第六十三章元末將領——帖木兒不花、哈剌章陸居仁等
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第六十三章 元末將領——帖木兒不花、哈剌章 陸居仁等
帖木兒不花，答答裏帶人，元將，初為宿衛。率兵赴襄陽，與宋將範文虎大戰於灌子灘，取勝。後從伯顏伐宋，在陽羅堡大敗宋將夏貴。沿江東下，取建康、平江、臨安等地，又入福建、廣東。追宋將張世傑於香山島，獲眾數千。因功為中書左丞、都元帥等職，封淮王，謚忠襄。
哈剌章，一作哈喇章、加剌張，蒙古蔑兒乞人，是元順帝時丞相脫脫之長子，少年時受教於南人學者鄭深，鄭深“教以書詩。脫脫被奸臣哈麻矯詔殺於阿輕乞之地，哈剌章及其兩個弟弟也被流放，哈剌章被安置於肅州。後來，恢覆了脫脫官爵，哈剌章先被授予中書省平章政事，封申國公，分省大同。明軍逼近大都，元順帝欲棄城出逃，哈剌章力諫不可，“大意謂賊已陷通州，若車駕一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可為殷鑒，請死守以待援兵”。但順帝不聽，而後他隨順帝北奔上都，哈剌章在隨順帝出逃期間，力圖恢覆大元江山，先請求順帝召擴廓帖木兒入援，後又計劃聯合西北藩王反攻大都，但順帝鑒於阿魯輝帖木兒事件而恐懼西北諸王，故遲遲無法展開。後來哈剌章隨元昭宗愛猷識理達臘從應昌逃走，並成為北元的重臣，曾屯兵沈陽，並參與1漠北會戰，哈剌章被明將藍玉擊敗，獲其部下軍士戶，馬駝餘匹，後來他的子侄紛紛歸降明朝，但他仍然在騷擾明朝邊境。
陸居仁，字宅之，自號巢松翁，又號松雲野褐，瑁湖居士，松江華亭人。泰定舉人，隱居不仕，教授以終，與楊維楨、錢惟善相唱和，與楊維楨、錢惟善合葬於幹山，人稱三高士墓。
錢惟善，字思覆，自號心白道人、武夷山樵者，錢塘人。參加江浙省試，考題為《羅剎江賦》，當時應考者達3000多人，都不知羅剎江出處，只有惟善引用枚乘的《七發》證明錢塘之曲江，即為羅剎江，大為主考官稱賞，因而名聲遠揚，自號曲江居士。張士誠占領江浙後，退隱吳江筒川，後又遷居華亭，明洪武初年卒，與楊維楨、陸居仁合葬於幹山，人稱三高士墓。惟善長於《毛詩》，兼工詩文。有《江月松風集》12卷傳世。又兼長書法，作品有《幽人詩帖》、《田家詩帖》等。
欽察·答納失裏，欽察部人，太師、太平王燕帖木兒的女兒，元順帝第一任皇後。其兄禦史大夫唐其勢因謀叛亂被殺，其弟塔剌海因牽連密藏後宮，皇後用衣服掩蔽，其弟被發現後，答納失裏被趕出皇宮，在開平民舍被丞相伯顏用酒毒死，時年約16歲。
貞裕徽聖皇後，名邁來迪，罕祿魯氏，郡王阿兒廝蘭之後裔。祖名阿裏術兀，父名帖木疊兒，元明宗的皇後。她不知何時嫁給明宗，為周王妃，生下元順帝就去世了，元惠宗即位，追封謚號貞裕徽聖皇後。
張阿元，女。元順帝妃，為麗嬪。性機敏。
周伯琦，字伯溫，號玉雪坡真逸，饒州鄱陽人，元代書法家、文學家。以蔭授南海縣主簿，後轉為翰林修撰。招識平江張士誠拜江浙行省左丞，留平江者十餘年。
朵兒只，脫脫的兒子，元朝中書左丞相。
寬徹普化，是世祖之孫，鎮南王脫歡子也，封威順王，鎮武昌，賜金印，撥付怯薛丹五百名，又自募至一千名，設王傳官屬。
燕帖古思，元朝皇子，孛兒只斤氏，是元文宗圖帖睦爾與蔔答失裏皇後所生的次子，曾用名古納答剌。元順帝登基後，權臣伯顏與蔔答失裏合謀，欲擁立太子燕帖古思為帝，政變失敗後燕帖古思被流放高麗，途中遇害身亡。
阿魯圖，蒙古阿兒剌部人，元朝末期重臣。元順帝執政時期，中書右丞相蔑裏乞·脫脫因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。
別兒怯不花，字大用，燕只斤氏，元朝丞相，在任救濟災荒，竭力安撫地方百姓，後被貶。
奇轍，蒙古名伯顏不花，奇氏被封為第二皇後後，為行省叅知政事、德城府院君、後封為政丞大司徒，後謀反，最後被恭湣王滅族。
奇轅，奇氏被封為第二皇後後，被任為翰林學士、德陽君。奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
奇辀，奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
奇輪，奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
柳貫，字道傳，婺州浦江人，元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家。博學多通，為文沈郁春容，工於書法，精於鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，與元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍並稱“儒林四傑”。
陳仲仁，江右人，官至陽城主簿。善山水、人物、花鳥，嘗與趙孟頫論畫法，孟頫多所不及。
楊基，元末明初詩人，字孟載，號眉庵，原籍嘉州，大父仕江左，遂家吳中，“吳中四傑”之一。曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去，明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。
