第四十二章,關於道的闡述,可背得?”
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小飛趕緊認真背了:
“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”
“可解釋得通?”
“道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成萬物。萬物有陰有陽,陰陽交互,乃和。”
解釋完,小飛有所悟了:“所謂靈氣......便就是陰陽二氣?所以修道,便要食氣;陰陽二氣衍生萬物,所以靈氣沒有常形!”
女尼自然很是滿意,頻頻點頭:
“陰陽二氣,除了靈氣之外,還有一個稱謂,你可知道?”
小飛略一思慮,立刻答了:“元氣。”
女尼又把頭點,但考問還在繼續,難的還在後頭:“那,陰陽二氣的所有運動狀態,可還記得?”
“......”
這個問題,倒很是讓小飛苦思冥想了會兒。猶疑了半天,才恍然大悟,將幾者聯系起來。
又將信將疑,趕緊問道:“可就是五行?”
女尼含笑點頭。
小飛很是興奮,立刻流暢繼續了:
“陽消陰長,為金。
陰消陽長,為木。
重陰極限,為水。
重陽極限,為火。
陰陽平衡,乃土。”
女尼聽完,不由呵呵笑出了聲來:
“嗯!不錯不錯,理解得很通暢!學得很不錯!
很多已經修道的人,都還一塌糊塗呢。比他們強!”
小飛自然也是感到驕傲。
邊笑著,但女尼卻語氣一轉鄭重,再繼續了:
“別急!我這裏還有三問,看你知也不知!”
小飛自是又摒住了呼吸,認真聆聽。
“第一個,比較簡單。你知不知,並不是所有人都能感應到靈氣;
第二,知不知,食靈氣,也不能讓所有人都成仙;
第三,即便能成仙,卻也不是一口氣就成!”
說完,女尼便安之泰之了。
自然知道小飛所知不全。但卻是有意考究,有意戒驕,有意傳道。
果然,小飛立刻謙虛多了。猶疑了半天才道:
“猜得到,第一個,應該就是天資;
第二個,可能也是天資;
第三個......就完全不知了。
不是還有‘一朝得道’之說嗎?為什麽......”
既然有意傳道,見得小飛謙虛,女尼自然繼續了:
“第一個,猜的對。只不過,對於我們修士,一般都稱之為靈根。”
“靈根?但弟子還是不解......既然萬物都由靈氣演化而來,為何卻不是人人都有靈根?”
“這個,你不用太過糾結。天地不仁,以萬物為謅狗!
有的動物會有尖牙,有的動物就只有長腿!但在天道的眼裏,都是合理的,沒有公不公平!”
小飛釋然。
“那......第二個呢?”
女尼不由語重心長道:
“你怎麽這麽糊塗,除了先天的資質,還有一個後天的......”
然後故意不說完,停住了。
小飛恍然,趕緊接過:“勤勉!”
女尼欣慰點頭:“對,勤勉!
權貴、強者,始終只有少數。
修士,雖比凡人少,但加上妖魔,數量也會很多。
靈氣,卻不是空氣。還要分個品階,論個珍稀。”
前面還好理解。後面,自然超出了小飛所知,疑問滿滿:“靈氣竟然還分品階、珍稀?!”
“對,第三問的原因也一樣。修為,也還要分個層次。”
女尼娓娓道來,小飛知道了很多書本上沒有的知識......
