709、前途坦蕩蕩，餘生不迷茫
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709、前途坦蕩蕩，餘生不迷茫
萬長生這幅《摩訶般若波羅蜜經》要說書法藝術性真沒有太多。
任誰哪個寺廟的和尚都能默寫出來，而任何文化館的書法愛好者，也能寫出來不比他差的書法。
精彩就精彩在，這麼三尺多長，一尺寬的宣紙，他居然不需要任何格子排線，就是憑空在紙面上書寫。
出來的兩百多個字，卻橫平豎直，排列極為整齊！
就像他畫素描時候那種打印的精準！
於是大美社的小夥伴們，這時候終於有點明白。
萬長生那打印機一樣的精準空間感是怎麼來的……
一個字，“練”。
因為眼前這種寫經的過程就能看出來，哪有什麼天生的技能，萬長生這一手漂亮的經生體，分明就是練出來的。
能練出這樣的字體，也能練出這樣的空間感。
他對畫面的空間感掌控，全都來自於這種枯燥的經書書寫。
現在看起來瀟灑自如，背後卻是多少時光的淬煉？
真以為跟那些YY的網絡小說一樣，憑空而降的多了什麼砸到頭上的能力？
照例寫下題跋，長生某年某月某日敬寫般若波羅蜜心經於江州。
笑瞇瞇的回頭看蘇沐楠已經仿佛接龍一樣提筆。
蘇沐楠用的是和萬長生幾乎類似的經生體，卻更加秀美，文字內容卻有些莫名其妙。
“伏願天龍八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次願甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，並皆消滅，獲福無量，永充供養。”
洋洋灑灑，四十五個字，卻勾勒出來一幅亂世中充滿企盼的心願。
萬長生看得大奇，這種文字從哪裏來的呢？
還有小娘子的說法！
蘇沐楠寫字的時候就極其專註，甚至有點咬牙切齒的投入，絕不會叨叨。
跟萬長生一樣的幅面寫完，也是那種仿佛打了格子的整齊，卻又沒有萬長生那麼精準，也許對書法專業碩士生來說，她更在乎的是天馬行空的各種書法感受，而不是萬長生這種枯燥到機械的佛經寫法。
不過萬長生沒張嘴問。
因為明顯看著蘇沐楠的幅面左側留了大白，左右不平均的那種，看她開始題跋。
書法題跋落款也是個比較有趣的事情。
一般來說正文是重點，那就要居中，題跋落款就在邊角小小的一行不對稱，反而有種四兩撥千斤的靈動感，破掉了整幅紙面四平八穩的呆板。
但如果不居中，往往這旁註的內容就多得可能會有喧賓奪主的架勢。
果然，蘇沐楠提筆在這空白處，用更小的字體換成和萬長生一樣的行草：“維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大雲寺比丘等搬移聖經於莫高窟，而罩藏壁中，於是發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內”。
最後才題跋：“沐楠摘抄於《敦煌》”
這一口氣下來，確實浮現出一個外賊來襲的兵荒馬亂景象。
放下筆的蘇沐楠還帶了點收功的閉目養神：“日本作家井上靖的小說《敦煌》，在文藝青年中很有市場，巨匠級大師的作品，雖然是杜撰了藏經洞封存的故事，但最重要的是表現出了這種人在亂世的感受，再璀璨光輝的文化，在亂世中都會變得風雨飄搖，我們現在習以為常的安泰康寧，在這樣的企盼中卻是最為渴望的夢想，所以和萬長生書寫的經書一起，我想這就是文藝的作用，藝術的本質。”
所以說這種文化上的東西，萬長生跟蘇沐楠之間有種超乎尋常的默契，也許在這個浮躁的時代，他倆一個是居於西南一隅有點避世出塵的鄉下少年，一個是書香門第，家學淵源的小家碧玉。
都有些把傳統保留下來的共同之處。
萬長生對這份配合滿意得不行：“對，我經常都在說，雖然我是寺廟佛家出來的，但實際上我並不敬佛也不念經，我們那座鄉下寺廟，更多是在文化不發達的時候，給鄉間男女傳遞文化和倫理價值的信息點，也讓沒多少文化的鄉下人有個精神寄托，現在時代不同了，人人都識字讀書，未來更是會有越來越高的大學生比例，有些鬼神傳說的敬畏之心已經唬不住人，那麼我們就應該調整方式來傳遞文化和價值觀，這就是我對文藝的態度，大家作為藝術工作者，我們的每件作品都是因為美被人收藏、喜歡、揣摩，那就起到了我們應有的作用。”
