第九章《彰德府志》——崔銑
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第九章 《彰德府志》——崔銑
崔銑,字子鐘,又字仲鳧,號後渠,又號洹野,世稱後渠先生,安陽市人。父崔升,曾任延安府知府、四川右參政。因得罪大宦官劉瑾,被外放為南京吏部驗封司主事,劉瑾伏誅,召還北京翰林院史館。世宗即位後,因議“大禮“冒犯了世宗,罷職返鄉,潛心於研治學問,著有《洹詞》和《彰德府志》。
崔銑中進士,後入翰林院任職,參加《孝皇實錄》的編寫,雖然崔銑官職不高,但他卻不願趨炎附勢,攀附權貴。當時,宦官劉瑾專權,一手遮天,大權在握,但凡不順他意者統統遭受打壓,動輒貶官為民,甚至囚禁流放。朝中大臣見之視若猛虎,許多官員對他阿諛奉承,見之伏謁跪拜,獨崔銑見劉瑾長揖而已,劉瑾為此大怒不止,欲加罪於他。
可是崔銑做事謹慎,待人友善,始終沒有讓劉瑾抓住把柄,有人提醒崔銑,不要再和劉瑾橫眉冷對,以免遭到莫須有的罪名。崔銑卻說:“銑安義命久矣!”《孝皇實錄》編寫完畢,劉瑾假傳聖命:“史臣未練政體,各升俸一級,調部屬州縣。”明升暗降,把他外放為南京吏部驗封司主事。
崔銑到南京上任後,很快就遇到了一樁大案,南京屬地蘇、松等府糧長管理米庫,每年都要將收繳上來的新米留下,換進去一些已經黴壞的陳米,從中牟取暴利。為了防止事情敗露,糧長用重金買通了上下官吏,崔銑發現此事後,立即頒令嚴查。當地官員紛紛為其說情,就連吏部尚書也親自寫信勸說崔銑放棄懲治糧長,崔銑不為所動,回信告訴這位自己的最高上司:“某為官一日,與朝廷幹一日事,豈以顯晦相拘?”崔銑毫不客氣地把糧長免掉了,南京城的權貴官宦也不得不讚嘆道:“崔子可謂善治奸人矣!”僅在南京待了一年,崔銑就被召回翰林院史館,覆官編修。
此時,劉瑾也因謀反被誅,崔銑充經筵講官。當時,武宗皇帝沈溺於酒色游戲之中,不理政事,他寵信的一個武官也是整日狩獵飲宴,到處自我炫耀。武宗卻將國家重事托付於他,群臣雖然著急卻不敢諫言,唯有崔銑上書武宗皇帝,要他毋生驕怠,毋徇私愛,毋亂舊章,並諫之以救民、理財、強兵、舉薦之策,洋洋灑灑數千言,情真意切。結果卻惹得武宗皇帝很不高興,權宦奸臣也趁機向皇帝挑撥是非,崔銑見此情景,借口養疾求歸,武宗皇帝欣然接受。崔銑回到故裏後,悉心讀書,杜門絕交,不入官府,以課農種竹、訓子授徒為樂。在此期間他修訂了《彰德府志》並保留至今。
世宗即位後,朝中大臣紛紛舉薦崔銑,嘉靖皇帝一紙詔命,崔銑收拾行裝赴京上任,回到朝廷後,崔銑先是參與編撰《武皇實錄》,後任南京國子監祭酒。他痛懲粗飲之弊,倡道教,正文體,使英敏者日進,庸鈍者自勵,期滿者忘歸,聞風者而來,深得國子生的愛戴。有人讚其是“振骨之遺才”,有“治世之相度”,可惜崔銑註定不會如此安逸,崔銑因“大禮”之爭觸怒了嘉靖皇帝,又一次被罷免。
崔銑稟性正直,剛正廉潔,他趁上書災情時指責嘉靖皇帝:“進講之日少,放免者多,接士夫之時什一,對內人者什之九。”告誡皇帝“無輕正統,無拂群情,無恃威可作,無謂己可繼”,勸他按正統辦事,這道奏章上書之後,崔銑隨即又寫了請辭書,要求辭官歸鄉。嘉靖帝一氣之下批“崔銑準他辭”幾個字,接到聖旨後,崔銑即日辭陵交印,臨走時,送行者達千人之多。
後來,崔銑被任命為詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士,這是他第三次出仕,而距他上次為官也已十六年了,晚年出仕並非崔銑所願,因為他早已習慣了淡泊的生活。上任後崔銑就處理了一件麻煩事情,當時有人為了討取嘉靖皇帝的歡心,說南京有一條朱家巷,系聖祖出身之地,應大建園寢,設置護衛。嘉靖帝將此事交付於崔銑,讓他去考察。崔銑到當地後,經過認真查證分析,發現沒有確鑿的證據表明這就是朱元璋的出生地,正直的崔銑沒有迎合皇帝的歡心,如實稟報,避免了這一勞民傷財的工程,這種膽量和氣魄在當時是非常可貴的。
崔銑晚年在安陽縣城西部修建了一座書齋,命名為“後渠書屋”,在此耕讀調養,彈琴書畫,過著自由自在,灑脫無慮的清逸生活,慕名來訪者絡繹不絕,崔銑來者不拒。他熱情招待八方來客,悉心講授,但財禮一律不收,得到了人們的尊敬,口碑極佳。崔銑性格豪爽,愛飲酒,常與來訪者對飲,在後渠書屋中,崔銑以“六然訓”自勉:自處超然,處人霭然,有事斬然,無事澄然,得意淡然,失意泰然。他淡泊以明志,寧靜以致遠的心境被後人讚嘆。
