第六十七章東林先生——顧憲成
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第六十七章 東林先生——顧憲成
顧憲成，字叔時，號涇陽，因創辦東林書院而被人尊稱“東林先生”，明代思想家，東林黨領袖，江蘇無錫人。因為上疏申辯，詞語中有觸怒當權者的地方，被聖旨責備，貶謫為桂陽州判官，慢慢提為處州推官，任吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。朝廷會同推薦選任內閣大學士，顧憲成提名的人，都是明神宗所厭惡的，從而更觸怒了神宗，被削去官籍，革職回家，回到家鄉以後，同弟弟顧允成倡議維修東林書院，偕高攀龍等講學其中，同時宣揚他的政治主張。會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人，發起東林大會，制定《東林會約》。顧憲成等人在東林書院講學之餘，往往諷議朝政，逐漸聚合成一個政治集團“東林黨”，由於許多東官員紛紛上疏推薦重新起用顧憲成。朝廷封顧憲成為南京光祿寺少卿，但是顧憲成沒有接受任命，繼續留在家鄉從事講學議政。顧憲成於家中去世，後來東林黨爭爆發，被魏忠賢閹黨削去封號。
顧憲成，出生於江蘇無錫涇裏一個書香門第，聰明過人，幼年就有研讀孔子之學，赴應天參加科舉考試，中了鄉試第一名，後來會試考取第二十名。赴京參加會試，又被錄取在二甲第二名，被賜進士出身，中進士後官居戶部主事，時值大學士張居正生病，朝臣群起為他祈禱，顧憲成不參與祈禱，有同僚代他簽名，他拿筆去掉。張居正死後，顧憲成改任吏部主事，後來顧憲成請假回鄉三年，返回朝廷後，補為驗封主事。
明朝考核京城朝官，都禦史辛自修掌管考核事宜，工部尚書何起鳴在糾正考核的過失中，辛自修因不對執政大臣之意獲罪，給事中陳與郊秉承旨意彈劾何起鳴、辛自修，實際上是攻擊辛自修而庇護何起鳴。於是，二人都被罷官，並責備了檢舉何起鳴的四位禦史，顧憲成為他們抱不平，上疏申辯，詞語中有觸怒當權者的地方，被明神宗下聖旨責備，貶官外放為桂陽州判官，後來提為處州推官。
顧憲成在母親死後辭官，服完喪後，補為泉州推官，考核官員吏治時，顧憲成因為公正、廉潔被推為第一，提升為吏部考功主事，累官至吏部員外郎。神宗下詔將長子朱常洛和另外兩個兒子朱常洵、朱常浩同時封王，而不明確皇位繼承人，以便朱常洵仍有被立為太子的機會。包括顧憲成、顧允成兄弟在內的許多廷臣，上奏阻止這一詔令的頒發，神宗迫於公議，收回了三王並封之命。
京官考察，吏部尚書孫龠、考功郎中趙南星將與執政有私交的人，全部罷黜，實際上是顧憲成左右的，等到趙南星被斥退，顧憲成上奏請求一同罷官，沒有得到回覆。不久，升為吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。
顧憲成直言敢諫，他和一些正直的官員，經常對朝廷的錯誤決策有所非議，在士大夫中聲望很高。因為爭立皇長子朱常洛為太子，顧憲成引起神宗反感，首輔王錫爵年老引退，神宗便命吏部根據品望推選六七位，能夠勝任首輔之職的官員聽候點用。顧憲成與吏部尚書陳有年合擬了七人名單上報，請神宗親裁。不料，顧憲成他們提名的人，都是神宗所厭惡的，尤其顧憲成提名的前大學士王家屏，更是違背了神宗的旨意，從而更觸怒了神宗，顧憲成被削去官籍，革職遣送回家。顧憲成被除去官職以後，朝廷內外推薦他的上書超過上百份，神宗都不批覆。
顧憲成回到了家鄉，決定從事講學活動，同時宣揚他的政治主張，恰好在無錫有一所宋朝學者楊時曾經講過學的“東林書院”，他就同弟弟顧允成倡議維修。維修書院的事，得到許多地方人士以至常州知府、無錫知縣的資助和支持，修覆了這所書院。顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人，發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行大會一、二次，每月小會一次。東林書院既講學又議政，吸引著許多有志之士，包括一些因批評朝政而被貶斥的官吏，他們不顧道路遠近，紛來沓至，人數之多，竟使東林書院的學舍都容不下。
