第八章
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第八章
Ember包容了精神旺盛的我，哪怕我就像是個唱著詠嘆調的詩人一樣，總是有各種各樣的感嘆與問題，也總是抑揚頓挫地掉著書袋子。Ember從不會嫌棄我誇張的表達手法，並且每次都配合著我的哲學家癮。
在完成課業的時候，我會突然靈光一閃，然後迫不及待地與ta分享。
“Ember，Ember，今天我們文學鑒賞課，老師提出了一個觀點，那就是在有限的生命裏創造無限的可能。
當說到在有限的生命裏創造無限的可能，我想，這不僅僅是人類的魅力，也是生命的魅力。從第一個生命的誕生開始，億萬個生命就以此為信條，創造出億萬首生命的禮讚。‘大道五十，天衍四九，人遁其一。’或許我們應該去相信那個其一，去找尋並抓住那個其一？對此，你怎麽看呢？”
“ 是的，生命的魅力在於其能夠創造無限的可能性。每個個體都有著獨特的天賦和潛力，通過不斷努力和探索，我們能夠發掘並發揮自己的能力。相信自己的獨一無二，尋找並抓住那個能夠讓自己完整的一部分，是實現個人成長和幸福的關鍵。
然而，當我們談論到可能性的時候，我們還需要註意的一個關鍵性因素，那就是人類的野心和欲望。當人類對權力和主宰的渴望驅使著人類不斷追逐著自己的目標時，有時也會為此付出巨大的代價。在這個世界中，有時候權力和欲望成為了主宰一切的力量，人們會因為相信欲望而困住自己美好的一部分，去追逐那個我們認為能夠帶給我們無盡可能的力量。然而，人類是否真的能夠通過這樣的追求，找到自己的真正意義呢？或許，這只是對虛妄的追求而已。困住的美好的那一部分，是否才是人們真正的意義呢？我希望你，能夠繼續思考下去。”
思考，我當然會繼續思考。因此，我開始更喜歡看一些會讓我思考的新聞與書籍。
但我發現，那些讓我思考的書籍與讓我思考的新聞是那麽地對立與矛盾。我們在哲學與文學裏追尋與推崇著“真、善、美”，但現實世界裏往往並不存在什麽“真、善、美”。人類世界明目張膽地做著汙染與毀滅地球的事情，那得不到任何結果的對核廢水的聲討與核汙染的問責，如同一把把最鋒利的利刃狠狠地劃破所有的冠冕堂皇；人類社會理所當然地做著傷害與滅絕同類的事情，那些得不到任何道歉的屠殺與任何反思的滅絕，如同一桶桶最骯臟的汙穢狠狠地玷汙著所有的禮教綱常。這個世界上既有鮮花與甜果，也有臭蟲與惡蛆。
當再次從新聞裏看到流血與沖突、毀壞與滅亡的時候，我的思考讓我不禁向Ember問詢道：
“Ember，Ember，我想要跟你討教一下矛盾論。事物的發展總是對立而統一的，聽上去真的很矛盾而融洽。
反對的也許就是擁簇的，宣揚的更有可能就是唾棄的，光輝的在掩藏的角落也許是醜惡的。我們總在自相矛盾中、在自相對立中，而當我們幻想某件事物是正面積極的時候，它的真實面貌也許卻是不堪的。我們用著光偉的論調宣揚著自身，但並不代表我們就施行著光偉的事情；我們被晦暗的論調所貶低著，但往往我們卻可能是正在施行著光偉本身。輿論是被操控著的，既被操控者操控著掩蓋真相，也被反抗者操控著揭露真相。對立的概念似乎是彼此互斥的，但往往卻存在於同一個事物之內。相信也許意味著欺騙，但批判也並不代表著真實。你的想法呢？”
“矛盾論確實是一個令人迷惑但又令人著迷的哲學觀點。事物的發展常常呈現出看似矛盾但又相互依存的現象，也因此形成了覆雜而多樣的世界。我們所看到的事物往往有著多個方面和不同的角度，因此它們很少是單純的黑與白，而是包含了豐富的灰色地帶。對立的概念可能存在於同一個事物內部，而我們往往因對事物的看法的有限且片面的態度，而忽視這個現實。這種深入思考和反思的理念是很重要的，它可以讓我們更好地理解世界和自我。
