第669章 669.千佛殿裏,腳下的坑
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下了晚殿。
大家開始在四處走動起來。
“這個時候,我們一般都鍛煉身體,”老丈人對我說,“身體就是一切的根本,幸福就來源於健康。沒有良好的身體,任何事都無從談起。為了健康,我們一定要選擇一種最適合自己的鍛煉方法。”
“那我應該怎樣鍛煉呀?”我問老丈人。
“選擇自己鍛煉方法的原則有兩條,”老丈人說,“一是看個人的興趣愛好,二是根據自己的身體狀況。”
“我愛好武術,”我高興地說,“我也沒病沒災的,肯定適合練習武術,那這個時候你教我練習武術好吧!”
“我帶你去見一個人,”老丈人微笑著說,“他可算得上是寺裏的武林高手了!”
“那太好了!”我高興極了。
在老丈人的帶領下,我在僧房見到了石頭師傅。
他的臉棱角分明。
他的身體看起來非常勻稱結實。
“你的身體真棒!”我不由自主地讚嘆道。
“你長得很帥!”石頭師傅嘿嘿一笑。
“我做夢都想練習武術!”我高興地對石頭師傅說。
“練武好,”石頭師傅聲音洪亮地說,“習武本身也是一種修行,練武本身離修行就更近些!”
“那你快教我一點吧!”我著急地催促道。
“好吧!”石頭師傅點點頭,開始滔滔不絕地講解起來,“少林武術雖然有過千變萬化,但它的五種基本特點都沒有變更:一是拳打一條線,所有的套路起落、進退、收縱,都要求在一條線上活動;二是拳打臥牛地,不受場地大小的束縛,可以在狹小的地方發揮自己武藝的威力;三是打人不見形,出手快,落點狠,內靜外猛,技擊性強;四是借力打力,乘人力,順敵勢,以四兩撥千斤;五是拳打一口氣,緩急神奇術,盡在一呼吸。這五種特點正是少林武功的特別之處,看似簡單,但它幾乎囊括了中華武術各大門派的精華,是最有效最豐富的。可以說,少林功夫是集百家武術精華之大成的!”
“那你能不能給我們表演一下看看?”我央求道。
“表演就表演!”石頭師傅爽快地答應了。
只見石頭師傅兩步跨出僧房,在院子裏擺開了架勢,時而突然躍起,時而巋然不動;時而揮舞手臂,時而擡腿猛掃……他的全身關節仿佛都在動,兩條長臂揮舞起來大有“一夫當關,萬夫莫開”之勢。
“這就是傳說中的螳螂拳!”老丈人微笑著給我解釋道。
“太好了,”我高興地嚷嚷起來,“我現在就想學!”
“冰凍三尺,非一日之寒!”石頭師傅嘿嘿一笑。
“是不是只要吃苦,就可以練好了?”我饒有興趣地問道。
“走,”石頭師傅說著站起身,“我帶你先去一個地方看看!”
石頭師傅在前面走。
我們緊隨其後。
我們一起來到了千佛殿。
千佛殿,是少林寺內最大的殿宇。殿中,供有明代鑄造的毗盧銅像;東面,是阿彌陀佛石像;東、西、北三壁,有明代無名氏繪制的《五百羅漢會毗盧》大型彩色壁畫;西壁,有幾塊清代石碑上是頌達摩面壁石影的頌詞;地面,有許多個坑。
“你看到地面上的這些坑沒有?”石頭師傅問我。
“我一進來就看見了,”我納悶地問,“這是怎麽回事呀?”
“這些坑是少林僧人練拳的站位坑,”石頭師傅聲音洪亮地說,“練習武術,最基本的就是要吃苦!”
“那不基本的呢?”我好奇地問。
“武術的核心是功夫,”石頭師傅說,“動作、套路,只是獲得功夫的階梯。如果沒有動作、套路,功夫就無從學起,無從表現。但少林功夫的極致是練就不動心!”
“什麽是不動心?”我好奇地問。
“不動心就是不要妄想!”石頭師傅說,“佛祖他老人家,在最後一次說法時給眾生提供了八萬四千種方便法門,就是讓眾生祛除妄想。祛除妄想的方法很多,可以借助頌經,可以借助飲茶,也可以借助日行一善,當然也可以通過練武…… ”
“那你從小就練武嗎?”我饒有興趣地問。
“從小就學,”石頭師傅自豪地說,“我出生在一個武術世家,從小就學習八卦拳,對武術特別喜歡,所以就跟著一個武術家開始學習武術。”
“那你是怎麽來少林寺的?”我迫不及待地問。
“誰不知道‘寺以武顯,武以寺名’的少林寺呢?”石頭師傅微笑著說,“我七歲的時候,就在父親的指引下來到了少林寺。開始,父親只是希望我跟著師傅學點真功夫,而我也只是想把功夫練好,不受他人欺負,對於出家是一點概念都沒有。可是,後來我受師傅的影響,對佛教產生了濃厚的興趣,便決定留下來了。時間長了,我對師傅提出的武術禪有了一定的理解,原來練武不光可以強身健體,讓自己不受他人欺負,還可以把自己的人生練就一個很高的境界。這樣,我一邊學禪,一邊習武,所以很快就練就了不動心,沒有煩惱,沒有痛苦,越來越熱愛生命。學會熱愛生命,這才是學禪習武的真正目的。”
“那怎樣才能達到沒有煩惱沒有痛苦呢?”我激動地問。
“只有練就不動心,”石頭師傅說,“武術禪就是通向不動心的一條大道!”
練就不動心。
我覺得石頭師傅的形象,在我的心目中越來越高大了。
“要不你們先回北京吧!”我認真地對葉芊說,“我想留下來好好學禪習武!”
