第九十七回南華真經
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第九十七回 南華真經
葉風舟恭恭敬敬深作一揖,道:“正是區區,四位前輩有禮。”
太淵真人點了點頭,道:“葉居士,且隨我來。”
寒楓法師一怔,道:“大師兄,為何不將他驅逐?”
太淵真人唱喏道:“福生無量天尊,敬請掌教寬心,貧道等此番作為,自有分寸。”言畢進了道觀。
葉風舟依然抓住小道士虛雲的手,跟著四位白眉真人而去。
寒楓法師驚楞半響,繼而對那位白發老道寒山附耳私語幾句。
葉風舟牽著虛雲拐彎抹角,從崇孝觀後門走出。
但見腳下有三條碗口粗的鐵鏈,鑲嵌在一柱數人合抱的沖天磐石之中,懸架於萬丈深淵之上,直伸向遠遠一座高山。
鄭扶蘇小聲道:“葉師尊,三位師叔祖要帶咱們去靈巖洞。”
葉風舟道:“何謂靈巖洞?”
虛雲指向那座高山道:“乃師叔祖靜修之所,歷代道觀禁地。非德高望重者,不得入內。”
太淵真人朗聲道:“葉居士請。”提足踏鏈‘蹭蹭蹭’猶如蜻蜓點水般,瞬間便消失在對面雲霧之中。
葉風舟問道:“虛雲,你怕不怕?”
鄭扶蘇毅然決然的道:“師傅,徒兒不怕。”
葉風舟哈哈大笑,道:“好,為師帶你過去。”伸手抱著他,施展蛇行狐步咻地射去。
虛雲乃一個稚氣未脫的黃口少兒,說著不怕,其實早已閉上雙眼,緊緊摟住他的肩臂。猛然腳下一硬落到實處,忙睜開雙目。
只見眼前山勢巍峨,樹木蒼翠。一簇簇俱是黃花吐蕊,一片片盡乃紅葉曳風。雪花壓在上面銀光閃閃,煞是奪目。白幌幌凍成千塊玉,亮蒙蒙堆疊一山銀。山徑崎嶇上雲霄,水途曲折下九幽。樹梢間鳥啼婉轉,山石裏獸嘶低沈。
有霖江南賦證:“攢攢蒼林波濤兇,層層峻崖天階沖。萬丈未有一縷凹,千裏更無半點平。
太淵真人行至靈巖洞外的一處空地,止步言道:“葉居士,我四個師兄弟清修數十載,於今已逾耄耋之年,本不該踏足紅塵恩怨。然寒楓法師即為掌教,我等只好遵從法度,若有冒犯,請多多見諒。”
葉風舟抱拳道:“四位前輩多慮了,那寒楓乃朝廷走狗,在下雖不知他用的甚麽卑鄙手段,當上了崇孝觀掌教。但保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。幾位前輩德高望重,當可辯得是非曲直。”
太昊真人瞪目怒道:“我等都百十歲的人了,豈容你來教訓,傳聞你武功高強,出招罷。”言畢運勁紮勢。
葉風舟笑道:“四位前輩明鑒,區區以為,教派聲譽事小,失節事大。若貴派數千年的根基毀在幾位手裏,又何面目去見歷代掌教?”
太昭真人惑然道:“此話怎講?”
葉風舟隨即將樞密院廣布耳目,尋遍天下。當探知月英宮護教玉女慕容楚楚,與桂王府郡主相貌宛如一人。如何處心積慮的先剿滅月英宮,再派細作潛伏於雁山總舵。濫用江湖第一奇毒祝由迷魂散,先是柳少亭侮辱了總亭主夫人,後有人剝去展輕塵臉皮,使計教亭衛們自相殘殺。援衛門分舵衛使悉數慘遭殺害,樞密院禁衛大舉圍攻芙蓉峰。導致十六亭數百名弟子死傷大半,幾乎全軍覆沒。只隱瞞了慕容楚楚的姓名,等等詳述一番。
沖虛四老直聽到怛然失色,忍不住面面相窺。
太淵真人低頭思索一會兒,道:“葉居士,那些事均和崇孝觀無關。寒楓師弟乃師叔德元之子,寒竹師弟將大位傳給他也在情理之中,我等身為教派弟子,豈能目無掌教?”
