111造物神
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111造物神
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因為地理位置的緣故，在其他國家都因戰亂而瀕臨滅族、因戰爭失去文化傳承時，康曼帝國堅強的保留了下來。
聯邦建立初期，其他的國家一片廢土，科技歸零，康曼帝國是唯一一個握有遠超其他國家科技的地方。
然而這個國家沒有進行入侵行為，在確定了聯邦政策可行之後，康曼帝國改國為區，不光幫助聯邦建立了世界最大防禦等級最高的聯邦銀行，也提供了很多技術給其他區域，幫助他們重建家園。
當然，這是後話。
康曼初期因為多災多難，再加上沒有戰爭，所以康曼人的精力都用在科技上。因為獨特的地理位置以及豐富的資源，讓他們的研究如虎添翼。
尤其是對天災的防治和婦科醫療都堪稱聯邦第一。
康曼人有過數次瀕臨滅族的經歷，所以對康曼人來說，能夠孕育新生兒的女性是神秘且偉大的。
再加上數次帶領康曼人活下來的是一位又一位傑出的女性首領，所以自古以來康曼人對女性的崇拜就根深蒂固。
在神權時代，康曼女性等同於造物主，是神的使者。在康曼語中，女性與造物神甚至使用同一個詞。
遠古的神權時代，康曼男性跪拜女性，崇拜女性都是很尋常的事。在康曼歷史中，女性甚至會驕傲的露出上半身，接受男性的膜拜。
對當時的康曼男性而言，服侍造物神，令造物神滿意、高興是畢生之榮幸。遠古時期的造物神甚至可以隨意挑選男性，被選中的男性無不感激涕淚。
因為女性神化以及康曼文字的出現，康曼人漸漸有了廉恥禮儀。
對康曼男性而言，人類不應該服侍兩位造物神這是對神的褻瀆，所以王權還未出現時，康曼男性曾被物化過一段時間，最嚴重的時候，服侍神的康曼男性需要在身上印刻上神的印記，並以此為榮。
而被印刻的男性會一生忠誠於他的神，為了保持這種忠誠，康曼男性會在被神厭棄的那一刻自殺，因為那意味著他已經沒有了作為人的資格。
因為康曼男性都會以被造物神選上為幸，所以美這個含義最早出現於康曼男性。
康曼男性會用各種漂亮的礦石裝點自己，漂亮的色彩裝扮自己，以此來吸引神的青睞。
若是不幸發生多位神爭搶一名男性的情況發生，比如說攀巖的速度與高度、采摘食物的多少、研究出來的新成果、服侍自己的男性數量與質量、甚至是誰最先生出女嬰，這都是康曼女性們戰鬥的方式。
當然，這種情況極其稀少。
事實上，康曼女性更多情況下會禮讓對方，甚至會出現多位康曼女性同時放棄，導致原本受歡迎的康曼男性無人問津的情況發生，因為康曼女性認為，太過於受歡迎會吸引其他女性的男性對自己不夠忠誠。
而康曼男性也會對這種行為鄙夷羞恥，康曼男性通常會早早鎖定一位女性，並竭盡所能的吸引這位女性，為了表達他們的忠誠，他們會刻意避免與其他女性進行交流，即便他們熱衷的造物神並不滿意他們，他們也會待在臨近造物神的位置，一生忠誠。
對於康曼男性而言，康曼女性生產時的痛苦是因為偉大憐愛的上神遭受人類世界的汙染，承受了本應由人類遭受的痛苦。
所以對於康曼人來說，每一個新生兒都格外珍貴。畢竟不知道是地理環境因素還是基因原因，康曼人的新生兒概率很低。
那個時候的康曼是世外桃源。
康曼的神權占據了大半的歷史，康曼王權的出現是康曼人走出天險的那一刻。
沒有天敵與戰爭，康曼人也並沒有放棄走出天險見證外面的世界的理想，所以為了能夠走出天險，康曼人的科技極為發達。
但外面的世界並不如想象中那般美好。
廣袤的叢林有兇猛的野獸，有食人的原始部落，這是康曼人第一次知道，原來外面，有戰爭。
被迫拿起武器的康曼人憑借著地理優勢鍛煉出來的康健身體，男女皆兵，一舉統治了原始大叢林。
