第1430章 天師到來
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第1430章 天師到來
第二日，城內布置經幡彩布，在祭壇四周更是搭設涼棚，八名道長各自在四周築壇臺焚香準備，八卦旗飄揚在塔樓四周，此處便顯得更加神秘。
終於等到晚上，酉時開始，塔樓四周便點起七七四十九盞天燈，一口水缸大小的銅鍾也懸掛起來，上面刻著古奧的文字和花紋，四面各有不同神態的麒麟之像。
領頭那名道長從塔樓中走出來，手持拂塵足踏罡步，圍繞著祭臺開始誦經祝告。
土夷在遠處聚集圍觀，只看到燈火通明，彩旗飄展，一陣陣清脆的鍾磬鑼鼓聲傳來，伴隨著悠揚的誦經之聲，天地間仿佛隨著夜幕漸深而愈發肅穆。
八位道長各占一方，在祭壇上每隔一個時辰便祝告一次，三個時辰之後，終於要到月亮出海之時，大家都跟著緊張起來，有的在祭壇周圍觀看，有的跑到城外去海灘上觀看。
此時的夷洲城池四門都有官兵把守，只許進，不許出，每個土夷都要做出艱難的抉擇，他們不知道神獸會在海上出現海上在祭壇上出現。
不過有一大半的人還是選擇了出城，因為在城西外的海灘之上還是能看到祭壇的頂部，如果神獸真的降臨在祭壇中，他們也能看到，只是距離遠了一些而已，但如果神獸還在海上出現，在城內可是看不到的。
隨著東方再一次漸漸發亮，嘈雜的人群都安靜下來，各自朝著他們所期待的地方張望著，那些道長到底有沒有和齊嶺族祭祀和巫神一樣的本事，誰也不曾見過。
“啊——彩光！”
靜默之中，海灘上不知道誰大叫了一聲，所有人都順著他指的方向看去，果然在祭壇頂端的塔樓之上，冒起了一束束的彩光。
人群馬上騷動起來，城外的人都往城門口湧來，但此時城門已經緊閉，只修了一半的城墻也不是他們能夠翻越的，更何況城墻上還站著嚴陣以待的士兵。
出城的人無比懊悔，他們應該相信麒麟王的到來與神獸的出現有關，更應該相信那些道長的能力，現在後悔也來不及了，城墻下反倒看不到塔樓上的情景，大家又一次紛紛後退，跪倒在沙灘之上。
那彩光與前幾次一樣，旋轉跳動著，越來越來那個，這一次仿佛是從塔樓內部散發出來的，看起來更加炫目，將塔樓的輪廓照得清清楚楚。
就在月亮露出海面的那一剎那，一道龐大的影子出現在塔樓頂端，正是他們先前在海上看到的神獸印象，此時就近看起來更加逼真，就在天幕之上緩緩而動。
城內城外的土夷們都跪地歡呼，這一刻他們心中十分欣慰，神獸降臨城中，更是那幾名道長召喚的，這就說明齊嶺族並非唯一的神獸守護者，水麒麟是鎮守整個夷洲的存在，對土夷們也並沒有排斥。
但此時隱藏在沙灘後灌木叢中的一群人卻面如死灰，渾身發抖，他們望著這一幕甚至都忘了下跪祭拜，如同雕塑一般佇立在夜風之中。
隨著月亮升起，神獸的印象也漸漸模糊，不過這一次並沒有像先前那般忽然消失，而是逐漸縮小，到最後變成只有腦袋大小，猛然閃了一下，看起來像是跳進了那塔樓中一般。
霞光消散，月影朦朧，所有跪著的土夷們靜默無聲，被這一幕所震懾。
咣——咣——片刻之後，塔樓上那一口大鍾終於敲響，聲震九天，城內城外的人都聽得清清楚楚，所有人心頭一震，恍然若失，再次朝著塔樓方向跪拜。
