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“二弟，他不是倭國人，是遼東沈陽中衛的，來雁蕩山游玩，記不得回家的路啦。”堂兄在一旁插嘴道。
被稱作弟弟的詫異地盯著劉慶東，“啥？不知道回家的路啦！難道是得了離魂癥啦？”他端詳後自我否定了，“不是，瞅你的精氣神也不像啊。哦，我知道啦，你的家鄉被東虜占了，回不去了吧？”
劉慶東不想在這上面多費口舌，說自己穿越了，他也聽不懂啊。便點頭稱是，說女真人兇得很，其實自己是逃難的，不願回去做奴隸，而且身無分文，不知去何處安身。
“哥哥，這位仁兄太可憐了，孤苦伶仃的，我見不得這種悲慘的事啊。”說著便從懷裏掏出錠銀子，份量可不輕啊，有小孩子拳頭那麽大，在燈光的照耀下閃閃放光。
劉慶東從沒見過如此豪放的人，起初他是不肯收的，可架不住人家誠心相贈，而且自己清楚，穿越到明朝，吃喝住行都得有銀兩，兩手空空以後的日子可怎麽過呀？於是乎，千恩萬謝地將其收下。
饋贈者有感而發，“錢財乃身外之物，情義卻能長存，這親情、友情彌足珍貴。”
“還有愛情。”受贈者補充道。
卻未能得到預期的首肯，只見徐氏兄弟的表情為之一變，尤其是做弟弟的，先是黯然神傷，隨即轉為懊惱厭惡。“愛情，哼，今生已痛失我愛，想起家裏那歹毒女人我就如鯁在喉，寧可在外流浪，也不想回家。唉，珍惜眼前的大好時光吧，丈夫當朝碧海而暮蒼梧，尋山如訪友，遠游如致身，探詢名山大川的奧秘。誰也說不準啥時候便撒手歸西了，哥哥能說的準，還是智旭師父能算出來，這位仁兄你能自己定好人生的歸期嗎？”他半開玩笑地問著在場的人們。
劉慶東聽出來了，這位驢友的家庭不睦，夫妻不和呀。要不怎麽四處閑逛，不願回家呢。
“阿彌陀佛，徐施主，人的歸期是可以自己選的。”和尚進一步強調道，“自己選日子，可不是自尋短見呦。”
“真的假的，有這種事？”徐家老二有些不信。
智旭為證明自己說的不是戲言，放下書本向他們娓娓道來，“善哉，洞庭湖西山有位蔡坦如居士，他的妻子很賢良，持齋念佛，放生燃燈，暗自作各種福德事，不求別人知道。後來蔡妻患病很重，對坦如說‘死本來不須要選擇什麽日子，但世人有俗見，認為修行人是在惡日子死的，也不好聽。請為我選擇好日子，明天可以嗎’居士回答說‘不吉利。’蔡妻又問‘後天吉利嗎？’答‘也不吉利。’居士的妻子就說‘我不能再等下去了，今天吉利嗎？這回蔡坦如回答‘今天倒是很吉利。’於是，蔡妻吩咐下人取水洗澡，召集親友念佛，端正坐著合掌往生了。”
竟然有如此奇事！其他三位嘖嘖連聲，說是不可思議。
“二弟，我很意外呀，平日裏見到生人，你總是愛問人家當地的風景名勝，今天咋漠不關心啦？”徐仲昭笑著問徐振聲。
“哥哥你忘記啦？圓通師父出家前在關外呆過，那裏的情況我已經從他那裏打聽清楚了。再說，遼東戰事不斷，哪個敢去冒這個風險游山玩水？就像我本打算去五臺山、懸空寺、晉祠、登鸛雀樓更上一層樓的，可那裏在鬧民變，到處是揭竿而起的草寇，只能暫且作罷嘍。”
這時，有人在念誦佛號，“阿彌陀佛，誰在念叨貧僧啊？”圓通和尚從外面進來，應該是晚課結束了。