葉風舟聞言一驚,道:“如此說來,掌教之位乃寒竹法師傳給他的?”
太淵真人點了點頭,道:“咱們既然秉承掌教之命,迫不得已要與葉居士過上幾招。”
葉風舟搖一搖頭,道:“真人難道不知,這是他有意安排的,欲借四位前輩之手,遮掩真像。”
太昊真人惑然道:“據弟子稟報,乃爾等恃強淩弱,幾次三番私闖道觀,借端生事。怎成掌教假借我等之手,欲圖行不軌?”
葉風舟笑言道:“若在下揣測無誤,寒楓當上掌教之後,便四處收羅黨羽,鏟除異己。預備率全教弟子歸順朝廷,換取高官厚祿。幾位前輩不妨三思,印證晚輩可否混雜半句虛言?”
太淵真人覺得他說的雖然匪夷所思,卻無不符合近日觀內之情形。
葉風舟嘆了一口氣,道:“若真到那時,你崇孝觀弟子將背負上千古罵名。”
太和真人皺眉道:“我等年歲已高,二三十年便歸於黃土。毋論寒楓作了甚麽離經叛道之舉,也是我們的……”
驟聞有人喝道:“掌教有令,速速拿下葉風舟!”
太淵真人道:“寒山,你請掌教前來。”
倏地黑影一閃,寒楓法師早站在當場,昂首道:“渡厄道:“幾位師兄,你們怎麽還不動手?
太昊真人打個稽首,道:“啟掌教,葉風舟所言可是實情?”
寒楓法師道:“是又怎樣,不是又如何?你們想違抗掌教法旨,至道觀法度於不顧麽?”
葉風舟心下尋思:“事已至此,不必難為幾位前輩。”遂笑道:“此番是比試武功,還是以命相博?”
太淵真人沈吟片刻,道:“作罷,你若勝得一招半式,我們從此歸隱山林,永不過問江湖之事。”
寒楓法師怒道:“太淵,你把本掌教置身何地?”
太昊真人喏聲福生無量天尊,道:“成謀不說,覆水難收。既然大師兄話講出口,我等理應言出必行。”
寒楓氣得嘴角直哆嗦,連叫了三聲好,道:“單憑眾位師兄。”拂袖而去。
太淵真人單掌豎起,道:“福生無量天尊,葉居士請。”
葉風舟說聲得罪,嗖地揮掌拍去。
太淵真人道:“福生無量天尊!”倏地拔地飛起,握拳疾向他身上打來。
葉風舟身形一晃,從他拳下竄過。雙足尚未著地,虛空中體形一變,向太昊真人直撲而至。
太和真人左掌立起猛地翻出,一股剛猛勁風向對方小腹擊到。
葉風舟騰身躲過,以纏絲剪雲手將掌力化解。
便在此時,太淵、太昭、太昊三人六掌同時襲來。
葉風舟使招‘靈狐穿林’式,平伸自縫隙中穿了過去。
太和左拳猛地往上揮起,呼地徑向他的背心砸下。
葉風舟單掌撐地,足點一點,順手抓起一把冰石,回首‘嗖嗖嗖’夾著一股勁風向四人激射而至。
太淵、太昊、太昭三位真人袍袖一揮,用內力震落冰石。
太和真人陡感胸口隱隱作痛,低頭見中了幾粒冰石。便喝一聲,道:“好功夫!”雙掌畫圓,迎面拍了過去。
葉風舟疾如飛矢,頓足往後一縱,化掌為劍使招‘望穿秋水’式,向太昭真人刺來。雖然短短數招之內,但他已覺險象環生,只感在八股掌風的激蕩之下,呼吸竟紊亂的難以把持。這是他自修習九天罡元功之後,從未遇到過的。四位真人的罡元修為,絕不亞於谷梁飛鶴的龍虎十象功。
太淵真人忽然長嘯一聲,道:“葉居士,此番毋論孰勝孰敗,咱們兩家門派過往之恩怨,從此一筆勾銷如何?”
