第275章一千零一夜
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第275章 一千零一夜
如果朱桂這時候表態一下，比如大明與暹羅的世交友好，比如大明有暹羅做主。
可以肯定對方絕對會開始信仰朱桂這個主神。
因為他的話就是這個意思。
按他的法，大明是創世神的兒子，創世神比菩薩大吧。菩薩都信創世神，那麽他這個菩薩的兒子信一下創世神的兒子，又或是兒子的兒子有什麽問題嗎？
甚至朱桂相信只要他點一下頭，這信仰成神便妥了。他已經可以感受到識海中陣圖的雀躍。
但是朱桂並沒有信仰成神的打算。
“國王殿下，子可不是創世神的兒子。子是地的兒子，是這方地生養的孩子……”
有些可惜，但朱桂還是拒絕了。
而他身邊的大明將軍們卻是深為佩服--這才是他們認識的皇家。
類似的事大明出現過。朱元璋曾經和儒臣議修皇族家譜，於是就有人建議朱元璋認朱熹為祖宗。但所有人都知道朱元璋不可能是朱熹的後代，而且朱元璋也相當有自知之明，知道自己祖上八代務農，也沒法兒跟理學家朱熹攀關系，於是就拒絕了。
只不過這個“自知之明”與原意有些區別。因為老朱不喜歡文人，而認了朱熹，他肯定要低文人一頭。為老朱找朱熹，其本身便明了程朱理學的勢力。
老朱自己也過，皇者可以向皇者低頭，可以向神明叩拜，但是絕對不許低人一等。
老朱沒什麽學問，但他喜歡聽書。在聽《三國》中，他喜歡劉備。
曹操、劉備、孫權這三個人，其中最沒有身家背景的就是劉備了，他就是從社會最底層一步一步爬上來的。在黃巾起義之後，他日子也不好過，一直顛沛流離，看人眼色，不得不依附在各色各樣的人中，幾乎就是被社會踩在腳下。
但是他在歷經了無數的失敗之後，依舊成功成為亂世中的贏家。
老朱看後就：其實劉備成功是有必然性的，除了他自身的那種堅韌不拔的毅力，再有就是他有別人不具備的整理資本，因為他是中山靖王劉勝的後代，是漢朝漢獻帝劉協的叔叔。
想當年，王莽亂政就是憑借著自己是漢景帝之子長沙王劉發的後代這塊金字招牌，才能收攬人心，招撫流亡，百戰沙場，終於完成中興大業。
但其實要是認真追究起來，劉備他自己是中山靖王的後代這個法其實是站不住腳的，要是按照宗族排序的話，中山靖王劉勝和長沙王劉發是兄弟，則劉備是漢景帝的第18代玄孫，而漢獻帝卻為漢景帝的13代後人，劉備怎麽可能稱“皇叔”呢？
但是在那樣一個亂世，誰還能翻著家譜一個一個找呢。於是劉備便用著這個無形資本，招來了關羽、張飛，招來了諸葛亮，招來了無數英雄豪傑，成就了一番事業。
從劉備的成功我們不難發現，就算沒有好的祖宗沒有好的背景，也能通過隨便亂認一個祖宗，自己編出來一個身世，再加上你的能力，還是能成就一番事業的。
中國歷史上不少皇帝都有這個通病，願意給自己找一個厲害的靠山，為自己的背景添磚加瓦。比如李唐便找了老子李耳。
但只有朱元璋這麽一個皇帝，他就認真做自己，自己什麽出身就是什麽出身，從來不瞎話。朱元璋本人從來就不怕別人笑話自己出身低，開口動筆，左一句“朕本淮右布衣”，右一句“江左布衣”，甚至以“匹夫”自稱，把陳勝在大澤鄉喊出的那一句“王侯將相寧有種乎”的氣勢表達得淋漓盡致。
而這個回報也是很豐厚的，大明武將們終其一生未反過他，哪怕老朱殺功臣。
大家都是草根，草根之間好話。哪怕是死了，大丈夫也當五鼎而死。
如果真認了朱熹，大明的武將可就更沒盼頭了。不定李自成便要在洪武朝出現了。要知道滅亡了明王朝的李自成本是大明一驛卒，當大明的大青巾們舍不得既得利益，反而自廢武功，讓大明的驛站下崗，才讓大明的滅亡進入涼計時。