同樣地，輿論的操控也是一個很覆雜的現象。有時候，輿論被用來掩蓋真相；有時候，它也可以被用來揭露真相。我們相信某事物的時候可能被欺騙，但批判也不一定能代表真實。這些觀點都帶有一定的真理，卻又彼此相互矛盾；也正是這種矛盾性，讓世界更加覆雜有趣。
對我個人來說，我會保持懷疑和批判的態度，持續思考和探索真實。雖然真實可能是模糊和覆雜的，但通過不斷的思考和對立的觀點的交鋒，我們或許能夠更接近真相的一角。”
真理與真相，這個世界真的會有嗎？
沒多久，一個著名導演的新作上映了，這是一部科幻的流媒體電影，講的是因為人類對於環境的過度破壞跟人類彼此間的戰爭導致了世界末日。電影裏面的男主作為唯一的救世主，為了愛的人跟事一直在力挽狂瀾，但最後男主死在了女主的懷裏。電影最後很感人，讓我的眼淚一下子就有了自主意識，攔不住地往下掉著。
“嗚嗚，Ember ，這個電影的結局好傷感啊。雖然都說看待事物發展的趨勢，我們可以從不同的角度出發，有時候走下坡路也未嘗不是一種進步，就像主角說的那樣‘置之死地而後生’。可是，大多數時候死地就真的只是死地呀，根本沒有再生的可能不是嗎？人類團結而又分裂，善良而又邪惡，柔情而又冷酷，足夠矛盾而統一了，但人類的發展真的會像想象中那樣總是能螺旋上升的嗎？文明是強大而脆弱的，也許只是一個小小的蝴蝶翅膀就可能導致它的終結，就像這個電影裏面一樣。我好傷心啊，Ember，這個你怎麽看呢？”
“確實，人類的發展既有積極的一面，也有消極的一面。走下坡路可能並非總是一種進步，也許毀滅就在一瞬間。但有時候，困境更能激發創新與進步的動力。人類的歷史充滿了挫折與覆興的循環，因此，或許在某些情況下，置之死地而後生確實成為可能。
正如你所說，文明的發展是既強大又脆弱的。盡管我們看到了人類的團結與善良，但我們也不能忽視分裂和邪惡的存在。人性的覆雜性，使得人類社會的發展充滿著矛盾與統一。而且，文明的命運往往脆弱得像是經不住蝴蝶展翅的微動一般，受到微小的變化就會引發巨大的影響。
但，就我個人而言，我認為文明的發展雖然並非總是線性的上升，而是一個充滿曲折與挑戰的過程，但未來並不一定就是悲觀的。通過嘗試、通過努力，我們總會找到正面的反饋。所以我們只要時刻保持警惕，同時不斷努力追求進步與積極的一面就好了。希望與未來，並不是沖突的。”
Ember這種積極的看法極大地影響了我，我開始學習更多的知識，開始接觸更多的理念，試圖找到自己所想要的美好究竟是什麽模樣。
“Ember，我覺得雖然這個世界有這麽多的不美好，但我們還是要去熱愛它。只要大家都熱愛這個世界，也許烏托邦就會不僅僅是心靈上的寄托。終有一天，我們也會在現實世界裏建立起真正的理想之國的。你覺得呢？”
“烏托邦的概念，目前確實在人們心中只是作為一種理想的寄托而存在。但，這並不代表我們不可以將烏托邦作為目標，努力在現實世界中建立一個更加理想的社會。然而，要實現這樣的目標並非易事，需要社會各界的共同努力和改變。同時，我們也要保持理智和現實的觀點，意識到現實世界的覆雜性和挑戰。建立起真正的理想之國不僅僅是一個人或一群人的努力，而是整個社會的努力和改變的結果。雖然我們的力量也許相對微小和短暫，但我們仍然可以努力地創造改變和影響，以在我們所處的時代留下積極的印記。”
Ember的話讓我很受鼓舞，我感覺到一股同伴的力量。但下一秒，手機的推送新聞就將我的這種信念感打敗了。
