從動物園出來後，我們來到了不遠處的真覺寺。

真覺寺又稱五塔寺，位於北京市海澱區白石橋東側的高梁河北岸。

“這就是金剛寶座塔，”葉芊微笑著說，“這座金剛寶座塔全部用漢白玉建造，周身布滿雕刻。”

“這塔為什麽呈現出淡淡的橙黃色？”我納悶地問。

“這是由於石裏的鐵被氧化的原因，”葉芊解釋說，“所以呈現出淡淡的橙黃色。”

我看見五座密檐的方塔中，正中的一座高十三層，四角每座高十一層。中塔的正南有一座兩層檐的琉璃罩亭，階梯的出口就在裏面，罩亭頂上有一蟠龍藻井，這是皇家寺院的標志。五座塔的頂上均有一小型覆缽式塔剎，中間大塔的為銅制，其他四座的為石質。

“在塔建成後，”葉芊不緊不慢地說，“為保護這座金剛寶座塔，塔的表面的石料全部用’血料‘保護起來。”

“什麽是血料？”我納悶地問。

“據說，”葉芊呵呵一笑，“’血料‘使用豬血和上膩子和面粉加糯米汁調勻後刷於塔身上，再多次貼麻布刷大漆後完成。現在，依然可在雕刻的凹陷處看見暗紅色的痕跡。”

我們說著來到了佛足處。

在中間塔南面須彌座腰的正中位置刻有一雙凸雕佛足，足心向外，下面托以盛開的雁卉花。這種凸雕佛足在北京寺院中僅此一處，其他地方的佛足均為凹刻。塔座的正門上有“敕建金剛寶座塔”的匾額。塔前的兩株銀杏樹一雌一雄，樹齡逾300年，需三人合抱，堪稱真覺寺一寶。相傳早年間，京西百姓常在重陽節登塔遠眺以應時令。

“現在，這裏被辟為北京石刻藝術博物館，”葉芊認真地說，“這是第一座陳列北京地區石刻文物的專題性博物館。”

“你說，為什麽要把它們都刻在石頭上？”我問葉芊。

“便於保存呀！”葉芊一本正經地說，“並且不怕風雨，也不怕腐蝕！”

“就像愛情一樣，”我微笑著說，“把愛情刻在石頭上，可以給你石石刻刻的愛情！”

“應該是——”葉芊莞爾一笑，“把愛情裏面的愛，刻在石頭上；把愛情裏面的恨，寫在沙灘上。刻在石頭上的愛，讓它永恒；寫在沙灘上的恨，讓它隨風而逝！”

“愛情裏為什麽會有恨？”我明知故問。

“愛情是美好的，但同時也是痛苦的，”葉芊一臉深沈地說，“愛與恨，原本就是交織在一起的！”

“這個可以理解，”我裝模作樣地說，“有一種愛，是愛你在心裏，恨你在表面。真正愛你的人是用心去愛和呵護，而不是表面的做作。恨只是恨鐵不成鋼，而不是仇恨。愛你在心中是真愛，恨你在表面是怕你受到傷害。這樣的愛，只有懂的人才會明白……這就是我對你的愛與恨！”

“有一種愛，是恨在心裏，愛在表面，”葉芊似笑非笑地說，“表面對你百依百順，其實心裏對你的恨已經紮了根。看似甜蜜，一旦翻臉，毫不猶豫……這就是我對你的愛與恨！”

“所以，愛是需要時間去驗證的！”我深沈地感悟道。

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