那也是康曼人第一次有了奴隸的概念。
在很長的一段時間裏，兇猛的野獸、原始部族的奴隸，成為了康曼男性獻給造物神最好的禮物。
不過隨著外族的奴隸女性增多，那些在邊緣的沒有被神選上的男性開始發現，同樣是女性，外族的奴隸與康曼的神並無區別。
那段時間，是康曼新生兒最多的時候。相比起康曼女性孕育困難，外族奴隸顯然更加方便。
那個時候康曼男性產生分歧，一部分男性維護神權統治，認為惹惱女性會降下神罰，會使康曼一族滅絕，認為是那些沒有得到神之青睞的男性醜陋的妒恨，認為應該把這些男性驅逐。而另一部分男性則享受暴力帶給他們的特權，外族女性//奴隸跪在腳下時仿佛是曾經的神跪倒膜拜，他們會悄悄給女奴隸們打扮，越像康曼女性的奴隸越受歡迎。
他們享受著從未得到過的快感與待遇，最終野心膨脹，在一天夜裏，弒神上位。
康曼帝國的王權，由男性建立。
王權成立後，康曼帝國馬上去神化，並宣揚康曼女性的地位應該等同於外族奴隸，是所有康曼人的共有財產……
驚世駭俗的律法有很多不堪入目的文字，如果千曉不是曾看過保留下來的歷史稿件，也不敢相信人性能醜陋到這個地步。
生活優渥地位高貴的康曼女性如何能接受這種律法，優渥的生活條件並沒有讓康曼女性目眩，即便是作為神，康曼女性依舊會攀巖采摘食物，甚至她們認為強壯優秀的女性才能吸引更多的男性效忠。
所以，英勇果敢的康曼女性選擇用武力維護自己的權益。
那一場康曼內亂打了五年，死傷的康曼女性無數，可就算這樣，康曼女性依舊勇敢站上戰場，因為她們的驕傲不允許她們淪為奴隸。
然而康曼女性雖然身體健碩，可男女之間天生的差距逐漸體現出來，在戰爭性武器出來前，女性處於絕對劣勢。
有很多女性被抓，可王權依舊沒有得到康曼奴隸，因為不堪受辱的康曼女性會在被俘的瞬間自殺，若是能帶走一兩個，那她們就賺了。
在王權的五年時間裏，康曼女性忙著戰爭根本沒時間孕育子嗣，可康曼男性只要源源不斷的抓取女性//奴隸，他們就能綿延子嗣。
那個時候，康曼女性處在懸崖邊。
要麽戰亡要麽滅族。
後來，一個名為阿布勒的女性挺身而出，她研制出了適合康曼地貌的電擊性武器，憑借著這種仿若雷電的攻擊，僅剩二十多人的康曼女性絕地反擊，將所有叛亂絕地反殺。
而那種電擊性武器，也一度成為神罰的象征。
雖然只有五年，但神權到底是破裂了，所以阿布勒創建新的王權，史稱阿布勒王國，也是後來的康曼帝國，同時也是現在的康曼帝區。
因為是少數人統治，再加上純種女性只剩下了二十多人，所以為了繁衍子嗣，阿布勒允許外族女性//奴隸生育，並默許女性//奴隸可以恢覆人類身份，而這也是外族女性移居的開端。
抓捕到女性//奴隸之後，她們會受到比男性//奴隸更好的待遇，她們會接受教育，被允許鍛煉身體，以待生育更好的康曼兒童。
那些女性會宣誓向康曼效忠，成為康曼的合法公民。
之後，這些外族女性可以在康曼選擇一位男性，如果能夠生下女孩，這位外族奴隸就可以成為康曼公民，享受同等的待遇，不過生下來的孩子必須集中培養，防止有心人肆意教壞兒童再次導致動亂。
康曼帝區實行男女分學的制度。
如今的康曼帝區男性學院開設男性科學，包括應該如何對待女性，以及家務的處理等，而這種學科的分數高低直接決定了男性未來的社會地位以及能否畢業。
而女性則開設歷史課、武器課等，以前人的血淚教育後世，防止後代重走前路。
康曼女性自幼就會接受危機教育，如果你不夠強大就會淪為男人的奴隸，過上不如牲畜的生活。
所以聰明的頭腦，強健的體魄，清醒的認知是每個康曼女性必備的知識。
後代問題解決後，康曼人面臨的更大問題其實是統治問題，因為政治核心的女性實在是太過稀少，所以為了能一直維持統治地位，阿布勒頒布了一系列的政律。
首先，為了戰略武器方面能牢牢掌握在女性手中，康曼一直致力於研究武器的獨有性。
