第236章拓跋浚橫空出世，王司徒雖勝猶敗
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第236章 拓跋浚橫空出世，王司徒雖勝猶敗
根據謝老爺所說謝天揚的確已經死了，聽說是被烏丸國一個叫做拓跋浚的人做了劍祭。
而劍祭又來源於烏丸國古老的風俗：血祭。
關於血祭，傳說那是烏丸國一種古老的祭祀活動。
最先開始的時候是用一千頭牲口新鮮的血液，在一個巨大的銅鼎中煮沸，然後讓烏丸國武功最強大的十個人喝下去，
到最後活下來的也不過三四個人，之後烏丸國統治者就會將這幾個人分派去全國幾處重鎮關隘把守，甚至去掠奪周邊的小國，其效果往往是無往不利。
這樣的做法雖然是愚不可及，但效果還不錯，所以烏丸國統治者不僅沒有收斂，反而是越來越肆無忌憚。
這樣一來，烏丸國的臣民不樂意了，好不容易養大的牲口常常被沒理由的征走，而且沒有任何的回報，連種地的老黃牛有時候都難逃一劫。
四方小股勢力紛紛揭竿而起，烏丸國的朝廷不得不派出兵力鎮壓，一來二去，導致本來就小如蟲卵的烏丸國更是不堪重負。
就在這時候拓跋浚出現了，沒人知道拓跋浚的來歷，但就是這個人讓烏丸國朝廷終止了血祭這種勞民傷財的舉動，烏丸國百姓把拓跋浚也奉為烏丸國的戰神。
這件事還得從與烏丸國那一戰說起。
當年大武王朝與烏丸國的決戰發生在烏鳩嶺，當時烏丸國節節敗退，被大武王朝的主帥王司徒步步緊逼，眼見最多再半月餘，便可大破烏丸國，凱旋而歸。
同時參加過血祭的四個烏丸國頭領也早就身首異處，赤裸裸的給了烏丸國統治者一個響亮的耳光。
就在這時，烏丸國一支異軍突起，幹擾大武王朝的前線後防糧草隨軍輜重等處，導致王司徒不能正常的行軍。
當時尚在軍中的兵聖龔老夫子，仔細勘察地形和敵方的兵力部署後，得出了一個結論：撤兵。
面對王司徒的疑惑和眾隨軍將士的不甘心，龔老夫子說出了他的理由。
“最近出現的這支隊伍，完全不同於我們以往遇到的勇士死士，領頭的那人叫拓跋浚，此人的厲害之處不在謀略，而在武功，在劍。
聽人說，拓跋浚一劍可破萬人，萬劍可護河山。這種登峰造極的武功我也只是聽老一輩的人說起過，如今不想竟然真的見到了。
我思來想去，咱們軍中實在無一人可與之匹敵，為今之計，我們只能撤兵，再從長計議。”
軍營中不乏能人異士，虎賁之將，當場就有左將軍徐塗，怒目圓睜，抱拳朗聲說道：“軍師也未免太小看我大武王朝的將士了，今天我徐塗就立下軍令狀，三天內殺不了那個叫什麽拓跋浚的家夥，便提頭來見。”
龔老夫子幾經勸阻，卻是無用，最後主帥王司徒無奈只得準允，怕自己的愛將遭受不測，王司徒特別說明，就算三天內沒有成功，也不會降罪於徐塗。
然而就在第二天，有人將徐塗送來了，沒有了身體，只有一個毛發皆張的頭顱。
與徐塗一起被殺死的還有他手下五十個沙場好手，其中就有謝天揚在內，還有一個叫孫華傑的年輕人，此人也正是禦醫孫思佗久尋不見的寶貝兒子。
經過了這場不明不白的傷亡，軍中士氣瞬時低落，主帥王司徒徹夜未眠，與龔老夫子商討破敵之計，卻是未果，無奈之下只得傳令撤兵。
就這樣浩浩蕩蕩的十萬大軍有秩序的撤回了大武王朝。
在外人的眼裏，大武王朝打了一場漂亮的勝仗，但在王司徒的心裏，無疑是失敗的，至少是有遺憾的。
那時龔老夫子料知橫空出世的拓跋浚定不會善罷甘休，必定會卷土重來，
而江湖中久負盛名的風琳以及刀一刀，蕭小二等人又已遲暮，此時如果中原江湖沒有天縱奇才的人出現，大武王朝危矣。