葉風舟笑道:“本教與貴派一向私交匪淺,那有甚麽梁子?我若未死在四位前輩手下,請允許虛雲跟晚輩離開。”
太昊真人見他打鬥之中非但面不改色,且談笑自若。即道:“君子一言,駟馬難追!”
堪堪又戰了七十回合,葉風舟漸感真元枯竭,難以續接,忙轉攻為守。激起九天罡元功護住周身大穴,暫圖自保。頃刻之間,頭頂冒起冉冉白煙。
太淵真人‘咦’了一聲,道:“葉居士,你的道教內功果然精純。”
葉風舟暗付:“沖虛四老乃隱居數十年的世外高人,縱然落敗也非甚麽醜事。”想到這不再顧慮得失,隨心而動、隨意而行。
他那知太淵等四位真人手下留情,只是想試一試他的武功。如若不然,五十招之內便可將他斃命於掌下。
但葉風舟一旦百無禁忌,內勁招數更加精巧雄厚。原本九天罡元功就用之不盡,愈使愈強。這下任意而為、隨心所欲施展開來,突然眼前‘豁’的一亮,竟沖破第五重‘晬天罡元’功。
九天罡元功第二重比第一重功力高達兩倍,第三重又比第一重高達四倍。到第五重時,功力超出何止十倍!
沖虛四老見他猛然之間功力大增,心下俱皆大驚,忙腳踏陰陽,使出道教無上絕學‘南華真經’心法。
南華真經心法是從戰國中期,道教鼻祖李耳所著的《老子》一書,演化而來。
其中《真一機要》雲:“夫真一者,純而無雜,謂之真,浩劫長存,謂之一。太上曰:天得一以日月星辰長清,地得一以珠玉珍長寧,人得一以神氣精長存。一者,本也。本,乃道之體。道無體,強曰體。有體之體,乃非真體。無體之體,日用不虧矣。真體者,一是也。真乃人之神,一者人之氣。長以神抱於氣,氣抱於神,神氣相抱,固於氣海。造化神龜,乃人之命也。神乃人之性也,南方赤蛇。命乃北方黑龜。其龜蛇相纏,二氣相吞,貫通一氣,流行上下,無所不通,真抱元守一也。”
又有《橐龠機要》雲:“夫橐龠者,人之心腎也。心者,神之宅。腎者,氣之府。既一心為宅,以腎為府,豈有造化也。今時學道之人,使心運氣,亂作萬端,屈體勞形,非自然之道。聖人曰:凡是有相,皆是虛妄。無相之相,謂之真相。真相者,神氣也。神者,心之主。氣者,腎之本。是以聖人返本還元。還元者,補髓也。補髓之機,還元之道,命乃了矣。聖人立法曰:假一神調氣,藉一氣定神。神氣調定,方曉動靜。動者,氣也。氣者,命也。靜者,性也。性,乃神也。神不離氣,氣不離神。神氣不相離,道本自然也。”
又有《三五一機要》雲:“夫三五者,三陽五行一氣也。三陽者,三火也。以精為民火,以氣為臣火,以心為君火。君火,乃性火也。惟性火不可發,亦不可用性火。若發,如:火生於木,禍發必克。不用者,必不可動也。蓋是神定則氣定,氣定則精定。三火既定,並會丹田,聚燒金鼎,返煉五行,運氣於一。氣綿綿,一晝一夜一萬三千五百息。按周天三百八十四爻,氣血行八百一十丈,脈行五十度,乃周天,方為火候。其火有二等,分於內外。外火者,有形有象,可煉五金,造化五谷,滋養於人。此火非能煉內丹。煉丹之火,其在內火。內火者,有名無形,藉五谷之氣即生真火。真火既生,返煉其精,精返為神,煉神合道,道本自然,不離一氣。一氣既調,百脈皆順也。”