從早期通過法律限制武器持有者到禁止武器販賣，所有的戰略性武器均由王室掌控，女性在出生時會得到一個威力沒那麽大的弱電武器，而成年禮也是效忠禮，會獲得一件女王親賜的戰略性武器。
不過這種殺傷性武器在非戰時嚴格控制使用，濫用武器致人死亡的女性最嚴重會被剝奪政治權利終身被永久監//禁。
若是男性偷盜販賣持有這種武器會連死亡都成為奢求。
而如今的康曼帝區早在一百年前就已經完成了武器的獨有制度，不光每一件武器都會有獨特的編碼，使用時會錄取持有者的指紋，如今甚至還可以錄取虹膜。當然，武器出廠時，除了會錄入使用者的信息外還會錄入女王的信息，保證女王對武器的絕對統治。
我們把話題再拉回女王政權剛剛建立時。
當時的電擊武器只在二十多個康曼女性手裏，那些女//性//奴//隸在很多年裏都沒有持有武器的權利，如今普通民眾也沒有武器持有權。所有的武器歸於軍隊，歸於女王。當然，作為康曼帝區的女性，即便你無法持有武器，學校裏也會學習武器的使用方法，並且康曼女性到一定年紀就必須入伍。
為了能夠更好的統治男性，康曼女性甚至還開發出來一款項圈式電擊武器，時值內戰剛剛勝利，正是康曼女性最厭惡男性的時候，當時為了防止男性再發生暴//亂，所有的男性必須戴上這種項圈，受女性控制。
這種項圈雖不致命，卻會在瞬間產生強烈電流麻痹身體，讓佩戴它的男性失去反抗能力。
無主的男性由王室控制，有主的男性受女性控制。
如果不是當時還有一批男性絕對服從於女性，為女性戰死，當時幸存的男性一定會遭受更嚴苛的對待。
為了感念這些或戰死或幸存的忠誠之人，阿布勒一邊大肆宣傳這種男性美德，一邊在政治上給與特權。
康曼的奉成為獨特的夫妻制度，奉是對男性的稱呼，寓意為女性奉獻一切的男人。
在康曼男性權利被逐漸剝奪的王權社會，奉擁有部分特權。
比如說他們可以選擇將項圈佩戴於其他地方，比如他們擁有財產支配權，同時人權生命受法律保護，被允許接受高等教育，甚至允許從政。
而原則上，除王室和貴族女性以外，其他女性只能有一位奉。
當然，女性有單方面離婚的權利，在康曼的教育中，被女性剝奪奉之名的男性是不合格的，男性會竭盡全力的討好女性防止被厭棄，最扭曲的時代被遺棄的奉會直接結束生命保證自己的名聲。
如今的康曼帝區與之前有很大區別，跟聯邦接軌後很多知識相互融合，項圈被移居到其他不太明顯的地方，不過奉反倒流行佩戴項圈，甚至一度取代其他區域以指環交換為儀式的婚嫁禮儀。
康曼成婚時，會將親自挑選的項圈佩戴於奉的脖子上，寓意對這個人的所有權，而這個已經不再充斥點擊的裝飾性產品會成為奉特權的象征。
時值王權時代，那些被康曼女性鎮壓下來的發動暴//亂的男性，康曼女性並沒有選擇直接殺死，而是獨創了一種名為百撻的刑法。
將受刑的男性帶到廣場，每日鞭刑一百，受刑者每一鞭都需要真誠的坦誠的認罪，少一次將增加一天的懲罰，持續百日後處死。
刑期中，會拔掉受刑者的牙齒，將人綁縛，不給人自殘的機會，而且還會有優秀的醫生伴隨，若是在刑期中死亡，會處罰金。
與此同時，百撻刑罰過程中，所有人都有權利對受刑者做任何事，除了剝奪受刑人的生命。
這種刑罰對受刑者而言是比死亡還要痛苦的刑法，即便是在康曼也只有反叛罪、嚴重傷害、殺害淩//辱女性、侮辱傷害王室貴族才會被處以這種刑罰。
飛機降落在天險之外，這裏遠古時期曾是原始叢林，只是距離聯邦成立的一千年前，這裏曾是外國入侵的戰場。
那個時候他們眼熱康曼的財富，對這個小小的國家發動戰爭，甚至因此燒毀了叢林，試圖逼迫康曼人就範。
但是如今這裏已經成為康曼帝區的新都市，是聯邦貿易的中轉站。
從天險之外進入天險只有一條玻璃棧道，行走的過程非常考驗人心。但千曉知道康曼帝區有好幾種從天險裏進出的方式，不過基本上只有王室和貴族才能知曉。
