第669章封禪（下）
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第669章 封禪（下）
封禪大典正式開始。天籟。2
到此時，整個大典還是平靜異常，絲毫看不出有任何的變亂之相，但在這平靜的外表之下，很多事都已經在籌備之中。
皇帝趙康政會在城外停留一天一夜，到第二天上午才會回去，晚上在天壇之外還有盛大的篝火晚會，禮樂司的人都已經準備好了獻藝的節目，在下午，這批人就會從城內被送出來，到場地內準備。
至於祭天的儀式，則是封建祭天儀式的一種延續，紀寧身為後現代人，他對這種儀式並感冒。
大典開始之後，文廟派來的大學士馬恒，先往正祭壇上走過去，他手上所拿的，是一篇大篆的祭文，這篇祭文是馬恒親自所寫，當馬恒帶著祭文走上祭壇時，在場之人其實也都想見識一下這篇祭文到底寫的如何，再看看祭文能出如何的文氣。
“大學士的本事，應該是很高了。”紀寧旁邊的許江鳴感慨道，“料想不是紫色的文氣，就是青藍色的文氣！”
其餘之人也都有猜測，但這種聲音在鼓點之下顯得微乎其微，沒人會留意。
紀寧不關心馬恒在文氣上的造詣，他一直在觀察惠王和崇王一派的動向，從現在看起來，崇王、惠王和李國舅那邊，一點都體現不出要謀反的極限，紀寧心想：“如果皇帝現在就能知道這三人謀反，馬上出兵將三人捉拿格殺，何至於會自己淪落險地？”
很快，鼓樂聲停了下來，場面非常安靜，到了祭天儀式正式開始的時候，先是文廟宣讀祭文。
馬恒先到祭壇上，開始宣讀自己的祭文。
因為距離很遠，到進士這方陣，基本已經聽不清祭文的內容，所有的進士只能從馬恒祭文所呈現出的顏色來斷定這篇祭文的好壞。
但在前面那些人聽來，祭文的內容還算清晰，在他們聽來，這篇祭文辭藻華麗，而且對於大永朝的江山基業，做出了非常真誠的祝願。
沒有任何意外的，馬恒從宣讀這篇祭文中，所散出來的文氣，是接近於青紅色的，這距離最高的黃色文氣祭文已經相差不遠。
在大篆的祭文中，馬恒的這篇祭文也算是非常好的，但見祭壇上有青紅色的光芒上升到天際之間，在場眾多官員和進士則是帶著驚嘆，觀察著眼前的景象。
在場只有一人，對這篇祭文沒有什麽崇拜，那就是紀寧。
最開始，紀寧也沒太聽清祭文的內容，但隨之風向改變，在場也有文廟二十多人，一起將祭文的內容喊出來，如此在場的人都能聽清，紀寧本想從這祭文中學習到什麽，可當他聽到祭文的內容之後，才知道這篇祭文原來是自己所寫的。
當初黑市給他定的祭文命題，這是其中一篇命題，他當時在這命題之下寫了兩篇祭文，這篇還算是他在兩篇中認為寫的不太好的，當時黑市給他的價格是六千兩銀子，另一篇寫的比較好的祭文，則給了有九千兩銀子。
這兩篇祭文當時被他出售之後，他短時間內沒再打算寫關於國家、祭祀等等這方面的祭文，但現在居然會被馬恒拿到封禪大典上來宣讀，這多少讓紀寧覺得意外。
“怎麽回事？”紀寧心想，“我的祭文被文廟的人拿到這來宣讀，難道會這麽巧，文廟的人居然所寫的祭文內容跟我一樣？我又不是抄誰的祭文，這祭文可是我自己創作出來的，只有一個解釋，這祭文很有可能是文廟向黑市定制的，文廟的人為什麽不自己寫祭天的祭文？”
就在紀寧想不通時，馬恒的祭文也終於宣讀完畢。
總共五百字左右的祭文，讓在場的文氣充盈，在場大多數都是進士出身，身上能感受到這種文氣，這也是讀書人的精髓。
當馬恒從祭壇上下來時，拱手對趙康政行禮，趙康政一擺手道：“卿家不必多禮，來人，賞賜文廟黃金三千兩，白銀兩萬兩，絹布三千匹，茶葉一萬斤！”
