第868章

“二是王安石變的問題。那麽，王安石變的問題在哪裏？在於理論和實際的嚴重脫節。雖然在歷史上，商品買**較發達，但終究仍然屬於標準的農業。在這個社會中，一方面，缺乏完備的市場，使得王安石那超前的想法無法以市場形式良好的運轉，從而只能借助於強制力量，通過所謂看得見的手來調節；另一方面，一個龐大的農業，不可能有能力以合適的方式來高效完成這個超時代的調節任務的。所以其結果就是，美好的願望在實踐中無法貫徹，而為了貫徹自己的理想，王安石只能進一步加大權力，以強制的方式推廣，而強制推廣就註定在這個過程中必須絕對主導，從而導致一場經濟改變成了考，官員要獲得好的成績就只能進一步加大強制力來扭曲市場，從而使得最初的理想貫徹徹底走型。這是一個在當時社會狀態下無法逾越的惡性循環。對於這一點，王安石的對手們非常清楚，尤其是作為反對領袖的司馬光。司馬光不懂經濟，他沒有王安石這樣的眼光，可以看到通過增加流動來增加財富的方法，他的想法中，財富是固定的，多一分，百姓就少一分。從經濟方面看，這個觀點當然不對。但是必須註意的是，司馬光作為一名偉大且嚴謹的歷史學家，他的觀點或許缺乏創意，但都是從歷史長河中經歷多次驗證後得到的經驗。司馬光立足於農業這個現狀，明白今日的所為，不管有多美妙的包裝，終究逃不出當年桑弘羊那樣與民爭利的結局。從這個角度說，王安石和司馬光是兩個截然相反的人物：王安石眼界開闊，思維超前，但卻忽略了現實的客觀狀態；司馬光想法保守，缺乏創意，但卻善於總結歷史經驗，明白同樣的土壤最終還是同樣果實這個道理。而司馬光顯然更代表了農業中士大夫的特點，所以，當時的名流都站到司馬光一方，也不足為怪了。三是王安石變的後果。王安石變之後，國庫迅速豐盈，財的充足一直受益到徽宗時期。但是，這個財充盈是違背神宗和王安石初衷的。王安石本意是去重斂、寬農民、國用可足、民財不匱，並不願讓老百姓在這個過程中受到損失。但事實上，這套變法最終毫不意外的變成了與民爭利…”

遇川讚同的點頭。

荊扉繼續說道：“由於王安石的理論脫離了當時的土壤，自然是無法貫徹的。但是，基於這套的貫徹是靠強制，那麽自然就有官員考這個大殺器。各級官員得到命令，必須完成相應新任務；而官員再向下層層攤派，最終落到老百姓身上。此時，已經徹底走型。如青苗法，本是保護青黃不接時期農民度日的貸款，變成了為了增加稅收而強制攤派的高利貸。新之下，國庫裏的財帛，盡是民間的血淚。”

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）