陳祖仁，汴梁人，字子山，左榜狀元。授翰林修撰、同知制誥，兼國史院編修官。累官翰林院直學士、侍講學士、中書省參議。帝欲重修上都宮闕、大興工役。陳祖仁上書進諫：上都被毀，皇帝日夜痛心，“然而當今四海未清，瘡夷未治，而倉庫空虛、財用將盡。驅使疲憊之民賦大役，使田耕荒廢，不異於扼其吭、奪其食而速其斃。”今日當務之急是恢覆民力。願皇帝“親賢臣、遠邪佞，賞罰分明以驅動能士，達到國家治理為宜。”帝讚賞而采納。
陳祖仁任侍禦史，彈劾宦官不法，疏諫太子外接不法，觸怒皇上。放外任甘肅行省參知政事。任山北道肅政廉訪使。後任國子祭酒，又任樞密副使，因多次上疏言軍政利害、未被采納而辭職。後被召回，歷任翰林院學士，中書參知政事，太常禮儀院使。上書薦舉擴廓帖木兒以救朝廷危急，未被采納。次年，奉命守太廟神主。明軍攻破京城，陳祖仁死於亂軍之中。
陳祖仁，負氣剛正，坦誠進言，盡職盡責。其學識博而精、才學通達，能詩文，文質樸而詩清麗，為世人稱道。
王守誠，字君實，元朝文學家，詩人，太原陽曲人，氣宇和粹，性好學。出為西臺禦史，除奎章閣鑒書博士，拜監察禦史，山東廉訪司僉事，累官禮部尚書，擢中書參議，調燕南廉訪使。曾與修《經世大典》以及遼金宋三朝史，在當朝影響頗大，詩文傳世不多，《元詩選·癸集》丙集存其詩二首。
王懋德，字仁父，山東省高唐縣清平鎮石門村人，外貌偉岸，韜略內藏。由憲府禦使臺中書椽升戶部主事，後又任南行臺監察禦吏、內臺禦吏、都省左司都事，禦使臺都事、河南和燕南廉訪司副史。改任詹事參議、遷中書、拜治書侍禦吏，此後又改任淮西廉訪使，江浙行省參知政事，又奉召任資善大夫、禦吏中丞，拜中書左丞。
唐其勢，元朝大臣。飲察人，燕鐵木兒之子。順帝妥懽帖睦爾即位，任禦史大夫，拜中書左丞相，其妹伯牙吾氏立為後。時伯顏以迎立順帝為功，專權跋扈，他很忿怒地說：“天下本我家天下，伯顏何忍而位居我上。”六月，乃與其黨聯合謀叛，遂率勇士突入宮內，被伯顏所擒，結果他和伯牙吾氏同被處死。
泰定帝卒，與父兄擁立文宗圖帖睦爾即位，連敗上都兵，賜“答剌罕”號。時伯顏以迎立順帝為功，專權跋扈，他很忿怒地說：“天下本我家天下，伯顏何人而位居我上。”六月，與叔答裏等謀廢順帝，擁立諸王晃火帖木兒，率兵犯闕，被右丞相伯顏所擒，他和伯牙吾氏同被處死。
吳直方，字行可，婺州浦江人，元代官員、名儒，元末著名學者吳萊之父，名臣脫脫的啟蒙恩師，官至集賢大學士，作為脫脫的顧問，對元後期政局頗有影響。
李齊，祁州蒲陰人，字公平，左榜狀元。年少家貧，勤奮求學，工於辭章。應試得中漢、南人榜進士第一名後，授承務郎。歷官僉河北淮西行省廉訪司事，移知高郵府。為政有聲名。
盜突然闖入府驛站，掠十二馬而去，李齊奮起，追而殺之。州民秦觀保造兵仗武器，企圖進行搶劫掠奪。被李齊抓獲誅殺。張士誠作亂破泰州城，河南行省派遣李齊前往招安，被張士誠扣壓，久而久之，賊內訌，李齊得以返回。
不久，張士誠又起事，殺參知政事趙璉，劫財掠民，攻破興化。使李齊出守甓社湖。張士誠攻破高郵城，李齊回救，遭賊閉門相拒。皇詔凡叛逆者赦之。張士誠聲稱：“李知府來，乃受命。”李齊受命於行省，前往，一到便被下獄。張士誠本無降意，故意拖延，官軍攻城。賊以李齊為質，讓他下跪。李齊叱道：“吾膝如鐵，豈肯為賊屈！”張士誠怒而強扼使其跪，李齊挺立而被拉倒，繼而被捶碎膝而後剮死。人們論道元科舉三魁：泰不華沒於海上，李黼隕於九江，李齊死於城上，皆不負所學。
伍宗堯，清流縣城關人。家世嫻熟武略，宗堯自幼習文練武，及長，嫻熟兵法。清流縣農民起義軍領袖曹福山、馬文甫率眾起義，人民雲從響應，陳友諒建國號曰漢，遣大將鄧克明統率三路軍隊入閩，進逼清流，直抵近郊。鄉人力請宗堯為首領護城衛鄉。宗堯大義凜然，親率士卒陳設方略，與鄧軍決戰。鄧軍圍清流月餘，久攻不克，便派人進城勸降。宗堯面對勸降的使者慷慨陳詞：“全城百姓嚴陣待敵，不勝則死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奮然振臂：“父親寧死於忠，不肖之子難道不能死於孝？”拒絕勸降。翌日，宗堯及其4子率守城兵士與鄧軍決戰。清流孤城，無後援之兵，無資助之糧，僅憑素無訓練之眾，宗堯父子5人一腔忠憤身先士卒，終死於難。家仆進安、堂弟宗勝、宗旺等前仆後繼，率眾0，再與鄧軍死戰。未幾，鄧軍倉皇逃竄，縣城賴以保全，人民得以安康。縣人懷念宗堯父子一門忠烈，自捐錢物在城東龍津橋尾興建忠烈祠，奉祀宗堯父子，享受春秋二祭。
謝英輔，又稱瑛輔，下覺裏沂州人，幼時廣讀詩書，尤其喜讀兵書，中癸酉科進士。元順帝時，被詔升為諫垣，他心直口快，對當時政事議論很多，同事對他產生忌憚，同門友好餘闕怕他惹禍，舉薦他轉入兵曹。後升至樞密副使，因遭讒言陷害，棄官回原籍沂州閑居。陳有定為福建行省左丞時，知英輔很有才學，請他出山輔助。
由於元朝腐敗，江南農民起義軍各據一方，大都與福建的交通已經斷絕，福建向大都納歲貢已中斷數年。英輔提出打通海上航道的方案，方恢覆向大都交納歲貢。鄧克明圍建寧路，也是英輔獻策才得以解圍，並奪回崇安、浦城、邵武。朱元璋建立明朝，派胡廷美率大軍分水陸襲閩，因福州守將投降明軍，謝英輔原駐福州南臺，他與賴正、孫通、鄧益退至延平，與陳有定共守延平。明軍分4路圍困延平城，10多天後，陳有定部軍心渙散，城被攻破，有定飲藥自殺。英輔為表“忠”於元朝，遂自縊身亡，死時56歲。
