054
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1.表達,交流,不強求。
平等,自助,多自由。
理解“你覺得”,尊重“我覺得”。
客觀≠正確,全面≠快樂。
“理性”不比“感性”高級到哪裏去,“愛”和“善良”也並不是總掛鉤。
2.“寧願痛苦,不要麻木。”
每次看到都會忍不住多想。
十幾歲的時候對這話深以為然,是那種無論怎麽辯解都有點“少年不識愁滋味,為賦新辭強說愁”的感覺;二十多歲堅持在心,但不恥於口,多多少少還有那麽點中二基因殘存;三十加了,再看到這句話,貯存在體內的更多的是茫然和遺憾,對這句話有了質疑。
非要痛苦嗎?反人性了吧。我想要幸福。我想要快樂。如果可以不痛苦,我也不想要痛苦啊。
可是一說到麻木……麻木就更不想要了。但是麻木比痛苦更逃避不了。隨著年齡的增長,它在身體和思想上占據的比重越來越多,像細胞,像血液,像病毒,麻痹感官,磨鈍神經,冷漠性情。
沒錯,比起痛苦,是更不想要麻木的,但麻木並不是你想不要就不要的。誰不想對著隨波的大眾說“不”,說“錯”,說“滾”;誰不想保存年少時心底的夢想、思念和感動;誰不想要保留一顆赤子之心和質樸的靈呢?
正是因為留不住,才要珍惜。珍惜每一種感覺,就像珍惜每一秒跳動的心臟。
3.“我還沒想好。”
“我不知道。”
不知道從什麽時候開始,中性詞開始有了自動的貶值,類似的句子變成了軟弱無知的標志。
我們下意識回避,卻從沒思考過做出這種舉動的原因,以及這種“下意識”根本上的合理性。
4.曉東生氣了,生氣別過心。——廣播劇聽到言哥這句話,眼淚嗖嗖掉。
湯索言說話真的特別戳我點。
5.真誠和善良,永遠打動人。
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1.表達,交流,不強求。
平等,自助,多自由。
理解“你覺得”,尊重“我覺得”。
客觀≠正確,全面≠快樂。
“理性”不比“感性”高級到哪裏去,“愛”和“善良”也並不是總掛鉤。
2.“寧願痛苦,不要麻木。”
每次看到都會忍不住多想。
十幾歲的時候對這話深以為然,是那種無論怎麽辯解都有點“少年不識愁滋味,為賦新辭強說愁”的感覺;二十多歲堅持在心,但不恥於口,多多少少還有那麽點中二基因殘存;三十加了,再看到這句話,貯存在體內的更多的是茫然和遺憾,對這句話有了質疑。
非要痛苦嗎?反人性了吧。我想要幸福。我想要快樂。如果可以不痛苦,我也不想要痛苦啊。
可是一說到麻木……麻木就更不想要了。但是麻木比痛苦更逃避不了。隨著年齡的增長,它在身體和思想上占據的比重越來越多,像細胞,像血液,像病毒,麻痹感官,磨鈍神經,冷漠性情。
沒錯,比起痛苦,是更不想要麻木的,但麻木並不是你想不要就不要的。誰不想對著隨波的大眾說“不”,說“錯”,說“滾”;誰不想保存年少時心底的夢想、思念和感動;誰不想要保留一顆赤子之心和質樸的靈呢?
正是因為留不住,才要珍惜。珍惜每一種感覺,就像珍惜每一秒跳動的心臟。
3.“我還沒想好。”
“我不知道。”
不知道從什麽時候開始,中性詞開始有了自動的貶值,類似的句子變成了軟弱無知的標志。
我們下意識回避,卻從沒思考過做出這種舉動的原因,以及這種“下意識”根本上的合理性。
4.曉東生氣了,生氣別過心。——廣播劇聽到言哥這句話,眼淚嗖嗖掉。
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