地關，神室內守。自有神龜，呼吸有名，無形有動，無名非所用，升降自然。藉外氣，則升隨氣升，而腹自鼓。外氣升而內氣降，內氣降而腹自納。鼓納之機，天地之橐龠也。橐龠者，天地動作之氣，真陰真陽也。內氣為陽，外氣為陰。內氣不出，外氣不入，神符氣定，外氣符即為至寶，內氣符即成金丹。金丹者，純陽之物，浩然之真，直指天機，歸根之道盡矣。若遇至人，與天盟誓，先付口訣，次傳心印，慎勿輕洩天寶。戒之戒之。”
沖虛四老全乃童子之身，百脈通順、天寶未洩。
葉風舟突然感到胸口窒悶，罡元阻滯難通。大驚之下，精神略顯恍惚。
太昊真人擡手揮掌，‘啪的’一響拍在他左肩之上。
葉風舟‘啊’的悶哼一聲，肩頭頓時痛入骨髓。忙借勢向後倒躍，使出玉霖劍法最後一招‘悲歌易水’式，撞進太和真人懷中，並指向他臍上的‘鳩尾穴’疾點。
太和真人見對方來勢迅猛，竟然提勁運氣，將穴道往左邊移動半寸，挺胸硬接了他一擊。
這時太昭真人噌地頓足拔地而起，呼呼兩拳正中背心。
葉風舟頓覺眼前發黑，‘噗’的噴出一大口鮮血。
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