篤列圖，揑古氏，居永豐，字敬夫，燕山人，右榜狀元。元文宗親覽他的策對，然後說：“是必世家子弟，何以知吾家事若是之詳。”欽點狀元，授集賢修撰。父輩原來居住在燕山，後來遷徙到永豐，篤列圖的父親叫蔔裏也禿思在潛邸跟從文宗，官至靖江路總管。篤列圖考取蒙古、色目人榜進士第一人後，禦史中丞馬祖常將他的妹妹嫁給篤列圖。累遷江南行臺監察禦史，禦史中丞等職。治湖、廣、江、浙諸路鹹有政跡。
按治理規章懲治不法之事，無絲毫懈怠。威順王寬徹不花一向不守法度，強奪山澤之利，百姓苦不堪言，紛紛上告於官府。篤列圖毫不留情，一無所貸，-威順王罪行，提出應當將他削去爵位，不可赦免。篤列圖按規範禮制，下令去除不合制度的作為。禦史按部至官吏供張甚盛，篤列圖命令撤去。涉及到他所視事，沒有不被篤列圖一身正氣所震懾的。人們見他謹慎清正且不張狂，敬服他的威嚴。說道：“小心，慎勿犯捏克家的狀元！”不久，詔拜為南臺禦史，回京上任，篤列圖為官盡職盡責，正義凜然，而後，以病卒，年僅37歲。篤列圖工書法，明朝人陶宗儀著《書史會要》中稱篤列圖善書大字。
火星女將軍，清流人，其丈夫參加抗元鬥爭戰死後，以婦人之身，奮起組織起義軍，直至戰死沙場。
宋末，八閩人民響應文丞相、張少保號召，為保家衛國、捐軀折頸，不可勝數。面對元朝的殘暴統治，福建爆發多次抗元鬥爭，清流許多無法忍受民族壓迫的兒女參加了推翻元王朝的起義。火星女將軍帶領60餘起義軍，從清流徒步進逼將樂，遭將樂軍民總督吳林清及白水、長安寨官軍分頭合擊，女將軍孤立無援，仍竭力奮戰，直至戰死沙場，起義軍崩潰。
文允中，四川成都人，左榜狀元，授翰林國史院修撰。天分、資質很高、超出常人，他登第之前，已經無書不通，曾為嘉定路學正。後經元順帝親自禦試，策對稱皇帝心意，賜為一甲進士及第，成為漢人、南人榜狀元，授翰林修撰，出任四川儒學提舉官，最後，死於兵亂。
鄭介夫，字以居，號鐵柯，元代開化上底本村人。自幼博涉書史，淹貫百家，為文援筆千言立就。素性雄邁，不避權要，以薦舉明政長，升金溪令。後被朝廷作為優秀人才，選入光明宮任學官。因見朝政腐敗，遂冒死上《太平策》，對政府機構臃腫、人浮於事、吃喝玩樂，-腐敗提出了尖銳的批評和改正的辦法，共一綱二十目。元成宗為鞏固其統治，遂采用介夫治國之策，使元朝此後一段時間，保持社會的相對穩定。《太平策》後人評價很高，永樂間，明成祖專門下詔翰林編修黃準、楊士奇將該文編入《歷代名臣奏議》一書。
魯貞，字起元，號桐山老農，桐山人。舉人，中舉後無意仕途，歸隱山村，鉆研理學，寫詩著述。參知政事餘闕巡視浙東，推薦魯貞出仕，不受。但魯有感於餘闕重視人才，曾賦詩曰：“穆穆餘公，來巡浙東。剔民之蠱，啟學之蒙。”平生著作甚多，傳世的有《桐山老農集》，收入《四庫全書》。紀昀稱其“胸懷夷曠，神韻自清，譬如深山散木，擁腫卷曲，更天然有塵外意也。”
吳當，字伯尚，鳳崗鹹口村人，吳澄之孫。“草廬學派”重要傳人之一。《元史吳當傳》稱：吳當幼承祖父教訓，聰明篤實，及長，通經史百家，跟隨祖父到京城，補國子生，吳澄歿後，四方學子舊從游者，都投吳當就教。襲父蔭授萬億四庫照磨，未上用。後累遷國子助教，博士、監丞、司業等職，參與編修宋、金、遼三史，歷任禮部員外郎、監察禦史、翰林學士等職。其時江南農民起義軍起兵已五年，有大臣認為當世居江西，熟悉江西情況，且其才能亦堪任政事，遂薦授江西肅政廉訪使，會同江西行省參政火爾赤，兵部尚書黃昭，清剿江西諸郡農民軍，率部進犯南豐。
起義軍首領鄭天瑞被擊失利出走，鄭元自殺。又以兵犯撫州，處死義軍首領胡志學，朝氣珍覆踞崇仁、宜黃，於是建、撫兩郡義軍悉被鎮壓，為參知政事兼總兵朵歹所忌，偽報吳當與“寇”通，旋降旨解除兵權，調任撫州路總管，不久，罷官歸裏。陳友諒起義軍已克江西諸郡，火爾赤棄城逃走，吳當戴黃冠著道士服，杜門不出，日以著書為事，友諒遣人聘請，則臥床不食，誓以死抗命，來使乃將其隨臥床一並載船上，送往江州拘留一年，終不屈服。獲釋後，隱居吉水之谷坪，著有《周禮纂言》及《學言稿》，今有《學言詩稿》傳世。
王法助，人稱平海頭陀，福建泉州人，先輩世代務農。法助12歲出家為僧，奮發鉆研佛經內典，一生熱心造橋修路，濟世利民。法助到福州南臺，在今塢尾革新街萬壽寺為僧，見閩江上浮橋常被溪洪沖斷，屢修屢壞，行旅不便，即倡議建造石橋，命弟子吳道可北上，挽“園通玄悟大禪師”李某轉奏，得到鐵木耳可汗的讚許。他即奉旨募建石橋。未及一年，得到福建人民的捐助，募緣多至數百萬貫，行省都轉運監使王茂率屬協助。法助在晉江縣建造下輦橋，在南安建造竹溪橋。他在閩南晉江等縣建修石橋18座，為福建民間修橋築路，便利交通，作出重大貢獻。
賀均，又名也先忽都，字公秉，鄠人，賀唯一之子。少年好學，擅長詩文。後依靠其家官蔭入仕，累遷為殿中侍禦史、治書禦史、翰林侍讀學士，承襲了其家世職“虎賁親軍都指揮使”。
生於官宦之家，但他恭廉慎行，禮賢下士，加之，其父賀唯一官居中書丞相，他的聲望隨之提高。其父被罷官，他隨父西歸奉元居住，北方紅巾起義軍聲勢威震江淮，元朝廷恐慌不安，急忙起用賀唯一領兵抵擋紅巾義軍，賀均同時被召回朝任兵部尚書，同知樞密院事。後又除通政院使，管理全國驛站交通事務。賀唯一升任中書丞相，他隨之升知樞密院事，掌管軍務，後遷為太子詹事。
紅巾義軍中路軍在關先生、破頭潘率領下，從山西北上，攻克了元上都，轉而向東，攻入遼寧。元順帝忙命賀均以原職率軍前往鎮壓，他到遼東後，先派部將占了懿州省城，迫使起義軍退往遼河以東地區。但當時以皇後奇氏和皇太子為首的一派勢力為奪取皇權，千方百計排擠元順帝近臣。他們誣陷賀唯一父子連結私黨，致賀唯一被罷丞相職，賀均被降為上都留守，又改為宣政院使。賀均自知無法立足，借口照顧父母，辭官回歸家鄉。