蘇沐楠帶頭熱烈鼓掌：“我能想到，但是說不出來，萬長生之所以能出類拔萃，我想就是因為他有這樣高遠的態度，大家共勉。”
她說出來呢，總有點幼兒園老師的口吻。
萬長生笑：“好好好，商業互吹到此結束，蘇老師的字是真不錯，這兩幅你們回頭幫我裱上，費用算我的，唉，如果我的秘書懂中文，這個時候就應該機靈的馬上說對對對，找我報賬。”
他說這話的時候語調平常，看著字畫桌面，但其他人和蘇沐楠都不約而同的轉頭看貝赫耶。
這姑娘還是一臉甜美又陽光笑容的樣子，很想參與進來，卻不知道在說什麼的空洞眼神樣兒！
樂得大家都笑了，蘇沐楠還親密的過去挽住她胳膊，輕聲講解剛才說了些什麼。
貝赫耶眨巴眼，深邃的眼窩顯著眸子格外楚楚動人啊。
萬長生卻甩包袱：“今天土豪客戶已經帶過來了，能不能搞定業務就看你們自己的了，還有英語水平，鷹，畫鷹這個主題好像是她特別喜歡的，馬上我和蘇老師要去開會，你們就各顯神通了，我把內部消息都透露到了這種程度，你們如果還搞不定業務的話，以後還是別想賺錢了。”
蘇沐楠忍不住白眼他，怎麼感覺書香氣這麼濃厚的教室，自從這家夥進來以後就變得滿是銅臭味呢？
但顯然萬長生這個金蟬脫殼的手法不錯，貝赫耶看見有個具備國畫底子的，馬上潑墨畫了一只鷹，果然喜不自禁的湊在那比手劃腳的表達自己那個詞兒，有聰明的大學生立刻用結結巴巴英語交流她可以在手機上輸入詞匯。
貝赫耶才想起自己包裏帶了個翻譯器的！
哈雅特不在的時候，早就叮囑小姐這是必備神器。
原來就是隼！
阿拉伯文跟拉丁文的獵隼！
萬長生趁機偷偷示意蘇沐楠一起溜了。
出來在走廊上，小蘇老師才忍俊不禁的批評：“有你這麼死要錢的嗎？”
萬長生嘿嘿：“我多要點錢，就能多改變點人，何樂而不為之呢？”
蘇沐楠不說話了。
但和上學期那種有點抑郁自閉的負面情緒差別很大，其實這點從她寫的書法內容看得出來，沒有傷春悲秋的矯情，多了積極向上的情緒。
萬長生就覺得是去敦煌這次旅游的成果。
不過到了辦公室一共就十位教職工，其中半數是新來的高學歷，其他都是返聘的退休老教授，萬長生蘇沐楠居然還成了中生代！
所以他倆坐在一起，聽那位楊博士抑揚頓挫的發言談論，主題就是新學期要整合新生代力量創造新的學習風貌。
大家要認真學習趙院長在最近的講話，領會其中精神雲雲。
萬長生知道楊博士現在以國畫教研室主任的身份在代理系主任工作，這麼積極是必然。
雖然這種積極程度是他不會做的，但對於有些人來說這就是他們努力的方式，不讚同但是也不應該反對，就當觀摩眾生相了。
蘇沐楠也沒有爭著在這個時候去當什麼領導的先進思維，悄悄打開自己的手機，調出來一張表格給萬長生看。
原來是當初拍賣那枚金獎印章的資金，由蘇爸爸拿去在華東地區進行類似的免費青少兒培訓下鄉活動。
整個華東地區寒假期間也形成了五十多家培訓點，上千孩子的規模。
這對於從頭搞起來的華東地區，蘇爸爸作為一個外行，算是非常用心的結果。
表格上就是這個寒假這筆資金消耗了大概七八十萬的收支去向，而其他的部分購買了比較穩定的金融基金還能產生些收益。
這樣八百多萬的本金就能盡可能的多用段時間。
萬長生默默點頭，把表格轉發給自己，隨手在面前紙張上寫字：“我會發給師娘，算是最好紀念師父的方式。”
蘇沐楠也拿了支筆在紙上書寫：“你本來要求在蜀川地區捏緊拳頭搞，但我還是想在華東地區試試，因為那邊的教育資源和經濟水平又不一樣，我想試試看這種模式能帶來什麼不一樣的對比，好嗎？”
萬長生從善如流：“好！我只是提出我的意見，具體做事的人才有資格決定更好的方式，辛苦了。”
蘇沐楠回應：“這個寒假很慶幸能夠跟你們一起去開闊心胸，這次的飛天主題作品展，我想也是你對普通市民推廣藝術的出發點吧？”