——修為,根據魂魄的成長過程,分五個層次,煉氣、築基、結丹、元嬰、化神。
煉氣修士——魂魄就像胎兒。靈魂開始真正塑形,不再完全意義上是自己想象的形狀;體魄也開始經靈氣淬煉。
仙胎還未成,不能使用法術,因此不算是真正的修士。
靈覺在此過程中漸漸完全形成,並發育成熟。所謂靈覺,源自五感,強於五感。
築基修士——魂魄則像發育期的孩子。可以進一步地成長,初期如童年;中期如少年;後期如青年。
魂魄在此過程中漸漸完全成長,並發育成熟。
結丹及以後的修士——魂魄不再有大的量的變化,基本轉向全面質的變化。
——不同靈氣,其運動靈性有強有弱;同一靈氣,其五種狀態有強有弱。前者表現為靈氣的品階,後者表現為靈氣的屬性。
靈氣的品階,參照修為的層次分為五階。一階對應煉氣期,二階對應築基期,以此類推。
一階靈氣,比較普遍。凡是有靈根的修士,只要勤勉打坐、用心感悟,都能從空氣中直接得到。
二階靈氣,就比較稀有了,但是在一些特別的地方也會濃郁。
這兩階靈氣,都能夠在自然界循環自生;但更高階的,很難!
三階靈氣,鳳毛麟角。
四階、五階,只存在於靈物中。
關於等階,只有靈氣以及與靈氣直接相關的物品,因為直接影響修為,才如此劃分。
至於品級,天下間所有的事物,世人都會分個上中下。
——靈氣代表道的生命力,靈力(法力)則為道的破壞力。所謂道行,特指靈力,並不代表修為。
——魂魄的一切消耗,一階靈氣,就可以了!
因此,絕大多數修士、絕大多數時候,都要吸收空氣中的、最普通的、最初階的靈氣。但哪怕是這種最初階的靈氣,所蘊含的生命力,也是普通食物無法比擬的。
——但魂魄的成長,必須要對應品階或以上的靈氣,才可以。
也就是說,對於築基之後的修士,一階靈氣,已經不能用來提升修為了;結丹之後的修士,一階、二階靈氣,都只能用來維持消耗;甚至對於結嬰之後的修士,三階靈氣也只能起到一階、二階的作用;以此類推,化神修士想要進階,必須依賴五階或五階以上的!
——魂魄的成長速度取決於靈氣的品階,而非靈氣的數量;而且,修士對於靈氣的吸收是有度量的。
修士不能無止境地吸收游離於空中的靈氣,就像不能無止境地吃飯、喝水一樣。
而一粒能讓人直接飛升的仙丹,也絕對不是因為它蘊含的靈氣數量巨大,而是因為它所蘊含那一口靈氣質的不同。
——沒有靈根的人也能吃丹藥修煉,但通常需要比有靈根之人高三階的靈氣!也就是說,四階、五階靈氣對他們的作用是一階、二階。
三屬性靈根才能算作正常的靈根,兩屬性靈根被稱為地靈根,單屬性靈根被稱為天靈根。
四屬性靈根,對靈氣的吸收還是有個折扣,只是比普通人好那麽一點點,基本被稱作廢靈根。
不過也並不是全無用處,這種靈根只要足夠勤勉,在練氣期混跡還是沒有問題的。
而且練氣士還不算真正的修士,單憑這個,在人界就絕對能夠混得風生水起。所以在人界,能經常看見煉氣士的身影,留下了各種道士、符箓、跳神的傳聞,以及各類大俠、輕功、內力的傳說! 讓世俗之人為之羨慕敬仰,為之心曠神怡!
據說,元末張無季大俠就是四屬性的廢靈,但他機緣不錯,得到了一本遺失在人界的練氣期功法!宋朝的段玉大俠也是,他雖沒得到功法,但他吃了一只讓靈界修士都眼饞的靈蛙。而他自己家裏就有一本祖傳的,出自靈界的無形劍譜!不過,在宋末的大俠郭勁,好像就是個完全沒有靈根的凡人了。但是,他仍憑著超出凡人的大毅力,楞是超越了許多廢靈根的武林人士,在人界書寫了一段傳奇!
但不得不說,他們的修為提升,每一步都異常地艱苦。而且,從未有過仙人收他們為徒的傳聞,亦未有過他們之中有人飛升了的傳說!貌似,那些絕頂高手,沒有一個能夠築基!