過了兩年，皇太子指示中書丞相搠思監，誣陷元順帝一派中的幾位大臣老的沙、賀均等圖謀不軌，構成冤獄。賀均被貶往撤思嘉，途經朵思麻時，受到其父故友的挽留，住在此地。搠思監聞訊，劾奏賀均違抗皇命，下令杖死於當地。時年44歲，著有詩集10卷。
大圭，俗姓廖，字恒白，號夢觀，泉州人，其父廖休庵篤信佛教。大圭自幼習儒學，擅長詩文。及長大，大圭遵從父教，到泉州開元寺出家為僧，拜高僧廣漩為師。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭謝絕，有友人勸他接受，他寫偈語回答：“水牯還生水牯兒，入田不放鼻頭低，秋來禾麥多成稗，空負先農一把犁。”與友人相視一笑而罷。
大圭，由儒入釋，故能貫通儒釋兩家。他曾說：“不讀東魯書，不知西來意。”他作詩如東晉詩人陶淵明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多紀事詩，泉州兵亂發生前後，深刻地反映元末泉州的政治經濟情況。泉州大旱災、大饑疫，餓殍載道，死者枕藉，大圭賦詩慨嘆，“春秋黃槁百泉枯，龍骨聲聲泣老夫”，“菜色萬人同”，“民間楮已空”。他譴責統治者不顧人民死活，乘機拼命哄擡糧價，催稅逼債，作詩控訴曰：“吾郡從來稱佛國，未聞有此食人風。”他大聲疾呼：“急為饑民散腐紅(積陳倉谷)!”。門人為他在西山建塔，大圭著有《夢觀集》、《紫雲開士傳》。
饒介，字介之，號芥叟，自號醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、華蓋山樵、華蓋山著書者、華蓋浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西臨川人。元末明初著名詩人、書法家，書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》、《蘭亭帖》等。
傅貴卿，福安縣上二十九都東山人。元順帝後期，政治腐敗，民族壓迫和經濟剝削日益加劇，全國各地農民起義風起雲湧。浙江紅巾軍方國珍部屯兵福安發動農民起義，爾後進攻大小員當，在水澳大敗元軍。紅巾軍黃善部攻陷福寧州，擒殺州尹伯顏，福寧州饑荒，以至“人相食”，縣內瘟疫大流行，官府仍搜刮民脂民膏，敲骨吸髓。貴卿響應紅巾軍的號召，聚眾千餘，揭竿而起，起義軍迅速控制白沙、水田一帶，誅殺元朝官吏，開富豪糧倉救濟饑民，深得百姓擁護。
貴卿起義震動福建行省，行省當即傳檄福寧州嚴加討伐，州同知袁天祿率兵分水陸兩路襲擊官塘，水兵船六十餘艘，剛抵黃崎未及列陣，貴卿即率船隊迎擊，元軍猝不及防，紛紛落水，大敗而逃。袁天祿知義軍皆沿江百姓，熟谙水性，轉而急命步兵向官塘腹地推進，妄圖焚毀義軍營寨。貴卿大開寨門，元兵趕到時，不知虛實，疑已中埋伏，急忙燒毀義軍寨欄後撤退。貴卿趁其混亂揮師追擊，元兵傷亡甚眾。
福建行省參政觀音奴獲悉袁天祿敗績，自恃驍勇，親討貴卿，貴卿盡起東寨、青寨之兵抗禦，再次擊敗元軍。泉州路治中袁安文命地主武裝柘榮太安社和周寧安寧社馳援。貴卿嚴陣以待，二社社兵掩殺至時，義軍萬弩齊發，社兵多為所傷，狼狽逃竄。袁安文親率大軍與之決戰。混戰中，貴卿槍挑袁安文於官塘後岐深潭中。元軍見主帥陣亡，潰敗而去。自此，義軍聲勢益振，隊伍擴至二萬餘眾。為其聲威所震懾，州郡官府的兇焰頓時收斂。
袁天祿納款金陵，明太祖賜書褒獎，袁天祿欲再次起兵征剿貴卿，因陳友諒入杉關，福建各地為之震動，其議始罷。貴卿巡營途中為廉村社頭目卓仲溪計擒，被押往太安社，被袁天祿烹殺於柘洋溪坪。
戈小娥，元順帝淑姬，宮中七貴之一，因皮膚白晳而又微微透紅，又稱“賽桃夫人”，具體生卒年不詳，十二花神之三月花，代表是戈小娥。戈小娥是元順帝之淑姬，酡顏如醉，而膚白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增嬌美，帝語雲：“此夭桃女也”。因呼為“賽桃夫人”。
元順帝擁有嬪妃不下數百人，其中淑妃龍瑞嬌、程一寧、戈小娥，麗嬪張阿元、支祁氏，才人英英、凝香兒最受元順帝寵愛，宮中稱為七貴，位在皇後之下，而權則重於禁閣。那戈小娥端莊溫柔，嫡淑可人，元順帝之所以寵愛她，是喜歡她那絲緞般光潔滑膩的皮膚。戈小娥的皮膚粉嫩細白，微微透紅，嬌翠欲滴，特別是玉體浸泡在香水中，就如桃花含露，更加妍美。元順帝尤愛欣賞戈小娥沐浴出水時的美態，簡直愛得發狂，不知如何寵她才好。元順帝說：“這是一個夭桃女也。”夭桃，出自《詩經》：“桃之夭夭，灼灼其華。”比喻少女年輕美麗。據說，戈小娥本來天生麗質，又常以香水沐浴，故而皮膚愈加顯出白裏透紅。元順帝整日與戈小娥形形影不離，在他眼裏，眾多嬪妃全都黯然失色，他還稱戈小娥為“蹇桃夫人”。
曹妙清，字比玉，自號雪齋，女，元末女作家，錢塘人。與薛蘭英、薛蕙英姐妹為同時代名媛淑女，善鼓琴和書法，事母孝謹，三十不嫁，風操可尚，與楊維楨為文字友，和其《竹枝詞》。
凝香兒，本是官妓。番僧珈璘真獻房中密術，廣選美女入宮，供元順帝淫樂，不論官宦平民，只要家有年輕女子的即行入冊。凝香兒擅長鼓瑟，谙熟音律，舞姿優美，因為才藝出眾被選入宮中，入宮很短的時間裏就被提為才人。凝香兒與淑妃龍瑞嬌、程一寧、戈小娥、麗嬪張阿玄、支祁氏、才人英英，最受元順帝寵愛，宮中稱為“七貴”。
