第七十五章魏文帝——曹丕
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第七十五章 魏文帝——曹丕
曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，沛國譙人，魏武帝曹操與卞夫人的長子。曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。常從曹操征戰，建安年間為五官中郎將、副丞相，留守鄴城，後立為魏國太子，常從諸生宴游為樂。曹操去世後，曹丕繼位為丞相、魏王，不久代漢稱帝，在位七年去世。政績有陳群制九品官人法、恢覆太學、限制宦官和婦人從政。
中國皇帝很多，不過文人做皇帝並不算多，至於李後主陳叔寶不過是末代皇帝之流，不懂得治理國家，只曉得楊花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風之類，其實要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一個。當年曹操在兩個兒子之間，確立太子猶疑不定，最後選了曹丕，作為當年最大的政敵，曹丕很不客氣，曾經逼著老弟在七步內賦詩一首，而且說完不成任務，就要死了死了地，把曹植嚇得大吃一驚，可以看曹丕的那個勁，只好念道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？！念完後，摸摸自己的頭顱，還好。不過，曹植雖然僥幸躲過一劫，後來被遣送做藩國的國王時，卻形同囚徒，連自己的兄長曹彰死了都無法來看一眼。
作為當時數一數二的大文學家，又是一國的君主，曹丕曾經很浪漫，不僅有絕世美女甄宓相伴，而且還有江南美眉薛靈蕓，當然還有善於揣計謀的郭女王，再加上漢獻帝的兩個女兒，還有其他嬪妃，每日裏偎紅倚翠，好不瀟灑，尤其是江南美女薛靈蕓，想起了曹丕的那首情意纏綿的詩歌：乘輦夜行游，巡遙步西園。雙渠相溉灌，嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。驚風扶輪轂，飛鳥翔我前。丹霞夾明月，華星出雲間。上天垂光彩，五色一何鮮。遨游快心意，保已終百年。佳人在側，詩句翩翩，愜意得很呀。
曹操經營曹魏基業，成天挾天子以令諸侯，甚至連兩個女兒都嫁給了漢獻帝，每日裏還要東擋西殺，就是不敢越雷池一步。哪裏想著要稱皇帝，晚年孫權要讓他當皇帝，曹操居然說這小子是要我放在爐子上烤呀，說什麽也不答應。曹丕倒好，父親一死，居然利用自己的手下，逼迫劉協交出玉璽，然後代魏自立，成了大魏國第一代皇帝，不過對於亡國之君漢獻帝，曹丕還是表現的比較寬容，那就是除了給漢獻帝吃好的、喝好的，還讓他做山陽公。所謂公是當時的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的，曹丕為何沒有殺掉漢獻帝，難道他就不怕漢獻帝死灰覆燃嗎？
江湖參照歷史曰：不怕，曹丕有足夠的自信，曹丕建立的曹魏，其實締造者是曹操，曹操挾天子以令諸侯，通過征戰，陸續平定了除掉劉備孫權之外的軍閥，可以說政治上相當穩定，漢獻帝在曹氏父子手下沒有實際權力，早已調不動一兵一卒，殺死他除了暴露自己的殘忍，沒有實際用處。曹丕的魏國，是通過禪讓的形式實現的。所謂禪讓，指古代帝王讓位給不同姓的人，如伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜，舜讓位給姒姓的禹。這是一種不同於“父子相繼、兄終弟及”的王位世襲制，歷史上舜接受堯的位子，大禹接受舜的位子，都把老皇帝照顧的相當好，出於禮節曹丕也應該照顧漢獻帝。