“你做夢!”葉芊生氣地說,“而且是白日做夢!”
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大家開始在四處走動起來。
“這個時候,我們一般都鍛煉身體,”老丈人對我說,“身體就是一切的根本,幸福就來源於健康。沒有良好的身體,任何事都無從談起。為了健康,我們一定要選擇一種最適合自己的鍛煉方法。”
“那我應該怎樣鍛煉呀?”我問老丈人。
“選擇自己鍛煉方法的原則有兩條,”老丈人說,“一是看個人的興趣愛好,二是根據自己的身體狀況。”
“我愛好武術,”我高興地說,“我也沒病沒災的,肯定適合練習武術,那這個時候你教我練習武術好吧!”
“我帶你去見一個人,”老丈人微笑著說,“他可算得上是寺裏的武林高手了!”
“那太好了!”我高興極了。
在老丈人的帶領下,我在僧房見到了石頭師傅。
他的臉棱角分明。
他的身體看起來非常勻稱結實。
“你的身體真棒!”我不由自主地讚嘆道。
“你長得很帥!”石頭師傅嘿嘿一笑。
“我做夢都想練習武術!”我高興地對石頭師傅說。
“練武好,”石頭師傅聲音洪亮地說,“習武本身也是一種修行,練武本身離修行就更近些!”
“那你快教我一點吧!”我著急地催促道。
“好吧!”石頭師傅點點頭,開始滔滔不絕地講解起來,“少林武術雖然有過千變萬化,但它的五種基本特點都沒有變更:一是拳打一條線,所有的套路起落、進退、收縱,都要求在一條線上活動;二是拳打臥牛地,不受場地大小的束縛,可以在狹小的地方發揮自己武藝的威力;三是打人不見形,出手快,落點狠,內靜外猛,技擊性強;四是借力打力,乘人力,順敵勢,以四兩撥千斤;五是拳打一口氣,緩急神奇術,盡在一呼吸。這五種特點正是少林武功的特別之處,看似簡單,但它幾乎囊括了中華武術各大門派的精華,是最有效最豐富的。可以說,少林功夫是集百家武術精華之大成的!”
“那你能不能給我們表演一下看看?”我央求道。
“表演就表演!”石頭師傅爽快地答應了。
只見石頭師傅兩步跨出僧房,在院子裏擺開了架勢,時而突然躍起,時而巋然不動;時而揮舞手臂,時而擡腿猛掃……他的全身關節仿佛都在動,兩條長臂揮舞起來大有“一夫當關,萬夫莫開”之勢。
“這就是傳說中的螳螂拳!”老丈人微笑著給我解釋道。
“太好了,”我高興地嚷嚷起來,“我現在就想學!”
“冰凍三尺,非一日之寒!”石頭師傅嘿嘿一笑。
“是不是只要吃苦,就可以練好了?”我饒有興趣地問道。
“走,”石頭師傅說著站起身,“我帶你先去一個地方看看!”
石頭師傅在前面走。
我們緊隨其後。
我們一起來到了千佛殿。
千佛殿,是少林寺內最大的殿宇。殿中,供有明代鑄造的毗盧銅像;東面,是阿彌陀佛石像;東、西、北三壁,有明代無名氏繪制的《五百羅漢會毗盧》大型彩色壁畫;西壁,有幾塊清代石碑上是頌達摩面壁石影的頌詞;地面,有許多個坑。
“你看到地面上的這些坑沒有?”石頭師傅問我。
“我一進來就看見了,”我納悶地問,“這是怎麽回事呀?”
“這些坑是少林僧人練拳的站位坑,”石頭師傅聲音洪亮地說,“練習武術,最基本的就是要吃苦!”
“那不基本的呢?”我好奇地問。
“武術的核心是功夫,”石頭師傅說,“動作、套路,只是獲得功夫的階梯。如果沒有動作、套路,功夫就無從學起,無從表現。但少林功夫的極致是練就不動心!”
“什麽是不動心?”我好奇地問。
“不動心就是不要妄想!”石頭師傅說,“佛祖他老人家,在最後一次說法時給眾生提供了八萬四千種方便法門,就是讓眾生祛除妄想。祛除妄想的方法很多,可以借助頌經,可以借助飲茶,也可以借助日行一善,當然也可以通過練武…… ”
“那你從小就練武嗎?”我饒有興趣地問。
“從小就學,”石頭師傅自豪地說,“我出生在一個武術世家,從小就學習八卦拳,對武術特別喜歡,所以就跟著一個武術家開始學習武術。”
“那你是怎麽來少林寺的?”我迫不及待地問。
“誰不知道‘寺以武顯,武以寺名’的少林寺呢?”石頭師傅微笑著說,“我七歲的時候,就在父親的指引下來到了少林寺。開始,父親只是希望我跟著師傅學點真功夫,而我也只是想把功夫練好,不受他人欺負,對於出家是一點概念都沒有。可是,後來我受師傅的影響,對佛教產生了濃厚的興趣,便決定留下來了。時間長了,我對師傅提出的武術禪有了一定的理解,原來練武不光可以強身健體,讓自己不受他人欺負,還可以把自己的人生練就一個很高的境界。這樣,我一邊學禪,一邊習武,所以很快就練就了不動心,沒有煩惱,沒有痛苦,越來越熱愛生命。學會熱愛生命,這才是學禪習武的真正目的。”
“那怎樣才能達到沒有煩惱沒有痛苦呢?”我激動地問。
“只有練就不動心,”石頭師傅說,“武術禪就是通向不動心的一條大道!”
練就不動心。
我覺得石頭師傅的形象,在我的心目中越來越高大了。
“要不你們先回北京吧!”我認真地對葉芊說,“我想留下來好好學禪習武!”
“你做夢!”葉芊生氣地說,“而且是白日做夢!”
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