福祿湯
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福祿湯
臨王看著眼前的場景,此時他的內心是極度崩塌的,而表面上還需要佯裝鎮定,一滴淚都不能留,因為,在戰場上,他不僅僅代表自己,他更是所有戰士的標榜,他不能退縮,所有人都在看著自己。
“待打完了,好好葬了。”
只是這麽輕飄飄的一句話。這是他能做的。
所有人不是生來就是英雄,而是克服了人性中的懦弱、貪婪、自私等等才能成為英雄,甚至有時候為了成為英雄,要舍棄自己的生命或者是別人的生命,也就是說,英雄有時候甚至是要犧牲掉一部分善良。
紅色頭巾的小兵看著周圍人都被滾石和金水砸下去,慘叫著摔下去,他的手心已經冒了汗,腳踩著雲梯也打了滑,低頭看了看底下密密麻麻的屍體,有臉沖下的,也有後腦沖下,他不敢多看,趕緊擡起來,向上爬。
也就幾步路,那紅色的氣質就在他眼睛裏搖啊搖,他大腿一使勁,奮起一躍,就夠到了軍旗。興奮的大喊起來:“我的!!!王叔,我拿到了!!我可以封侯了!”
周圍的刀箭紛紛向他看來,他連忙低下頭一閃躲,腳底抹了油一般在城墻上亂竄,而士兵來不及估計他,奔上城樓的士兵拿著槍與上面守城的侍衛你一來回我一來回,有摔下雲梯的,也有被刀貫穿身體的。
“兄弟們!先登了!有希望了!!快沖啊!!”
隨著這一聲吶喊,所有人都如同打了雞血,也嚷叫著往前沖,曹幢眼睜睜看著越來越多的敵軍爬上城樓,他嘆了口氣,被俘。
裏面的士兵將繩子砍斷,守城的大門轟然打開,大隊人馬就這樣浩浩蕩蕩的進了城。
他們有的人去了福王的府邸,捆住了這位豬腦肥腸的王爺。
福王連忙跪地求饒,咚咚咚往頭上磕了幾個響頭,渾身肥圓的福王的腦袋上,立馬青一塊紫一塊。
“臨王你大人有大量,繞我一命!我的身價財產分你一半!”
臨王一手撐著胳膊,坐在福王凳子軟墊上,對著曹幢大笑起來,這一笑不要緊,生生將福王嚇了一大跳。
他用顫抖的嗓音說道:“七三?”
“哈哈哈哈哈哈,都這時候了,你還想著你那銀兩?”
他連忙跪在地上磕起頭來說道:“我不要了,都不要了,錢都給你!都給你!你大人有大量,饒了我這條小命!”
臨王先是大小,然後轉而用憤怒的聲音說道:“你搜刮了多少百姓的財產,這饑荒連天,而你卻吃的豬腦肥腸!一頓飯要多少兩銀子,出門都要人拿轎子擡!百姓吃不上飯,也從來沒見到你施舍百姓一點錢財,外邊百姓都凍死餓死了,你這還新修院子,還新買美人,你真是該死啊!”
說著幾個人拖起福王,福王驚恐的喊道:“你們要做什麽??你們做什麽??我錢都給你了啊?”
臨王只是笑笑。
在庭院前面蹲著一口大鍋。
周圍綁了幾只梅花鹿,鍋裏煮著滾滾沸水。
臨王說道:“我們來喝個福祿湯如何?”
士兵齊聲大喊起來,用兵器齊齊蹲向地面,發出嚷叫:“好!好!好!”
說罷,先是將幾頭梅花鹿扔下。
福王瞪大了眼睛,驚恐的叫起來:“我是福王!錢都給你了!你還要怎麽辦?”
臨王用戲謔的語氣說道:“我說過了,喝湯!”
士兵將掙紮的臨王扔進大鍋裏面,熱水瞬間將他的臉燙出燎泡,然後他用手扒著鍋的邊緣,打算起身,隨機手頭漸漸沒了力氣,就浮在鍋裏。
臨王說道:“司徒菁呢?”
曹幢回道:“她厭煩了這種生活,托我和你說,她走了,不必尋她。”
臨王沒有說什麽,只是端起這碗福祿湯,幾口下肚,一股熱汗浮在臉上:“兄弟們,以後進了城,就能夠過上好日子了!”
————————(放在正章的作者有話說,重要!!)————————
福王參考的是常洵烹,而常洵烹烹殺這個事兒吧,很難說。但是筆者覺得吧,創作,在這種地方是可以發揮的,是一種合理的推測,並不影響很多結果,核心的事情不能改,而這種留有很多想象空間的地方適當的可以杜撰。
福王這段吧,有人說該的,也有人說不該的,讀者老爺自己心裏有譜就行了,哪那麽多非黑即白的事兒呢,你們說是吧?
還有就是關於後面這段歷史的借鑒,我會出一個後記,說一下自己的一點感受。臨王吧,你當做自己想當的人也不行,但是吧,我總覺得不夠嚴謹,因為沒怎麽把資料看完,怕這樣可能會和人物形象有點出入。所以最後的時候會把那個參考和什麽不嚴謹的地方都說一下。別走啊!都別走啊!我還包售後呢!!!讀者老爺們別走啊!