“圓通師父，您來的正好，我正有個事情要請教呢。”劉慶東愛鉆牛角尖，有什麽不懂的就要搞清楚，“師父，史書上記載，靈峰寺是座恢宏大寺，怎麽會落魄到此種地步？”
大和尚剛要開口回答，卻被徐家二爺從當中搶去，“這個我清楚！靈峰寺變成這樣誰也不怨，只怨大奸臣秦檜。”提到遺臭萬年的壞蛋，憎恨與鄙視全掛在臉上，他是個喜形於色的人，“原本靈峰寺就建在凝碧潭邊，殿閣層層，廊坊疊疊，其勢磅礴。那年大奸臣秦檜罷相，以資政殿學士知溫州，乘船經樂清去溫州途中，夢見自己來到一座仙山，到處是深山老林，奇峰怪洞。突然，山峰大樹都現出佛身。他大吃一驚，以為上天勸誡他‘放下屠刀，立地成佛’。秦檜到溫州不久，來到靈峰寺，住持將這廝引導至羅漢洞，來到頂層洗心泉旁，他認定是夢中所見的大石室，就是自己出家修行的地方，還恬不知恥地說自己是羅漢諾巨羅轉世。於是，向住持表示願意出家，要求收他為僧。住持認為他世緣未了，尚不宜出家。大奸臣搖筒求簽，神靈也不讓他出家。於是，他出錢在靈峰寺前建了一座‘了堂’。了堂建成後，秦檜就把夢境、要求出家等，寫成了一篇百字的碑文，叫石匠刻在羅漢塑像高處的巖壁上。也就在了堂竣工那天，靈峰寺與其一同倒塌，好端端的寺院夷為平地。”
“這個大奸臣，罪大惡極無人能及，禍國殃民老天都不容他。受金人之賄賂，事事均為金謀，殺金人所怕之岳飛。凡不與伊同謀者，或貶謫，或誅戮。卒至死後永墜地獄，百姓恨無由消，遂以面作兩條代他與王氏共炸而食之，名之為油炸檜。又鑄鐵像，跪於岳墳前，凡拜岳墳者，皆持木板痛打，又向其頭其身尿以洩恨。”堂哥徐仲昭嗤之以鼻。
弟弟不同意他的話，搖著腦袋糾正道：“哥哥，像此等大奸大惡之徒我朝是大有人在呀，遠的不說，被千刀萬剮的袁承煥就是。通虜謀叛、付托不效、專恃欺隱，九條大罪觸目驚心，禍國殃民啊。他攀附閹黨，向魏忠賢贈送死士，令人不齒；信口雌黃‘五年平遼’之誓蒙騙聖上；分散勤王勁旅，縱敵長驅，頓兵不戰，跟在女真兵的後面圍著京城轉圈圈，他們是商量好了來嚇唬皇上的吧？”
“唉，女真人人多勢眾，彪悍異常。氣勢正盛之際，大將軍輕裝入關怎能貿然出擊呢？不能把過錯歸到一個人的身上。我就納悶啦，從佛郎機人手裏買的三十門紅夷大炮，一門試射時炸了膛，京城裏留了十八門，為啥不用呢？寧遠的十一門又沒帶去，否則讓他們嘗嘗炮彈的厲害。”圓通和尚忿忿地開口道，看他的表情似心有不甘。
徐家二少爺接著說：“還有啊，潛攜喇嘛，堅請入城，欲圖不軌；怨殺邊帥毛文龍，與秦檜殺岳飛有何區別？黃道周黃老師都看不下去啦，說袁崇煥只是殺了一個毛文龍，就想要換取五年按兵不動的僵持階段，期此來坐收勝利，最後只是自己被磔死，讓天下人恥笑。”
“你們誤會啦，袁承煥是身不由己呀。”劉慶東認定那是民族英雄，是明朝人被皇太極使的反間計迷惑啦。
圓通和尚對他的看法很是認同，他慍怒地說：“我跟你講啊，欲加之罪，何患無辭啊。有時候，非是本意，明知不可為還要為之。”
徐振聲當即反駁他，情緒亢奮地對劉慶東說：“仁兄此言差矣，三鎮遼東的熊廷弼怎麽能錚錚鐵骨，忠正執事呢？他不委身於東林黨、齊黨、浙黨，更不恥與閹黨為伍。上無愧於朝廷，下對得起黎民百姓。”