凝香兒的身體柔軟有彈性。跳舞時，凝香兒騰空躍起，鞋帽也隨之飛向空中，待凝香兒空翻一周後，起身的剎那恰好穿戴好鞋帽，分毫無誤，百試不差。某夕，順帝在天香亭宴飲，喚凝香兒侍酒歌舞。凝香兒著花冠錦鞋，舞姿若鸞鳥瑞鶴，引人浮想連篇。順帝樂得心花怒放，一時高起興來，擁凝香兒入懷，攬其腰，撫其臉，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞當可稱為“翻冠飛履之舞。”
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帖木兒不花，答答裏帶人，元將，初為宿衛。率兵赴襄陽，與宋將範文虎大戰於灌子灘，取勝。後從伯顏伐宋，在陽羅堡大敗宋將夏貴。沿江東下，取建康、平江、臨安等地，又入福建、廣東。追宋將張世傑於香山島，獲眾數千。因功為中書左丞、都元帥等職，封淮王，謚忠襄。
哈剌章，一作哈喇章、加剌張，蒙古蔑兒乞人，是元順帝時丞相脫脫之長子，少年時受教於南人學者鄭深，鄭深“教以書詩。脫脫被奸臣哈麻矯詔殺於阿輕乞之地，哈剌章及其兩個弟弟也被流放，哈剌章被安置於肅州。後來，恢覆了脫脫官爵，哈剌章先被授予中書省平章政事，封申國公，分省大同。明軍逼近大都，元順帝欲棄城出逃，哈剌章力諫不可，“大意謂賊已陷通州，若車駕一出都城，立不可保，金宣宗南奔之事可為殷鑒，請死守以待援兵”。但順帝不聽，而後他隨順帝北奔上都，哈剌章在隨順帝出逃期間，力圖恢覆大元江山，先請求順帝召擴廓帖木兒入援，後又計劃聯合西北藩王反攻大都，但順帝鑒於阿魯輝帖木兒事件而恐懼西北諸王，故遲遲無法展開。後來哈剌章隨元昭宗愛猷識理達臘從應昌逃走，並成為北元的重臣，曾屯兵沈陽，並參與1漠北會戰，哈剌章被明將藍玉擊敗，獲其部下軍士戶，馬駝餘匹，後來他的子侄紛紛歸降明朝，但他仍然在騷擾明朝邊境。
陸居仁，字宅之，自號巢松翁，又號松雲野褐，瑁湖居士，松江華亭人。泰定舉人，隱居不仕，教授以終，與楊維楨、錢惟善相唱和，與楊維楨、錢惟善合葬於幹山，人稱三高士墓。
錢惟善，字思覆，自號心白道人、武夷山樵者，錢塘人。參加江浙省試，考題為《羅剎江賦》，當時應考者達3000多人，都不知羅剎江出處，只有惟善引用枚乘的《七發》證明錢塘之曲江，即為羅剎江，大為主考官稱賞，因而名聲遠揚，自號曲江居士。張士誠占領江浙後，退隱吳江筒川，後又遷居華亭，明洪武初年卒，與楊維楨、陸居仁合葬於幹山，人稱三高士墓。惟善長於《毛詩》，兼工詩文。有《江月松風集》12卷傳世。又兼長書法，作品有《幽人詩帖》、《田家詩帖》等。
欽察·答納失裏，欽察部人，太師、太平王燕帖木兒的女兒，元順帝第一任皇後。其兄禦史大夫唐其勢因謀叛亂被殺，其弟塔剌海因牽連密藏後宮，皇後用衣服掩蔽，其弟被發現後，答納失裏被趕出皇宮，在開平民舍被丞相伯顏用酒毒死，時年約16歲。
貞裕徽聖皇後，名邁來迪，罕祿魯氏，郡王阿兒廝蘭之後裔。祖名阿裏術兀，父名帖木疊兒，元明宗的皇後。她不知何時嫁給明宗，為周王妃，生下元順帝就去世了，元惠宗即位，追封謚號貞裕徽聖皇後。
張阿元，女。元順帝妃，為麗嬪。性機敏。
周伯琦，字伯溫，號玉雪坡真逸，饒州鄱陽人，元代書法家、文學家。以蔭授南海縣主簿，後轉為翰林修撰。招識平江張士誠拜江浙行省左丞，留平江者十餘年。
朵兒只，脫脫的兒子，元朝中書左丞相。
寬徹普化，是世祖之孫，鎮南王脫歡子也，封威順王，鎮武昌，賜金印，撥付怯薛丹五百名，又自募至一千名，設王傳官屬。
燕帖古思，元朝皇子，孛兒只斤氏，是元文宗圖帖睦爾與蔔答失裏皇後所生的次子，曾用名古納答剌。元順帝登基後，權臣伯顏與蔔答失裏合謀，欲擁立太子燕帖古思為帝，政變失敗後燕帖古思被流放高麗，途中遇害身亡。
阿魯圖，蒙古阿兒剌部人，元朝末期重臣。元順帝執政時期，中書右丞相蔑裏乞·脫脫因病辭職，由阿爾拉·阿魯圖繼任中書右丞相。
別兒怯不花，字大用，燕只斤氏，元朝丞相，在任救濟災荒，竭力安撫地方百姓，後被貶。
奇轍，蒙古名伯顏不花，奇氏被封為第二皇後後，為行省叅知政事、德城府院君、後封為政丞大司徒，後謀反，最後被恭湣王滅族。
奇轅，奇氏被封為第二皇後後，被任為翰林學士、德陽君。奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
奇辀，奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
奇輪，奇轍謀反失敗被牽連，被恭湣王滅族。
柳貫，字道傳，婺州浦江人，元代著名文學家、詩人、哲學家、教育家、書畫家。博學多通，為文沈郁春容，工於書法，精於鑒賞古物和書畫，經史、百氏、數術、方技、釋道之書，無不貫通。官至翰林待制，兼國史院編修，與元代散文家虞集、揭傒斯、黃溍並稱“儒林四傑”。
陳仲仁，江右人，官至陽城主簿。善山水、人物、花鳥，嘗與趙孟頫論畫法，孟頫多所不及。
楊基，元末明初詩人，字孟載，號眉庵，原籍嘉州，大父仕江左，遂家吳中，“吳中四傑”之一。曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去，明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，後被讒奪官，罰服勞役。死於工所。楊基詩風清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬餘言。又於楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四傑”。