龔老夫子這才在退出廟堂之時，舉薦了自己的愛徒燕子涉足軍營，同時要求燕子務必時刻在中原大地物色能與拓跋浚相抗衡的奇人異士，以防他日拓跋浚反噬踏入中原，威脅到大武王朝的安危。
再說拓跋浚在得到烏丸國統治者的青睞後，並沒有居功自傲，反而體恤民情，要求撤除了當時的陋習：血祭。
烏丸國百姓自然是舉國歡騰，對這位神秘的拓跋浚更是比作活菩薩臨世。
而另一方面，拓跋浚卻將在沙場上殺死的中原將士，包括謝天揚等人在內的屍體囤在一個深邃的峽谷中，用摻雜了劇毒的河水，將屍體浸泡三天三夜後，然後再將河水用銅鼎燒開。
這時峽谷中就會有紅光滿谷，氤氳蒸騰，拓跋浚便會帶著他的魔靈劍，去峽谷中閉關修煉，
冤魂附在魔靈劍上久久不會散去，再加之毒液貫穿劍身，使得拓跋浚每日與戾氣朝夕相處，自己整個臉色也變成了死亡的顏色。
這樣經過一十五日後，人們會看到峽谷的上空有懸空萬劍飛竄，路過飛禽急落。
有江湖術士說這是天上的天殺星下凡人間，此人將來必定會縱橫四海，稱霸天下。
從那以後，峽谷也被頂禮膜拜的人們給起了個名字，叫：仙峽。
是故弄玄虛也好，是以訛傳訛也罷，不容置疑的是，拓跋浚的武功的確是沒人能與之相較的，還有謝天揚等將士們也的確被拓跋浚帶到了仙峽，再也沒有出來。
這也就是謝老爺對烏丸國恨之入骨的原因，也是他面對謝天虎賣國求榮加入烏丸國，而後被烏馬兒所殺，卻沒有半點悲傷的原因。
謝老爺既然將謝府交給了只有一面之緣的烏馬兒，自然是指望著烏馬兒能幫大武王朝滅掉烏丸國，替他兒子謝天揚報仇。
但當時的烏馬兒是否同意了謝老爺的請求，又對謝老爺說了什麽，這些卻沒有人知道了。
聽完烏馬兒對當年那一戰說的如此詳細，燕子連忙問道：“如果我猜的不錯，你應該是答應了替謝老爺報仇的。”
烏馬兒突然走到椅子旁邊，慢慢的坐了下去，心灰意懶的擡起眼瞼，懶洋洋的說：“是又怎樣？”
“既然咱們有著烏丸國這個共同的敵人，趁你現在還與烏丸國有著親密的聯系，那咱們何不合作一把？”
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根據謝老爺所說謝天揚的確已經死了，聽說是被烏丸國一個叫做拓跋浚的人做了劍祭。
而劍祭又來源於烏丸國古老的風俗：血祭。
關於血祭，傳說那是烏丸國一種古老的祭祀活動。
最先開始的時候是用一千頭牲口新鮮的血液，在一個巨大的銅鼎中煮沸，然後讓烏丸國武功最強大的十個人喝下去，
到最後活下來的也不過三四個人，之後烏丸國統治者就會將這幾個人分派去全國幾處重鎮關隘把守，甚至去掠奪周邊的小國，其效果往往是無往不利。
這樣的做法雖然是愚不可及，但效果還不錯，所以烏丸國統治者不僅沒有收斂，反而是越來越肆無忌憚。
這樣一來，烏丸國的臣民不樂意了，好不容易養大的牲口常常被沒理由的征走，而且沒有任何的回報，連種地的老黃牛有時候都難逃一劫。
四方小股勢力紛紛揭竿而起，烏丸國的朝廷不得不派出兵力鎮壓，一來二去，導致本來就小如蟲卵的烏丸國更是不堪重負。
就在這時候拓跋浚出現了，沒人知道拓跋浚的來歷，但就是這個人讓烏丸國朝廷終止了血祭這種勞民傷財的舉動，烏丸國百姓把拓跋浚也奉為烏丸國的戰神。
這件事還得從與烏丸國那一戰說起。
當年大武王朝與烏丸國的決戰發生在烏鳩嶺，當時烏丸國節節敗退，被大武王朝的主帥王司徒步步緊逼，眼見最多再半月餘，便可大破烏丸國，凱旋而歸。
同時參加過血祭的四個烏丸國頭領也早就身首異處，赤裸裸的給了烏丸國統治者一個響亮的耳光。
就在這時，烏丸國一支異軍突起，幹擾大武王朝的前線後防糧草隨軍輜重等處，導致王司徒不能正常的行軍。