又有《日魂月魄之機要》雲:“夫日魂月魄者,陰影也。陰影者,日月也。日屬陽,魂月屬陰。魄日中有雞,西方金肺之象,屬陰,乃日魂藏月魄,魄滿於魂,故日以清。月中有兔,東方木肝之象,肝屬陽魂,乃月魄藏日魂,昏滿於魄,故月以明。魂魄者,乃人之鉛汞也。鉛汞有數,鉛八兩乃。一斤之數,十六兩也,凡二十四銖為一兩。按周天三百八十四爻,日月運度之數,天地造化之機。聖人立數,後人依數而行之。其大小之法,因數有定。大者一年之法,小者一時之用。一時正則可奪一年之造化也。密語曰:凡每月初一日,為首正時,坎卦進汞一兩,離卦進鉛一十五兩。次日,坎卦進汞二兩,離卦進鉛十四兩。至十五日,抽添數足,周而覆始。其大小月,細審詳之。鉛汞者,人之魂魄也。魂魄者,人之神氣也。神者好靜,氣者好動。動靜常在,坎離之間。動靜之訣:上十五日,日魂守魄。下十五日,日魄守魂。一時之用,可奪一年之造化也。”
又有《五行之機要》雲:“夫日用者,長以神守於氣,氣守於神,神氣相守。聚而不散者,真日用也。神能通應,意到心成。若神定,則行住坐臥晝夜皆同。神伏氣,在氣在神在形。三物皆在,覆歸真一,萬事畢矣。又五行者,心主神,肝主魂,脾主意,腎主志,肺主魄,五行聚而化為丹也。聚之訣曰:專於一,神志於一,意守於魂,魄會於丹田。魂魄者,人之神氣也。氣乃命也,神乃性也。一性固命,一命固性。性命相固,共成一氣。一氣者,火也。其火無形,發之有焰。此火只可煉丹,不可別用。若能內守,真火聚而不散者,真抱元守一之道也。”
……
後有《九還一氣機要》雲:“夫九者,陽也。還者,聚也。一者,氣也。九陽既聚,性命相守,上則清虛日月行度之數,下則地氣生產萬物之源,中則人身陰陽造化之理。內各有三,故曰三共之道,是名九要也。內各有三者:天有三日月星,以應人之眼耳鼻;地有三高下半,以應人之魂魄精;魂魄精者,以應人之精氣神。神乃精之主,精乃神之本。名則分三,不離一氣。一氣者,胎息也。胎乃藏神之府,息乃胎化元。因息生息,因神為胎。胎不得息,則不成息。不得神則無主,神乃息之主。息乃胎之根,胎乃息之宅。神乃胎之真,在腹中謂之胎。一呼一吸謂之息,故名胎息也。胎者,形中氣之子。息者,形中神之母。形中子母,何不存守。存者,存其神而守其氣。其氣在坎離夾中,圓如杵臼,又象伏龜,故曰神龜。龜含黑水,水中有氣,名曰神氣,又曰碧眼胡僧,號曰真人,人之根蒂俱在此焉。十二時中,天門借氣,緊閉地關,神室內守。自有神龜,呼吸有名,無形有動,無名非所用,升降自然。藉外氣,則升隨氣升,而腹自鼓。外氣升而內氣降,內氣降而腹自納。鼓納之機,天地之橐龠也。橐龠者,天地動作之氣,真陰真陽也。內氣為陽,外氣為陰。內氣不出,外氣不入,神符氣定,外氣符即為至寶,內氣符即成金丹。金丹者,純陽之物,浩然之真,直指天機,歸根之道盡矣。若遇至人,與天盟誓,先付口訣,次傳心印,慎勿輕洩天寶。戒之戒之。”
沖虛四老全乃童子之身,百脈通順、天寶未洩。
葉風舟突然感到胸口窒悶,罡元阻滯難通。大驚之下,精神略顯恍惚。
太昊真人擡手揮掌,‘啪的’一響拍在他左肩之上。
葉風舟‘啊’的悶哼一聲,肩頭頓時痛入骨髓。忙借勢向後倒躍,使出玉霖劍法最後一招‘悲歌易水’式,撞進太和真人懷中,並指向他臍上的‘鳩尾穴’疾點。
太和真人見對方來勢迅猛,竟然提勁運氣,將穴道往左邊移動半寸,挺胸硬接了他一擊。
這時太昭真人噌地頓足拔地而起,呼呼兩拳正中背心。
葉風舟頓覺眼前發黑,‘噗’的噴出一大口鮮血。
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葉風舟恭恭敬敬深作一揖,道:“正是區區,四位前輩有禮。”
太淵真人點了點頭,道:“葉居士,且隨我來。”
寒楓法師一怔,道:“大師兄,為何不將他驅逐?”