陳祖仁，汴梁人，字子山，左榜狀元。授翰林修撰、同知制誥，兼國史院編修官。累官翰林院直學士、侍講學士、中書省參議。帝欲重修上都宮闕、大興工役。陳祖仁上書進諫：上都被毀，皇帝日夜痛心，“然而當今四海未清，瘡夷未治，而倉庫空虛、財用將盡。驅使疲憊之民賦大役，使田耕荒廢，不異於扼其吭、奪其食而速其斃。”今日當務之急是恢覆民力。願皇帝“親賢臣、遠邪佞，賞罰分明以驅動能士，達到國家治理為宜。”帝讚賞而采納。
陳祖仁任侍禦史，彈劾宦官不法，疏諫太子外接不法，觸怒皇上。放外任甘肅行省參知政事。任山北道肅政廉訪使。後任國子祭酒，又任樞密副使，因多次上疏言軍政利害、未被采納而辭職。後被召回，歷任翰林院學士，中書參知政事，太常禮儀院使。上書薦舉擴廓帖木兒以救朝廷危急，未被采納。次年，奉命守太廟神主。明軍攻破京城，陳祖仁死於亂軍之中。
陳祖仁，負氣剛正，坦誠進言，盡職盡責。其學識博而精、才學通達，能詩文，文質樸而詩清麗，為世人稱道。
王守誠，字君實，元朝文學家，詩人，太原陽曲人，氣宇和粹，性好學。出為西臺禦史，除奎章閣鑒書博士，拜監察禦史，山東廉訪司僉事，累官禮部尚書，擢中書參議，調燕南廉訪使。曾與修《經世大典》以及遼金宋三朝史，在當朝影響頗大，詩文傳世不多，《元詩選·癸集》丙集存其詩二首。
王懋德，字仁父，山東省高唐縣清平鎮石門村人，外貌偉岸，韜略內藏。由憲府禦使臺中書椽升戶部主事，後又任南行臺監察禦吏、內臺禦吏、都省左司都事，禦使臺都事、河南和燕南廉訪司副史。改任詹事參議、遷中書、拜治書侍禦吏，此後又改任淮西廉訪使，江浙行省參知政事，又奉召任資善大夫、禦吏中丞，拜中書左丞。
唐其勢，元朝大臣。飲察人，燕鐵木兒之子。順帝妥懽帖睦爾即位，任禦史大夫，拜中書左丞相，其妹伯牙吾氏立為後。時伯顏以迎立順帝為功，專權跋扈，他很忿怒地說：“天下本我家天下，伯顏何忍而位居我上。”六月，乃與其黨聯合謀叛，遂率勇士突入宮內，被伯顏所擒，結果他和伯牙吾氏同被處死。
泰定帝卒，與父兄擁立文宗圖帖睦爾即位，連敗上都兵，賜“答剌罕”號。時伯顏以迎立順帝為功，專權跋扈，他很忿怒地說：“天下本我家天下，伯顏何人而位居我上。”六月，與叔答裏等謀廢順帝，擁立諸王晃火帖木兒，率兵犯闕，被右丞相伯顏所擒，他和伯牙吾氏同被處死。
吳直方，字行可，婺州浦江人，元代官員、名儒，元末著名學者吳萊之父，名臣脫脫的啟蒙恩師，官至集賢大學士，作為脫脫的顧問，對元後期政局頗有影響。
李齊，祁州蒲陰人，字公平，左榜狀元。年少家貧，勤奮求學，工於辭章。應試得中漢、南人榜進士第一名後，授承務郎。歷官僉河北淮西行省廉訪司事，移知高郵府。為政有聲名。
盜突然闖入府驛站，掠十二馬而去，李齊奮起，追而殺之。州民秦觀保造兵仗武器，企圖進行搶劫掠奪。被李齊抓獲誅殺。張士誠作亂破泰州城，河南行省派遣李齊前往招安，被張士誠扣壓，久而久之，賊內訌，李齊得以返回。
不久，張士誠又起事，殺參知政事趙璉，劫財掠民，攻破興化。使李齊出守甓社湖。張士誠攻破高郵城，李齊回救，遭賊閉門相拒。皇詔凡叛逆者赦之。張士誠聲稱：“李知府來，乃受命。”李齊受命於行省，前往，一到便被下獄。張士誠本無降意，故意拖延，官軍攻城。賊以李齊為質，讓他下跪。李齊叱道：“吾膝如鐵，豈肯為賊屈！”張士誠怒而強扼使其跪，李齊挺立而被拉倒，繼而被捶碎膝而後剮死。人們論道元科舉三魁：泰不華沒於海上，李黼隕於九江，李齊死於城上，皆不負所學。
伍宗堯，清流縣城關人。家世嫻熟武略，宗堯自幼習文練武，及長，嫻熟兵法。清流縣農民起義軍領袖曹福山、馬文甫率眾起義，人民雲從響應，陳友諒建國號曰漢，遣大將鄧克明統率三路軍隊入閩，進逼清流，直抵近郊。鄉人力請宗堯為首領護城衛鄉。宗堯大義凜然，親率士卒陳設方略，與鄧軍決戰。鄧軍圍清流月餘，久攻不克，便派人進城勸降。宗堯面對勸降的使者慷慨陳詞：“全城百姓嚴陣待敵，不勝則死，有何降之理？”其子希稷、希明、希周、希孔奮然振臂：“父親寧死於忠，不肖之子難道不能死於孝？”拒絕勸降。翌日，宗堯及其4子率守城兵士與鄧軍決戰。清流孤城，無後援之兵，無資助之糧，僅憑素無訓練之眾，宗堯父子5人一腔忠憤身先士卒，終死於難。家仆進安、堂弟宗勝、宗旺等前仆後繼，率眾0，再與鄧軍死戰。未幾，鄧軍倉皇逃竄，縣城賴以保全，人民得以安康。縣人懷念宗堯父子一門忠烈，自捐錢物在城東龍津橋尾興建忠烈祠，奉祀宗堯父子，享受春秋二祭。
謝英輔，又稱瑛輔，下覺裏沂州人，幼時廣讀詩書，尤其喜讀兵書，中癸酉科進士。元順帝時，被詔升為諫垣，他心直口快，對當時政事議論很多，同事對他產生忌憚，同門友好餘闕怕他惹禍，舉薦他轉入兵曹。後升至樞密副使，因遭讒言陷害，棄官回原籍沂州閑居。陳有定為福建行省左丞時，知英輔很有才學，請他出山輔助。
由於元朝腐敗，江南農民起義軍各據一方，大都與福建的交通已經斷絕，福建向大都納歲貢已中斷數年。英輔提出打通海上航道的方案，方恢覆向大都交納歲貢。鄧克明圍建寧路，也是英輔獻策才得以解圍，並奪回崇安、浦城、邵武。朱元璋建立明朝，派胡廷美率大軍分水陸襲閩，因福州守將投降明軍，謝英輔原駐福州南臺，他與賴正、孫通、鄧益退至延平，與陳有定共守延平。明軍分4路圍困延平城，10多天後，陳有定部軍心渙散，城被攻破，有定飲藥自殺。英輔為表“忠”於元朝，遂自縊身亡，死時56歲。
