我和葉芊邊走邊聊。

眼前，開始出現大片大片的竹林。

“山門前的這片竹林為元代雲山禪師所栽植，”葉芊解釋說，“距今已有600多年的歷史。你知道它為什麽被稱為禦竹林嗎？”

“因為清康熙帝，”我認真地說，“清康熙32年，聖駕紅螺寺降香，看到這片翠綠的竹林，便倍感新奇，於是就讓身邊的官員清點竹子的數量，結果為613株。清康熙帝臨走前，叮囑寺內的僧人和當地的官員要對竹林善加保護，以便日後常來觀賞，後來人們就稱這片竹林為禦竹林。在竹林西北角，還有一個照原樣恢覆的觀竹亭，當年清康熙帝就曾在原亭內設禦座賞竹。紅螺寺竹林四季常青，長勢茂盛，有竹約百萬株，被稱為‘紅螺三絕景’之一。”

“紅螺寺的竹子為黃槽京竹，”葉芊微笑著說，“就是俗稱玉鑲金：竹子整體為綠色，溝槽為黃色，稱玉鑲金，反之稱金鑲玉。”

“那你知道為什麽古人常將竹子比喻為君子嗎？”我輕聲地問葉芊。

“竹是禾木科多年生植物，”葉芊認真地說，“中空有節常綠，因此古人將竹子人格化比喻為君子。正所謂：‘未曾出土先有節，即使淩雲也虛心。’”

“蘇東坡也寫過，”我思索著說，“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。”

“你看看這些竹子，”葉芊說著指了指身旁的竹子，“它們都是一節一節地成長的。其實，愛情和竹子一樣，常常也是一節一節成長的，是需要跳過一個個坎的。每過一道坎時，戀愛雙方都會深深地感到那種自我失去保護的痛苦。這些坎中，有的容易跳過，有的卻很難跳過，所以必須將力量集中到這一點上來，闖得過去就意味著愛情上了一個臺階；闖不過去，就意味著愛情的失敗。因此，在愛情的關鍵時刻，往往是愛情的緊張和痛苦匯集到一起來的時刻，必然會比平時感到加倍的難受，這是好事，而非壞事！”

“愛情像竹子一樣一節一節成長！”我看著貌美如花的葉芊喃喃地說。

“是的，”葉芊雙目澄澈地說，“你看看這些竹子，它們把根就那樣牢牢地紮在巖石縫中，無論刮的是什麽風，它們仍然堅忍不拔地成長著，一節一節地往高裏長！”

我看見四周青翠的竹子在風中搖擺不停。

一路山風過耳。

一路翠竹叢叢。

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