太淵真人唱喏道:“福生無量天尊,敬請掌教寬心,貧道等此番作為,自有分寸。”言畢進了道觀。
葉風舟依然抓住小道士虛雲的手,跟著四位白眉真人而去。
寒楓法師驚楞半響,繼而對那位白發老道寒山附耳私語幾句。
葉風舟牽著虛雲拐彎抹角,從崇孝觀後門走出。
但見腳下有三條碗口粗的鐵鏈,鑲嵌在一柱數人合抱的沖天磐石之中,懸架於萬丈深淵之上,直伸向遠遠一座高山。
鄭扶蘇小聲道:“葉師尊,三位師叔祖要帶咱們去靈巖洞。”
葉風舟道:“何謂靈巖洞?”
虛雲指向那座高山道:“乃師叔祖靜修之所,歷代道觀禁地。非德高望重者,不得入內。”
太淵真人朗聲道:“葉居士請。”提足踏鏈‘蹭蹭蹭’猶如蜻蜓點水般,瞬間便消失在對面雲霧之中。
葉風舟問道:“虛雲,你怕不怕?”
鄭扶蘇毅然決然的道:“師傅,徒兒不怕。”
葉風舟哈哈大笑,道:“好,為師帶你過去。”伸手抱著他,施展蛇行狐步咻地射去。
虛雲乃一個稚氣未脫的黃口少兒,說著不怕,其實早已閉上雙眼,緊緊摟住他的肩臂。猛然腳下一硬落到實處,忙睜開雙目。
只見眼前山勢巍峨,樹木蒼翠。一簇簇俱是黃花吐蕊,一片片盡乃紅葉曳風。雪花壓在上面銀光閃閃,煞是奪目。白幌幌凍成千塊玉,亮蒙蒙堆疊一山銀。山徑崎嶇上雲霄,水途曲折下九幽。樹梢間鳥啼婉轉,山石裏獸嘶低沈。
有霖江南賦證:“攢攢蒼林波濤兇,層層峻崖天階沖。萬丈未有一縷凹,千裏更無半點平。
太淵真人行至靈巖洞外的一處空地,止步言道:“葉居士,我四個師兄弟清修數十載,於今已逾耄耋之年,本不該踏足紅塵恩怨。然寒楓法師即為掌教,我等只好遵從法度,若有冒犯,請多多見諒。”
葉風舟抱拳道:“四位前輩多慮了,那寒楓乃朝廷走狗,在下雖不知他用的甚麽卑鄙手段,當上了崇孝觀掌教。但保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。幾位前輩德高望重,當可辯得是非曲直。”
太昊真人瞪目怒道:“我等都百十歲的人了,豈容你來教訓,傳聞你武功高強,出招罷。”言畢運勁紮勢。
葉風舟笑道:“四位前輩明鑒,區區以為,教派聲譽事小,失節事大。若貴派數千年的根基毀在幾位手裏,又何面目去見歷代掌教?”
太昭真人惑然道:“此話怎講?”
葉風舟隨即將樞密院廣布耳目,尋遍天下。當探知月英宮護教玉女慕容楚楚,與桂王府郡主相貌宛如一人。如何處心積慮的先剿滅月英宮,再派細作潛伏於雁山總舵。濫用江湖第一奇毒祝由迷魂散,先是柳少亭侮辱了總亭主夫人,後有人剝去展輕塵臉皮,使計教亭衛們自相殘殺。援衛門分舵衛使悉數慘遭殺害,樞密院禁衛大舉圍攻芙蓉峰。導致十六亭數百名弟子死傷大半,幾乎全軍覆沒。只隱瞞了慕容楚楚的姓名,等等詳述一番。
沖虛四老直聽到怛然失色,忍不住面面相窺。
太淵真人低頭思索一會兒,道:“葉居士,那些事均和崇孝觀無關。寒楓師弟乃師叔德元之子,寒竹師弟將大位傳給他也在情理之中,我等身為教派弟子,豈能目無掌教?”