看他越說越激動，當哥哥的警惕地告誡他，“二弟，不要再談論國家大事啦，隔墻有耳，別讓錦衣衛聽了去，必會招來無妄之災的。即使不被官家所迫，哪句話得罪了閹黨餘孽、綠林好漢，也會遭受飛來橫禍的。前幾日黃道周黃老師不是來信說嘛，他兩年前為錢龍錫說了兩句公道話，卻被閹黨記恨，派死士刺殺他，多虧江湖俠客出手相救，才得以幸免。”
“是呀，眼下黃老師因為向皇上上疏，講了幾句肺腑之言，卻被以‘當下局勢胡亂臆測、憑空捏造’的罪名削去官籍，貶為庶民。在返鄉途中，應浙江學子的請求，在餘杭大滌山創建大滌書院聚徒講學。這真是，我本將心向明月，奈何明月照溝渠。”徐家二少爺無比惆悵地發著牢騷。
和尚圓通不想讓這一壓抑的話題繼續下去，他向徐氏兄弟問道：“徐施主，你們二位不是走了嗎？這才幾天啊，怎麽又折返回來啦？難道是要去溫州呀？”
“唉，去什麽溫州呀。”徐振聲口打嗨聲，沖和尚苦笑道，“本來我和堂兄要往家裏走的，路過臨海，順路到好友陳函輝在小寒山的書齋借住一宿。我和他是莫逆之交，十九年前便相識啦。那時，我去海寧探訪哥哥，在那裏我與木叔相遇的，是吧？”
被征詢的徐仲昭點頭稱是，“萬歷四十一年，我父親任海寧訓導。陳函輝正在臨海讀書，他曾入學白鹿洞書院，是黃道周黃老師的學生，在諸生考核中名列榜首，蜚聲浙省。你從家鄉來看我，你倆就是在海寧結識的。”
“是的，陳賢弟是位奇人，避世讀異書，寄情詩酒，多談經濟。我們多年未見了，秉燭長談，他問我曾一造雁山絕頂否？我感到太慚愧啦，已經來過雁蕩兩次了，由於種種原因未曾抵達雁山絕頂，找到雁湖。於是，第二天天剛亮，也就是昨天，便與他話別，第三次重游雁蕩山，一定要解開大龍湫之水是否來自雁湖的疑團。”徐振聲信誓旦旦地說，有股子不達目的誓不罷休的勁頭。
“阿彌陀佛，《大明一統志》上說‘宕在山頂，龍湫之水即自宕來’嘛。這還有何疑問嗎？”智旭和尚不解地問。
徐二少爺傲氣地挺起胸脯，“那可未必，耳聽為虛，眼見為實。做事做人都要踏踏實實的，不能人雲亦雲，要認真考證。我二十六歲那年第一次來雁蕩，是聽陳木叔介紹的，那次很遺憾沒有登頂。我們四個，我和蓮舟上人，加上兩個仆人借住雲靜庵，清隱道人行走不便，讓他的弟子送了我們一程。後來我們走岔了路，向西越過了兩座山峰後，發現山勢漸漸降低，且與大龍湫已隔了兩個山谷。我便產生了懷疑，既然志書上說，大龍湫之水來源於雁湖，而大龍湫源自東部的高峰，雁湖也應該在東邊地勢高峻的山峰才對，不應該朝西邊去尋找。於是改變了方向，向東越走越遠，還險些墜崖丟了性命，那次怨我自以為是啦。圓通師父，清隱道人還在嗎？”
“道長早就飛升了。”
對這個結果是早有所料的，但還是湧上來幾許傷感，“這次我和堂兄從臨海出來，昨晚住在章家樓，今天早晨從西面入山，望著老僧巖而趨，北渡什麽溪，第二次上石梁洞。翻過謝公嶺，又渡過一條不知名的溪水，來到靈峰寺，明日打算先去凈名寺，再往靈巖寺看看。”
圓通和尚告訴他，那第一條溪水是蒲溪，近處的溪水是鳴玉溪。