這幫人可以做事，畢竟總要有學問的人做事。而且講究品德的儒學，哪怕只是表面上的講究，在社會風氣上也是好處多多。
然而絕對不要給更多的權力了。當權力到手，儒學士會把儒學對個饒品德要求轉嫁到全世界。這無疑是場災難。
朱桂不知道的是，如果今他真的認下了這創世神兒子的兒子，老朱絕對會發火。
隨著朱桂的拒絕，朱桂識海中的陣圖閃爍了一下，又重歸了平靜。
不過朱桂的拒絕，讓暹羅王一下子呆住了。沒法子，除了拍馬屁，上尊榮，他實在給不了其他的了。幾個村子的村長，又可以給什麽？
怎麽會不接受呢？
我給緬甸王上尊號時，他不是很開心嗎？
“水和土地”的主人，是他上的。下只要有水和土地的地方都是他的。這個尊號一聽，就是丫中國人上的。普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。是不是一個意思。
而這位暹羅王越拍，這地位越高，這緬饒國土每大一次，他便要增高一下稱。
上宇宙之王的尊號是加上了時間。古往今來曰宇，地四方曰宙。
王中之王人王中的傑出者。
而最高之王，就是字面的意思。
最高之王已經用上了，自然也就明他詞窮了。
暹羅王在緬人那兒就像是個講一千零一夜的姑娘，每當緬王要殺他，他就上一個尊號。只不過他不如人姑娘的故事多，輕易便給出了最高王的稱號。
正所謂吃一塹長一智。這回暹羅王學聰明了，他從創世神兒子的兒子誇起。在神學的世界，孫子輩的向上可有著更多的尊號，哪怕是創世神的孫子，也沒有一個主神來的尊榮。
只要朱桂應下，求朱桂一事，上升一下尊號，他覺得他也可以一千零一夜了。
甚至他都想好了，他會把自己的“忽悠史”寫成發家史，今後作為他自家的王學，一代一代的傳下去。
但是朱桂不接收……現場氣氛一度十分尷尬。
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如果朱桂這時候表態一下，比如大明與暹羅的世交友好，比如大明有暹羅做主。
可以肯定對方絕對會開始信仰朱桂這個主神。
因為他的話就是這個意思。
按他的法，大明是創世神的兒子，創世神比菩薩大吧。菩薩都信創世神，那麽他這個菩薩的兒子信一下創世神的兒子，又或是兒子的兒子有什麽問題嗎？
甚至朱桂相信只要他點一下頭，這信仰成神便妥了。他已經可以感受到識海中陣圖的雀躍。
但是朱桂並沒有信仰成神的打算。
“國王殿下，子可不是創世神的兒子。子是地的兒子，是這方地生養的孩子……”
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而他身邊的大明將軍們卻是深為佩服--這才是他們認識的皇家。
類似的事大明出現過。朱元璋曾經和儒臣議修皇族家譜，於是就有人建議朱元璋認朱熹為祖宗。但所有人都知道朱元璋不可能是朱熹的後代，而且朱元璋也相當有自知之明，知道自己祖上八代務農，也沒法兒跟理學家朱熹攀關系，於是就拒絕了。
只不過這個“自知之明”與原意有些區別。因為老朱不喜歡文人，而認了朱熹，他肯定要低文人一頭。為老朱找朱熹，其本身便明了程朱理學的勢力。
老朱自己也過，皇者可以向皇者低頭，可以向神明叩拜，但是絕對不許低人一等。
老朱沒什麽學問，但他喜歡聽書。在聽《三國》中，他喜歡劉備。
曹操、劉備、孫權這三個人，其中最沒有身家背景的就是劉備了，他就是從社會最底層一步一步爬上來的。在黃巾起義之後，他日子也不好過，一直顛沛流離，看人眼色，不得不依附在各色各樣的人中，幾乎就是被社會踩在腳下。
但是他在歷經了無數的失敗之後，依舊成功成為亂世中的贏家。
老朱看後就：其實劉備成功是有必然性的，除了他自身的那種堅韌不拔的毅力，再有就是他有別人不具備的整理資本，因為他是中山靖王劉勝的後代，是漢朝漢獻帝劉協的叔叔。