葉風舟聞言一驚,道:“如此說來,掌教之位乃寒竹法師傳給他的?”
太淵真人點了點頭,道:“咱們既然秉承掌教之命,迫不得已要與葉居士過上幾招。”
葉風舟搖一搖頭,道:“真人難道不知,這是他有意安排的,欲借四位前輩之手,遮掩真像。”
太昊真人惑然道:“據弟子稟報,乃爾等恃強淩弱,幾次三番私闖道觀,借端生事。怎成掌教假借我等之手,欲圖行不軌?”
葉風舟笑言道:“若在下揣測無誤,寒楓當上掌教之後,便四處收羅黨羽,鏟除異己。預備率全教弟子歸順朝廷,換取高官厚祿。幾位前輩不妨三思,印證晚輩可否混雜半句虛言?”
太淵真人覺得他說的雖然匪夷所思,卻無不符合近日觀內之情形。
葉風舟嘆了一口氣,道:“若真到那時,你崇孝觀弟子將背負上千古罵名。”
太和真人皺眉道:“我等年歲已高,二三十年便歸於黃土。毋論寒楓作了甚麽離經叛道之舉,也是我們的……”
驟聞有人喝道:“掌教有令,速速拿下葉風舟!”
太淵真人道:“寒山,你請掌教前來。”
倏地黑影一閃,寒楓法師早站在當場,昂首道:“渡厄道:“幾位師兄,你們怎麽還不動手?
太昊真人打個稽首,道:“啟掌教,葉風舟所言可是實情?”
寒楓法師道:“是又怎樣,不是又如何?你們想違抗掌教法旨,至道觀法度於不顧麽?”
葉風舟心下尋思:“事已至此,不必難為幾位前輩。”遂笑道:“此番是比試武功,還是以命相博?”
太淵真人沈吟片刻,道:“作罷,你若勝得一招半式,我們從此歸隱山林,永不過問江湖之事。”
寒楓法師怒道:“太淵,你把本掌教置身何地?”
太昊真人喏聲福生無量天尊,道:“成謀不說,覆水難收。既然大師兄話講出口,我等理應言出必行。”
寒楓氣得嘴角直哆嗦,連叫了三聲好,道:“單憑眾位師兄。”拂袖而去。
太淵真人單掌豎起,道:“福生無量天尊,葉居士請。”
葉風舟說聲得罪,嗖地揮掌拍去。
太淵真人道:“福生無量天尊!”倏地拔地飛起,握拳疾向他身上打來。
葉風舟身形一晃,從他拳下竄過。雙足尚未著地,虛空中體形一變,向太昊真人直撲而至。
太和真人左掌立起猛地翻出,一股剛猛勁風向對方小腹擊到。
葉風舟騰身躲過,以纏絲剪雲手將掌力化解。
便在此時,太淵、太昭、太昊三人六掌同時襲來。
葉風舟使招‘靈狐穿林’式,平伸自縫隙中穿了過去。
太和左拳猛地往上揮起,呼地徑向他的背心砸下。
葉風舟單掌撐地,足點一點,順手抓起一把冰石,回首‘嗖嗖嗖’夾著一股勁風向四人激射而至。
太淵、太昊、太昭三位真人袍袖一揮,用內力震落冰石。
太和真人陡感胸口隱隱作痛,低頭見中了幾粒冰石。便喝一聲,道:“好功夫!”雙掌畫圓,迎面拍了過去。
葉風舟疾如飛矢,頓足往後一縱,化掌為劍使招‘望穿秋水’式,向太昭真人刺來。雖然短短數招之內,但他已覺險象環生,只感在八股掌風的激蕩之下,呼吸竟紊亂的難以把持。這是他自修習九天罡元功之後,從未遇到過的。四位真人的罡元修為,絕不亞於谷梁飛鶴的龍虎十象功。
太淵真人忽然長嘯一聲,道:“葉居士,此番毋論孰勝孰敗,咱們兩家門派過往之恩怨,從此一筆勾銷如何?”