顧憲成曾經說：“在朝廷做官，志向並不在皇上，在邊地做官，志向不在民生，居於水邊林下，志向不在世道，君子是不這樣做的。”他在講學之餘，往往議論朝政，品評人物。朝廷之士仰慕他的風範，多和他遙相呼應。由此東林名聲大噪，而忌恨的人也多，從而被他們的反對者稱為“東林黨”。由於許多東官員紛紛上疏推薦重新起用顧憲成，顧憲成被正式任命為南京光祿寺少卿，但是顧憲成不接受任命，繼續留在家鄉從事講學議政。
東林黨人淮南巡撫李三才被彈劾，顧憲成送信給葉向高、孫丕揚，為李三才恢覆名譽，禦史吳亮將它刻在朝報中，攻擊李三才的人看到後紛紛議論。於是，徐兆魁在奏疏上攻擊顧憲成，肆意詆毀，聲稱：滸墅有條小河，東林黨占用其稅收作為書院的費用。稅使來檢查，東林就以文書招請，假使稅使沒有應邀前往，也必定給予豐厚的報酬；講學所至，仆人隨從如雲，縣令命令館舍予以供應，沒有二百金辦不到；聚會時必定談論時事，郡邑做事偶然與他們意見不同，必令郡邑改正；收受賄賂。
徐兆魁的話沒有一句得到證實，光祿丞吳炯上奏為顧憲成辯白說：“顧憲成送信救李三才，是有些出格，我曾責怪他，顧憲成也後悔。現在顧憲成被誣告，天下將因此作為講學的懲戒，閉口不談孔、孟之道，國家正氣從此而耗減，不是小事情啊！”奏疏上後，明神宗不予回答，此後攻擊顧憲成的人沒有斷絕。
顧憲成死於家鄉，留有著作《小心齋劄記》、《涇臯藏稿》、《顧端文公遺書》等。熹宗贈顧憲成太常卿，由於東林黨人開放言路指責朝政，觸動熹宗時專權的大太監魏忠賢，魏忠賢開館纂修《三朝要典》，打擊東林黨，同時造編《東林點將錄》等文件上報朝廷，熹宗下詔燒毀全國書院，削去顧憲成封號。後來，崇禎帝下令為東林黨人恢覆名譽，並下詔修覆東林書院，顧憲成獲得平反，贈吏部右侍郎，謚號端文。
顧憲成創立了東林書院，並以東林書院為陣地，通過講學、論辯、研討、撰文、出書，對王守仁“心學”及王學末流，在道德修養和認識論方面宣揚的種種虛、空、玄的主張和說教進行猛烈的抨擊和批判，從而推動了實學思潮的高漲。
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顧憲成，字叔時，號涇陽，因創辦東林書院而被人尊稱“東林先生”，明代思想家，東林黨領袖，江蘇無錫人。因為上疏申辯，詞語中有觸怒當權者的地方，被聖旨責備，貶謫為桂陽州判官，慢慢提為處州推官，任吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。朝廷會同推薦選任內閣大學士，顧憲成提名的人，都是明神宗所厭惡的，從而更觸怒了神宗，被削去官籍，革職回家，回到家鄉以後，同弟弟顧允成倡議維修東林書院，偕高攀龍等講學其中，同時宣揚他的政治主張。會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人，發起東林大會，制定《東林會約》。顧憲成等人在東林書院講學之餘，往往諷議朝政，逐漸聚合成一個政治集團“東林黨”，由於許多東官員紛紛上疏推薦重新起用顧憲成。朝廷封顧憲成為南京光祿寺少卿，但是顧憲成沒有接受任命，繼續留在家鄉從事講學議政。顧憲成於家中去世，後來東林黨爭爆發，被魏忠賢閹黨削去封號。
顧憲成，出生於江蘇無錫涇裏一個書香門第，聰明過人，幼年就有研讀孔子之學，赴應天參加科舉考試，中了鄉試第一名，後來會試考取第二十名。赴京參加會試，又被錄取在二甲第二名，被賜進士出身，中進士後官居戶部主事，時值大學士張居正生病，朝臣群起為他祈禱，顧憲成不參與祈禱，有同僚代他簽名，他拿筆去掉。張居正死後，顧憲成改任吏部主事，後來顧憲成請假回鄉三年，返回朝廷後，補為驗封主事。
明朝考核京城朝官，都禦史辛自修掌管考核事宜，工部尚書何起鳴在糾正考核的過失中，辛自修因不對執政大臣之意獲罪，給事中陳與郊秉承旨意彈劾何起鳴、辛自修，實際上是攻擊辛自修而庇護何起鳴。於是，二人都被罷官，並責備了檢舉何起鳴的四位禦史，顧憲成為他們抱不平，上疏申辯，詞語中有觸怒當權者的地方，被明神宗下聖旨責備，貶官外放為桂陽州判官，後來提為處州推官。