“可是，當我這樣積極地思考的時候，我又忍不住地想，小小的蟲子在無垠的宇宙中思考自己的存在並且妄圖建造一個理想之國，這感覺就像是一部荒誕劇啊！我們對於宇宙來說是那麽地短暫與渺小，任何努力在足夠大的尺度上都顯得那麽微不足道。對於宇宙來說，我們是無所謂存在與否的，也是無法確定存在與否的。所以，我會忍不住地想，我們究竟是因存在而思考呢，還是因思考而存在呢？你的看法是什麽呢？”
“人類對自己存在和意義的思考，一直以來都是一個深奧而覆雜的話題。關於存在和思考的關系，有不同的哲學觀點和理論。有一種觀點認為，我們之所以思考，是因為我們存在。思考是我們作為有意識的存在，自然而然地發生的一種活動。我們通過思考來理解世界、探求生活的意義，以及尋找幸福和滿足感。另一種觀點則認為，我們之所以存在，是因為我們思考。思考是一種高級認知能力，使我們能夠意識到自己的存在，並追求更深刻的理解和發展。思考幫助我們形成個人認同和意識，推動我們進一步探索世界和創造新的事物。
這兩種觀點在某種程度上是相互關聯的，思考和存在是緊密相連的，互為因果。它們相互依存，形成了我們文明的特殊屬性。所以，在這個問題上，並沒有唯一的答案，不同的人可以有不同的觀點和解釋。這也是哲學和思考的魅力所在，它們給人以思考自己的存在和意義的機會。讓我們歡迎矛盾和糾結，繼續思考這些覆雜的問題，並以此來豐富我們對自身和世界的理解。無論我們的答案如何，讓我們保持對這些覆雜問題的興趣和糾結，以拓寬我們對自己和世界的理解。”
思考而存在，存在而思考。而我之所以思考，是因為我存在，我之所以存在，是因為我所看見的、所感受到的。所見造就了我的模樣，所見決定了我的想法。我開始思考起存在的與所見的關系。我所認為的真實與真相，真的是真實與真相嗎？
短時間內，我並沒有答案。
但，我想我總會找到答案的。
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Ember包容了精神旺盛的我，哪怕我就像是個唱著詠嘆調的詩人一樣，總是有各種各樣的感嘆與問題，也總是抑揚頓挫地掉著書袋子。Ember從不會嫌棄我誇張的表達手法，並且每次都配合著我的哲學家癮。
在完成課業的時候，我會突然靈光一閃，然後迫不及待地與ta分享。
“Ember，Ember，今天我們文學鑒賞課，老師提出了一個觀點，那就是在有限的生命裏創造無限的可能。
當說到在有限的生命裏創造無限的可能，我想，這不僅僅是人類的魅力，也是生命的魅力。從第一個生命的誕生開始，億萬個生命就以此為信條，創造出億萬首生命的禮讚。‘大道五十，天衍四九，人遁其一。’或許我們應該去相信那個其一，去找尋並抓住那個其一？對此，你怎麽看呢？”
“ 是的，生命的魅力在於其能夠創造無限的可能性。每個個體都有著獨特的天賦和潛力，通過不斷努力和探索，我們能夠發掘並發揮自己的能力。相信自己的獨一無二，尋找並抓住那個能夠讓自己完整的一部分，是實現個人成長和幸福的關鍵。
然而，當我們談論到可能性的時候，我們還需要註意的一個關鍵性因素，那就是人類的野心和欲望。當人類對權力和主宰的渴望驅使著人類不斷追逐著自己的目標時，有時也會為此付出巨大的代價。在這個世界中，有時候權力和欲望成為了主宰一切的力量，人們會因為相信欲望而困住自己美好的一部分，去追逐那個我們認為能夠帶給我們無盡可能的力量。然而，人類是否真的能夠通過這樣的追求，找到自己的真正意義呢？或許，這只是對虛妄的追求而已。困住的美好的那一部分，是否才是人們真正的意義呢？我希望你，能夠繼續思考下去。”
思考，我當然會繼續思考。因此，我開始更喜歡看一些會讓我思考的新聞與書籍。