“謝陛下！”馬恒帶文廟的人行禮感謝。
很快，有人把賞賜的東西擡到了祭壇之前，賞賜都是現給的，沒有拖拖拉拉的，馬恒甚至還會親自上去檢驗皇帝的賞賜。
在場的人都是羨慕不已，寫一篇祭文就能得到這麽多賞賜，他們自問也沒這能力。
紀寧卻心想：“花了六千兩銀子買了我的祭文，光是那三千兩黃金，就接近十萬兩白銀的賞賜，再加上別的，價值基本在十五萬兩左右，這還只是一次封禪大典給文廟的賞賜，也難怪文廟的人不想自己耗費心神去寫祭文了。”
隨著文廟的人下去，隨即是皇帝帶領朝中文武百官祭天。
進士中有人感慨道：“文廟用了大篆的祭文，還是接近於紅色文氣的祭文，料想朝廷應該是拿出紅色以上文氣的祭文了！”
“你們想多了，這幾年都極少出現紅色的祭文，更別說是紅色以上的祭文了！”旁邊有人反駁道，“能拿出青紅色的祭文，已經不錯了，這樣的祭文極少出現，即便是大學士來寫，都未必能寫的出來！”
就在此時，禮部尚書走上前，他要代表皇帝來宣讀祭文，而他手上所拿的祭文，正是這次封禪大典朝廷所要用的祭文。
“奉召曰，天地以為靈氣……”
這篇祭文從一宣讀，紀寧心中釋然了。
之前他還在奇怪為什麽自己兩篇祭文，被文廟選用了一篇不太好的祭文，在想另一篇祭文的下落，現在他有了答案，原來另一篇關於國家祭祀的祭文，被用在這了。
當紀寧自己的兩篇祭文分別被文廟和朝廷所用，他自己心中沒有太多的榮幸，反而是感覺很別扭。
他心想：“朝廷和文廟這是怎麽了？難道連寫大篆祭文的人都沒有了嗎？需要從黑市上去訂制祭文，還要用這種方式來買賣？如果我不寫這兩篇祭文，那朝廷和文廟還沒得用了？”
紀寧正想著事情，臺子上的祭文也終於宣讀完畢，這次輪到皇帝上去致辭，封禪大典也迎來了最莊嚴的時刻。
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封禪大典正式開始。天籟。2
到此時，整個大典還是平靜異常，絲毫看不出有任何的變亂之相，但在這平靜的外表之下，很多事都已經在籌備之中。
皇帝趙康政會在城外停留一天一夜，到第二天上午才會回去，晚上在天壇之外還有盛大的篝火晚會，禮樂司的人都已經準備好了獻藝的節目，在下午，這批人就會從城內被送出來，到場地內準備。
至於祭天的儀式，則是封建祭天儀式的一種延續，紀寧身為後現代人，他對這種儀式並感冒。
大典開始之後，文廟派來的大學士馬恒，先往正祭壇上走過去，他手上所拿的，是一篇大篆的祭文，這篇祭文是馬恒親自所寫，當馬恒帶著祭文走上祭壇時，在場之人其實也都想見識一下這篇祭文到底寫的如何，再看看祭文能出如何的文氣。
“大學士的本事，應該是很高了。”紀寧旁邊的許江鳴感慨道，“料想不是紫色的文氣，就是青藍色的文氣！”
其餘之人也都有猜測，但這種聲音在鼓點之下顯得微乎其微，沒人會留意。
紀寧不關心馬恒在文氣上的造詣，他一直在觀察惠王和崇王一派的動向，從現在看起來，崇王、惠王和李國舅那邊，一點都體現不出要謀反的極限，紀寧心想：“如果皇帝現在就能知道這三人謀反，馬上出兵將三人捉拿格殺，何至於會自己淪落險地？”
很快，鼓樂聲停了下來，場面非常安靜，到了祭天儀式正式開始的時候，先是文廟宣讀祭文。
馬恒先到祭壇上，開始宣讀自己的祭文。
因為距離很遠，到進士這方陣，基本已經聽不清祭文的內容，所有的進士只能從馬恒祭文所呈現出的顏色來斷定這篇祭文的好壞。
但在前面那些人聽來，祭文的內容還算清晰，在他們聽來，這篇祭文辭藻華麗，而且對於大永朝的江山基業，做出了非常真誠的祝願。