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崔銑,字子鐘,又字仲鳧,號後渠,又號洹野,世稱後渠先生,安陽市人。父崔升,曾任延安府知府、四川右參政。因得罪大宦官劉瑾,被外放為南京吏部驗封司主事,劉瑾伏誅,召還北京翰林院史館。世宗即位後,因議“大禮“冒犯了世宗,罷職返鄉,潛心於研治學問,著有《洹詞》和《彰德府志》。
崔銑中進士,後入翰林院任職,參加《孝皇實錄》的編寫,雖然崔銑官職不高,但他卻不願趨炎附勢,攀附權貴。當時,宦官劉瑾專權,一手遮天,大權在握,但凡不順他意者統統遭受打壓,動輒貶官為民,甚至囚禁流放。朝中大臣見之視若猛虎,許多官員對他阿諛奉承,見之伏謁跪拜,獨崔銑見劉瑾長揖而已,劉瑾為此大怒不止,欲加罪於他。
可是崔銑做事謹慎,待人友善,始終沒有讓劉瑾抓住把柄,有人提醒崔銑,不要再和劉瑾橫眉冷對,以免遭到莫須有的罪名。崔銑卻說:“銑安義命久矣!”《孝皇實錄》編寫完畢,劉瑾假傳聖命:“史臣未練政體,各升俸一級,調部屬州縣。”明升暗降,把他外放為南京吏部驗封司主事。
崔銑到南京上任後,很快就遇到了一樁大案,南京屬地蘇、松等府糧長管理米庫,每年都要將收繳上來的新米留下,換進去一些已經黴壞的陳米,從中牟取暴利。為了防止事情敗露,糧長用重金買通了上下官吏,崔銑發現此事後,立即頒令嚴查。當地官員紛紛為其說情,就連吏部尚書也親自寫信勸說崔銑放棄懲治糧長,崔銑不為所動,回信告訴這位自己的最高上司:“某為官一日,與朝廷幹一日事,豈以顯晦相拘?”崔銑毫不客氣地把糧長免掉了,南京城的權貴官宦也不得不讚嘆道:“崔子可謂善治奸人矣!”僅在南京待了一年,崔銑就被召回翰林院史館,覆官編修。
此時,劉瑾也因謀反被誅,崔銑充經筵講官。當時,武宗皇帝沈溺於酒色游戲之中,不理政事,他寵信的一個武官也是整日狩獵飲宴,到處自我炫耀。武宗卻將國家重事托付於他,群臣雖然著急卻不敢諫言,唯有崔銑上書武宗皇帝,要他毋生驕怠,毋徇私愛,毋亂舊章,並諫之以救民、理財、強兵、舉薦之策,洋洋灑灑數千言,情真意切。結果卻惹得武宗皇帝很不高興,權宦奸臣也趁機向皇帝挑撥是非,崔銑見此情景,借口養疾求歸,武宗皇帝欣然接受。崔銑回到故裏後,悉心讀書,杜門絕交,不入官府,以課農種竹、訓子授徒為樂。在此期間他修訂了《彰德府志》並保留至今。
世宗即位後,朝中大臣紛紛舉薦崔銑,嘉靖皇帝一紙詔命,崔銑收拾行裝赴京上任,回到朝廷後,崔銑先是參與編撰《武皇實錄》,後任南京國子監祭酒。他痛懲粗飲之弊,倡道教,正文體,使英敏者日進,庸鈍者自勵,期滿者忘歸,聞風者而來,深得國子生的愛戴。有人讚其是“振骨之遺才”,有“治世之相度”,可惜崔銑註定不會如此安逸,崔銑因“大禮”之爭觸怒了嘉靖皇帝,又一次被罷免。
崔銑稟性正直,剛正廉潔,他趁上書災情時指責嘉靖皇帝:“進講之日少,放免者多,接士夫之時什一,對內人者什之九。”告誡皇帝“無輕正統,無拂群情,無恃威可作,無謂己可繼”,勸他按正統辦事,這道奏章上書之後,崔銑隨即又寫了請辭書,要求辭官歸鄉。嘉靖帝一氣之下批“崔銑準他辭”幾個字,接到聖旨後,崔銑即日辭陵交印,臨走時,送行者達千人之多。
後來,崔銑被任命為詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士,這是他第三次出仕,而距他上次為官也已十六年了,晚年出仕並非崔銑所願,因為他早已習慣了淡泊的生活。上任後崔銑就處理了一件麻煩事情,當時有人為了討取嘉靖皇帝的歡心,說南京有一條朱家巷,系聖祖出身之地,應大建園寢,設置護衛。嘉靖帝將此事交付於崔銑,讓他去考察。崔銑到當地後,經過認真查證分析,發現沒有確鑿的證據表明這就是朱元璋的出生地,正直的崔銑沒有迎合皇帝的歡心,如實稟報,避免了這一勞民傷財的工程,這種膽量和氣魄在當時是非常可貴的。
崔銑晚年在安陽縣城西部修建了一座書齋,命名為“後渠書屋”,在此耕讀調養,彈琴書畫,過著自由自在,灑脫無慮的清逸生活,慕名來訪者絡繹不絕,崔銑來者不拒。他熱情招待八方來客,悉心講授,但財禮一律不收,得到了人們的尊敬,口碑極佳。崔銑性格豪爽,愛飲酒,常與來訪者對飲,在後渠書屋中,崔銑以“六然訓”自勉:自處超然,處人霭然,有事斬然,無事澄然,得意淡然,失意泰然。他淡泊以明志,寧靜以致遠的心境被後人讚嘆。
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