當時尚在軍中的兵聖龔老夫子，仔細勘察地形和敵方的兵力部署後，得出了一個結論：撤兵。
面對王司徒的疑惑和眾隨軍將士的不甘心，龔老夫子說出了他的理由。
“最近出現的這支隊伍，完全不同於我們以往遇到的勇士死士，領頭的那人叫拓跋浚，此人的厲害之處不在謀略，而在武功，在劍。
聽人說，拓跋浚一劍可破萬人，萬劍可護河山。這種登峰造極的武功我也只是聽老一輩的人說起過，如今不想竟然真的見到了。
我思來想去，咱們軍中實在無一人可與之匹敵，為今之計，我們只能撤兵，再從長計議。”
軍營中不乏能人異士，虎賁之將，當場就有左將軍徐塗，怒目圓睜，抱拳朗聲說道：“軍師也未免太小看我大武王朝的將士了，今天我徐塗就立下軍令狀，三天內殺不了那個叫什麽拓跋浚的家夥，便提頭來見。”
龔老夫子幾經勸阻，卻是無用，最後主帥王司徒無奈只得準允，怕自己的愛將遭受不測，王司徒特別說明，就算三天內沒有成功，也不會降罪於徐塗。
然而就在第二天，有人將徐塗送來了，沒有了身體，只有一個毛發皆張的頭顱。
與徐塗一起被殺死的還有他手下五十個沙場好手，其中就有謝天揚在內，還有一個叫孫華傑的年輕人，此人也正是禦醫孫思佗久尋不見的寶貝兒子。
經過了這場不明不白的傷亡，軍中士氣瞬時低落，主帥王司徒徹夜未眠，與龔老夫子商討破敵之計，卻是未果，無奈之下只得傳令撤兵。
就這樣浩浩蕩蕩的十萬大軍有秩序的撤回了大武王朝。
在外人的眼裏，大武王朝打了一場漂亮的勝仗，但在王司徒的心裏，無疑是失敗的，至少是有遺憾的。
那時龔老夫子料知橫空出世的拓跋浚定不會善罷甘休，必定會卷土重來，
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龔老夫子這才在退出廟堂之時，舉薦了自己的愛徒燕子涉足軍營，同時要求燕子務必時刻在中原大地物色能與拓跋浚相抗衡的奇人異士，以防他日拓跋浚反噬踏入中原，威脅到大武王朝的安危。
再說拓跋浚在得到烏丸國統治者的青睞後，並沒有居功自傲，反而體恤民情，要求撤除了當時的陋習：血祭。
烏丸國百姓自然是舉國歡騰，對這位神秘的拓跋浚更是比作活菩薩臨世。
而另一方面，拓跋浚卻將在沙場上殺死的中原將士，包括謝天揚等人在內的屍體囤在一個深邃的峽谷中，用摻雜了劇毒的河水，將屍體浸泡三天三夜後，然後再將河水用銅鼎燒開。
這時峽谷中就會有紅光滿谷，氤氳蒸騰，拓跋浚便會帶著他的魔靈劍，去峽谷中閉關修煉，
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從那以後，峽谷也被頂禮膜拜的人們給起了個名字，叫：仙峽。
是故弄玄虛也好，是以訛傳訛也罷，不容置疑的是，拓跋浚的武功的確是沒人能與之相較的，還有謝天揚等將士們也的確被拓跋浚帶到了仙峽，再也沒有出來。
這也就是謝老爺對烏丸國恨之入骨的原因，也是他面對謝天虎賣國求榮加入烏丸國，而後被烏馬兒所殺，卻沒有半點悲傷的原因。
謝老爺既然將謝府交給了只有一面之緣的烏馬兒，自然是指望著烏馬兒能幫大武王朝滅掉烏丸國，替他兒子謝天揚報仇。
但當時的烏馬兒是否同意了謝老爺的請求，又對謝老爺說了什麽，這些卻沒有人知道了。
聽完烏馬兒對當年那一戰說的如此詳細，燕子連忙問道：“如果我猜的不錯，你應該是答應了替謝老爺報仇的。”
烏馬兒突然走到椅子旁邊，慢慢的坐了下去，心灰意懶的擡起眼瞼，懶洋洋的說：“是又怎樣？”
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