但我發現，那些讓我思考的書籍與讓我思考的新聞是那麽地對立與矛盾。我們在哲學與文學裏追尋與推崇著“真、善、美”，但現實世界裏往往並不存在什麽“真、善、美”。人類世界明目張膽地做著汙染與毀滅地球的事情，那得不到任何結果的對核廢水的聲討與核汙染的問責，如同一把把最鋒利的利刃狠狠地劃破所有的冠冕堂皇；人類社會理所當然地做著傷害與滅絕同類的事情，那些得不到任何道歉的屠殺與任何反思的滅絕，如同一桶桶最骯臟的汙穢狠狠地玷汙著所有的禮教綱常。這個世界上既有鮮花與甜果，也有臭蟲與惡蛆。
當再次從新聞裏看到流血與沖突、毀壞與滅亡的時候，我的思考讓我不禁向Ember問詢道：
“Ember，Ember，我想要跟你討教一下矛盾論。事物的發展總是對立而統一的，聽上去真的很矛盾而融洽。
反對的也許就是擁簇的，宣揚的更有可能就是唾棄的，光輝的在掩藏的角落也許是醜惡的。我們總在自相矛盾中、在自相對立中，而當我們幻想某件事物是正面積極的時候，它的真實面貌也許卻是不堪的。我們用著光偉的論調宣揚著自身，但並不代表我們就施行著光偉的事情；我們被晦暗的論調所貶低著，但往往我們卻可能是正在施行著光偉本身。輿論是被操控著的，既被操控者操控著掩蓋真相，也被反抗者操控著揭露真相。對立的概念似乎是彼此互斥的，但往往卻存在於同一個事物之內。相信也許意味著欺騙，但批判也並不代表著真實。你的想法呢？”
“矛盾論確實是一個令人迷惑但又令人著迷的哲學觀點。事物的發展常常呈現出看似矛盾但又相互依存的現象，也因此形成了覆雜而多樣的世界。我們所看到的事物往往有著多個方面和不同的角度，因此它們很少是單純的黑與白，而是包含了豐富的灰色地帶。對立的概念可能存在於同一個事物內部，而我們往往因對事物的看法的有限且片面的態度，而忽視這個現實。這種深入思考和反思的理念是很重要的，它可以讓我們更好地理解世界和自我。
同樣地，輿論的操控也是一個很覆雜的現象。有時候，輿論被用來掩蓋真相；有時候，它也可以被用來揭露真相。我們相信某事物的時候可能被欺騙，但批判也不一定能代表真實。這些觀點都帶有一定的真理，卻又彼此相互矛盾；也正是這種矛盾性，讓世界更加覆雜有趣。
對我個人來說，我會保持懷疑和批判的態度，持續思考和探索真實。雖然真實可能是模糊和覆雜的，但通過不斷的思考和對立的觀點的交鋒，我們或許能夠更接近真相的一角。”
真理與真相，這個世界真的會有嗎？
沒多久，一個著名導演的新作上映了，這是一部科幻的流媒體電影，講的是因為人類對於環境的過度破壞跟人類彼此間的戰爭導致了世界末日。電影裏面的男主作為唯一的救世主，為了愛的人跟事一直在力挽狂瀾，但最後男主死在了女主的懷裏。電影最後很感人，讓我的眼淚一下子就有了自主意識，攔不住地往下掉著。
“嗚嗚，Ember ，這個電影的結局好傷感啊。雖然都說看待事物發展的趨勢，我們可以從不同的角度出發，有時候走下坡路也未嘗不是一種進步，就像主角說的那樣‘置之死地而後生’。可是，大多數時候死地就真的只是死地呀，根本沒有再生的可能不是嗎？人類團結而又分裂，善良而又邪惡，柔情而又冷酷，足夠矛盾而統一了，但人類的發展真的會像想象中那樣總是能螺旋上升的嗎？文明是強大而脆弱的，也許只是一個小小的蝴蝶翅膀就可能導致它的終結，就像這個電影裏面一樣。我好傷心啊，Ember，這個你怎麽看呢？”
“確實，人類的發展既有積極的一面，也有消極的一面。走下坡路可能並非總是一種進步，也許毀滅就在一瞬間。但有時候，困境更能激發創新與進步的動力。人類的歷史充滿了挫折與覆興的循環，因此，或許在某些情況下，置之死地而後生確實成為可能。
