第八十一章 國破家亡——朱慈烺

朱慈烺，明朝宗室，崇禎帝朱由檢長子，母為孝節烈皇後周氏，被冊立為皇太子。北京城破被俘，李自成稱朱慈烺無罪，而朱慈烺要求李自成“不可驚我祖宗陵寢”、“速以禮葬我父皇母後”及“不可殺戮我百姓”，並稱呼現在投降的官員是不忠不義，應盡殺之，後被封為宋王。李自成敗退後，朱慈烺在亂軍中失蹤，南明弘光政權謚為獻湣太子，監國魯王朱以海追謚為悼皇帝。

朱慈烺，崇禎帝朱由檢的長子，母孝節烈皇後周氏，頒詔大赦：“朕為帝王應天歷而奉宗祧，首重元儲，尤隆世嫡。朕以渺躬，嗣位丕基，祗念我皇祖皇考，集慶發祥，源深緒遠。佇昌嗣續，仰慰治謀。茲荷上帝居歆，宗祊垂佑，二月初四日第一子生，系皇後周氏出。中闈開冢嫡之先，萬國愜元良之祝。”朱慈烺被冊封為皇太子。

之前幾天，崇禎帝命大學士率中書官於南熏殿寫篆皇太子金冊金寶，並遣官祭告天地宗廟社稷，賜文官四品上武官三品上並皇親披紅纻絲。冊立之際，因京師仍處於戒嚴中，故免升殿受賀，百官聽宣敕於午門，行十二拜禮，賜三品以上及日講官，各花朵紅一匹，三品以下，皆半紅花枝用角，日講官紅全匹花枝用銀，儀制署司事員外賀世鑄敘勞，升光祿寺少卿，尚書李騰芳加太子少保。

禮部請太子出閣講讀，崇禎帝批準，並行冠禮，二月出閣，行完冠禮，他執圭見群臣，進止不失尺寸。長大後，“為人白皙而美，善應對，其足骭骨皆雙，上甚愛之”，而且“舉止端凝，音亦亮”，但美中不足是身材矮小。

崇禎帝對朱慈烺的教育十分重視，他手書太子講官稱先生，其他官員稱官名，諸臣進講章，他都會親加刪定改正。他選定太子講讀侍班官四員：禮部尚書姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王鐸、屈可伸。講讀官六員：禮部侍郎方逢年、右諭德項煜、修撰劉理順、編修吳偉業、楊廷麟、林增志；較書官二員：編修胡守恒、檢討楊士聰。侍書官二員：中書黃應恩、朱國詔。

任命方拱乾為詹事太監，丘致中為東宮伴讀，此外還命李繼周、高起潛等宦官伺候朱慈烺。崇禎帝對方拱乾等告誡道：“善訓太子。太子聰敏，可漸造也。”有一次，宮中有慶，朱慈烺放了幾天假，崇禎帝就對閣臣嘆息道：“東宮又荒疏四五日矣！”在精心培養之下，朱慈烺學問日益精進，而且精通書法。

崇禎帝不僅重視負責東宮教育的官員和宦官，對日常服侍太子的宦官人選也嚴格要求，曾親擬《欽定官屬約八條》，分別是離間親親、交結有司、誑嚇給誘、擅作威福、言動非禮、關防欠肅、內外宜別、出入當謹，並回顧自己的親身經歷說：“向朕在慈慶宮後面勖勤宮住，極知此輩情弊，專行離間。朕朝皇兄熹宗，並不交接一言。先帝樸實，被他蒙蔽。”然後為之泣下，不想讓兒子重蹈覆轍，他又盡可能不讓宮女服侍太子，只選了兩個老嬤嬤來服侍太子。

除了講學之外，崇禎帝還會將朱慈烺帶到朝會和召對的場合中，一起聽政或受賀。在做出各種決策時，都會讓朱慈烺觀摩，在批閱奏章時，也往往讓朱慈烺一起看，並言傳身教道：“凡閱科道疏，須觀其立意，或薦剡市恩，或救解任德，此立意處。若鋪張題面，娓娓紙上者，借耳，無為所欺也。”有時還會問朱慈烺對處理政務的意見，朱慈烺的回答總是令崇禎帝滿意。

