第二百二十二章戰爭風雲（二）
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第二百二十二章 戰爭風雲（二）
天空中的烏雲說來就來，好像在醞釀著一場傾盆大雨，而地上的兩個不同種族的“士兵”繼續相互廝殺。
一把沈重的大斧破開一個騎士環繞在身上的鬥氣防禦，直接楔入他的頭顱，隨後，一縷殷紅的鮮血飈出，一個勇敢的戰士就這樣倒地不起了。
但幾道劍氣齊刷刷地飛向那個仰天長嘯的獸人，伴隨著風聲，鬥氣凝聚而成的力量同樣破開了獸人的防禦，一陣金石碰撞的聲音過後，那名手持巨斧的獸人被遠遠的擊飛了出去。
幾個騎士剛想沖上去結束那個獸人的生命，突然聽到了一聲警告。
“慢著！快撤！”一個騎士中隊長大吼一聲，他好像預料到真正的危險正在靠近，那股危機感告訴他這個青銅騎士，接下來會有很恐怖的事情發生，所有人都不能阻止。
在一眾人詫異的目光下，赤紅而又被血液浸濕潤的大地邊緣處，數道野獸吼叫的聲音此起彼伏的響起，在這個充滿血色的戰場上顯得更加滲人。
緊接著，數不清的豺狼虎豹、飛鷹走狗的大型野獸在天際線上出現，他們好像聽到了什麽命令，瘋一般地湧向這處戰場上還活著的騎士和士兵。
正如《動物世界》裏的那樣，一群獅子毫無人性的將幾只小白兔撕扯成碎肉，在強大的野獸軍團面前，騎士中隊的騎士絲毫沒有還手之力。
當野獸軍團已經吞噬了沖在最前線的騎士，正直直的沖向處於後面的騎士小隊，已經有人放下手中的刀劍，開始向光明神他老人家禱告起來了。
只有一個人，那就是這只隊伍的隊長，他不屑的瞥了一眼正在祈禱的騎士，但他知道，這不能怪這幫平時勇武異常的戰士們開始將希望放在神靈身上了。
因為，這已經不是勇不勇敢就能解決的問題，無論勇敢與否，在這樣的情況下怎麽逆天翻盤，不要說絲血反殺了，就是逃跑也不跑不了啊。
人家有著四條腿，騎士們只有十一路公交車可以坐，怎麽跑？
就在所有人都絕望的時候，騎士中隊長默默看了一眼南方，眼中流露出少有的溫情，接著好像下定了什麽決心，拿起大寶劍，準備激發秘術和那些野獸大軍同歸於盡。
好吧，就是送死，和幾千只實力堪比三階獸人的野獸軍團打，不死才怪，除非光明神真的會顯靈。
但是，光明神老頭好像真的顯靈了，一陣耀眼的白光閃過，他看到了戴著一個木制十字架的白袍修士就突然出現在他面前，嚇死個人了。
而這名白袍修士…竟然是一位信仰光明神的傳教士！
-------------------------------------
傳教士在教廷裏有著很不一般的地位，不同於那些駐守在教堂裏傳道的神職人員，傳道士更多的是指那些出門游歷過程中傳播光明神信仰的人，他們在人類公國中行走，在行走中完善教義，豐富自我。
但世人大多只記住了他們日日夜夜不辭辛苦的為教廷的發展兢兢業業，周游全世界，但只有那些意圖襲擊這些傳教士的人才知道，這幫家夥的實力不是一般的強。
在布林和一眾騎士用看著救世主的眼神看著的傳教士，心裏是無語到不行的，本來他對教廷近年來的行為越加的不滿，尤其是什麽贖罪卷的發行和金錢可以贖罪理念的傳播，所以才會放棄在教堂的職位，執意跑出來當傳教士。
但就當他正和白堡領的那個李斯特男爵聊的好好的時候，突然就接到了教廷的傳信，讓他到北境支援一下岌岌可危的人類騎士團防線。
因為常年在外面行走的原因，他不像很多教廷的神職人員，用書本上得到的知識看待這個人世間的紛爭，人族之中有好人，也有壞人，同理可得，獸族當中自然也有好獸和壞獸。