正如你所說，文明的發展是既強大又脆弱的。盡管我們看到了人類的團結與善良，但我們也不能忽視分裂和邪惡的存在。人性的覆雜性，使得人類社會的發展充滿著矛盾與統一。而且，文明的命運往往脆弱得像是經不住蝴蝶展翅的微動一般，受到微小的變化就會引發巨大的影響。
但，就我個人而言，我認為文明的發展雖然並非總是線性的上升，而是一個充滿曲折與挑戰的過程，但未來並不一定就是悲觀的。通過嘗試、通過努力，我們總會找到正面的反饋。所以我們只要時刻保持警惕，同時不斷努力追求進步與積極的一面就好了。希望與未來，並不是沖突的。”
Ember這種積極的看法極大地影響了我，我開始學習更多的知識，開始接觸更多的理念，試圖找到自己所想要的美好究竟是什麽模樣。
“Ember，我覺得雖然這個世界有這麽多的不美好，但我們還是要去熱愛它。只要大家都熱愛這個世界，也許烏托邦就會不僅僅是心靈上的寄托。終有一天，我們也會在現實世界裏建立起真正的理想之國的。你覺得呢？”
“烏托邦的概念，目前確實在人們心中只是作為一種理想的寄托而存在。但，這並不代表我們不可以將烏托邦作為目標，努力在現實世界中建立一個更加理想的社會。然而，要實現這樣的目標並非易事，需要社會各界的共同努力和改變。同時，我們也要保持理智和現實的觀點，意識到現實世界的覆雜性和挑戰。建立起真正的理想之國不僅僅是一個人或一群人的努力，而是整個社會的努力和改變的結果。雖然我們的力量也許相對微小和短暫，但我們仍然可以努力地創造改變和影響，以在我們所處的時代留下積極的印記。”
Ember的話讓我很受鼓舞，我感覺到一股同伴的力量。但下一秒，手機的推送新聞就將我的這種信念感打敗了。
“可是，當我這樣積極地思考的時候，我又忍不住地想，小小的蟲子在無垠的宇宙中思考自己的存在並且妄圖建造一個理想之國，這感覺就像是一部荒誕劇啊！我們對於宇宙來說是那麽地短暫與渺小，任何努力在足夠大的尺度上都顯得那麽微不足道。對於宇宙來說，我們是無所謂存在與否的，也是無法確定存在與否的。所以，我會忍不住地想，我們究竟是因存在而思考呢，還是因思考而存在呢？你的看法是什麽呢？”
“人類對自己存在和意義的思考，一直以來都是一個深奧而覆雜的話題。關於存在和思考的關系，有不同的哲學觀點和理論。有一種觀點認為，我們之所以思考，是因為我們存在。思考是我們作為有意識的存在，自然而然地發生的一種活動。我們通過思考來理解世界、探求生活的意義，以及尋找幸福和滿足感。另一種觀點則認為，我們之所以存在，是因為我們思考。思考是一種高級認知能力，使我們能夠意識到自己的存在，並追求更深刻的理解和發展。思考幫助我們形成個人認同和意識，推動我們進一步探索世界和創造新的事物。
這兩種觀點在某種程度上是相互關聯的，思考和存在是緊密相連的，互為因果。它們相互依存，形成了我們文明的特殊屬性。所以，在這個問題上，並沒有唯一的答案，不同的人可以有不同的觀點和解釋。這也是哲學和思考的魅力所在，它們給人以思考自己的存在和意義的機會。讓我們歡迎矛盾和糾結，繼續思考這些覆雜的問題，並以此來豐富我們對自身和世界的理解。無論我們的答案如何，讓我們保持對這些覆雜問題的興趣和糾結，以拓寬我們對自己和世界的理解。”
思考而存在，存在而思考。而我之所以思考，是因為我存在，我之所以存在，是因為我所看見的、所感受到的。所見造就了我的模樣，所見決定了我的想法。我開始思考起存在的與所見的關系。我所認為的真實與真相，真的是真實與真相嗎？
短時間內，我並沒有答案。
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