第 74 章
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第 74 章
一、關於寫作本身
要說為什麽要寫汪清澄這樣一個角色,這篇文的定位是覺醒文,寫作的思路是,思想先行,用人物承載思想,用情節傳遞思想。每一個覺醒的女角色代表了一個常見的思想誤區。
虞南星:生而為女,為女而戰。
陳嬌嬌:愛男不如愛自己。
管淩:成為挑選者,告別驢競。
沈杜若:靠兄靠父靠夫,不如靠自己。
汪清澄:(沾男)撈是依附,(不沾男)搶是進攻。
二、關於汪清澄
汪清澄這個章節,明寫汪清澄,暗寫柳如絮,起點是“自願賣身的女人”,落腳點是“撈女”,最終想傳達的是“只要沾男撈好處,都是依附男人的存在,本質都是賣身;只有不沾男,從男人手中搶資源,才是反抗男權社會的唯一出路。”
汪清澄的靈感來源於《始於極限》中鈴木涼美的自白“男人甘願為性行為支付血汗錢,自己卻能以同樣的行為獲得報酬。自己可以隨意糟蹋性,於是就能對小心翼翼保管著性的女性產生優越感。”
但是吧,汪清澄和鈴木涼美也不太一樣,她是認識到她的性是有價值的,不願意無償給予,選擇收費。
關於汪清澄前期“賣身”的表述引起很多討論,大都集中在賣身這一行為給女性群體帶來的危害性。但是如果改成她繼孫元嘉之後交了幾個男友,每一任男友都很寵她愛她,都送了很多靈石給她,然後她的室友造謠她“賣身”,是不是觀感就沒有那麽惡劣?危害就沒那麽大了?
但是這兩者有本質的區別嗎?
以戀愛的名義撈,以婚姻的名義撈,和賣身直接撈,都是依附在男人身上出讓性價值/生育價值撈好處,本質都是賣身。
一個倡伎XX一次的賣身是給女體的明碼標價,一個良家在收到男人送的新款驢牌包包,就歡天喜地的和男人開房,也是標價,隱性的標價。
女人覺得有區別,男人覺得沒區別,在男人眼中,每個女人都是有標價的,不是不賣,價錢沒談攏而已。在男權社會,即便女人的主觀意願不想賣,一旦沾男收了好處,一旦男人支付到了一定價格(柳如絮收了八百塊靈石),男人就覺得這個女人該被買到了,就連社會輿論也會支持他。(具體可參見電視劇《不完美受害者》社會輿論對林允扮演的受害者的審判,她收了男人很大一筆好處,便被認定沒有資格將她不同意的納入稱之為強仠。)
那麽怎麽破局呢?
不是你是倡伎,我是撈女,我們一起把男人撈個底朝天——“但凡想從男人身上撈好處的女人都蠢”
也不是為了自證不是撈女,各種AA,還瘋狂倒貼男人——“被愛情蒙騙啥也不撈的女人也蠢”
而是徹徹底底不沾男,從男人手裏搶靈石——“聰明的女人從男人手中搶靈石。撈是依附,搶是進攻。”
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一、關於寫作本身
要說為什麽要寫汪清澄這樣一個角色,這篇文的定位是覺醒文,寫作的思路是,思想先行,用人物承載思想,用情節傳遞思想。每一個覺醒的女角色代表了一個常見的思想誤區。
虞南星:生而為女,為女而戰。
陳嬌嬌:愛男不如愛自己。
管淩:成為挑選者,告別驢競。
沈杜若:靠兄靠父靠夫,不如靠自己。
汪清澄:(沾男)撈是依附,(不沾男)搶是進攻。
二、關於汪清澄
汪清澄這個章節,明寫汪清澄,暗寫柳如絮,起點是“自願賣身的女人”,落腳點是“撈女”,最終想傳達的是“只要沾男撈好處,都是依附男人的存在,本質都是賣身;只有不沾男,從男人手中搶資源,才是反抗男權社會的唯一出路。”
汪清澄的靈感來源於《始於極限》中鈴木涼美的自白“男人甘願為性行為支付血汗錢,自己卻能以同樣的行為獲得報酬。自己可以隨意糟蹋性,於是就能對小心翼翼保管著性的女性產生優越感。”
但是吧,汪清澄和鈴木涼美也不太一樣,她是認識到她的性是有價值的,不願意無償給予,選擇收費。
關於汪清澄前期“賣身”的表述引起很多討論,大都集中在賣身這一行為給女性群體帶來的危害性。但是如果改成她繼孫元嘉之後交了幾個男友,每一任男友都很寵她愛她,都送了很多靈石給她,然後她的室友造謠她“賣身”,是不是觀感就沒有那麽惡劣?危害就沒那麽大了?
但是這兩者有本質的區別嗎?
以戀愛的名義撈,以婚姻的名義撈,和賣身直接撈,都是依附在男人身上出讓性價值/生育價值撈好處,本質都是賣身。
一個倡伎XX一次的賣身是給女體的明碼標價,一個良家在收到男人送的新款驢牌包包,就歡天喜地的和男人開房,也是標價,隱性的標價。
女人覺得有區別,男人覺得沒區別,在男人眼中,每個女人都是有標價的,不是不賣,價錢沒談攏而已。在男權社會,即便女人的主觀意願不想賣,一旦沾男收了好處,一旦男人支付到了一定價格(柳如絮收了八百塊靈石),男人就覺得這個女人該被買到了,就連社會輿論也會支持他。(具體可參見電視劇《不完美受害者》社會輿論對林允扮演的受害者的審判,她收了男人很大一筆好處,便被認定沒有資格將她不同意的納入稱之為強仠。)
那麽怎麽破局呢?
不是你是倡伎,我是撈女,我們一起把男人撈個底朝天——“但凡想從男人身上撈好處的女人都蠢”
也不是為了自證不是撈女,各種AA,還瘋狂倒貼男人——“被愛情蒙騙啥也不撈的女人也蠢”
而是徹徹底底不沾男,從男人手裏搶靈石——“聰明的女人從男人手中搶靈石。撈是依附,搶是進攻。”
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