歷史是架空的,但是福王的故事是加入到這裏面的,就單獨把這一小段拿出來說,因為這個兩個朝代都挺短的,就不用太較真,都我瞎編的。只是把這一段歷史和一段歷史的人物放進去了,我不是很想說,因為怕和真的歷史有點出入,因為歷史還是得大家自己看,拿大儒的書或者是比較權威的書來看。如果我直接寫了人物,然後掌握的又不是很全面,這樣很容易誤導大家,帶有很主觀的印象。所以福王可以代,臨王我不建議。這部分我也搜集資料,在最後面的時候說一下。太多太多爭議性的東西,一本小說/傳記或者是什麽書,為大家提供是一種視角,XX是如何看待某段歷史、某個歷史人物的。筆者還非常欠缺火候,也非常感謝大家的擡愛,但是我知道自己需要學習的還有非常多。
然後就是臨王的線就到這裏結束了,對的,結束了。很覆雜,因為吧,大家學歷史都知道後面大概是什麽,我也沒那麽大能耐去說,如果怎麽樣了就怎麽樣了,而且難免帶有主觀傾向,我不喜歡那樣,而且我目前還沒那個能力去寫,爭議太大。越寫就越發現,其實我們都沒辦法改變什麽,對於歷史,能很好的把問題展示出來,鋪陳出來,剩下的就是讀者自己的個人感受了,而且很多事情放到情景下去做,是那個朝代那個人所能做的最好的決定了,我們即使穿越過去也改變不了什麽(聽上去有點絕望是吧?這篇文也挺沈重的。)。每個人心裏都有一種想法和和傾向,找到志同道合的人,聊聊挺開心的,就完事了。人是沒法改變別人的,你說自己的觀點一定是對的嗎?也不一定。我說的也不一定是對的,是吧?
第一篇文難免寫了很多‘看起來’沒用的東西,如果能引起讀者的一點點思考,那這篇文就有它存在的意義。古代人活著是很難的。不同地位/階級的人活得戰戰兢兢,在夏商朝的時候,奴隸就和牲畜沒有什麽兩樣,捆了殺掉祭祀。真正的歷史是非常非常殘酷的,能留下名字的都是萬裏挑一的人。名垂青史這四個字的分量會隨著我們年齡的增大而逐漸清晰。
剩下的就是主人公的故事線了。還沒完呢!讀者老爺別走!
筆者在網上鄒忌的資料如下(覆制粘貼的,查重100%,我不報銷啊!):
福祿宴的說法出自《明季北略》,而《明史》只說福王幹凈利落地被處死了,1976版的<李自成>小說也沒說煮福鹿宴。《明史》是清人所修,其中對自身有諸多美化,對自己的敵人有諸般抹黑,這是人所共知,但對於自己的敵人李自成,《明史》中也並沒有烹煮福祿湯一說。明史泰鬥顧誠先生,在他的著作中,記載與《明史》基本一致,沒有李自成烹煮福王的說法。福王被烹煮的說法,很可能是出自野史。野史一般被認為可信度不足,
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臨王看著眼前的場景,此時他的內心是極度崩塌的,而表面上還需要佯裝鎮定,一滴淚都不能留,因為,在戰場上,他不僅僅代表自己,他更是所有戰士的標榜,他不能退縮,所有人都在看著自己。
“待打完了,好好葬了。”
只是這麽輕飄飄的一句話。這是他能做的。
所有人不是生來就是英雄,而是克服了人性中的懦弱、貪婪、自私等等才能成為英雄,甚至有時候為了成為英雄,要舍棄自己的生命或者是別人的生命,也就是說,英雄有時候甚至是要犧牲掉一部分善良。
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也就幾步路,那紅色的氣質就在他眼睛裏搖啊搖,他大腿一使勁,奮起一躍,就夠到了軍旗。興奮的大喊起來:“我的!!!王叔,我拿到了!!我可以封侯了!”
周圍的刀箭紛紛向他看來,他連忙低下頭一閃躲,腳底抹了油一般在城墻上亂竄,而士兵來不及估計他,奔上城樓的士兵拿著槍與上面守城的侍衛你一來回我一來回,有摔下雲梯的,也有被刀貫穿身體的。
“兄弟們!先登了!有希望了!!快沖啊!!”
隨著這一聲吶喊,所有人都如同打了雞血,也嚷叫著往前沖,曹幢眼睜睜看著越來越多的敵軍爬上城樓,他嘆了口氣,被俘。
裏面的士兵將繩子砍斷,守城的大門轟然打開,大隊人馬就這樣浩浩蕩蕩的進了城。
他們有的人去了福王的府邸,捆住了這位豬腦肥腸的王爺。
福王連忙跪地求饒,咚咚咚往頭上磕了幾個響頭,渾身肥圓的福王的腦袋上,立馬青一塊紫一塊。
“臨王你大人有大量,繞我一命!我的身價財產分你一半!”