幾個人又聊了一會兒，便各自回屋啦，和尚第二天要淩晨起床做早課呢。
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“二弟，他不是倭國人，是遼東沈陽中衛的，來雁蕩山游玩，記不得回家的路啦。”堂兄在一旁插嘴道。
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劉慶東不想在這上面多費口舌，說自己穿越了，他也聽不懂啊。便點頭稱是，說女真人兇得很，其實自己是逃難的，不願回去做奴隸，而且身無分文，不知去何處安身。
“哥哥，這位仁兄太可憐了，孤苦伶仃的，我見不得這種悲慘的事啊。”說著便從懷裏掏出錠銀子，份量可不輕啊，有小孩子拳頭那麽大，在燈光的照耀下閃閃放光。
劉慶東從沒見過如此豪放的人，起初他是不肯收的，可架不住人家誠心相贈，而且自己清楚，穿越到明朝，吃喝住行都得有銀兩，兩手空空以後的日子可怎麽過呀？於是乎，千恩萬謝地將其收下。
饋贈者有感而發，“錢財乃身外之物，情義卻能長存，這親情、友情彌足珍貴。”
“還有愛情。”受贈者補充道。
卻未能得到預期的首肯，只見徐氏兄弟的表情為之一變，尤其是做弟弟的，先是黯然神傷，隨即轉為懊惱厭惡。“愛情，哼，今生已痛失我愛，想起家裏那歹毒女人我就如鯁在喉，寧可在外流浪，也不想回家。唉，珍惜眼前的大好時光吧，丈夫當朝碧海而暮蒼梧，尋山如訪友，遠游如致身，探詢名山大川的奧秘。誰也說不準啥時候便撒手歸西了，哥哥能說的準，還是智旭師父能算出來，這位仁兄你能自己定好人生的歸期嗎？”他半開玩笑地問著在場的人們。
劉慶東聽出來了，這位驢友的家庭不睦，夫妻不和呀。要不怎麽四處閑逛，不願回家呢。
“阿彌陀佛，徐施主，人的歸期是可以自己選的。”和尚進一步強調道，“自己選日子，可不是自尋短見呦。”
“真的假的，有這種事？”徐家老二有些不信。
智旭為證明自己說的不是戲言，放下書本向他們娓娓道來，“善哉，洞庭湖西山有位蔡坦如居士，他的妻子很賢良，持齋念佛，放生燃燈，暗自作各種福德事，不求別人知道。後來蔡妻患病很重，對坦如說‘死本來不須要選擇什麽日子，但世人有俗見，認為修行人是在惡日子死的，也不好聽。請為我選擇好日子，明天可以嗎’居士回答說‘不吉利。’蔡妻又問‘後天吉利嗎？’答‘也不吉利。’居士的妻子就說‘我不能再等下去了，今天吉利嗎？這回蔡坦如回答‘今天倒是很吉利。’於是，蔡妻吩咐下人取水洗澡，召集親友念佛，端正坐著合掌往生了。”
竟然有如此奇事！其他三位嘖嘖連聲，說是不可思議。
“二弟，我很意外呀，平日裏見到生人，你總是愛問人家當地的風景名勝，今天咋漠不關心啦？”徐仲昭笑著問徐振聲。
“哥哥你忘記啦？圓通師父出家前在關外呆過，那裏的情況我已經從他那裏打聽清楚了。再說，遼東戰事不斷，哪個敢去冒這個風險游山玩水？就像我本打算去五臺山、懸空寺、晉祠、登鸛雀樓更上一層樓的，可那裏在鬧民變，到處是揭竿而起的草寇，只能暫且作罷嘍。”
這時，有人在念誦佛號，“阿彌陀佛，誰在念叨貧僧啊？”圓通和尚從外面進來，應該是晚課結束了。