篤列圖，揑古氏，居永豐，字敬夫，燕山人，右榜狀元。元文宗親覽他的策對，然後說：“是必世家子弟，何以知吾家事若是之詳。”欽點狀元，授集賢修撰。父輩原來居住在燕山，後來遷徙到永豐，篤列圖的父親叫蔔裏也禿思在潛邸跟從文宗，官至靖江路總管。篤列圖考取蒙古、色目人榜進士第一人後，禦史中丞馬祖常將他的妹妹嫁給篤列圖。累遷江南行臺監察禦史，禦史中丞等職。治湖、廣、江、浙諸路鹹有政跡。
按治理規章懲治不法之事，無絲毫懈怠。威順王寬徹不花一向不守法度，強奪山澤之利，百姓苦不堪言，紛紛上告於官府。篤列圖毫不留情，一無所貸，-威順王罪行，提出應當將他削去爵位，不可赦免。篤列圖按規範禮制，下令去除不合制度的作為。禦史按部至官吏供張甚盛，篤列圖命令撤去。涉及到他所視事，沒有不被篤列圖一身正氣所震懾的。人們見他謹慎清正且不張狂，敬服他的威嚴。說道：“小心，慎勿犯捏克家的狀元！”不久，詔拜為南臺禦史，回京上任，篤列圖為官盡職盡責，正義凜然，而後，以病卒，年僅37歲。篤列圖工書法，明朝人陶宗儀著《書史會要》中稱篤列圖善書大字。
火星女將軍，清流人，其丈夫參加抗元鬥爭戰死後，以婦人之身，奮起組織起義軍，直至戰死沙場。
宋末，八閩人民響應文丞相、張少保號召，為保家衛國、捐軀折頸，不可勝數。面對元朝的殘暴統治，福建爆發多次抗元鬥爭，清流許多無法忍受民族壓迫的兒女參加了推翻元王朝的起義。火星女將軍帶領60餘起義軍，從清流徒步進逼將樂，遭將樂軍民總督吳林清及白水、長安寨官軍分頭合擊，女將軍孤立無援，仍竭力奮戰，直至戰死沙場，起義軍崩潰。
文允中，四川成都人，左榜狀元，授翰林國史院修撰。天分、資質很高、超出常人，他登第之前，已經無書不通，曾為嘉定路學正。後經元順帝親自禦試，策對稱皇帝心意，賜為一甲進士及第，成為漢人、南人榜狀元，授翰林修撰，出任四川儒學提舉官，最後，死於兵亂。
鄭介夫，字以居，號鐵柯，元代開化上底本村人。自幼博涉書史，淹貫百家，為文援筆千言立就。素性雄邁，不避權要，以薦舉明政長，升金溪令。後被朝廷作為優秀人才，選入光明宮任學官。因見朝政腐敗，遂冒死上《太平策》，對政府機構臃腫、人浮於事、吃喝玩樂，-腐敗提出了尖銳的批評和改正的辦法，共一綱二十目。元成宗為鞏固其統治，遂采用介夫治國之策，使元朝此後一段時間，保持社會的相對穩定。《太平策》後人評價很高，永樂間，明成祖專門下詔翰林編修黃準、楊士奇將該文編入《歷代名臣奏議》一書。
魯貞，字起元，號桐山老農，桐山人。舉人，中舉後無意仕途，歸隱山村，鉆研理學，寫詩著述。參知政事餘闕巡視浙東，推薦魯貞出仕，不受。但魯有感於餘闕重視人才，曾賦詩曰：“穆穆餘公，來巡浙東。剔民之蠱，啟學之蒙。”平生著作甚多，傳世的有《桐山老農集》，收入《四庫全書》。紀昀稱其“胸懷夷曠，神韻自清，譬如深山散木，擁腫卷曲，更天然有塵外意也。”
吳當，字伯尚，鳳崗鹹口村人，吳澄之孫。“草廬學派”重要傳人之一。《元史吳當傳》稱：吳當幼承祖父教訓，聰明篤實，及長，通經史百家，跟隨祖父到京城，補國子生，吳澄歿後，四方學子舊從游者，都投吳當就教。襲父蔭授萬億四庫照磨，未上用。後累遷國子助教，博士、監丞、司業等職，參與編修宋、金、遼三史，歷任禮部員外郎、監察禦史、翰林學士等職。其時江南農民起義軍起兵已五年，有大臣認為當世居江西，熟悉江西情況，且其才能亦堪任政事，遂薦授江西肅政廉訪使，會同江西行省參政火爾赤，兵部尚書黃昭，清剿江西諸郡農民軍，率部進犯南豐。
起義軍首領鄭天瑞被擊失利出走，鄭元自殺。又以兵犯撫州，處死義軍首領胡志學，朝氣珍覆踞崇仁、宜黃，於是建、撫兩郡義軍悉被鎮壓，為參知政事兼總兵朵歹所忌，偽報吳當與“寇”通，旋降旨解除兵權，調任撫州路總管，不久，罷官歸裏。陳友諒起義軍已克江西諸郡，火爾赤棄城逃走，吳當戴黃冠著道士服，杜門不出，日以著書為事，友諒遣人聘請，則臥床不食，誓以死抗命，來使乃將其隨臥床一並載船上，送往江州拘留一年，終不屈服。獲釋後，隱居吉水之谷坪，著有《周禮纂言》及《學言稿》，今有《學言詩稿》傳世。
王法助，人稱平海頭陀，福建泉州人，先輩世代務農。法助12歲出家為僧，奮發鉆研佛經內典，一生熱心造橋修路，濟世利民。法助到福州南臺，在今塢尾革新街萬壽寺為僧，見閩江上浮橋常被溪洪沖斷，屢修屢壞，行旅不便，即倡議建造石橋，命弟子吳道可北上，挽“園通玄悟大禪師”李某轉奏，得到鐵木耳可汗的讚許。他即奉旨募建石橋。未及一年，得到福建人民的捐助，募緣多至數百萬貫，行省都轉運監使王茂率屬協助。法助在晉江縣建造下輦橋，在南安建造竹溪橋。他在閩南晉江等縣建修石橋18座，為福建民間修橋築路，便利交通，作出重大貢獻。
賀均，又名也先忽都，字公秉，鄠人，賀唯一之子。少年好學，擅長詩文。後依靠其家官蔭入仕，累遷為殿中侍禦史、治書禦史、翰林侍讀學士，承襲了其家世職“虎賁親軍都指揮使”。
生於官宦之家，但他恭廉慎行，禮賢下士，加之，其父賀唯一官居中書丞相，他的聲望隨之提高。其父被罷官，他隨父西歸奉元居住，北方紅巾起義軍聲勢威震江淮，元朝廷恐慌不安，急忙起用賀唯一領兵抵擋紅巾義軍，賀均同時被召回朝任兵部尚書，同知樞密院事。後又除通政院使，管理全國驛站交通事務。賀唯一升任中書丞相，他隨之升知樞密院事，掌管軍務，後遷為太子詹事。
紅巾義軍中路軍在關先生、破頭潘率領下，從山西北上，攻克了元上都，轉而向東，攻入遼寧。元順帝忙命賀均以原職率軍前往鎮壓，他到遼東後，先派部將占了懿州省城，迫使起義軍退往遼河以東地區。但當時以皇後奇氏和皇太子為首的一派勢力為奪取皇權，千方百計排擠元順帝近臣。他們誣陷賀唯一父子連結私黨，致賀唯一被罷丞相職，賀均被降為上都留守，又改為宣政院使。賀均自知無法立足，借口照顧父母，辭官回歸家鄉。