作者有話要說:
修煉體系,同傳統及流行設定都有不同,集中做個交代。
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“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”
“可解釋得通?”
“道是獨一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成萬物。萬物有陰有陽,陰陽交互,乃和。”
解釋完,小飛有所悟了:“所謂靈氣......便就是陰陽二氣?所以修道,便要食氣;陰陽二氣衍生萬物,所以靈氣沒有常形!”
女尼自然很是滿意,頻頻點頭:
“陰陽二氣,除了靈氣之外,還有一個稱謂,你可知道?”
小飛略一思慮,立刻答了:“元氣。”
女尼又把頭點,但考問還在繼續,難的還在後頭:“那,陰陽二氣的所有運動狀態,可還記得?”
“......”
這個問題,倒很是讓小飛苦思冥想了會兒。猶疑了半天,才恍然大悟,將幾者聯系起來。
又將信將疑,趕緊問道:“可就是五行?”
女尼含笑點頭。
小飛很是興奮,立刻流暢繼續了:
“陽消陰長,為金。
陰消陽長,為木。
重陰極限,為水。
重陽極限,為火。
陰陽平衡,乃土。”
女尼聽完,不由呵呵笑出了聲來:
“嗯!不錯不錯,理解得很通暢!學得很不錯!
很多已經修道的人,都還一塌糊塗呢。比他們強!”
小飛自然也是感到驕傲。
邊笑著,但女尼卻語氣一轉鄭重,再繼續了:
“別急!我這裏還有三問,看你知也不知!”
小飛自是又摒住了呼吸,認真聆聽。
“第一個,比較簡單。你知不知,並不是所有人都能感應到靈氣;
第二,知不知,食靈氣,也不能讓所有人都成仙;
第三,即便能成仙,卻也不是一口氣就成!”
說完,女尼便安之泰之了。
自然知道小飛所知不全。但卻是有意考究,有意戒驕,有意傳道。
果然,小飛立刻謙虛多了。猶疑了半天才道:
“猜得到,第一個,應該就是天資;
第二個,可能也是天資;
第三個......就完全不知了。
不是還有‘一朝得道’之說嗎?為什麽......”
既然有意傳道,見得小飛謙虛,女尼自然繼續了:
“第一個,猜的對。只不過,對於我們修士,一般都稱之為靈根。”
“靈根?但弟子還是不解......既然萬物都由靈氣演化而來,為何卻不是人人都有靈根?”
“這個,你不用太過糾結。天地不仁,以萬物為謅狗!
有的動物會有尖牙,有的動物就只有長腿!但在天道的眼裏,都是合理的,沒有公不公平!”
小飛釋然。
“那......第二個呢?”
女尼不由語重心長道:
“你怎麽這麽糊塗,除了先天的資質,還有一個後天的......”
然後故意不說完,停住了。
小飛恍然,趕緊接過:“勤勉!”
女尼欣慰點頭:“對,勤勉!
權貴、強者,始終只有少數。
修士,雖比凡人少,但加上妖魔,數量也會很多。
靈氣,卻不是空氣。還要分個品階,論個珍稀。”
前面還好理解。後面,自然超出了小飛所知,疑問滿滿:“靈氣竟然還分品階、珍稀?!”
“對,第三問的原因也一樣。修為,也還要分個層次。”
女尼娓娓道來,小飛知道了很多書本上沒有的知識......