邁下飛機，迎接的是一位康曼男性，來人是一位奉，因為脖頸上的項圈是那麽金光閃閃。
“歡迎您，尊貴的異方女性。”雖然千曉聽得懂康曼語，可男人顯然對天華語也極為熟悉，“王女正在等您。”
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然而這個國家沒有進行入侵行為，在確定了聯邦政策可行之後，康曼帝國改國為區，不光幫助聯邦建立了世界最大防禦等級最高的聯邦銀行，也提供了很多技術給其他區域，幫助他們重建家園。
當然，這是後話。
康曼初期因為多災多難，再加上沒有戰爭，所以康曼人的精力都用在科技上。因為獨特的地理位置以及豐富的資源，讓他們的研究如虎添翼。
尤其是對天災的防治和婦科醫療都堪稱聯邦第一。
康曼人有過數次瀕臨滅族的經歷，所以對康曼人來說，能夠孕育新生兒的女性是神秘且偉大的。
再加上數次帶領康曼人活下來的是一位又一位傑出的女性首領，所以自古以來康曼人對女性的崇拜就根深蒂固。
在神權時代，康曼女性等同於造物主，是神的使者。在康曼語中，女性與造物神甚至使用同一個詞。
遠古的神權時代，康曼男性跪拜女性，崇拜女性都是很尋常的事。在康曼歷史中，女性甚至會驕傲的露出上半身，接受男性的膜拜。
對當時的康曼男性而言，服侍造物神，令造物神滿意、高興是畢生之榮幸。遠古時期的造物神甚至可以隨意挑選男性，被選中的男性無不感激涕淚。
因為女性神化以及康曼文字的出現，康曼人漸漸有了廉恥禮儀。
對康曼男性而言，人類不應該服侍兩位造物神這是對神的褻瀆，所以王權還未出現時，康曼男性曾被物化過一段時間，最嚴重的時候，服侍神的康曼男性需要在身上印刻上神的印記，並以此為榮。
而被印刻的男性會一生忠誠於他的神，為了保持這種忠誠，康曼男性會在被神厭棄的那一刻自殺，因為那意味著他已經沒有了作為人的資格。
因為康曼男性都會以被造物神選上為幸，所以美這個含義最早出現於康曼男性。
康曼男性會用各種漂亮的礦石裝點自己，漂亮的色彩裝扮自己，以此來吸引神的青睞。
若是不幸發生多位神爭搶一名男性的情況發生，比如說攀巖的速度與高度、采摘食物的多少、研究出來的新成果、服侍自己的男性數量與質量、甚至是誰最先生出女嬰，這都是康曼女性們戰鬥的方式。
當然，這種情況極其稀少。
事實上，康曼女性更多情況下會禮讓對方，甚至會出現多位康曼女性同時放棄，導致原本受歡迎的康曼男性無人問津的情況發生，因為康曼女性認為，太過於受歡迎會吸引其他女性的男性對自己不夠忠誠。
而康曼男性也會對這種行為鄙夷羞恥，康曼男性通常會早早鎖定一位女性，並竭盡所能的吸引這位女性，為了表達他們的忠誠，他們會刻意避免與其他女性進行交流，即便他們熱衷的造物神並不滿意他們，他們也會待在臨近造物神的位置，一生忠誠。
對於康曼男性而言，康曼女性生產時的痛苦是因為偉大憐愛的上神遭受人類世界的汙染，承受了本應由人類遭受的痛苦。
所以對於康曼人來說，每一個新生兒都格外珍貴。畢竟不知道是地理環境因素還是基因原因，康曼人的新生兒概率很低。
那個時候的康曼是世外桃源。
康曼的神權占據了大半的歷史，康曼王權的出現是康曼人走出天險的那一刻。
沒有天敵與戰爭，康曼人也並沒有放棄走出天險見證外面的世界的理想，所以為了能夠走出天險，康曼人的科技極為發達。
但外面的世界並不如想象中那般美好。
廣袤的叢林有兇猛的野獸，有食人的原始部落，這是康曼人第一次知道，原來外面，有戰爭。
被迫拿起武器的康曼人憑借著地理優勢鍛煉出來的康健身體，男女皆兵，一舉統治了原始大叢林。
那也是康曼人第一次有了奴隸的概念。
在很長的一段時間裏，兇猛的野獸、原始部族的奴隸，成為了康曼男性獻給造物神最好的禮物。
