雨水過後還會有陽光。

陽光過後還會有雨水。

日子就這樣在陽光和雨水中一天天過去。

很快，北京各大寺院裏就要舉行“盂蘭盆會”的佛事了。

“你說，為什麽要舉行盂蘭盆會呢？”我對葉芊明知故問。

“盂蘭盆會的緣起，是目犍連尊者。”葉芊認真地講述起來，“釋迦佛有一個弟子，名字叫目犍連，他用神通看見生身的母親墮落到餓鬼裏面去了，肚子很大，咽喉很細，得不到飲食，饑渴得很苦。目連親手捧了一缽飯，送給他的母親吃。誰知他的母親剛把缽拿到手，就從口裏吐出了一道煙，把飯統統都變了焦炭。母親大哭起來，目連也無法救濟，只好回去請佛幫忙。佛告訴目連：‘你的母親罪孽太大，不是你一個人的功行所能挽救的。只有在七月十五日那一天，辦許多飲食來供養那些得道的人，依仗眾僧功德的力量，方可令你的母親脫離這餓鬼的苦難。’目連依照佛的教訓去做，果然，不但他的母親一人脫離苦難，就連所有同伴的餓鬼也都統統超脫了。因此，以後信佛的弟子要想超度自己的先亡，都照這個遺訓，在每年陰歷七月十五‘佛歡喜日’的中午，請十方的僧伽來受供養，薦拔亡靈。”

“那我們到時去哪個寺廟看盂蘭盆會？”我輕聲地問葉芊。

“天開寺，”葉芊微微一笑，“如何？”

“好的！”我呵呵一笑，“天開寺還真沒去過！”

時間很快就到了十五日早晨。

上午9點，天開寺全體僧眾及護法信眾雲集大雄寶殿外，安百味飲食及各種花果等於盂蘭盆中，以供養十方諸佛及自恣僧，虔誠恭敬讀誦《盂蘭盆經》。

現場莊嚴殊勝。

在以嗩吶為主的僧人樂團吹奏聲中，六人一隊的行法僧人出現，帶頭的是持手鈴的“導師”，後面五位分別手執大鼓、木魚、引碧、鐺於、鉿子、小手鼓等，他們先對佛壇誦《大悲咒》、《心經》等，然後又念用紅紙寫好的疏文，求佛菩薩下界來指導；凈壇後舉行“引魂”儀式，讀黃紙寫好的疏文，引鬼魂入壇；讀疏文後，誦《心經》、《往生咒》等等；最後，由主辦盂蘭盆會的功德至在“會榜”上用朱筆一點，開壇完畢。

開壇後，開始拜懺。

拜懺的時間很長，一直延續到了中午11點。

晚上，“普施”開始，又延續到了深夜。

“你說，法船是什麽呀？”我明知故問。

“法船比喻佛法能使眾生渡過生死輪回之苦海以達涅槃之彼岸。”葉芊認真地說。

“那為什麽要放河燈呢？”我繼續明知故問。

“放河燈的目的是普渡水中的落水鬼與孤魂。”葉芊繼續認真地說。

“那、那、那……”我思索著說。

“你再明知故問一個試試，”葉芊星眸微嗔地搶話道，“還真的沒完沒了呢！”

我微微一笑。

葉芊欲怒還羞。

黑夜裏，我看見無數盞河燈被放進緩緩流動的河水中。

星星點點。

閃閃爍爍。如夢如幻。

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