雖然獸族一向殘暴不仁，但殺生總是不好的嘛，不知不覺中，這個傳教士已經有往李斯特的那個世界的光頭黨發展的趨勢了。
原因也很簡單，當這個傳教士來到白堡領的時候，立刻就被藏在其中的勃勃生機所吸引，當他懷著好奇的心理見到李斯特的時候，第一印象就是這個小男爵真的很年輕。
但隨著交談的深入，他驚訝的發現，李斯特不但再說神學上很有造詣，在對人世間紛爭的解讀也很有自己獨特的看法，在他看來，這場戰爭的爆發本質上還是由於人族和獸族不平衡不充分發展矛盾所產生的。
而最直接的原因還是兩族內部都有好戰分子的鼓動，甚至有些為了達到某種不可告人的目的而促使這場戰爭的爆發。
因為很多利益在和平時候是得不到解決的，只有通過戰爭的方式來一次大洗牌，很多在政治和經濟上的沖突才能得到解決。
對於李斯特的獨特見解，傳道士皮爾只能用膜拜兩個字來形容，作為教廷內部溫和派中的和平主義者，他本就強調所有的教廷活動都應該遵循一種自然而然的原則。
所以他對一些激進派所主張的消滅一切異教徒，讓整個世界都沐浴在光明神的聖光之下的理論十分不以為然，每一個人都有自己的思想和獨立人格。
額，好像李斯特男爵就是那麽說的，這種思想的獨立性最直接體現在做事方法上的差異，一千個人可能都有一千種做事的方法，所以這種差異很難消除，想讓所有的人都信仰同一個神靈幾乎很難實現。
最重要還是個人的利益有所不同，利益不同的人很難走在一起，所以有著不同利益訴求的人也很難信仰同一個神靈
最合理的應該是求同存異的方法，在尋求合作的基礎上允許有不同的意見的存在，讓大多數人都感受到被尊重，這才是傳教工作的重點。
而且他們一聊就是一整天，期間還談到了教廷最近為了籌錢而發行的贖罪卷問題，一般人皮爾都不會當面聊這個事情，因為在他看來，這是教廷的醜聞之一了，堂堂一個光明神教會，竟然被金錢和利益所腐蝕。
在皮爾看來，他們的教廷已經開始走向腐敗了，當他們在大力推銷這種新的贖罪券，宣稱教徒購買這種券後可赦免“罪罰”，而且“未來犯下的罪孽也可以優先贖罪”的時候，之前的教廷就已經不存在了。
每當他回到梵蒂岡的時候，時不時就會看見有教廷的神職人員提著裝滿印刷好的塞滿贖罪卷和裝滿金幣的袋子走街串巷，並且手握綁有教皇旗幟的十字架，向人們高聲宣傳：
“教徒們，信仰光明神的信徒們，我手裏拿著的是通往光明的通行證……這個小小的東西能引導爾等的靈魂進入天堂，只要捐了錢，罪行就會得到寬恕和赦免，在你們離開人世的時候就能飛離地獄，升入天堂。”
甚至還有不要臉的教廷宣講人員說出：
“只要買贖罪券的錢幣投入錢櫃叮當一響，買主掛記的那個罪人的靈魂就立刻從煉獄直飛天堂。”
因為這種毫無底線的宣傳，那些愚民的農夫們還真的相信了，為了給去世的親人們買這種贖罪卷不惜全家挨餓，以至於在天災人禍來到的時候，他們手裏寧願抓著贖罪卷，也不願意多走兩步路去尋找生機。
每當看到這幅場景，他都想用手中的十字架狠狠給他們那些胡亂編造贖罪理論的神職人員來一下，好讓他們早點升入天堂，省的還在世間敗壞光明神的名聲。
什麽叫只要付出代價，人的罪行就可以得到赦免，那如果一個惡人搶了別人一大筆錢，難道交一筆贖罪金，他的罪行就會被光明神赦免嗎？
就算光明神原諒了他，那世俗政權呢？他們的權威何在？難道騎士們會選擇原諒那個罪人，這不是開玩笑、亂彈琴嗎？
明明一個很簡單的邏輯問題，但偏偏教廷就是蒙著眼睛當作看不見，贖罪卷到底能不能贖罪，教廷的人比誰都清楚。