萬長生嗯：“我現在越來越清晰我的方向，培育青少年追尋美，吸引成年人提高美，這就是我們已經身在其中的人，應盡之職責，有了這個出發點，前途坦蕩蕩，餘生不迷茫。”
這話就是寫給蘇沐楠的，我們已經有如此幸運的專業之路，還有這麼宏大的理想和願景，還有什麼迷茫悲觀的呢？
就在充滿排比句和慷慨激昂的念稿聲中，蘇沐楠笑了，提筆繼續寫下：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。”
萬長生當然知道這是《法華經》裏的名言，回以《華嚴經》：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，一切唯心造。”
蘇沐楠終於笑開顔，俏皮寫下：“謝謝長老。”
萬長生想順手回句師太……
忽然發現這怎麼有點撩呢，收工收工！
8.。8.
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任誰哪個寺廟的和尚都能默寫出來，而任何文化館的書法愛好者，也能寫出來不比他差的書法。
精彩就精彩在，這麼三尺多長，一尺寬的宣紙，他居然不需要任何格子排線，就是憑空在紙面上書寫。
出來的兩百多個字，卻橫平豎直，排列極為整齊！
就像他畫素描時候那種打印的精準！
於是大美社的小夥伴們，這時候終於有點明白。
萬長生那打印機一樣的精準空間感是怎麼來的……
一個字，“練”。
因為眼前這種寫經的過程就能看出來，哪有什麼天生的技能，萬長生這一手漂亮的經生體，分明就是練出來的。
能練出這樣的字體，也能練出這樣的空間感。
他對畫面的空間感掌控，全都來自於這種枯燥的經書書寫。
現在看起來瀟灑自如，背後卻是多少時光的淬煉？
真以為跟那些YY的網絡小說一樣，憑空而降的多了什麼砸到頭上的能力？
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笑瞇瞇的回頭看蘇沐楠已經仿佛接龍一樣提筆。
蘇沐楠用的是和萬長生幾乎類似的經生體，卻更加秀美，文字內容卻有些莫名其妙。
“伏願天龍八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次願甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，並皆消滅，獲福無量，永充供養。”
洋洋灑灑，四十五個字，卻勾勒出來一幅亂世中充滿企盼的心願。
萬長生看得大奇，這種文字從哪裏來的呢？
還有小娘子的說法！
蘇沐楠寫字的時候就極其專註，甚至有點咬牙切齒的投入，絕不會叨叨。
跟萬長生一樣的幅面寫完，也是那種仿佛打了格子的整齊，卻又沒有萬長生那麼精準，也許對書法專業碩士生來說，她更在乎的是天馬行空的各種書法感受，而不是萬長生這種枯燥到機械的佛經寫法。
不過萬長生沒張嘴問。
因為明顯看著蘇沐楠的幅面左側留了大白，左右不平均的那種，看她開始題跋。
書法題跋落款也是個比較有趣的事情。
一般來說正文是重點，那就要居中，題跋落款就在邊角小小的一行不對稱，反而有種四兩撥千斤的靈動感，破掉了整幅紙面四平八穩的呆板。
但如果不居中，往往這旁註的內容就多得可能會有喧賓奪主的架勢。
果然，蘇沐楠提筆在這空白處，用更小的字體換成和萬長生一樣的行草：“維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大雲寺比丘等搬移聖經於莫高窟，而罩藏壁中，於是發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內”。
最後才題跋：“沐楠摘抄於《敦煌》”
這一口氣下來，確實浮現出一個外賊來襲的兵荒馬亂景象。