鍾聲一直響了四十九下才停止，月出東海，城門也隨之緩緩打開，土夷們歡呼著奔向城門，從此時開始，這座城池才讓他們有了真正的歸屬感。
這一夜對於城內外的人來說，都是未眠之夜，他們雖不能接近祭壇，只能遠遠祭拜，但所有人都十分虔誠，對土夷來說，從此之後他們將不必再看齊嶺族的人臉色，也成為夷洲這片島嶼的主人了。
府衙後的書房之內，劉封正和陸抗等幾位重要文武陪同那位仙風道骨的道長，商議著今後的夷洲百姓管理之事。
那道長稽首道：“麒麟王英武，此番我正一道能傳至海外，貧道也算對祖上有個交代了。”
劉封笑道：“吾與昆侖山諸位道長已有約定，凡我漢軍所到之處，都可選派德高望重的仙長建設宮觀，傳經布道，勸人向善，此番道長在夷洲傳道，功德無量啊！”
那道長抱拳道：“大道流傳，還需眾人齊心協力，此番有麒麟顯聖，融合百越，收服齊嶺族，對夷洲百姓來說才是長遠之事，殿下煞費苦心，功德都在將軍也！”
劉封笑笑，並未再互相恭維，自從來到夷洲之後，他發現各組之間矛盾重重，但因為在孤島之上，都崇拜海神，尤以水麒麟為最，便幹脆以其人之道還治其人之身，這個時代既然迷信神靈，便以神靈治之。
眼前的這位道長倒不是劉封找人來假扮的，說起這位道長，在這個時代已經頗有名氣了，在後世更是被尊為道教的天師。
這人正是漢中張魯第三子張盛，字符宗，張魯降曹之後，曾封張盛為奉車都尉、散騎侍郎、加都亭侯，但張盛不受，攜印、劍、經從漢中經鄱陽來到龍虎山修道。
龍虎山是道教四大天師之一張道陵修道煉丹大成之地，張盛來到此處，修治祖天師玄壇及丹竈故址，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，在江東頗有名氣。
劉封既然要用麒麟顯聖收覆夷洲各族，就需要這樣一位仙長的配合，而張盛也志在傳經布道，將正一道發揚光大，知道劉封之子劉伶拜入昆侖門下，在劉封駐留柴桑期間前去拜見，相談甚歡，這一次見到劉封的書信，便欣然而來。
南海夷洲在道經和前朝傳下的經書中與東海撣洲同為海上仙山，能在夷洲傳經布道，也是張盛夢寐以求的，撫慰百越，與道祖太上老君夷而化胡的聖德有異曲同工之妙。
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第二日，城內布置經幡彩布，在祭壇四周更是搭設涼棚，八名道長各自在四周築壇臺焚香準備，八卦旗飄揚在塔樓四周，此處便顯得更加神秘。
終於等到晚上，酉時開始，塔樓四周便點起七七四十九盞天燈，一口水缸大小的銅鍾也懸掛起來，上面刻著古奧的文字和花紋，四面各有不同神態的麒麟之像。
領頭那名道長從塔樓中走出來，手持拂塵足踏罡步，圍繞著祭臺開始誦經祝告。
土夷在遠處聚集圍觀，只看到燈火通明，彩旗飄展，一陣陣清脆的鍾磬鑼鼓聲傳來，伴隨著悠揚的誦經之聲，天地間仿佛隨著夜幕漸深而愈發肅穆。
八位道長各占一方，在祭壇上每隔一個時辰便祝告一次，三個時辰之後，終於要到月亮出海之時，大家都跟著緊張起來，有的在祭壇周圍觀看，有的跑到城外去海灘上觀看。
此時的夷洲城池四門都有官兵把守，只許進，不許出，每個土夷都要做出艱難的抉擇，他們不知道神獸會在海上出現海上在祭壇上出現。
