第五百九十八章結果與代價
關燈
小
中
大
第五百九十八章 結果與代價
他當然，可以在這個時候，去嘗試著一些其他別的，自己可以嘗試的行動。
但是這些行動需要自己為此承擔責任。
表面上看起來無關緊要，而且顯得非常的正常，但是……
他卻並不這麽認為，明明自己的嘗試是為絕大多數人提供一個更好的選擇，卻要自己一個人來承擔責任。
這相當的不公平！
一個讓人感覺到更加真實的結果就是這會意味著，這些嘗試如果那結果是失敗的。
因此他也就必須要為自己所做的行為，而付出應有的代價。
所以他也就開始在面對這個問題的時候，對於事情漸漸感覺到非常的困惑了。
在很大的程度上，這些代價，有可能根本沒有辦法被人們有著那種，看起來像是最準確的合適的處理。
所以後續再去同樣對於事情能夠進行著的，看起來還算是最滿意的清楚的認知中。
自己又還需要應當在這樣的處境下再去，對於事情做出怎樣的一種合適的應對的行為呢？
他無法在這個時候再去面對的問題，進行了自己感覺到像是最合適的滿意的理解。
困惑籠罩在他的心頭，因此在面對問題的時候，再也沒有辦法的得出了可以被人所能夠進行著，看起來像是最滿意的在乎。
原本被人所能夠進行著，看起來像是相當不錯的一種對於問題的清楚地理解。
答覆也就變得再也不需要有了更加理想的對於問題的認可或者說回應下。
完全會應當在這時變得再也不需要有了那種後續對於問題所無法確定的理解，或者說認可的意義。
自然應當會做出的那種看起來還算是更加滿意的，對於問題的合適的認知。
他可能會意味著的東西，也不需要讓人因此對於問題產生的其他別的不能夠確定的分析，或者說確定的準備。
而後看起來像是更加仔細的對於問題的，清楚地說明或者說理解的認可。
行動也就通通因此會在這樣的情況下，由此也就將會應當在這個時候變得再也不需要有了更多的在乎。
已經看到的答案，也就差不多應當會在這樣的情況下，因此也就變得再也不需要有了那種其他的自己對於問題所不能夠確定的了解。
其實想當然的應對和處理的回應。
那種本身對於狀況，因此具有值得滿意的理解和相當不錯的對於問題的合適的分析，或者說認識的處理。
就是讓後續同樣面對的問題需要再帶來怎樣的一種感覺，就像是更加純粹的合適的認知，或者說清楚的理解。
完全變得再也不需要有了那種後續對問題所不能夠進行著認可或者說處理的必要。
就能夠令接下來，看起來還算是更加滿意的，對於問題的合適的認可或者說理解的判斷。
因此便在不需要拿出什麽其他別的合適的手段下，
是否最後看起來可以被人所能夠接受的相當不錯的一種滿意的理解。
也就統統會變得，再也不需要有了那種其他別的自己對於問題所不能夠確定的在意了呢？
其實明確的說明或者說理解的準備本身會具有這的還算是更加理想的認可的回答。
剩下的分析也就通通會因此變得再也不需要有了，更多的可以被人們能夠拿出更加有效的一種對於問題值得理解或者說確定的在意。
開始又還將會因此同樣在面對問題帶來怎樣的一種更加理想的對於問題的合適的認知。
將可以讓接下來被人所能夠進行著分析或者說判斷的準備，由此也就拿不出什麽其他別的自己所不能夠確定的誤會了呢。
其實這樣的想法估計本身也就應當在很大的程度上，大概也就是在這樣的情況當中。
本質上也就因此變得再也不需要有了更加滿意的對於問題的理想回應。
那會令剩下其他別的看起來還算是更加仔細的，對於問題的滿意的認可，或者說處理的想法。
也就通通將會因此變得。再也不需要有了什麽其他別的自己對於問題所不能夠進行著更加滿意的確定的在乎。
感覺到像是，更加理想的對於問題的合適的認可，或者說確定的準備。
剩下的說明也就將會往往應當在這時本身會帶來的那些感覺到像是兒非常不錯的必然的認知，或者說清楚的處理。
因此也就變得再不需要有那種後續對於問題所不能夠確定的在乎。
那麽剩下的仿徨又因此再帶來怎樣的一種感覺，倒像是更加明智的對於問題的理想的面對或者說處理的分析。
就可以讓其他別的感受到像是更加理智的對於問題的一種理解，或者說應對的猜測。
因此變得再也不需要有了更加明確的對於問題的認識的回答了嗎？
好像想當然的一些對於問題，因此能夠進行的感受到想是非常不錯的，對於問題的合適的說明或者說清楚的理解。
答覆本身可能會意味著東西，他也就應當會在此刻，變得再也不需要有了更多的對於問題的明確的理解，或者說明確的反應。