放下筆的蘇沐楠還帶了點收功的閉目養神：“日本作家井上靖的小說《敦煌》，在文藝青年中很有市場，巨匠級大師的作品，雖然是杜撰了藏經洞封存的故事，但最重要的是表現出了這種人在亂世的感受，再璀璨光輝的文化，在亂世中都會變得風雨飄搖，我們現在習以為常的安泰康寧，在這樣的企盼中卻是最為渴望的夢想，所以和萬長生書寫的經書一起，我想這就是文藝的作用，藝術的本質。”
所以說這種文化上的東西，萬長生跟蘇沐楠之間有種超乎尋常的默契，也許在這個浮躁的時代，他倆一個是居於西南一隅有點避世出塵的鄉下少年，一個是書香門第，家學淵源的小家碧玉。
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蘇沐楠帶頭熱烈鼓掌：“我能想到，但是說不出來，萬長生之所以能出類拔萃，我想就是因為他有這樣高遠的態度，大家共勉。”
她說出來呢，總有點幼兒園老師的口吻。
萬長生笑：“好好好，商業互吹到此結束，蘇老師的字是真不錯，這兩幅你們回頭幫我裱上，費用算我的，唉，如果我的秘書懂中文，這個時候就應該機靈的馬上說對對對，找我報賬。”
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但顯然萬長生這個金蟬脫殼的手法不錯，貝赫耶看見有個具備國畫底子的，馬上潑墨畫了一只鷹，果然喜不自禁的湊在那比手劃腳的表達自己那個詞兒，有聰明的大學生立刻用結結巴巴英語交流她可以在手機上輸入詞匯。
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阿拉伯文跟拉丁文的獵隼！
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萬長生就覺得是去敦煌這次旅游的成果。
不過到了辦公室一共就十位教職工，其中半數是新來的高學歷，其他都是返聘的退休老教授，萬長生蘇沐楠居然還成了中生代！
所以他倆坐在一起，聽那位楊博士抑揚頓挫的發言談論，主題就是新學期要整合新生代力量創造新的學習風貌。
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這對於從頭搞起來的華東地區，蘇爸爸作為一個外行，算是非常用心的結果。
表格上就是這個寒假這筆資金消耗了大概七八十萬的收支去向，而其他的部分購買了比較穩定的金融基金還能產生些收益。
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萬長生默默點頭，把表格轉發給自己，隨手在面前紙張上寫字：“我會發給師娘，算是最好紀念師父的方式。”
蘇沐楠也拿了支筆在紙上書寫：“你本來要求在蜀川地區捏緊拳頭搞，但我還是想在華東地區試試，因為那邊的教育資源和經濟水平又不一樣，我想試試看這種模式能帶來什麼不一樣的對比，好嗎？”
萬長生從善如流：“好！我只是提出我的意見，具體做事的人才有資格決定更好的方式，辛苦了。”
蘇沐楠回應：“這個寒假很慶幸能夠跟你們一起去開闊心胸，這次的飛天主題作品展，我想也是你對普通市民推廣藝術的出發點吧？”
萬長生嗯：“我現在越來越清晰我的方向，培育青少年追尋美，吸引成年人提高美，這就是我們已經身在其中的人，應盡之職責，有了這個出發點，前途坦蕩蕩，餘生不迷茫。”
這話就是寫給蘇沐楠的，我們已經有如此幸運的專業之路，還有這麼宏大的理想和願景，還有什麼迷茫悲觀的呢？
就在充滿排比句和慷慨激昂的念稿聲中，蘇沐楠笑了，提筆繼續寫下：“以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。”
萬長生當然知道這是《法華經》裏的名言，回以《華嚴經》：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，一切唯心造。”
蘇沐楠終於笑開顔，俏皮寫下：“謝謝長老。”
萬長生想順手回句師太……
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