葉風舟笑道:“本教與貴派一向私交匪淺,那有甚麽梁子?我若未死在四位前輩手下,請允許虛雲跟晚輩離開。”
太昊真人見他打鬥之中非但面不改色,且談笑自若。即道:“君子一言,駟馬難追!”
堪堪又戰了七十回合,葉風舟漸感真元枯竭,難以續接,忙轉攻為守。激起九天罡元功護住周身大穴,暫圖自保。頃刻之間,頭頂冒起冉冉白煙。
太淵真人‘咦’了一聲,道:“葉居士,你的道教內功果然精純。”
葉風舟暗付:“沖虛四老乃隱居數十年的世外高人,縱然落敗也非甚麽醜事。”想到這不再顧慮得失,隨心而動、隨意而行。
他那知太淵等四位真人手下留情,只是想試一試他的武功。如若不然,五十招之內便可將他斃命於掌下。
但葉風舟一旦百無禁忌,內勁招數更加精巧雄厚。原本九天罡元功就用之不盡,愈使愈強。這下任意而為、隨心所欲施展開來,突然眼前‘豁’的一亮,竟沖破第五重‘晬天罡元’功。
九天罡元功第二重比第一重功力高達兩倍,第三重又比第一重高達四倍。到第五重時,功力超出何止十倍!
沖虛四老見他猛然之間功力大增,心下俱皆大驚,忙腳踏陰陽,使出道教無上絕學‘南華真經’心法。
南華真經心法是從戰國中期,道教鼻祖李耳所著的《老子》一書,演化而來。
其中《真一機要》雲:“夫真一者,純而無雜,謂之真,浩劫長存,謂之一。太上曰:天得一以日月星辰長清,地得一以珠玉珍長寧,人得一以神氣精長存。一者,本也。本,乃道之體。道無體,強曰體。有體之體,乃非真體。無體之體,日用不虧矣。真體者,一是也。真乃人之神,一者人之氣。長以神抱於氣,氣抱於神,神氣相抱,固於氣海。造化神龜,乃人之命也。神乃人之性也,南方赤蛇。命乃北方黑龜。其龜蛇相纏,二氣相吞,貫通一氣,流行上下,無所不通,真抱元守一也。”
又有《橐龠機要》雲:“夫橐龠者,人之心腎也。心者,神之宅。腎者,氣之府。既一心為宅,以腎為府,豈有造化也。今時學道之人,使心運氣,亂作萬端,屈體勞形,非自然之道。聖人曰:凡是有相,皆是虛妄。無相之相,謂之真相。真相者,神氣也。神者,心之主。氣者,腎之本。是以聖人返本還元。還元者,補髓也。補髓之機,還元之道,命乃了矣。聖人立法曰:假一神調氣,藉一氣定神。神氣調定,方曉動靜。動者,氣也。氣者,命也。靜者,性也。性,乃神也。神不離氣,氣不離神。神氣不相離,道本自然也。”
又有《三五一機要》雲:“夫三五者,三陽五行一氣也。三陽者,三火也。以精為民火,以氣為臣火,以心為君火。君火,乃性火也。惟性火不可發,亦不可用性火。若發,如:火生於木,禍發必克。不用者,必不可動也。蓋是神定則氣定,氣定則精定。三火既定,並會丹田,聚燒金鼎,返煉五行,運氣於一。氣綿綿,一晝一夜一萬三千五百息。按周天三百八十四爻,氣血行八百一十丈,脈行五十度,乃周天,方為火候。其火有二等,分於內外。外火者,有形有象,可煉五金,造化五谷,滋養於人。此火非能煉內丹。煉丹之火,其在內火。內火者,有名無形,藉五谷之氣即生真火。真火既生,返煉其精,精返為神,煉神合道,道本自然,不離一氣。一氣既調,百脈皆順也。”