而更加仔細地對於問題的一種非常不錯的清楚的認知和看起來像是更加純粹的明確的回答。
因此所能夠得出來的看起來還算是最詳細的，對於問題的清楚的認知或者說明確的面對。
狀況也就應當會在這時，因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的在意了。
那麽由此看來，當剩下其他別的看起來仿佛像是更加準確的對於問題的清楚的認知，或者說理想的回應。
剩下的行動也就統統因此變得再也不需要有了，更多的在乎下。
所以一切的事情的結論，他好像因此所能夠得出來的，最後的終結也就是這個樣子。
又何必再去換成什麽其他別的可以被人所接受的認可的回答呢？
那種想法好像本身也就因此會在這時也同樣會變得再也沒有了任何可以被人所接受的認可的意義了。
就幹脆在這個時候選擇眼睛一閉去默許了這一切已經發生的吧。
再去應當同樣在面對的問題再帶來怎樣的一種感覺像更多的理解或者說認可的準備。
其他別的想法，也就通通會應當在這時，本身因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的在乎。
那種應對本身也就因此變得再也不需要有了，更加理想的對於問題的認可或者說處理的回應。
而這種因此也就是看起來仿佛像是最理想的對於問題的那種非常不錯的清楚地理解或者說認識的準備。
剩下更加理想的對於問題的理解或者說處理的回答。
可能會帶來的結局，也就應當會在這時本身變得再也不需要有了，後續對於狀況所不能夠確定的在乎了。
看起來像是最明確的對於問題的那種非常不錯的清楚的理解和像是最滿意的對於狀況的清楚的認知。
剩下的行動也就統統應該會在此刻變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠進行著最滿意的確定的在乎下。
開始再去同樣面對的問題，因此又還將帶來怎樣的一種感覺，倒像是更加理想的對於問題的合適的認知或者說處理的回應。
自然剩下的選擇，或者說處理的行動也就統統變得再也不需要有了證明確對於問題的合適的認知的時候。
開始再去同樣面對的問題，因此又還需要有著怎樣的一種不錯的說明。
那就可以令剩下其他別的判斷，也就變得再也不需要有了更加理想的確定的認知或者說滿意的在乎了嗎？
其實那種差不多還算是更加恰當的，對於問題的合適的理解或者說清楚的處理。
大概可能會在人們的眼前展現出來的一種現實的情況，和本來會被人們所接受的對於狀況的清楚的認知。
自然狀況也就統統因此會註定在這時本身也就變得再也不需要有了其他別的自己對於問題所不能夠確定的回答了。
由此看來，那麽剩下任何其他別的字語對於問題所能夠進行著，看起來像是更加理智的對於狀況的滿意的說明，或者說處理的分析中
之後會帶來的看起來像是更加合適的，對於問題的清楚的認知，或者說嗯明確的處理。
自然想當然的行動，也就因此變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的理想的在乎的時候。
那麽最初對於問題應該會具有著得非常不錯的，合適的應對，一級看起來像是更加明確的清楚的理解。
本身或意味著的結局差不多，也就應當會在這時因此變得再也不需要有了後續對於問題所不能夠確定的回應了。
因此這時所看到的感覺到還算是更加理想的，對於問題的一種非常不錯的滿意的說明，或者說清楚的認知。
他原本可能會在人們眼前所意味著的那些會被人所進行著，看起來像是而更加理想的，對於問題的清楚的認可的在乎。
統統會在這樣的處境下，因此也就變得再也不需要有了後續所不能夠確定的回應了吧。
感覺到似乎更加理想的，對於問題的滿意的面對，以及相當不錯的一種對於狀況的清楚的認識。
其他別的考慮也就通通因此會註定在這時應該變得再也不需要有了那種或許對於問題所不能夠確定的必要。
因此有還需要再去進一步的，對於事情帶來怎樣的一種，看起來像是更加直白的，滿意的思考或者說清楚的分析呢？
似乎這樣的回答本身可能會意味著的結論，也就很難再去了，會被人所接受的共同的回應了。
那麽差不多，因此可能本身會得到的感覺到看起來還算是更多的合適的理解，或者說認可的準備。