——修為,根據魂魄的成長過程,分五個層次,煉氣、築基、結丹、元嬰、化神。
煉氣修士——魂魄就像胎兒。靈魂開始真正塑形,不再完全意義上是自己想象的形狀;體魄也開始經靈氣淬煉。
仙胎還未成,不能使用法術,因此不算是真正的修士。
靈覺在此過程中漸漸完全形成,並發育成熟。所謂靈覺,源自五感,強於五感。
築基修士——魂魄則像發育期的孩子。可以進一步地成長,初期如童年;中期如少年;後期如青年。
魂魄在此過程中漸漸完全成長,並發育成熟。
結丹及以後的修士——魂魄不再有大的量的變化,基本轉向全面質的變化。
——不同靈氣,其運動靈性有強有弱;同一靈氣,其五種狀態有強有弱。前者表現為靈氣的品階,後者表現為靈氣的屬性。
靈氣的品階,參照修為的層次分為五階。一階對應煉氣期,二階對應築基期,以此類推。
一階靈氣,比較普遍。凡是有靈根的修士,只要勤勉打坐、用心感悟,都能從空氣中直接得到。
二階靈氣,就比較稀有了,但是在一些特別的地方也會濃郁。
這兩階靈氣,都能夠在自然界循環自生;但更高階的,很難!
三階靈氣,鳳毛麟角。
四階、五階,只存在於靈物中。
關於等階,只有靈氣以及與靈氣直接相關的物品,因為直接影響修為,才如此劃分。
至於品級,天下間所有的事物,世人都會分個上中下。
——靈氣代表道的生命力,靈力(法力)則為道的破壞力。所謂道行,特指靈力,並不代表修為。
——魂魄的一切消耗,一階靈氣,就可以了!
因此,絕大多數修士、絕大多數時候,都要吸收空氣中的、最普通的、最初階的靈氣。但哪怕是這種最初階的靈氣,所蘊含的生命力,也是普通食物無法比擬的。
——但魂魄的成長,必須要對應品階或以上的靈氣,才可以。
也就是說,對於築基之後的修士,一階靈氣,已經不能用來提升修為了;結丹之後的修士,一階、二階靈氣,都只能用來維持消耗;甚至對於結嬰之後的修士,三階靈氣也只能起到一階、二階的作用;以此類推,化神修士想要進階,必須依賴五階或五階以上的!
——魂魄的成長速度取決於靈氣的品階,而非靈氣的數量;而且,修士對於靈氣的吸收是有度量的。
修士不能無止境地吸收游離於空中的靈氣,就像不能無止境地吃飯、喝水一樣。
而一粒能讓人直接飛升的仙丹,也絕對不是因為它蘊含的靈氣數量巨大,而是因為它所蘊含那一口靈氣質的不同。
——沒有靈根的人也能吃丹藥修煉,但通常需要比有靈根之人高三階的靈氣!也就是說,四階、五階靈氣對他們的作用是一階、二階。
三屬性靈根才能算作正常的靈根,兩屬性靈根被稱為地靈根,單屬性靈根被稱為天靈根。
四屬性靈根,對靈氣的吸收還是有個折扣,只是比普通人好那麽一點點,基本被稱作廢靈根。
不過也並不是全無用處,這種靈根只要足夠勤勉,在練氣期混跡還是沒有問題的。
而且練氣士還不算真正的修士,單憑這個,在人界就絕對能夠混得風生水起。所以在人界,能經常看見煉氣士的身影,留下了各種道士、符箓、跳神的傳聞,以及各類大俠、輕功、內力的傳說! 讓世俗之人為之羨慕敬仰,為之心曠神怡!
據說,元末張無季大俠就是四屬性的廢靈,但他機緣不錯,得到了一本遺失在人界的練氣期功法!宋朝的段玉大俠也是,他雖沒得到功法,但他吃了一只讓靈界修士都眼饞的靈蛙。而他自己家裏就有一本祖傳的,出自靈界的無形劍譜!不過,在宋末的大俠郭勁,好像就是個完全沒有靈根的凡人了。但是,他仍憑著超出凡人的大毅力,楞是超越了許多廢靈根的武林人士,在人界書寫了一段傳奇!
但不得不說,他們的修為提升,每一步都異常地艱苦。而且,從未有過仙人收他們為徒的傳聞,亦未有過他們之中有人飛升了的傳說!貌似,那些絕頂高手,沒有一個能夠築基!
作者有話要說:
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