過了兩年，皇太子指示中書丞相搠思監，誣陷元順帝一派中的幾位大臣老的沙、賀均等圖謀不軌，構成冤獄。賀均被貶往撤思嘉，途經朵思麻時，受到其父故友的挽留，住在此地。搠思監聞訊，劾奏賀均違抗皇命，下令杖死於當地。時年44歲，著有詩集10卷。
大圭，俗姓廖，字恒白，號夢觀，泉州人，其父廖休庵篤信佛教。大圭自幼習儒學，擅長詩文。及長大，大圭遵從父教，到泉州開元寺出家為僧，拜高僧廣漩為師。元宣政院征召大圭主持承天寺，大圭謝絕，有友人勸他接受，他寫偈語回答：“水牯還生水牯兒，入田不放鼻頭低，秋來禾麥多成稗，空負先農一把犁。”與友人相視一笑而罷。
大圭，由儒入釋，故能貫通儒釋兩家。他曾說：“不讀東魯書，不知西來意。”他作詩如東晉詩人陶淵明，作文似唐代古文家柳宗元。他有很多紀事詩，泉州兵亂發生前後，深刻地反映元末泉州的政治經濟情況。泉州大旱災、大饑疫，餓殍載道，死者枕藉，大圭賦詩慨嘆，“春秋黃槁百泉枯，龍骨聲聲泣老夫”，“菜色萬人同”，“民間楮已空”。他譴責統治者不顧人民死活，乘機拼命哄擡糧價，催稅逼債，作詩控訴曰：“吾郡從來稱佛國，未聞有此食人風。”他大聲疾呼：“急為饑民散腐紅(積陳倉谷)!”。門人為他在西山建塔，大圭著有《夢觀集》、《紫雲開士傳》。
饒介，字介之，號芥叟，自號醉樵、醒樵、醒翁、醉翁、華蓋山樵、華蓋山著書者、華蓋浮丘先生童子、紫玄洞樵。江西臨川人。元末明初著名詩人、書法家，書跡有《雜詩帖》、《琴珍帖》、《仿四家書》、《蘭亭帖》等。
傅貴卿，福安縣上二十九都東山人。元順帝後期，政治腐敗，民族壓迫和經濟剝削日益加劇，全國各地農民起義風起雲湧。浙江紅巾軍方國珍部屯兵福安發動農民起義，爾後進攻大小員當，在水澳大敗元軍。紅巾軍黃善部攻陷福寧州，擒殺州尹伯顏，福寧州饑荒，以至“人相食”，縣內瘟疫大流行，官府仍搜刮民脂民膏，敲骨吸髓。貴卿響應紅巾軍的號召，聚眾千餘，揭竿而起，起義軍迅速控制白沙、水田一帶，誅殺元朝官吏，開富豪糧倉救濟饑民，深得百姓擁護。
貴卿起義震動福建行省，行省當即傳檄福寧州嚴加討伐，州同知袁天祿率兵分水陸兩路襲擊官塘，水兵船六十餘艘，剛抵黃崎未及列陣，貴卿即率船隊迎擊，元軍猝不及防，紛紛落水，大敗而逃。袁天祿知義軍皆沿江百姓，熟谙水性，轉而急命步兵向官塘腹地推進，妄圖焚毀義軍營寨。貴卿大開寨門，元兵趕到時，不知虛實，疑已中埋伏，急忙燒毀義軍寨欄後撤退。貴卿趁其混亂揮師追擊，元兵傷亡甚眾。
福建行省參政觀音奴獲悉袁天祿敗績，自恃驍勇，親討貴卿，貴卿盡起東寨、青寨之兵抗禦，再次擊敗元軍。泉州路治中袁安文命地主武裝柘榮太安社和周寧安寧社馳援。貴卿嚴陣以待，二社社兵掩殺至時，義軍萬弩齊發，社兵多為所傷，狼狽逃竄。袁安文親率大軍與之決戰。混戰中，貴卿槍挑袁安文於官塘後岐深潭中。元軍見主帥陣亡，潰敗而去。自此，義軍聲勢益振，隊伍擴至二萬餘眾。為其聲威所震懾，州郡官府的兇焰頓時收斂。
袁天祿納款金陵，明太祖賜書褒獎，袁天祿欲再次起兵征剿貴卿，因陳友諒入杉關，福建各地為之震動，其議始罷。貴卿巡營途中為廉村社頭目卓仲溪計擒，被押往太安社，被袁天祿烹殺於柘洋溪坪。
戈小娥，元順帝淑姬，宮中七貴之一，因皮膚白晳而又微微透紅，又稱“賽桃夫人”，具體生卒年不詳，十二花神之三月花，代表是戈小娥。戈小娥是元順帝之淑姬，酡顏如醉，而膚白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增嬌美，帝語雲：“此夭桃女也”。因呼為“賽桃夫人”。
元順帝擁有嬪妃不下數百人，其中淑妃龍瑞嬌、程一寧、戈小娥，麗嬪張阿元、支祁氏，才人英英、凝香兒最受元順帝寵愛，宮中稱為七貴，位在皇後之下，而權則重於禁閣。那戈小娥端莊溫柔，嫡淑可人，元順帝之所以寵愛她，是喜歡她那絲緞般光潔滑膩的皮膚。戈小娥的皮膚粉嫩細白，微微透紅，嬌翠欲滴，特別是玉體浸泡在香水中，就如桃花含露，更加妍美。元順帝尤愛欣賞戈小娥沐浴出水時的美態，簡直愛得發狂，不知如何寵她才好。元順帝說：“這是一個夭桃女也。”夭桃，出自《詩經》：“桃之夭夭，灼灼其華。”比喻少女年輕美麗。據說，戈小娥本來天生麗質，又常以香水沐浴，故而皮膚愈加顯出白裏透紅。元順帝整日與戈小娥形形影不離，在他眼裏，眾多嬪妃全都黯然失色，他還稱戈小娥為“蹇桃夫人”。
曹妙清，字比玉，自號雪齋，女，元末女作家，錢塘人。與薛蘭英、薛蕙英姐妹為同時代名媛淑女，善鼓琴和書法，事母孝謹，三十不嫁，風操可尚，與楊維楨為文字友，和其《竹枝詞》。
凝香兒，本是官妓。番僧珈璘真獻房中密術，廣選美女入宮，供元順帝淫樂，不論官宦平民，只要家有年輕女子的即行入冊。凝香兒擅長鼓瑟，谙熟音律，舞姿優美，因為才藝出眾被選入宮中，入宮很短的時間裏就被提為才人。凝香兒與淑妃龍瑞嬌、程一寧、戈小娥、麗嬪張阿玄、支祁氏、才人英英，最受元順帝寵愛，宮中稱為“七貴”。
凝香兒的身體柔軟有彈性。跳舞時，凝香兒騰空躍起，鞋帽也隨之飛向空中，待凝香兒空翻一周後，起身的剎那恰好穿戴好鞋帽，分毫無誤，百試不差。某夕，順帝在天香亭宴飲，喚凝香兒侍酒歌舞。凝香兒著花冠錦鞋，舞姿若鸞鳥瑞鶴，引人浮想連篇。順帝樂得心花怒放，一時高起興來，擁凝香兒入懷，攬其腰，撫其臉，曰：“人言古有霓裳羽衣舞，如今卿之舞當可稱為“翻冠飛履之舞。”
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