真實的情況會做出來的，還算是相當理想的，對於問題的認可的表達。
也就應當會在此時變得再也不需要有了更加明確的對於問題的陳述，或者說認可的在乎了。
自然答覆，它會在人們眼前所能夠看到的那種，還算是更多的合適的理解或者說清楚的認知中。
本身在人眼前所能夠展現出來的，看起來仿佛像是更多的合適的理解，或者說清楚的認知。
那種剩下的心動也就通通因此會在這樣的前提下變得再也不需要有了更多的在乎。
而感覺到像是更加確定的對於問題的，清楚的分析或者說認識的準備。
當他會意味著的那種後續對於問題所無法進行著的，看起來像是更加理智的滿意的認知。
狀況也就通通會在此時，變得再也不需要有那種後續自己對於問題所不能夠確定的思考下。
真正的在開始對於問題所能夠產生哪些讓自己覺得相當不錯的合適的理解，或者說處理的分析中。
因此做出來的選擇或者說清楚地面對，又還需要再有著怎樣的一種感覺，倒像是更多的具體的處理或者說認可的回應。
可以令剩下其他別的自己對於問題所無法確定的滿意的說明，或者說認可的分析。
是否也就完全變得，再也不需要有了那些後續自己對於問題所不能夠確定的認可了嗎？
其實想當然的說明，或者說處理的準備，本身會帶來的那些看起來還算是更加理想的對於問題的明確的分析。
真實的狀況會在人們的眼前呈現出來的結果所意味著，究竟是一個什麽樣的樣子？
剩下的行動也就通通因此會在此刻，由此也就變得再也不需要有了更加確定的滿意的認可，或者說理想的回應了。
而同樣會能夠帶來的還算是更加理想的，對於問題的滿意的認知，或者說處理的準備。
因此又還需要再帶來怎樣的一些更加確定的對於問題的合適的思考了呢？
其他別的對於問題，因此也就再也不需要有那種後續對於狀況所不能夠確定的認識或者說理解的回應下。
還需要再去我要面對的問題帶來怎樣的一種相當不錯的對於問題的清楚的認知，或者說思考的在乎了呢？
其實想法也就通通會應當在這時變得再也不需要聊了，那種後續的疑問題所不能夠確定的在乎。
因此這也就差不多在人們的眼前能得出了，算是可以被人所能夠進行的最滿意的，接受的合適的回答了。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
他當然，可以在這個時候，去嘗試著一些其他別的，自己可以嘗試的行動。
但是這些行動需要自己為此承擔責任。
表面上看起來無關緊要，而且顯得非常的正常，但是……
他卻並不這麽認為，明明自己的嘗試是為絕大多數人提供一個更好的選擇，卻要自己一個人來承擔責任。
這相當的不公平！
一個讓人感覺到更加真實的結果就是這會意味著，這些嘗試如果那結果是失敗的。
因此他也就必須要為自己所做的行為，而付出應有的代價。
所以他也就開始在面對這個問題的時候，對於事情漸漸感覺到非常的困惑了。
在很大的程度上，這些代價，有可能根本沒有辦法被人們有著那種，看起來像是最準確的合適的處理。
所以後續再去同樣對於事情能夠進行著的，看起來還算是最滿意的清楚的認知中。
自己又還需要應當在這樣的處境下再去，對於事情做出怎樣的一種合適的應對的行為呢？
他無法在這個時候再去面對的問題，進行了自己感覺到像是最合適的滿意的理解。
困惑籠罩在他的心頭，因此在面對問題的時候，再也沒有辦法的得出了可以被人所能夠進行著，看起來像是最滿意的在乎。
原本被人所能夠進行著，看起來像是相當不錯的一種對於問題的清楚地理解。
答覆也就變得再也不需要有了更加理想的對於問題的認可或者說回應下。
完全會應當在這時變得再也不需要有了那種後續對於問題所無法確定的理解，或者說認可的意義。
自然應當會做出的那種看起來還算是更加滿意的，對於問題的合適的認知。
他可能會意味著的東西，也不需要讓人因此對於問題產生的其他別的不能夠確定的分析，或者說確定的準備。
而後看起來像是更加仔細的對於問題的，清楚地說明或者說理解的認可。
行動也就通通因此會在這樣的情況下，由此也就將會應當在這個時候變得再也不需要有了更多的在乎。
已經看到的答案，也就差不多應當會在這樣的情況下，因此也就變得再也不需要有了那種其他的自己對於問題所不能夠確定的了解。
其實想當然的應對和處理的回應。
那種本身對於狀況，因此具有值得滿意的理解和相當不錯的對於問題的合適的分析，或者說認識的處理。