不過隨著外族的奴隸女性增多，那些在邊緣的沒有被神選上的男性開始發現，同樣是女性，外族的奴隸與康曼的神並無區別。
那段時間，是康曼新生兒最多的時候。相比起康曼女性孕育困難，外族奴隸顯然更加方便。
那個時候康曼男性產生分歧，一部分男性維護神權統治，認為惹惱女性會降下神罰，會使康曼一族滅絕，認為是那些沒有得到神之青睞的男性醜陋的妒恨，認為應該把這些男性驅逐。而另一部分男性則享受暴力帶給他們的特權，外族女性//奴隸跪在腳下時仿佛是曾經的神跪倒膜拜，他們會悄悄給女奴隸們打扮，越像康曼女性的奴隸越受歡迎。
他們享受著從未得到過的快感與待遇，最終野心膨脹，在一天夜裏，弒神上位。
康曼帝國的王權，由男性建立。
王權成立後，康曼帝國馬上去神化，並宣揚康曼女性的地位應該等同於外族奴隸，是所有康曼人的共有財產……
驚世駭俗的律法有很多不堪入目的文字，如果千曉不是曾看過保留下來的歷史稿件，也不敢相信人性能醜陋到這個地步。
生活優渥地位高貴的康曼女性如何能接受這種律法，優渥的生活條件並沒有讓康曼女性目眩，即便是作為神，康曼女性依舊會攀巖采摘食物，甚至她們認為強壯優秀的女性才能吸引更多的男性效忠。
所以，英勇果敢的康曼女性選擇用武力維護自己的權益。
那一場康曼內亂打了五年，死傷的康曼女性無數，可就算這樣，康曼女性依舊勇敢站上戰場，因為她們的驕傲不允許她們淪為奴隸。
然而康曼女性雖然身體健碩，可男女之間天生的差距逐漸體現出來，在戰爭性武器出來前，女性處於絕對劣勢。
有很多女性被抓，可王權依舊沒有得到康曼奴隸，因為不堪受辱的康曼女性會在被俘的瞬間自殺，若是能帶走一兩個，那她們就賺了。
在王權的五年時間裏，康曼女性忙著戰爭根本沒時間孕育子嗣，可康曼男性只要源源不斷的抓取女性//奴隸，他們就能綿延子嗣。
那個時候，康曼女性處在懸崖邊。
要麽戰亡要麽滅族。
後來，一個名為阿布勒的女性挺身而出，她研制出了適合康曼地貌的電擊性武器，憑借著這種仿若雷電的攻擊，僅剩二十多人的康曼女性絕地反擊，將所有叛亂絕地反殺。
而那種電擊性武器，也一度成為神罰的象征。
雖然只有五年，但神權到底是破裂了，所以阿布勒創建新的王權，史稱阿布勒王國，也是後來的康曼帝國，同時也是現在的康曼帝區。
因為是少數人統治，再加上純種女性只剩下了二十多人，所以為了繁衍子嗣，阿布勒允許外族女性//奴隸生育，並默許女性//奴隸可以恢覆人類身份，而這也是外族女性移居的開端。
抓捕到女性//奴隸之後，她們會受到比男性//奴隸更好的待遇，她們會接受教育，被允許鍛煉身體，以待生育更好的康曼兒童。
那些女性會宣誓向康曼效忠，成為康曼的合法公民。
之後，這些外族女性可以在康曼選擇一位男性，如果能夠生下女孩，這位外族奴隸就可以成為康曼公民，享受同等的待遇，不過生下來的孩子必須集中培養，防止有心人肆意教壞兒童再次導致動亂。
康曼帝區實行男女分學的制度。
如今的康曼帝區男性學院開設男性科學，包括應該如何對待女性，以及家務的處理等，而這種學科的分數高低直接決定了男性未來的社會地位以及能否畢業。
而女性則開設歷史課、武器課等，以前人的血淚教育後世，防止後代重走前路。
康曼女性自幼就會接受危機教育，如果你不夠強大就會淪為男人的奴隸，過上不如牲畜的生活。
所以聰明的頭腦，強健的體魄，清醒的認知是每個康曼女性必備的知識。
後代問題解決後，康曼人面臨的更大問題其實是統治問題，因為政治核心的女性實在是太過稀少，所以為了能一直維持統治地位，阿布勒頒布了一系列的政律。
首先，為了戰略武器方面能牢牢掌握在女性手中，康曼一直致力於研究武器的獨有性。
從早期通過法律限制武器持有者到禁止武器販賣，所有的戰略性武器均由王室掌控，女性在出生時會得到一個威力沒那麽大的弱電武器，而成年禮也是效忠禮，會獲得一件女王親賜的戰略性武器。