至於那些購買贖罪卷的人，其實只要冷靜下來稍微思考一下就可以知道所謂的金錢贖罪就是一場妥妥的“大騙局”。
但是耐不得有些人想做捷徑來給自己的心靈一個安慰，也耐不住教廷大張旗鼓、孜孜不倦的宣傳，於是一個西門慶剛好碰見了潘金蓮，郎有情妾有意的，不是，是王八對綠豆，兩方都看上眼了。
這樣就真的很難破局了，就算是那些被割肉的貴族在這種大勢面前也只能笑瞇瞇的看著自己手中的金幣流到教廷的手裏。
平民們因為自身眼界和沒有讀過書的原因，所以在一些時候容易犯傻，但是貴族們愚蠢嗎？他們能當上貴族，除了投了個好胎，最重要的還是骨子裏流淌著的精明。
他們當然清楚這就是一場騙局，是教廷為了撈快錢炮制出來的“惡作劇”，但是為了給教廷當托也好，為了那一點心理安慰，或者面子上過不去，出於種種原因，他們還就得老老實實的掏錢出來“贖罪”。
皮爾為了挽救教廷的聲譽，或者說是為了挽救自己心目中的神聖教廷不被這些贖罪卷所汙染，他毅然決然站出來宣講贖罪卷的無效性，希望廣大教徒不要去購買這些無用的東西，還不如踏踏實實做事，本本分分做人，平時多做一些好事，給自己積攢多一點福報。
但很遺憾，三人成虎的道理很明顯，在看到教廷的人眾口一詞，只有皮爾一個人在唱反調，幾乎所有人都選擇了相信教廷。
最讓皮爾感到有心無力的還不是教徒們的“愚昧”，而是教廷對他的態度，由原來知道他傳教士身份的尊敬到戳破教廷“謊言”的敵視。
正如一只哈士奇不小心混進了狼群，可想而知，這只哈士奇會被無情地趕出這個群體。
在教廷神職人員的請示下，教皇陛下毫不猶豫地將皮爾趕出了梵蒂岡，趕出了洛克王國，打發到其他地方傳教去了，而後者心灰意冷之下，索性破罐子破摔，不管了，眼不見心不煩，來了一場說來就來，說走就走的旅行。
而讓皮爾感到高興的可能就是在茫茫人海中遇到了一個知己，只有李斯特一個人對他“怪異”行為表示認同。
而且他們還著重講了贖罪卷的問題，兩人幾乎都是破口大罵，對教廷的無恥行徑感到可恥，不過不知道是不是皮爾的錯覺，他總感覺李斯特的惱怒是因為好像自己沒能其中撈一筆。
額。。李斯特男爵那麽一個有思想、有格局的男人，應該不會和那些背棄信仰的人一樣癡迷於金錢吧。
這一點，皮爾還真是…想錯了。
李斯特就是在後悔，明明上輩子上課的時候學過這些知識點的，結果到了這個異世界，竟然統統還給了老師，不能“學以致用”，狠狠的薅一把光明神信徒的羊毛，這如何不讓缺錢用的李斯特懊惱。
為了“報覆”（懲戒）一下吃獨食的教廷，李斯特果斷把“因信稱義”這個概念免費贈送給了皮爾。
什麽叫“因信稱義”？其實很好理解。
在李斯特的胡說八道下，“因信”意為憑借“良心道德”，“稱義”意為“被光明神判為無罪”。
“因信稱義”是指一個犯罪的人想要獲得拯救，不是去交贖罪卷，也不是聽別人的忽悠就能得到赦免，主要還是靠著為人對光明神他老人家真誠，要得到他老人家赦免以外，亦必須加上足夠的善功補贖之教義。
也就是在做好事的前提下，只要有一顆真誠的心和信仰，那麽他的罪行才會被光明神赦免，在離開人世以後才會獲得通往天堂的“通行證”。
當這個理論一問世，皮爾這個老信徒頓時恍然大悟，幾十年學到的教義和在實踐中感悟到的東西在那一刻得到了完美的融合和詮釋。
他終於明白了聖光信仰的真諦，那就是虔誠的心和善意的舉動的結合。
在那一刻，他大徹大悟，沒有信仰的信徒哪怕手裏有成山的金錢也得不到聖光的青睞，而一個身無分文，但內心善良，對光明神虔誠的人一定能進入天堂。