崇禎帝預備在朱慈烺十五歲時選婚，十六歲完婚，為此將明光宗朱常洛當太子時居住的慈慶宮改為端本宮，當時居住在此的懿安皇後已遷出，朱慈烺預定從鐘粹宮移居至此。但閣臣蔣德璟等表示天氣寒冷，於是改到來年春天再遷移，然而由於時局艱難，選太子妃之事被延宕，朱慈烺也始終沒有搬進去。

明朝國勢已到千鈞一發的時刻，部分臣僚請求讓太子南遷監國，崇禎帝沒有同意。李自成即將進京，崇禎帝自縊於萬歲山，在自縊前夜，崇禎帝將太子朱慈烺和他的兩個弟弟定王朱慈炯、永王朱慈炤托付給太監王之心、栗宗周、王之俊三人，送到成國公朱純臣等那裏，他親自給朱慈烺換上民間破衣服，並諄諄告誡：“汝今日為太子，明日為平人。在亂離之中，匿形跡、藏姓名，見年老者呼之以‘翁’、年少者呼之以‘伯’、‘叔’，萬一得全報父母仇，無忘吾今日戒也！”在場之人無不痛哭失聲。不久，王之心死，栗、王二人將朱慈烺交給李自成。

朱慈烺見到李自成，昂然挺立，李自成命朱慈烺下跪，朱慈烺怒道：“吾豈為若屈耶？”李自成厲聲詰責道：“若父皇何在？”朱慈烺說：“崩於南宮矣！”李自成又說：“汝家何以失天下？”朱慈烺說：“我何知？百官當知之。”李自成不能讓朱慈烺屈服，便息怒說道：“汝父在者，吾能尊養之。”朱慈烺又說：“何不殺我？”李自成說：“汝無罪。”朱慈烺說：“若是，則速以禮葬我父皇、母後。百官無義，且必朝賀矣！”李自成命朱慈烺同坐飲食，朱慈烺不肯吃，李自成就把他送到劉宗敏營保護，其後又封為宋王。崇禎帝夫婦下葬時，朱慈烺從白天哭到黑夜，不肯離開帝後梓宮。

李自成率軍東征吳三桂，朱慈烺兄弟隨行，此後便不再有他們下落的確切記載。根據一些可靠度存疑的傳聞，李自成在山海關之戰前夕，派張若麒等與吳三桂談判，並迫於吳三桂之要求，交出朱慈烺等人，並約定向被成為“大明朝義興皇帝”的朱慈烺，交割北京及合力抗清的誓書。朱慈烺的手敕也傳至北京，使用“義興”年號，稱自己將在五月初三日入京。司禮太監王德化等已準備好法駕鹵簿迎接朱慈烺，吳三桂請求攝政王多爾袞立朱慈烺為帝，多爾袞不許，吳三桂便將朱慈烺在晚上送至高起潛處，也有說法是偷偷送到皇姑寺。

據傳，朱慈烺由老師李士淳，帶回故鄉廣東省梅州市梅縣區松口鎮，並修建世德堂以圖東山再起，為避人耳目，太子削發為僧，在梅州陰那山的靈光寺隱姓埋名，靜度餘生，後來老死深山，被當地人尊為“太子菩薩”。

史學家推斷，世德堂是明朝最後一位太子朱慈烺的宮殿，大廳，堂門門檻，天井中間文武官員上朝的過道，外圍圍樓的碉樓，高墻厚壁，及附近9座可供皇室內眷和官員居住的圍龍屋，依舊能感受到昔日的皇家氣勢。

靈光寺的三柏軒主人李士淳是明朝的翰林，曾任東宮侍讀，即皇太子的老師之一，相傳，他南下逃離北京時，曾攜皇室人員潛遁歸裏。因明末皇太子下落不明，於是衍生出太子出家陰那山的傳說，奯山和尚甚至被認為就是出家的太子朱慈烺。

崇禎帝朱由檢上吊自殺的日子，每年到了三月十九日李士淳和朱慈烺會就祭拜先皇，稱此日為“太陽生日”，至今仍被當地客家人定為民俗節日。每年到了三月十九，一大家人就會聚在一起祭拜祖先，炒面條吃，已經傳承多年。

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