不過這種殺傷性武器在非戰時嚴格控制使用，濫用武器致人死亡的女性最嚴重會被剝奪政治權利終身被永久監//禁。
若是男性偷盜販賣持有這種武器會連死亡都成為奢求。
而如今的康曼帝區早在一百年前就已經完成了武器的獨有制度，不光每一件武器都會有獨特的編碼，使用時會錄取持有者的指紋，如今甚至還可以錄取虹膜。當然，武器出廠時，除了會錄入使用者的信息外還會錄入女王的信息，保證女王對武器的絕對統治。
我們把話題再拉回女王政權剛剛建立時。
當時的電擊武器只在二十多個康曼女性手裏，那些女//性//奴//隸在很多年裏都沒有持有武器的權利，如今普通民眾也沒有武器持有權。所有的武器歸於軍隊，歸於女王。當然，作為康曼帝區的女性，即便你無法持有武器，學校裏也會學習武器的使用方法，並且康曼女性到一定年紀就必須入伍。
為了能夠更好的統治男性，康曼女性甚至還開發出來一款項圈式電擊武器，時值內戰剛剛勝利，正是康曼女性最厭惡男性的時候，當時為了防止男性再發生暴//亂，所有的男性必須戴上這種項圈，受女性控制。
這種項圈雖不致命，卻會在瞬間產生強烈電流麻痹身體，讓佩戴它的男性失去反抗能力。
無主的男性由王室控制，有主的男性受女性控制。
如果不是當時還有一批男性絕對服從於女性，為女性戰死，當時幸存的男性一定會遭受更嚴苛的對待。
為了感念這些或戰死或幸存的忠誠之人，阿布勒一邊大肆宣傳這種男性美德，一邊在政治上給與特權。
康曼的奉成為獨特的夫妻制度，奉是對男性的稱呼，寓意為女性奉獻一切的男人。
在康曼男性權利被逐漸剝奪的王權社會，奉擁有部分特權。
比如說他們可以選擇將項圈佩戴於其他地方，比如他們擁有財產支配權，同時人權生命受法律保護，被允許接受高等教育，甚至允許從政。
而原則上，除王室和貴族女性以外，其他女性只能有一位奉。
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如今的康曼帝區與之前有很大區別，跟聯邦接軌後很多知識相互融合，項圈被移居到其他不太明顯的地方，不過奉反倒流行佩戴項圈，甚至一度取代其他區域以指環交換為儀式的婚嫁禮儀。
康曼成婚時，會將親自挑選的項圈佩戴於奉的脖子上，寓意對這個人的所有權，而這個已經不再充斥點擊的裝飾性產品會成為奉特權的象征。
時值王權時代，那些被康曼女性鎮壓下來的發動暴//亂的男性，康曼女性並沒有選擇直接殺死，而是獨創了一種名為百撻的刑法。
將受刑的男性帶到廣場，每日鞭刑一百，受刑者每一鞭都需要真誠的坦誠的認罪，少一次將增加一天的懲罰，持續百日後處死。
刑期中，會拔掉受刑者的牙齒，將人綁縛，不給人自殘的機會，而且還會有優秀的醫生伴隨，若是在刑期中死亡，會處罰金。
與此同時，百撻刑罰過程中，所有人都有權利對受刑者做任何事，除了剝奪受刑人的生命。
這種刑罰對受刑者而言是比死亡還要痛苦的刑法，即便是在康曼也只有反叛罪、嚴重傷害、殺害淩//辱女性、侮辱傷害王室貴族才會被處以這種刑罰。
飛機降落在天險之外，這裏遠古時期曾是原始叢林，只是距離聯邦成立的一千年前，這裏曾是外國入侵的戰場。
那個時候他們眼熱康曼的財富，對這個小小的國家發動戰爭，甚至因此燒毀了叢林，試圖逼迫康曼人就範。
但是如今這裏已經成為康曼帝區的新都市，是聯邦貿易的中轉站。
從天險之外進入天險只有一條玻璃棧道，行走的過程非常考驗人心。但千曉知道康曼帝區有好幾種從天險裏進出的方式，不過基本上只有王室和貴族才能知曉。
邁下飛機，迎接的是一位康曼男性，來人是一位奉，因為脖頸上的項圈是那麽金光閃閃。
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