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天空中的烏雲說來就來，好像在醞釀著一場傾盆大雨，而地上的兩個不同種族的“士兵”繼續相互廝殺。
一把沈重的大斧破開一個騎士環繞在身上的鬥氣防禦，直接楔入他的頭顱，隨後，一縷殷紅的鮮血飈出，一個勇敢的戰士就這樣倒地不起了。
但幾道劍氣齊刷刷地飛向那個仰天長嘯的獸人，伴隨著風聲，鬥氣凝聚而成的力量同樣破開了獸人的防禦，一陣金石碰撞的聲音過後，那名手持巨斧的獸人被遠遠的擊飛了出去。
幾個騎士剛想沖上去結束那個獸人的生命，突然聽到了一聲警告。
“慢著！快撤！”一個騎士中隊長大吼一聲，他好像預料到真正的危險正在靠近，那股危機感告訴他這個青銅騎士，接下來會有很恐怖的事情發生，所有人都不能阻止。
在一眾人詫異的目光下，赤紅而又被血液浸濕潤的大地邊緣處，數道野獸吼叫的聲音此起彼伏的響起，在這個充滿血色的戰場上顯得更加滲人。
緊接著，數不清的豺狼虎豹、飛鷹走狗的大型野獸在天際線上出現，他們好像聽到了什麽命令，瘋一般地湧向這處戰場上還活著的騎士和士兵。
正如《動物世界》裏的那樣，一群獅子毫無人性的將幾只小白兔撕扯成碎肉，在強大的野獸軍團面前，騎士中隊的騎士絲毫沒有還手之力。
當野獸軍團已經吞噬了沖在最前線的騎士，正直直的沖向處於後面的騎士小隊，已經有人放下手中的刀劍，開始向光明神他老人家禱告起來了。
只有一個人，那就是這只隊伍的隊長，他不屑的瞥了一眼正在祈禱的騎士，但他知道，這不能怪這幫平時勇武異常的戰士們開始將希望放在神靈身上了。
因為，這已經不是勇不勇敢就能解決的問題，無論勇敢與否，在這樣的情況下怎麽逆天翻盤，不要說絲血反殺了，就是逃跑也不跑不了啊。
人家有著四條腿，騎士們只有十一路公交車可以坐，怎麽跑？
就在所有人都絕望的時候，騎士中隊長默默看了一眼南方，眼中流露出少有的溫情，接著好像下定了什麽決心，拿起大寶劍，準備激發秘術和那些野獸大軍同歸於盡。
好吧，就是送死，和幾千只實力堪比三階獸人的野獸軍團打，不死才怪，除非光明神真的會顯靈。
但是，光明神老頭好像真的顯靈了，一陣耀眼的白光閃過，他看到了戴著一個木制十字架的白袍修士就突然出現在他面前，嚇死個人了。
而這名白袍修士…竟然是一位信仰光明神的傳教士！
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傳教士在教廷裏有著很不一般的地位，不同於那些駐守在教堂裏傳道的神職人員，傳道士更多的是指那些出門游歷過程中傳播光明神信仰的人，他們在人類公國中行走，在行走中完善教義，豐富自我。
但世人大多只記住了他們日日夜夜不辭辛苦的為教廷的發展兢兢業業，周游全世界，但只有那些意圖襲擊這些傳教士的人才知道，這幫家夥的實力不是一般的強。
在布林和一眾騎士用看著救世主的眼神看著的傳教士，心裏是無語到不行的，本來他對教廷近年來的行為越加的不滿，尤其是什麽贖罪卷的發行和金錢可以贖罪理念的傳播，所以才會放棄在教堂的職位，執意跑出來當傳教士。
但就當他正和白堡領的那個李斯特男爵聊的好好的時候，突然就接到了教廷的傳信，讓他到北境支援一下岌岌可危的人類騎士團防線。
因為常年在外面行走的原因，他不像很多教廷的神職人員，用書本上得到的知識看待這個人世間的紛爭，人族之中有好人，也有壞人，同理可得，獸族當中自然也有好獸和壞獸。
雖然獸族一向殘暴不仁，但殺生總是不好的嘛，不知不覺中，這個傳教士已經有往李斯特的那個世界的光頭黨發展的趨勢了。