沒有任何意外的，馬恒從宣讀這篇祭文中，所散出來的文氣，是接近於青紅色的，這距離最高的黃色文氣祭文已經相差不遠。
在大篆的祭文中，馬恒的這篇祭文也算是非常好的，但見祭壇上有青紅色的光芒上升到天際之間，在場眾多官員和進士則是帶著驚嘆，觀察著眼前的景象。
在場只有一人，對這篇祭文沒有什麽崇拜，那就是紀寧。
最開始，紀寧也沒太聽清祭文的內容，但隨之風向改變，在場也有文廟二十多人，一起將祭文的內容喊出來，如此在場的人都能聽清，紀寧本想從這祭文中學習到什麽，可當他聽到祭文的內容之後，才知道這篇祭文原來是自己所寫的。
當初黑市給他定的祭文命題，這是其中一篇命題，他當時在這命題之下寫了兩篇祭文，這篇還算是他在兩篇中認為寫的不太好的，當時黑市給他的價格是六千兩銀子，另一篇寫的比較好的祭文，則給了有九千兩銀子。
這兩篇祭文當時被他出售之後，他短時間內沒再打算寫關於國家、祭祀等等這方面的祭文，但現在居然會被馬恒拿到封禪大典上來宣讀，這多少讓紀寧覺得意外。
“怎麽回事？”紀寧心想，“我的祭文被文廟的人拿到這來宣讀，難道會這麽巧，文廟的人居然所寫的祭文內容跟我一樣？我又不是抄誰的祭文，這祭文可是我自己創作出來的，只有一個解釋，這祭文很有可能是文廟向黑市定制的，文廟的人為什麽不自己寫祭天的祭文？”
就在紀寧想不通時，馬恒的祭文也終於宣讀完畢。
總共五百字左右的祭文，讓在場的文氣充盈，在場大多數都是進士出身，身上能感受到這種文氣，這也是讀書人的精髓。
當馬恒從祭壇上下來時，拱手對趙康政行禮，趙康政一擺手道：“卿家不必多禮，來人，賞賜文廟黃金三千兩，白銀兩萬兩，絹布三千匹，茶葉一萬斤！”
“謝陛下！”馬恒帶文廟的人行禮感謝。
很快，有人把賞賜的東西擡到了祭壇之前，賞賜都是現給的，沒有拖拖拉拉的，馬恒甚至還會親自上去檢驗皇帝的賞賜。
在場的人都是羨慕不已，寫一篇祭文就能得到這麽多賞賜，他們自問也沒這能力。
紀寧卻心想：“花了六千兩銀子買了我的祭文，光是那三千兩黃金，就接近十萬兩白銀的賞賜，再加上別的，價值基本在十五萬兩左右，這還只是一次封禪大典給文廟的賞賜，也難怪文廟的人不想自己耗費心神去寫祭文了。”
隨著文廟的人下去，隨即是皇帝帶領朝中文武百官祭天。
進士中有人感慨道：“文廟用了大篆的祭文，還是接近於紅色文氣的祭文，料想朝廷應該是拿出紅色以上文氣的祭文了！”
“你們想多了，這幾年都極少出現紅色的祭文，更別說是紅色以上的祭文了！”旁邊有人反駁道，“能拿出青紅色的祭文，已經不錯了，這樣的祭文極少出現，即便是大學士來寫，都未必能寫的出來！”
就在此時，禮部尚書走上前，他要代表皇帝來宣讀祭文，而他手上所拿的祭文，正是這次封禪大典朝廷所要用的祭文。
“奉召曰，天地以為靈氣……”
這篇祭文從一宣讀，紀寧心中釋然了。
之前他還在奇怪為什麽自己兩篇祭文，被文廟選用了一篇不太好的祭文，在想另一篇祭文的下落，現在他有了答案，原來另一篇關於國家祭祀的祭文，被用在這了。
當紀寧自己的兩篇祭文分別被文廟和朝廷所用，他自己心中沒有太多的榮幸，反而是感覺很別扭。
他心想：“朝廷和文廟這是怎麽了？難道連寫大篆祭文的人都沒有了嗎？需要從黑市上去訂制祭文，還要用這種方式來買賣？如果我不寫這兩篇祭文，那朝廷和文廟還沒得用了？”
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