“圓通師父，您來的正好，我正有個事情要請教呢。”劉慶東愛鉆牛角尖，有什麽不懂的就要搞清楚，“師父，史書上記載，靈峰寺是座恢宏大寺，怎麽會落魄到此種地步？”
大和尚剛要開口回答，卻被徐家二爺從當中搶去，“這個我清楚！靈峰寺變成這樣誰也不怨，只怨大奸臣秦檜。”提到遺臭萬年的壞蛋，憎恨與鄙視全掛在臉上，他是個喜形於色的人，“原本靈峰寺就建在凝碧潭邊，殿閣層層，廊坊疊疊，其勢磅礴。那年大奸臣秦檜罷相，以資政殿學士知溫州，乘船經樂清去溫州途中，夢見自己來到一座仙山，到處是深山老林，奇峰怪洞。突然，山峰大樹都現出佛身。他大吃一驚，以為上天勸誡他‘放下屠刀，立地成佛’。秦檜到溫州不久，來到靈峰寺，住持將這廝引導至羅漢洞，來到頂層洗心泉旁，他認定是夢中所見的大石室，就是自己出家修行的地方，還恬不知恥地說自己是羅漢諾巨羅轉世。於是，向住持表示願意出家，要求收他為僧。住持認為他世緣未了，尚不宜出家。大奸臣搖筒求簽，神靈也不讓他出家。於是，他出錢在靈峰寺前建了一座‘了堂’。了堂建成後，秦檜就把夢境、要求出家等，寫成了一篇百字的碑文，叫石匠刻在羅漢塑像高處的巖壁上。也就在了堂竣工那天，靈峰寺與其一同倒塌，好端端的寺院夷為平地。”
“這個大奸臣，罪大惡極無人能及，禍國殃民老天都不容他。受金人之賄賂，事事均為金謀，殺金人所怕之岳飛。凡不與伊同謀者，或貶謫，或誅戮。卒至死後永墜地獄，百姓恨無由消，遂以面作兩條代他與王氏共炸而食之，名之為油炸檜。又鑄鐵像，跪於岳墳前，凡拜岳墳者，皆持木板痛打，又向其頭其身尿以洩恨。”堂哥徐仲昭嗤之以鼻。
弟弟不同意他的話，搖著腦袋糾正道：“哥哥，像此等大奸大惡之徒我朝是大有人在呀，遠的不說，被千刀萬剮的袁承煥就是。通虜謀叛、付托不效、專恃欺隱，九條大罪觸目驚心，禍國殃民啊。他攀附閹黨，向魏忠賢贈送死士，令人不齒；信口雌黃‘五年平遼’之誓蒙騙聖上；分散勤王勁旅，縱敵長驅，頓兵不戰，跟在女真兵的後面圍著京城轉圈圈，他們是商量好了來嚇唬皇上的吧？”
“唉，女真人人多勢眾，彪悍異常。氣勢正盛之際，大將軍輕裝入關怎能貿然出擊呢？不能把過錯歸到一個人的身上。我就納悶啦，從佛郎機人手裏買的三十門紅夷大炮，一門試射時炸了膛，京城裏留了十八門，為啥不用呢？寧遠的十一門又沒帶去，否則讓他們嘗嘗炮彈的厲害。”圓通和尚忿忿地開口道，看他的表情似心有不甘。
徐家二少爺接著說：“還有啊，潛攜喇嘛，堅請入城，欲圖不軌；怨殺邊帥毛文龍，與秦檜殺岳飛有何區別？黃道周黃老師都看不下去啦，說袁崇煥只是殺了一個毛文龍，就想要換取五年按兵不動的僵持階段，期此來坐收勝利，最後只是自己被磔死，讓天下人恥笑。”
“你們誤會啦，袁承煥是身不由己呀。”劉慶東認定那是民族英雄，是明朝人被皇太極使的反間計迷惑啦。
圓通和尚對他的看法很是認同，他慍怒地說：“我跟你講啊，欲加之罪，何患無辭啊。有時候，非是本意，明知不可為還要為之。”
徐振聲當即反駁他，情緒亢奮地對劉慶東說：“仁兄此言差矣，三鎮遼東的熊廷弼怎麽能錚錚鐵骨，忠正執事呢？他不委身於東林黨、齊黨、浙黨，更不恥與閹黨為伍。上無愧於朝廷，下對得起黎民百姓。”