原因也很簡單，當這個傳教士來到白堡領的時候，立刻就被藏在其中的勃勃生機所吸引，當他懷著好奇的心理見到李斯特的時候，第一印象就是這個小男爵真的很年輕。
但隨著交談的深入，他驚訝的發現，李斯特不但再說神學上很有造詣，在對人世間紛爭的解讀也很有自己獨特的看法，在他看來，這場戰爭的爆發本質上還是由於人族和獸族不平衡不充分發展矛盾所產生的。
而最直接的原因還是兩族內部都有好戰分子的鼓動，甚至有些為了達到某種不可告人的目的而促使這場戰爭的爆發。
因為很多利益在和平時候是得不到解決的，只有通過戰爭的方式來一次大洗牌，很多在政治和經濟上的沖突才能得到解決。
對於李斯特的獨特見解，傳道士皮爾只能用膜拜兩個字來形容，作為教廷內部溫和派中的和平主義者，他本就強調所有的教廷活動都應該遵循一種自然而然的原則。
所以他對一些激進派所主張的消滅一切異教徒，讓整個世界都沐浴在光明神的聖光之下的理論十分不以為然，每一個人都有自己的思想和獨立人格。
額，好像李斯特男爵就是那麽說的，這種思想的獨立性最直接體現在做事方法上的差異，一千個人可能都有一千種做事的方法，所以這種差異很難消除，想讓所有的人都信仰同一個神靈幾乎很難實現。
最重要還是個人的利益有所不同，利益不同的人很難走在一起，所以有著不同利益訴求的人也很難信仰同一個神靈
最合理的應該是求同存異的方法，在尋求合作的基礎上允許有不同的意見的存在，讓大多數人都感受到被尊重，這才是傳教工作的重點。
而且他們一聊就是一整天，期間還談到了教廷最近為了籌錢而發行的贖罪卷問題，一般人皮爾都不會當面聊這個事情，因為在他看來，這是教廷的醜聞之一了，堂堂一個光明神教會，竟然被金錢和利益所腐蝕。
在皮爾看來，他們的教廷已經開始走向腐敗了，當他們在大力推銷這種新的贖罪券，宣稱教徒購買這種券後可赦免“罪罰”，而且“未來犯下的罪孽也可以優先贖罪”的時候，之前的教廷就已經不存在了。
每當他回到梵蒂岡的時候，時不時就會看見有教廷的神職人員提著裝滿印刷好的塞滿贖罪卷和裝滿金幣的袋子走街串巷，並且手握綁有教皇旗幟的十字架，向人們高聲宣傳：
“教徒們，信仰光明神的信徒們，我手裏拿著的是通往光明的通行證……這個小小的東西能引導爾等的靈魂進入天堂，只要捐了錢，罪行就會得到寬恕和赦免，在你們離開人世的時候就能飛離地獄，升入天堂。”
甚至還有不要臉的教廷宣講人員說出：
“只要買贖罪券的錢幣投入錢櫃叮當一響，買主掛記的那個罪人的靈魂就立刻從煉獄直飛天堂。”
因為這種毫無底線的宣傳，那些愚民的農夫們還真的相信了，為了給去世的親人們買這種贖罪卷不惜全家挨餓，以至於在天災人禍來到的時候，他們手裏寧願抓著贖罪卷，也不願意多走兩步路去尋找生機。
每當看到這幅場景，他都想用手中的十字架狠狠給他們那些胡亂編造贖罪理論的神職人員來一下，好讓他們早點升入天堂，省的還在世間敗壞光明神的名聲。
什麽叫只要付出代價，人的罪行就可以得到赦免，那如果一個惡人搶了別人一大筆錢，難道交一筆贖罪金，他的罪行就會被光明神赦免嗎？
就算光明神原諒了他，那世俗政權呢？他們的權威何在？難道騎士們會選擇原諒那個罪人，這不是開玩笑、亂彈琴嗎？
明明一個很簡單的邏輯問題，但偏偏教廷就是蒙著眼睛當作看不見，贖罪卷到底能不能贖罪，教廷的人比誰都清楚。
至於那些購買贖罪卷的人，其實只要冷靜下來稍微思考一下就可以知道所謂的金錢贖罪就是一場妥妥的“大騙局”。