又有《日魂月魄之機要》雲:“夫日魂月魄者,陰影也。陰影者,日月也。日屬陽,魂月屬陰。魄日中有雞,西方金肺之象,屬陰,乃日魂藏月魄,魄滿於魂,故日以清。月中有兔,東方木肝之象,肝屬陽魂,乃月魄藏日魂,昏滿於魄,故月以明。魂魄者,乃人之鉛汞也。鉛汞有數,鉛八兩乃。一斤之數,十六兩也,凡二十四銖為一兩。按周天三百八十四爻,日月運度之數,天地造化之機。聖人立數,後人依數而行之。其大小之法,因數有定。大者一年之法,小者一時之用。一時正則可奪一年之造化也。密語曰:凡每月初一日,為首正時,坎卦進汞一兩,離卦進鉛一十五兩。次日,坎卦進汞二兩,離卦進鉛十四兩。至十五日,抽添數足,周而覆始。其大小月,細審詳之。鉛汞者,人之魂魄也。魂魄者,人之神氣也。神者好靜,氣者好動。動靜常在,坎離之間。動靜之訣:上十五日,日魂守魄。下十五日,日魄守魂。一時之用,可奪一年之造化也。”
又有《五行之機要》雲:“夫日用者,長以神守於氣,氣守於神,神氣相守。聚而不散者,真日用也。神能通應,意到心成。若神定,則行住坐臥晝夜皆同。神伏氣,在氣在神在形。三物皆在,覆歸真一,萬事畢矣。又五行者,心主神,肝主魂,脾主意,腎主志,肺主魄,五行聚而化為丹也。聚之訣曰:專於一,神志於一,意守於魂,魄會於丹田。魂魄者,人之神氣也。氣乃命也,神乃性也。一性固命,一命固性。性命相固,共成一氣。一氣者,火也。其火無形,發之有焰。此火只可煉丹,不可別用。若能內守,真火聚而不散者,真抱元守一之道也。”
……
後有《九還一氣機要》雲:“夫九者,陽也。還者,聚也。一者,氣也。九陽既聚,性命相守,上則清虛日月行度之數,下則地氣生產萬物之源,中則人身陰陽造化之理。內各有三,故曰三共之道,是名九要也。內各有三者:天有三日月星,以應人之眼耳鼻;地有三高下半,以應人之魂魄精;魂魄精者,以應人之精氣神。神乃精之主,精乃神之本。名則分三,不離一氣。一氣者,胎息也。胎乃藏神之府,息乃胎化元。因息生息,因神為胎。胎不得息,則不成息。不得神則無主,神乃息之主。息乃胎之根,胎乃息之宅。神乃胎之真,在腹中謂之胎。一呼一吸謂之息,故名胎息也。胎者,形中氣之子。息者,形中神之母。形中子母,何不存守。存者,存其神而守其氣。其氣在坎離夾中,圓如杵臼,又象伏龜,故曰神龜。龜含黑水,水中有氣,名曰神氣,又曰碧眼胡僧,號曰真人,人之根蒂俱在此焉。十二時中,天門借氣,緊閉地關,神室內守。自有神龜,呼吸有名,無形有動,無名非所用,升降自然。藉外氣,則升隨氣升,而腹自鼓。外氣升而內氣降,內氣降而腹自納。鼓納之機,天地之橐龠也。橐龠者,天地動作之氣,真陰真陽也。內氣為陽,外氣為陰。內氣不出,外氣不入,神符氣定,外氣符即為至寶,內氣符即成金丹。金丹者,純陽之物,浩然之真,直指天機,歸根之道盡矣。若遇至人,與天盟誓,先付口訣,次傳心印,慎勿輕洩天寶。戒之戒之。”
沖虛四老全乃童子之身,百脈通順、天寶未洩。
葉風舟突然感到胸口窒悶,罡元阻滯難通。大驚之下,精神略顯恍惚。
太昊真人擡手揮掌,‘啪的’一響拍在他左肩之上。
葉風舟‘啊’的悶哼一聲,肩頭頓時痛入骨髓。忙借勢向後倒躍,使出玉霖劍法最後一招‘悲歌易水’式,撞進太和真人懷中,並指向他臍上的‘鳩尾穴’疾點。
太和真人見對方來勢迅猛,竟然提勁運氣,將穴道往左邊移動半寸,挺胸硬接了他一擊。
這時太昭真人噌地頓足拔地而起,呼呼兩拳正中背心。
葉風舟頓覺眼前發黑,‘噗’的噴出一大口鮮血。
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