看他越說越激動，當哥哥的警惕地告誡他，“二弟，不要再談論國家大事啦，隔墻有耳，別讓錦衣衛聽了去，必會招來無妄之災的。即使不被官家所迫，哪句話得罪了閹黨餘孽、綠林好漢，也會遭受飛來橫禍的。前幾日黃道周黃老師不是來信說嘛，他兩年前為錢龍錫說了兩句公道話，卻被閹黨記恨，派死士刺殺他，多虧江湖俠客出手相救，才得以幸免。”
“是呀，眼下黃老師因為向皇上上疏，講了幾句肺腑之言，卻被以‘當下局勢胡亂臆測、憑空捏造’的罪名削去官籍，貶為庶民。在返鄉途中，應浙江學子的請求，在餘杭大滌山創建大滌書院聚徒講學。這真是，我本將心向明月，奈何明月照溝渠。”徐家二少爺無比惆悵地發著牢騷。
和尚圓通不想讓這一壓抑的話題繼續下去，他向徐氏兄弟問道：“徐施主，你們二位不是走了嗎？這才幾天啊，怎麽又折返回來啦？難道是要去溫州呀？”
“唉，去什麽溫州呀。”徐振聲口打嗨聲，沖和尚苦笑道，“本來我和堂兄要往家裏走的，路過臨海，順路到好友陳函輝在小寒山的書齋借住一宿。我和他是莫逆之交，十九年前便相識啦。那時，我去海寧探訪哥哥，在那裏我與木叔相遇的，是吧？”
被征詢的徐仲昭點頭稱是，“萬歷四十一年，我父親任海寧訓導。陳函輝正在臨海讀書，他曾入學白鹿洞書院，是黃道周黃老師的學生，在諸生考核中名列榜首，蜚聲浙省。你從家鄉來看我，你倆就是在海寧結識的。”
“是的，陳賢弟是位奇人，避世讀異書，寄情詩酒，多談經濟。我們多年未見了，秉燭長談，他問我曾一造雁山絕頂否？我感到太慚愧啦，已經來過雁蕩兩次了，由於種種原因未曾抵達雁山絕頂，找到雁湖。於是，第二天天剛亮，也就是昨天，便與他話別，第三次重游雁蕩山，一定要解開大龍湫之水是否來自雁湖的疑團。”徐振聲信誓旦旦地說，有股子不達目的誓不罷休的勁頭。
“阿彌陀佛，《大明一統志》上說‘宕在山頂，龍湫之水即自宕來’嘛。這還有何疑問嗎？”智旭和尚不解地問。
徐二少爺傲氣地挺起胸脯，“那可未必，耳聽為虛，眼見為實。做事做人都要踏踏實實的，不能人雲亦雲，要認真考證。我二十六歲那年第一次來雁蕩，是聽陳木叔介紹的，那次很遺憾沒有登頂。我們四個，我和蓮舟上人，加上兩個仆人借住雲靜庵，清隱道人行走不便，讓他的弟子送了我們一程。後來我們走岔了路，向西越過了兩座山峰後，發現山勢漸漸降低，且與大龍湫已隔了兩個山谷。我便產生了懷疑，既然志書上說，大龍湫之水來源於雁湖，而大龍湫源自東部的高峰，雁湖也應該在東邊地勢高峻的山峰才對，不應該朝西邊去尋找。於是改變了方向，向東越走越遠，還險些墜崖丟了性命，那次怨我自以為是啦。圓通師父，清隱道人還在嗎？”
“道長早就飛升了。”
對這個結果是早有所料的，但還是湧上來幾許傷感，“這次我和堂兄從臨海出來，昨晚住在章家樓，今天早晨從西面入山，望著老僧巖而趨，北渡什麽溪，第二次上石梁洞。翻過謝公嶺，又渡過一條不知名的溪水，來到靈峰寺，明日打算先去凈名寺，再往靈巖寺看看。”
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