但是耐不得有些人想做捷徑來給自己的心靈一個安慰，也耐不住教廷大張旗鼓、孜孜不倦的宣傳，於是一個西門慶剛好碰見了潘金蓮，郎有情妾有意的，不是，是王八對綠豆，兩方都看上眼了。
這樣就真的很難破局了，就算是那些被割肉的貴族在這種大勢面前也只能笑瞇瞇的看著自己手中的金幣流到教廷的手裏。
平民們因為自身眼界和沒有讀過書的原因，所以在一些時候容易犯傻，但是貴族們愚蠢嗎？他們能當上貴族，除了投了個好胎，最重要的還是骨子裏流淌著的精明。
他們當然清楚這就是一場騙局，是教廷為了撈快錢炮制出來的“惡作劇”，但是為了給教廷當托也好，為了那一點心理安慰，或者面子上過不去，出於種種原因，他們還就得老老實實的掏錢出來“贖罪”。
皮爾為了挽救教廷的聲譽，或者說是為了挽救自己心目中的神聖教廷不被這些贖罪卷所汙染，他毅然決然站出來宣講贖罪卷的無效性，希望廣大教徒不要去購買這些無用的東西，還不如踏踏實實做事，本本分分做人，平時多做一些好事，給自己積攢多一點福報。
但很遺憾，三人成虎的道理很明顯，在看到教廷的人眾口一詞，只有皮爾一個人在唱反調，幾乎所有人都選擇了相信教廷。
最讓皮爾感到有心無力的還不是教徒們的“愚昧”，而是教廷對他的態度，由原來知道他傳教士身份的尊敬到戳破教廷“謊言”的敵視。
正如一只哈士奇不小心混進了狼群，可想而知，這只哈士奇會被無情地趕出這個群體。
在教廷神職人員的請示下，教皇陛下毫不猶豫地將皮爾趕出了梵蒂岡，趕出了洛克王國，打發到其他地方傳教去了，而後者心灰意冷之下，索性破罐子破摔，不管了，眼不見心不煩，來了一場說來就來，說走就走的旅行。
而讓皮爾感到高興的可能就是在茫茫人海中遇到了一個知己，只有李斯特一個人對他“怪異”行為表示認同。
而且他們還著重講了贖罪卷的問題，兩人幾乎都是破口大罵，對教廷的無恥行徑感到可恥，不過不知道是不是皮爾的錯覺，他總感覺李斯特的惱怒是因為好像自己沒能其中撈一筆。
額。。李斯特男爵那麽一個有思想、有格局的男人，應該不會和那些背棄信仰的人一樣癡迷於金錢吧。
這一點，皮爾還真是…想錯了。
李斯特就是在後悔，明明上輩子上課的時候學過這些知識點的，結果到了這個異世界，竟然統統還給了老師，不能“學以致用”，狠狠的薅一把光明神信徒的羊毛，這如何不讓缺錢用的李斯特懊惱。
為了“報覆”（懲戒）一下吃獨食的教廷，李斯特果斷把“因信稱義”這個概念免費贈送給了皮爾。
什麽叫“因信稱義”？其實很好理解。
在李斯特的胡說八道下，“因信”意為憑借“良心道德”，“稱義”意為“被光明神判為無罪”。
“因信稱義”是指一個犯罪的人想要獲得拯救，不是去交贖罪卷，也不是聽別人的忽悠就能得到赦免，主要還是靠著為人對光明神他老人家真誠，要得到他老人家赦免以外，亦必須加上足夠的善功補贖之教義。
也就是在做好事的前提下，只要有一顆真誠的心和信仰，那麽他的罪行才會被光明神赦免，在離開人世以後才會獲得通往天堂的“通行證”。
當這個理論一問世，皮爾這個老信徒頓時恍然大悟，幾十年學到的教義和在實踐中感悟到的東西在那一刻得到了完美的融合和詮釋。
他終於明白了聖光信仰的真諦，那就是虔誠的心和善意的舉動的結合。
在那一刻，他大徹大悟，沒有信仰的信徒哪怕手裏有成山的金錢也得不到聖光的青睞，而一個身無分文，但內心善良，對光明神虔誠的人一定能進入天堂。
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