殺害一個前任皇帝只會給他帶來名聲上的影響，不利於他的統治，殺人不過頭點地，讓漢獻帝內心屈服，比斷送他的生命更可怕。殺了漢獻帝，漢獻帝再無能，也有一定的忠臣，這些人看到漢獻帝如果無辜受戮，自然內心會掀起很大的波瀾。也就是說，漢獻帝還有利用價值。畢竟當時益州的劉備、東吳的孫權一直在散布著對自己不利的言論。殺掉漢獻帝，猶如烈火烹油，擴大自己的對立面。不管怎樣曹丕不殺漢獻帝，還在於漢獻帝對他的皇位構不成威脅，否則，自然格殺勿論。不過客觀上的和平演變避免了流血事件的發生，為後面西晉取代曹魏也開了個好頭。否則，你殺我我殺你冤冤相報何時了？
曹丕很擅長兵法，當年劉備攻打孫權，孫權派陸遜迎敵，劉備苦熬不過，居然在山上紮營，曹丕接到戰敗，居然看出來劉備失敗的最終結局，曹丕說：“劉備不懂兵法，哪有連營七百裏抵抗敵人的！‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’，這是用兵的忌諱，孫權打敗劉備的上書快到了。”作為文人，曹丕很有一股文人的天性，當年曹操手下有很多飽學之士，比如王粲陳琳楊修吳質應旸等人，曹丕和他們關系都處的不錯。王粲年輕的時候喜歡聽驢叫，這個曹丕心裏一直惦記這件事。後來王粲死活，曹丕居然帶著一般文人在王粲墳前學驢叫，一時傳為佳話。
可見，曹丕作為一個文學家，他的才能很出眾，不僅寫了大量的詩歌，而且還有典論論文傳世；作為一個皇帝，曹丕玩的很老辣，盡管不能和自己的父親曹操相比，但是他廢除中常侍和小黃門，改設散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，同時又宣布：嚴禁宦人幹政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除很多年來宦官幹政的根源。
代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻。曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響。
曹丕喜好文學，八歲能著文，有異才，是建安文學的代表人物之一，首開中國文學批評史的先河。有集二十三卷、《典論》五卷、《列異志》三卷，今多散失，其中《典論》為我國最早的文學理論專著。明人編有《魏文帝集》，與曹操集、曹植集合稱《三曹集》。
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曹丕，字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，沛國譙人，魏武帝曹操與卞夫人的長子。曹丕文武雙全，八歲能提筆為文，善騎射，好擊劍，博覽古今經傳，通曉諸子百家學說。常從曹操征戰，建安年間為五官中郎將、副丞相，留守鄴城，後立為魏國太子，常從諸生宴游為樂。曹操去世後，曹丕繼位為丞相、魏王，不久代漢稱帝，在位七年去世。政績有陳群制九品官人法、恢覆太學、限制宦官和婦人從政。
中國皇帝很多，不過文人做皇帝並不算多，至於李後主陳叔寶不過是末代皇帝之流，不懂得治理國家，只曉得楊花謝了春紅太匆匆無奈朝來寒雨晚來風之類，其實要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一個。當年曹操在兩個兒子之間，確立太子猶疑不定，最後選了曹丕，作為當年最大的政敵，曹丕很不客氣，曾經逼著老弟在七步內賦詩一首，而且說完不成任務，就要死了死了地，把曹植嚇得大吃一驚，可以看曹丕的那個勁，只好念道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？！念完後，摸摸自己的頭顱，還好。不過，曹植雖然僥幸躲過一劫，後來被遣送做藩國的國王時，卻形同囚徒，連自己的兄長曹彰死了都無法來看一眼。
作為當時數一數二的大文學家，又是一國的君主，曹丕曾經很浪漫，不僅有絕世美女甄宓相伴，而且還有江南美眉薛靈蕓，當然還有善於揣計謀的郭女王，再加上漢獻帝的兩個女兒，還有其他嬪妃，每日裏偎紅倚翠，好不瀟灑，尤其是江南美女薛靈蕓，想起了曹丕的那首情意纏綿的詩歌：乘輦夜行游，巡遙步西園。雙渠相溉灌，嘉木繞通川。卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。驚風扶輪轂，飛鳥翔我前。丹霞夾明月，華星出雲間。上天垂光彩，五色一何鮮。遨游快心意，保已終百年。佳人在側，詩句翩翩，愜意得很呀。