顧憲成在母親死後辭官，服完喪後，補為泉州推官，考核官員吏治時，顧憲成因為公正、廉潔被推為第一，提升為吏部考功主事，累官至吏部員外郎。神宗下詔將長子朱常洛和另外兩個兒子朱常洵、朱常浩同時封王，而不明確皇位繼承人，以便朱常洵仍有被立為太子的機會。包括顧憲成、顧允成兄弟在內的許多廷臣，上奏阻止這一詔令的頒發，神宗迫於公議，收回了三王並封之命。
京官考察，吏部尚書孫龠、考功郎中趙南星將與執政有私交的人，全部罷黜，實際上是顧憲成左右的，等到趙南星被斥退，顧憲成上奏請求一同罷官，沒有得到回覆。不久，升為吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。
顧憲成直言敢諫，他和一些正直的官員，經常對朝廷的錯誤決策有所非議，在士大夫中聲望很高。因為爭立皇長子朱常洛為太子，顧憲成引起神宗反感，首輔王錫爵年老引退，神宗便命吏部根據品望推選六七位，能夠勝任首輔之職的官員聽候點用。顧憲成與吏部尚書陳有年合擬了七人名單上報，請神宗親裁。不料，顧憲成他們提名的人，都是神宗所厭惡的，尤其顧憲成提名的前大學士王家屏，更是違背了神宗的旨意，從而更觸怒了神宗，顧憲成被削去官籍，革職遣送回家。顧憲成被除去官職以後，朝廷內外推薦他的上書超過上百份，神宗都不批覆。
顧憲成回到了家鄉，決定從事講學活動，同時宣揚他的政治主張，恰好在無錫有一所宋朝學者楊時曾經講過學的“東林書院”，他就同弟弟顧允成倡議維修。維修書院的事，得到許多地方人士以至常州知府、無錫知縣的資助和支持，修覆了這所書院。顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希範、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才等人，發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行大會一、二次，每月小會一次。東林書院既講學又議政，吸引著許多有志之士，包括一些因批評朝政而被貶斥的官吏，他們不顧道路遠近，紛來沓至，人數之多，竟使東林書院的學舍都容不下。
顧憲成曾經說：“在朝廷做官，志向並不在皇上，在邊地做官，志向不在民生，居於水邊林下，志向不在世道，君子是不這樣做的。”他在講學之餘，往往議論朝政，品評人物。朝廷之士仰慕他的風範，多和他遙相呼應。由此東林名聲大噪，而忌恨的人也多，從而被他們的反對者稱為“東林黨”。由於許多東官員紛紛上疏推薦重新起用顧憲成，顧憲成被正式任命為南京光祿寺少卿，但是顧憲成不接受任命，繼續留在家鄉從事講學議政。
東林黨人淮南巡撫李三才被彈劾，顧憲成送信給葉向高、孫丕揚，為李三才恢覆名譽，禦史吳亮將它刻在朝報中，攻擊李三才的人看到後紛紛議論。於是，徐兆魁在奏疏上攻擊顧憲成，肆意詆毀，聲稱：滸墅有條小河，東林黨占用其稅收作為書院的費用。稅使來檢查，東林就以文書招請，假使稅使沒有應邀前往，也必定給予豐厚的報酬；講學所至，仆人隨從如雲，縣令命令館舍予以供應，沒有二百金辦不到；聚會時必定談論時事，郡邑做事偶然與他們意見不同，必令郡邑改正；收受賄賂。
徐兆魁的話沒有一句得到證實，光祿丞吳炯上奏為顧憲成辯白說：“顧憲成送信救李三才，是有些出格，我曾責怪他，顧憲成也後悔。現在顧憲成被誣告，天下將因此作為講學的懲戒，閉口不談孔、孟之道，國家正氣從此而耗減，不是小事情啊！”奏疏上後，明神宗不予回答，此後攻擊顧憲成的人沒有斷絕。
顧憲成死於家鄉，留有著作《小心齋劄記》、《涇臯藏稿》、《顧端文公遺書》等。熹宗贈顧憲成太常卿，由於東林黨人開放言路指責朝政，觸動熹宗時專權的大太監魏忠賢，魏忠賢開館纂修《三朝要典》，打擊東林黨，同時造編《東林點將錄》等文件上報朝廷，熹宗下詔燒毀全國書院，削去顧憲成封號。後來，崇禎帝下令為東林黨人恢覆名譽，並下詔修覆東林書院，顧憲成獲得平反，贈吏部右侍郎，謚號端文。
顧憲成創立了東林書院，並以東林書院為陣地，通過講學、論辯、研討、撰文、出書，對王守仁“心學”及王學末流，在道德修養和認識論方面宣揚的種種虛、空、玄的主張和說教進行猛烈的抨擊和批判，從而推動了實學思潮的高漲。
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