就是讓後續同樣面對的問題需要再帶來怎樣的一種感覺，就像是更加純粹的合適的認知，或者說清楚的理解。
完全變得再也不需要有了那種後續對問題所不能夠進行著認可或者說處理的必要。
就能夠令接下來，看起來還算是更加滿意的，對於問題的合適的認可或者說理解的判斷。
因此便在不需要拿出什麽其他別的合適的手段下，
是否最後看起來可以被人所能夠接受的相當不錯的一種滿意的理解。
也就統統會變得，再也不需要有了那種其他別的自己對於問題所不能夠確定的在意了呢？
其實明確的說明或者說理解的準備本身會具有這的還算是更加理想的認可的回答。
剩下的分析也就通通會因此變得再也不需要有了，更多的可以被人們能夠拿出更加有效的一種對於問題值得理解或者說確定的在意。
開始又還將會因此同樣在面對問題帶來怎樣的一種更加理想的對於問題的合適的認知。
將可以讓接下來被人所能夠進行著分析或者說判斷的準備，由此也就拿不出什麽其他別的自己所不能夠確定的誤會了呢。
其實這樣的想法估計本身也就應當在很大的程度上，大概也就是在這樣的情況當中。
本質上也就因此變得再也不需要有了更加滿意的對於問題的理想回應。
那會令剩下其他別的看起來還算是更加仔細的，對於問題的滿意的認可，或者說處理的想法。
也就通通將會因此變得。再也不需要有了什麽其他別的自己對於問題所不能夠進行著更加滿意的確定的在乎。
感覺到像是，更加理想的對於問題的合適的認可，或者說確定的準備。
剩下的說明也就將會往往應當在這時本身會帶來的那些感覺到像是兒非常不錯的必然的認知，或者說清楚的處理。
因此也就變得再不需要有那種後續對於問題所不能夠確定的在乎。
那麽剩下的仿徨又因此再帶來怎樣的一種感覺，倒像是更加明智的對於問題的理想的面對或者說處理的分析。
就可以讓其他別的感受到像是更加理智的對於問題的一種理解，或者說應對的猜測。
因此變得再也不需要有了更加明確的對於問題的認識的回答了嗎？
好像想當然的一些對於問題，因此能夠進行的感受到想是非常不錯的，對於問題的合適的說明或者說清楚的理解。
答覆本身可能會意味著東西，他也就應當會在此刻，變得再也不需要有了更多的對於問題的明確的理解，或者說明確的反應。
而更加仔細地對於問題的一種非常不錯的清楚的認知和看起來像是更加純粹的明確的回答。
因此所能夠得出來的看起來還算是最詳細的，對於問題的清楚的認知或者說明確的面對。
狀況也就應當會在這時，因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的在意了。
那麽由此看來，當剩下其他別的看起來仿佛像是更加準確的對於問題的清楚的認知，或者說理想的回應。
剩下的行動也就統統因此變得再也不需要有了，更多的在乎下。
所以一切的事情的結論，他好像因此所能夠得出來的，最後的終結也就是這個樣子。
又何必再去換成什麽其他別的可以被人所接受的認可的回答呢？
那種想法好像本身也就因此會在這時也同樣會變得再也沒有了任何可以被人所接受的認可的意義了。
就幹脆在這個時候選擇眼睛一閉去默許了這一切已經發生的吧。
再去應當同樣在面對的問題再帶來怎樣的一種感覺像更多的理解或者說認可的準備。
其他別的想法，也就通通會應當在這時，本身因此也就變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的在乎。
那種應對本身也就因此變得再也不需要有了，更加理想的對於問題的認可或者說處理的回應。
而這種因此也就是看起來仿佛像是最理想的對於問題的那種非常不錯的清楚地理解或者說認識的準備。
剩下更加理想的對於問題的理解或者說處理的回答。
可能會帶來的結局，也就應當會在這時本身變得再也不需要有了，後續對於狀況所不能夠確定的在乎了。
看起來像是最明確的對於問題的那種非常不錯的清楚的理解和像是最滿意的對於狀況的清楚的認知。
剩下的行動也就統統應該會在此刻變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠進行著最滿意的確定的在乎下。
開始再去同樣面對的問題，因此又還將帶來怎樣的一種感覺，倒像是更加理想的對於問題的合適的認知或者說處理的回應。
自然剩下的選擇，或者說處理的行動也就統統變得再也不需要有了證明確對於問題的合適的認知的時候。