曹操經營曹魏基業，成天挾天子以令諸侯，甚至連兩個女兒都嫁給了漢獻帝，每日裏還要東擋西殺，就是不敢越雷池一步。哪裏想著要稱皇帝，晚年孫權要讓他當皇帝，曹操居然說這小子是要我放在爐子上烤呀，說什麽也不答應。曹丕倒好，父親一死，居然利用自己的手下，逼迫劉協交出玉璽，然後代魏自立，成了大魏國第一代皇帝，不過對於亡國之君漢獻帝，曹丕還是表現的比較寬容，那就是除了給漢獻帝吃好的、喝好的，還讓他做山陽公。所謂公是當時的爵位，公侯伯子男中，公是第一位的，曹丕為何沒有殺掉漢獻帝，難道他就不怕漢獻帝死灰覆燃嗎？
江湖參照歷史曰：不怕，曹丕有足夠的自信，曹丕建立的曹魏，其實締造者是曹操，曹操挾天子以令諸侯，通過征戰，陸續平定了除掉劉備孫權之外的軍閥，可以說政治上相當穩定，漢獻帝在曹氏父子手下沒有實際權力，早已調不動一兵一卒，殺死他除了暴露自己的殘忍，沒有實際用處。曹丕的魏國，是通過禪讓的形式實現的。所謂禪讓，指古代帝王讓位給不同姓的人，如伊祁姓的堯讓位給姚姓的舜，舜讓位給姒姓的禹。這是一種不同於“父子相繼、兄終弟及”的王位世襲制，歷史上舜接受堯的位子，大禹接受舜的位子，都把老皇帝照顧的相當好，出於禮節曹丕也應該照顧漢獻帝。
殺害一個前任皇帝只會給他帶來名聲上的影響，不利於他的統治，殺人不過頭點地，讓漢獻帝內心屈服，比斷送他的生命更可怕。殺了漢獻帝，漢獻帝再無能，也有一定的忠臣，這些人看到漢獻帝如果無辜受戮，自然內心會掀起很大的波瀾。也就是說，漢獻帝還有利用價值。畢竟當時益州的劉備、東吳的孫權一直在散布著對自己不利的言論。殺掉漢獻帝，猶如烈火烹油，擴大自己的對立面。不管怎樣曹丕不殺漢獻帝，還在於漢獻帝對他的皇位構不成威脅，否則，自然格殺勿論。不過客觀上的和平演變避免了流血事件的發生，為後面西晉取代曹魏也開了個好頭。否則，你殺我我殺你冤冤相報何時了？
曹丕很擅長兵法，當年劉備攻打孫權，孫權派陸遜迎敵，劉備苦熬不過，居然在山上紮營，曹丕接到戰敗，居然看出來劉備失敗的最終結局，曹丕說：“劉備不懂兵法，哪有連營七百裏抵抗敵人的！‘苞原隰險阻而為軍者為敵所禽’，這是用兵的忌諱，孫權打敗劉備的上書快到了。”作為文人，曹丕很有一股文人的天性，當年曹操手下有很多飽學之士，比如王粲陳琳楊修吳質應旸等人，曹丕和他們關系都處的不錯。王粲年輕的時候喜歡聽驢叫，這個曹丕心裏一直惦記這件事。後來王粲死活，曹丕居然帶著一般文人在王粲墳前學驢叫，一時傳為佳話。
可見，曹丕作為一個文學家，他的才能很出眾，不僅寫了大量的詩歌，而且還有典論論文傳世；作為一個皇帝，曹丕玩的很老辣，盡管不能和自己的父親曹操相比，但是他廢除中常侍和小黃門，改設散騎常侍，散騎侍郎兩種官職，同時又宣布：嚴禁宦人幹政、宦人為官，最高只能充任”諸署令“，從制度上鏟除很多年來宦官幹政的根源。
代表曹丕詩歌最高成就的《燕歌行》，據考寫於建安十二年曹操北征三郡烏桓期間，采用樂府體裁，開創性地以句句用韻的七言詩形式寫作，是現存最早最完整的七言詩。《燕歌行》從“思婦”的角度，反映了東漢末年戰亂流離的現狀，表達出被迫分離的男女內心的怨憤和惆悵。全詩用詞不加雕琢，音節婉約，情致流轉，被王夫之盛讚“傾情，傾度，傾色，傾聲，古今無兩”。曹丕的一些為後人稱道的作品都在擔任五官中郎將至魏太子期間所作，他的詩歌細膩清越，纏綿悱惻。曹丕是鄴下文人集團的實際領袖，對建安文學的精神架構起到關鍵作用，由此形成的“建安風骨”對後世文學產生了深遠影響。
曹丕喜好文學，八歲能著文，有異才，是建安文學的代表人物之一，首開中國文學批評史的先河。有集二十三卷、《典論》五卷、《列異志》三卷，今多散失，其中《典論》為我國最早的文學理論專著。明人編有《魏文帝集》，與曹操集、曹植集合稱《三曹集》。
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