想當年，王莽亂政就是憑借著自己是漢景帝之子長沙王劉發的後代這塊金字招牌，才能收攬人心，招撫流亡，百戰沙場，終於完成中興大業。
但其實要是認真追究起來，劉備他自己是中山靖王的後代這個法其實是站不住腳的，要是按照宗族排序的話，中山靖王劉勝和長沙王劉發是兄弟，則劉備是漢景帝的第18代玄孫，而漢獻帝卻為漢景帝的13代後人，劉備怎麽可能稱“皇叔”呢？
但是在那樣一個亂世，誰還能翻著家譜一個一個找呢。於是劉備便用著這個無形資本，招來了關羽、張飛，招來了諸葛亮，招來了無數英雄豪傑，成就了一番事業。
從劉備的成功我們不難發現，就算沒有好的祖宗沒有好的背景，也能通過隨便亂認一個祖宗，自己編出來一個身世，再加上你的能力，還是能成就一番事業的。
中國歷史上不少皇帝都有這個通病，願意給自己找一個厲害的靠山，為自己的背景添磚加瓦。比如李唐便找了老子李耳。
但只有朱元璋這麽一個皇帝，他就認真做自己，自己什麽出身就是什麽出身，從來不瞎話。朱元璋本人從來就不怕別人笑話自己出身低，開口動筆，左一句“朕本淮右布衣”，右一句“江左布衣”，甚至以“匹夫”自稱，把陳勝在大澤鄉喊出的那一句“王侯將相寧有種乎”的氣勢表達得淋漓盡致。
而這個回報也是很豐厚的，大明武將們終其一生未反過他，哪怕老朱殺功臣。
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如果真認了朱熹，大明的武將可就更沒盼頭了。不定李自成便要在洪武朝出現了。要知道滅亡了明王朝的李自成本是大明一驛卒，當大明的大青巾們舍不得既得利益，反而自廢武功，讓大明的驛站下崗，才讓大明的滅亡進入涼計時。
這幫人可以做事，畢竟總要有學問的人做事。而且講究品德的儒學，哪怕只是表面上的講究，在社會風氣上也是好處多多。
然而絕對不要給更多的權力了。當權力到手，儒學士會把儒學對個饒品德要求轉嫁到全世界。這無疑是場災難。
朱桂不知道的是，如果今他真的認下了這創世神兒子的兒子，老朱絕對會發火。
隨著朱桂的拒絕，朱桂識海中的陣圖閃爍了一下，又重歸了平靜。
不過朱桂的拒絕，讓暹羅王一下子呆住了。沒法子，除了拍馬屁，上尊榮，他實在給不了其他的了。幾個村子的村長，又可以給什麽？
怎麽會不接受呢？
我給緬甸王上尊號時，他不是很開心嗎？
“水和土地”的主人，是他上的。下只要有水和土地的地方都是他的。這個尊號一聽，就是丫中國人上的。普之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。是不是一個意思。
而這位暹羅王越拍，這地位越高，這緬饒國土每大一次，他便要增高一下稱。
上宇宙之王的尊號是加上了時間。古往今來曰宇，地四方曰宙。
王中之王人王中的傑出者。
而最高之王，就是字面的意思。
最高之王已經用上了，自然也就明他詞窮了。
暹羅王在緬人那兒就像是個講一千零一夜的姑娘，每當緬王要殺他，他就上一個尊號。只不過他不如人姑娘的故事多，輕易便給出了最高王的稱號。
正所謂吃一塹長一智。這回暹羅王學聰明了，他從創世神兒子的兒子誇起。在神學的世界，孫子輩的向上可有著更多的尊號，哪怕是創世神的孫子，也沒有一個主神來的尊榮。
只要朱桂應下，求朱桂一事，上升一下尊號，他覺得他也可以一千零一夜了。
甚至他都想好了，他會把自己的“忽悠史”寫成發家史，今後作為他自家的王學，一代一代的傳下去。
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