臨王一手撐著胳膊,坐在福王凳子軟墊上,對著曹幢大笑起來,這一笑不要緊,生生將福王嚇了一大跳。
他用顫抖的嗓音說道:“七三?”
“哈哈哈哈哈哈,都這時候了,你還想著你那銀兩?”
他連忙跪在地上磕起頭來說道:“我不要了,都不要了,錢都給你!都給你!你大人有大量,饒了我這條小命!”
臨王先是大小,然後轉而用憤怒的聲音說道:“你搜刮了多少百姓的財產,這饑荒連天,而你卻吃的豬腦肥腸!一頓飯要多少兩銀子,出門都要人拿轎子擡!百姓吃不上飯,也從來沒見到你施舍百姓一點錢財,外邊百姓都凍死餓死了,你這還新修院子,還新買美人,你真是該死啊!”
說著幾個人拖起福王,福王驚恐的喊道:“你們要做什麽??你們做什麽??我錢都給你了啊?”
臨王只是笑笑。
在庭院前面蹲著一口大鍋。
周圍綁了幾只梅花鹿,鍋裏煮著滾滾沸水。
臨王說道:“我們來喝個福祿湯如何?”
士兵齊聲大喊起來,用兵器齊齊蹲向地面,發出嚷叫:“好!好!好!”
說罷,先是將幾頭梅花鹿扔下。
福王瞪大了眼睛,驚恐的叫起來:“我是福王!錢都給你了!你還要怎麽辦?”
臨王用戲謔的語氣說道:“我說過了,喝湯!”
士兵將掙紮的臨王扔進大鍋裏面,熱水瞬間將他的臉燙出燎泡,然後他用手扒著鍋的邊緣,打算起身,隨機手頭漸漸沒了力氣,就浮在鍋裏。
臨王說道:“司徒菁呢?”
曹幢回道:“她厭煩了這種生活,托我和你說,她走了,不必尋她。”
臨王沒有說什麽,只是端起這碗福祿湯,幾口下肚,一股熱汗浮在臉上:“兄弟們,以後進了城,就能夠過上好日子了!”
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福王參考的是常洵烹,而常洵烹烹殺這個事兒吧,很難說。但是筆者覺得吧,創作,在這種地方是可以發揮的,是一種合理的推測,並不影響很多結果,核心的事情不能改,而這種留有很多想象空間的地方適當的可以杜撰。
福王這段吧,有人說該的,也有人說不該的,讀者老爺自己心裏有譜就行了,哪那麽多非黑即白的事兒呢,你們說是吧?
還有就是關於後面這段歷史的借鑒,我會出一個後記,說一下自己的一點感受。臨王吧,你當做自己想當的人也不行,但是吧,我總覺得不夠嚴謹,因為沒怎麽把資料看完,怕這樣可能會和人物形象有點出入。所以最後的時候會把那個參考和什麽不嚴謹的地方都說一下。別走啊!都別走啊!我還包售後呢!!!讀者老爺們別走啊!
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然後就是臨王的線就到這裏結束了,對的,結束了。很覆雜,因為吧,大家學歷史都知道後面大概是什麽,我也沒那麽大能耐去說,如果怎麽樣了就怎麽樣了,而且難免帶有主觀傾向,我不喜歡那樣,而且我目前還沒那個能力去寫,爭議太大。越寫就越發現,其實我們都沒辦法改變什麽,對於歷史,能很好的把問題展示出來,鋪陳出來,剩下的就是讀者自己的個人感受了,而且很多事情放到情景下去做,是那個朝代那個人所能做的最好的決定了,我們即使穿越過去也改變不了什麽(聽上去有點絕望是吧?這篇文也挺沈重的。)。每個人心裏都有一種想法和和傾向,找到志同道合的人,聊聊挺開心的,就完事了。人是沒法改變別人的,你說自己的觀點一定是對的嗎?也不一定。我說的也不一定是對的,是吧?
第一篇文難免寫了很多‘看起來’沒用的東西,如果能引起讀者的一點點思考,那這篇文就有它存在的意義。古代人活著是很難的。不同地位/階級的人活得戰戰兢兢,在夏商朝的時候,奴隸就和牲畜沒有什麽兩樣,捆了殺掉祭祀。真正的歷史是非常非常殘酷的,能留下名字的都是萬裏挑一的人。名垂青史這四個字的分量會隨著我們年齡的增大而逐漸清晰。
剩下的就是主人公的故事線了。還沒完呢!讀者老爺別走!
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福祿宴的說法出自《明季北略》,而《明史》只說福王幹凈利落地被處死了,1976版的<李自成>小說也沒說煮福鹿宴。《明史》是清人所修,其中對自身有諸多美化,對自己的敵人有諸般抹黑,這是人所共知,但對於自己的敵人李自成,《明史》中也並沒有烹煮福祿湯一說。明史泰鬥顧誠先生,在他的著作中,記載與《明史》基本一致,沒有李自成烹煮福王的說法。福王被烹煮的說法,很可能是出自野史。野史一般被認為可信度不足,
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