第十章 鎮守遼東——亦失哈

亦失哈，明成祖時期的著名宦官，海西女真人。入宮後以自己的資質和殷勤事奉，取得了明成祖朱棣的信賴，亦失哈屢受朝命出使奴兒幹，並於奴兒幹都司所在地興建和重建了永寧寺。被調至遼東任鎮守太監，負責遼東防務工作，對於奴兒幹都司的建立和遼東地區的開發，亦失哈有著不朽的貢獻。

朱棣是一個很有開拓精神的皇帝，朱棣開辟了可以和“張騫絲路”媲美的兩條絲綢之路：一條是聞名於世的“鄭和七下西洋”的海上絲綢之路；一條就是“亦失哈十下奴兒幹”的東北亞絲綢之路。因為亦失哈本身是女真人，沒有語言交流方面的障礙，既熟悉東北地區的風土人情，對明朝的規章制度也了如指掌，所以，亦失哈就成了巡察這一地區的最佳人選。

亦失哈作為欽差太監，先後十次出巡奴兒幹地區，這十次都不是一般意義上探險，而是帶領船隊裝載大批貨物，浩浩蕩蕩沿著松花江進入黑龍江，行程數千裏，蔚為壯觀。亦失哈十下奴兒幹做了兩件意義深遠的事情：第一件，是某次完成既定任務之後，亦失哈游興大發，從奴兒幹繼續揚帆向東，直抵黑龍江入海口，過韃靼海峽，登上了庫頁島，這也是當時大明王朝最東端的領土，是以一個中國朝廷官員登上庫頁島宣示主權，亦失哈是第一人，也是到目前為止的最後一人。

第二件，是先後兩次建了一個名叫永寧寺的廟，修個廟的確沒啥稀奇的，這座廟到現在也早已荒廢，但是當年為了記錄這件事，亦失哈曾經刻石立碑，這石碑現在就成了這裏曾經是中國領土的證據。碑文題為《重建永寧寺記》。它與《永寧寺記》碑一樣，鑲刻著漢文、蒙古文、藏文、女真文四種文字。當亦夫哈一行返回時，弗提衛女真指揮同知佛家奴等十七人也隨同亦失哈來到京城，向宣宗敬獻當地持產，受到了明政府的優禮和厚賞。隨同亦失哈出巡的官員也受到了明政府的嘉獎和鼓勵。

女真地區災荒，女真人被迫賣兒鬻女，四處流亡，逃向遼東的女真難民，希望得到官府的賑濟。針對這一情況，亦失哈急忙上疏，請求動用貯存在這裏作為賞賜奴兒幹的糧食和物資，賑濟前來求食的難民。英宗立即批準了他的請求。除此之外，亦失哈還動用個人的積存，救濟難民。元朝敗亡後，蒙古分裂為韃靼、瓦刺和兀良哈三部。三部之間，相互仇殺，不時侵擾明胡北部邊境，成為北方的主要威脅。因而出任遼東任鎮守太監的亦失哈，也須要謀求一個對付蒙古的策略，面對這種情形，亦失哈奏請朝廷以年富力強的胡源。代替年老體弱的夏通。擔任都指揮同知守衛開原，總管軍務。讓備邊多年，熟知邊務的鐲住馬繼續守邊。同時對於兀良哈三衛的入犯，組織兵力，予以反擊。

十多年後，歷史上著名的“土木堡之變”發生，當年朱棣的曾孫明英宗被蒙古人活捉，身在遼東的亦失哈在幹什麽呢？蒙古人不是一根筋，除了主力部隊之外，還派了三支部隊佯攻牽制，其中就有一支部隊半真不假地打遼東。亦失哈一時不清楚敵人的意圖，采取了消極的策略，所有人進城，不許軍隊出擊，眼看著總數只有三萬的蒙古人在城外耀武揚威，而這最終導致了亦失哈黯然退出歷史舞臺。

亦失哈的部下中，有一個名叫施帶兒的百戶，沒來得及進城，被蒙古人抓住了，施帶兒不僅投靠了蒙古人，還試圖幫助蒙古人說服亦失哈投降。好死不死，這件事被一個名叫劉孜的文官知道了，劉孜死咬著亦失哈不放，非說老太監裏通外國。剛剛當上皇帝不久的明代宗，面對這些沒什麽證據的指控並沒有當回事，只是殺掉了施帶兒，沒把亦失哈怎麽樣。但是，畢竟有人指控，亦失哈繼續在東北戰區司令的位置上也不合適了，亦失哈被調回到了京師。

亦失哈，在最終退出歷史舞臺前還做了一件事，讓他又加上了一個發明家的頭銜。軍隊裏已經裝備了初級的火槍，但是裝上火藥鉛彈之後，只能發射一次，肉搏戰根本沒有時間讓你第二次裝彈，所以很多明朝軍人都是打完一發子彈，就地扔掉火槍，拔出冷兵器繼續作戰。

這時，亦失哈提出一個建議，把火槍加長，並在前面裝上槍頭或者刀刃，這樣士兵就可以在冷熱兵器之間隨意切換。亦失哈特地打造了一件樣品送到北京，最終被國防部武器研究所采納並批量生產。這項發明就是近代在步槍上安裝刺刀的老祖宗，比十七世紀法國人鼓搗出的帶刺刀的步槍，早了二百多年。雖然亦失哈的功勞很大，但《明史》上對他卻沒有單獨立傳，只留下以“皆兇狡”開頭的寥寥數語。

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