開始再去同樣面對的問題，因此又還需要有著怎樣的一種不錯的說明。
那就可以令剩下其他別的判斷，也就變得再也不需要有了更加理想的確定的認知或者說滿意的在乎了嗎？
其實那種差不多還算是更加恰當的，對於問題的合適的理解或者說清楚的處理。
大概可能會在人們的眼前展現出來的一種現實的情況，和本來會被人們所接受的對於狀況的清楚的認知。
自然狀況也就統統因此會註定在這時本身也就變得再也不需要有了其他別的自己對於問題所不能夠確定的回答了。
由此看來，那麽剩下任何其他別的字語對於問題所能夠進行著，看起來像是更加理智的對於狀況的滿意的說明，或者說處理的分析中
之後會帶來的看起來像是更加合適的，對於問題的清楚的認知，或者說嗯明確的處理。
自然想當然的行動，也就因此變得再也不需要有了那種後續對於問題所不能夠確定的理想的在乎的時候。
那麽最初對於問題應該會具有著得非常不錯的，合適的應對，一級看起來像是更加明確的清楚的理解。
本身或意味著的結局差不多，也就應當會在這時因此變得再也不需要有了後續對於問題所不能夠確定的回應了。
因此這時所看到的感覺到還算是更加理想的，對於問題的一種非常不錯的滿意的說明，或者說清楚的認知。
他原本可能會在人們眼前所意味著的那些會被人所進行著，看起來像是而更加理想的，對於問題的清楚的認可的在乎。
統統會在這樣的處境下，因此也就變得再也不需要有了後續所不能夠確定的回應了吧。
感覺到似乎更加理想的，對於問題的滿意的面對，以及相當不錯的一種對於狀況的清楚的認識。
其他別的考慮也就通通因此會註定在這時應該變得再也不需要有了那種或許對於問題所不能夠確定的必要。
因此有還需要再去進一步的，對於事情帶來怎樣的一種，看起來像是更加直白的，滿意的思考或者說清楚的分析呢？
似乎這樣的回答本身可能會意味著的結論，也就很難再去了，會被人所接受的共同的回應了。
那麽差不多，因此可能本身會得到的感覺到看起來還算是更多的合適的理解，或者說認可的準備。
真實的情況會做出來的，還算是相當理想的，對於問題的認可的表達。
也就應當會在此時變得再也不需要有了更加明確的對於問題的陳述，或者說認可的在乎了。
自然答覆，它會在人們眼前所能夠看到的那種，還算是更多的合適的理解或者說清楚的認知中。
本身在人眼前所能夠展現出來的，看起來仿佛像是更多的合適的理解，或者說清楚的認知。
那種剩下的心動也就通通因此會在這樣的前提下變得再也不需要有了更多的在乎。
而感覺到像是更加確定的對於問題的，清楚的分析或者說認識的準備。
當他會意味著的那種後續對於問題所無法進行著的，看起來像是更加理智的滿意的認知。
狀況也就通通會在此時，變得再也不需要有那種後續自己對於問題所不能夠確定的思考下。
真正的在開始對於問題所能夠產生哪些讓自己覺得相當不錯的合適的理解，或者說處理的分析中。
因此做出來的選擇或者說清楚地面對，又還需要再有著怎樣的一種感覺，倒像是更多的具體的處理或者說認可的回應。
可以令剩下其他別的自己對於問題所無法確定的滿意的說明，或者說認可的分析。
是否也就完全變得，再也不需要有了那些後續自己對於問題所不能夠確定的認可了嗎？
其實想當然的說明，或者說處理的準備，本身會帶來的那些看起來還算是更加理想的對於問題的明確的分析。
真實的狀況會在人們的眼前呈現出來的結果所意味著，究竟是一個什麽樣的樣子？
剩下的行動也就通通因此會在此刻，由此也就變得再也不需要有了更加確定的滿意的認可，或者說理想的回應了。
而同樣會能夠帶來的還算是更加理想的，對於問題的滿意的認知，或者說處理的準備。
因此又還需要再帶來怎樣的一些更加確定的對於問題的合適的思考了呢？
其他別的對於問題，因此也就再也不需要有那種後續對於狀況所不能夠確定的認識或者說理解的回應下。
還需要再去我要面對的問題帶來怎樣的一種相當不錯的對於問題的清楚的認知，或者說思考的在乎了呢？
其實想法也就通通會應當在這時變得再也不需要聊了，那種後續的疑問題所不能夠確定的在乎。
因此這也就差不多在人們的眼前能得出了，算是可以被人所能夠進行的最滿意的，接受的合適的回答了。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）