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第三十七章抗倭名將——汪道昆

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第三十七章 抗倭名將——汪道昆

汪道昆,又名汪守昆,初字玉卿,改字伯玉,號高陽生、別署南溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司馬等,徽州歙縣西溪南鄉松明山人,明代著名戲曲家、抗倭名將。與張居正同科,初任義烏知縣,歷官武選司署郎中事員外郎,襄陽知府,福建按察使,福建、鄖陽、湖廣巡撫等職,仕終兵部左侍郎。

受祖父啟蒙,祖父口授唐詩百首,皆能成誦,有客人來的時候,常令其背誦唐詩,活躍氣氛。讀私塾,聰慧異常,過目不忘,少年時,常讀一些非科舉讀物,如稗官野史和小說。曾試作戲曲,遭到父親的禁止,19歲為郡諸生,20歲後曾有一段游學浙江的經歷,拜浙江餘姚邵世德為師。

汪道昆不僅武略超群,文韜也相當出眾,為文簡而有法,作詩風骨俱佳,有《太函集》120卷,收散文106卷,詩歌1520首,堪稱多產作家。精通音律,在戲曲創作方面有較高水準,所制雜劇清新俊逸、詼諧多姿,影響很大,傳世的共有五種:《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》、《唐明皇七夕長生殿》,另著有《北虜紀略》1卷、《數錢葉譜》1卷等。

汪道昆生活的嘉靖、萬歷年間,正是日本海盜集團侵擾東南沿海的高峰時期,百姓備受其苦,汪道昆從就任義烏縣令起,就積極組織民眾習武練兵,實現全民防禦,任福建副使時,他配合民族英雄戚繼光籌謀策劃,招募“義烏兵”赴前沿參戰,大敗倭寇,一時舉國振奮。晚年任兵部要職,不辭辛勞,親赴海防前線視察,並從國防整體的角度大膽改革弊政,提出強化邊防的整套軍事方案,如建設蕪湖縣城防的方案實施後,人民的生命財產得到保護,蕪湖人民特地將他所寫的《蕪湖縣城記》刻在城門樓上,“以重所始”,表示紀念。

汪道昆,雖為徽商之後,但勤勉務實,忠於職守,“民本”意識很強,在任襄陽知府時曾“築堤千丈餘,以防漢水歲溢”深得民心,在湖廣巡撫任上“首發藩室不法者治於理。剪洞庭萑蒲而覆其巢。沅湘江漢之民安枕臥,先生之賜也。”在福建抗倭前線與戚繼光並肩戰鬥,“晝夜籌畫,不枕戈者十有六日”,救沿海民眾於水火,可見他愛民如子,對民間疾苦是深抱同情心的。當年的抗倭總指揮胡宗憲冤死獄中,汪道昆不因胡生前曲意攀附大權奸嚴嵩父子、侵吞軍餉等人品氣節上的不醇坐視不管,而以同僚同鄉之誼感慨傷懷,賦詩哭悼之餘,為之奔走呼號,修書鳴冤,使其蒙冤25年後終獲徹底平反,可見他明辨是非、極富正義感。

雖負文名,所撰雜劇不負所望,今存《高唐夢》、《五湖游》、《遠山戲》、《洛水悲》四種,都是一折短劇,合稱《大雅堂樂府》。內容都假傳說來寫歷史人物的愛情故事:《高唐夢》敘楚襄王夢中會見巫山神女,題材本自宋玉《高唐賦》;《五湖游》述越王勾踐平吳之後猜忌功臣,範蠡見機勇退,偕同西施歸隱太湖;《遠山戲》取漢京兆尹張敞沈溺伉儷之樂,為妻畫眉故事;《洛水悲》寫甄後之魂化為洛水之神,與曹植了卻相思債的奇遇。從上述四劇的內容可以看出:汪道昆的雜劇,代表了士大夫在官場生活之餘,假戲曲創作以遣興娛情的一種傾向,所以題材範圍狹窄,多寫文人風流雅事,缺乏積極的意義。

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