不過有一大半的人還是選擇了出城，因為在城西外的海灘之上還是能看到祭壇的頂部，如果神獸真的降臨在祭壇中，他們也能看到，只是距離遠了一些而已，但如果神獸還在海上出現，在城內可是看不到的。
隨著東方再一次漸漸發亮，嘈雜的人群都安靜下來，各自朝著他們所期待的地方張望著，那些道長到底有沒有和齊嶺族祭祀和巫神一樣的本事，誰也不曾見過。
“啊——彩光！”
靜默之中，海灘上不知道誰大叫了一聲，所有人都順著他指的方向看去，果然在祭壇頂端的塔樓之上，冒起了一束束的彩光。
人群馬上騷動起來，城外的人都往城門口湧來，但此時城門已經緊閉，只修了一半的城墻也不是他們能夠翻越的，更何況城墻上還站著嚴陣以待的士兵。
出城的人無比懊悔，他們應該相信麒麟王的到來與神獸的出現有關，更應該相信那些道長的能力，現在後悔也來不及了，城墻下反倒看不到塔樓上的情景，大家又一次紛紛後退，跪倒在沙灘之上。
那彩光與前幾次一樣，旋轉跳動著，越來越來那個，這一次仿佛是從塔樓內部散發出來的，看起來更加炫目，將塔樓的輪廓照得清清楚楚。
就在月亮露出海面的那一剎那，一道龐大的影子出現在塔樓頂端，正是他們先前在海上看到的神獸印象，此時就近看起來更加逼真，就在天幕之上緩緩而動。
城內城外的土夷們都跪地歡呼，這一刻他們心中十分欣慰，神獸降臨城中，更是那幾名道長召喚的，這就說明齊嶺族並非唯一的神獸守護者，水麒麟是鎮守整個夷洲的存在，對土夷們也並沒有排斥。
但此時隱藏在沙灘後灌木叢中的一群人卻面如死灰，渾身發抖，他們望著這一幕甚至都忘了下跪祭拜，如同雕塑一般佇立在夜風之中。
隨著月亮升起，神獸的印象也漸漸模糊，不過這一次並沒有像先前那般忽然消失，而是逐漸縮小，到最後變成只有腦袋大小，猛然閃了一下，看起來像是跳進了那塔樓中一般。
霞光消散，月影朦朧，所有跪著的土夷們靜默無聲，被這一幕所震懾。
咣——咣——片刻之後，塔樓上那一口大鍾終於敲響，聲震九天，城內城外的人都聽得清清楚楚，所有人心頭一震，恍然若失，再次朝著塔樓方向跪拜。
鍾聲一直響了四十九下才停止，月出東海，城門也隨之緩緩打開，土夷們歡呼著奔向城門，從此時開始，這座城池才讓他們有了真正的歸屬感。
這一夜對於城內外的人來說，都是未眠之夜，他們雖不能接近祭壇，只能遠遠祭拜，但所有人都十分虔誠，對土夷來說，從此之後他們將不必再看齊嶺族的人臉色，也成為夷洲這片島嶼的主人了。
府衙後的書房之內，劉封正和陸抗等幾位重要文武陪同那位仙風道骨的道長，商議著今後的夷洲百姓管理之事。
那道長稽首道：“麒麟王英武，此番我正一道能傳至海外，貧道也算對祖上有個交代了。”
劉封笑道：“吾與昆侖山諸位道長已有約定，凡我漢軍所到之處，都可選派德高望重的仙長建設宮觀，傳經布道，勸人向善，此番道長在夷洲傳道，功德無量啊！”
那道長抱拳道：“大道流傳，還需眾人齊心協力，此番有麒麟顯聖，融合百越，收服齊嶺族，對夷洲百姓來說才是長遠之事，殿下煞費苦心，功德都在將軍也！”
劉封笑笑，並未再互相恭維，自從來到夷洲之後，他發現各組之間矛盾重重，但因為在孤島之上，都崇拜海神，尤以水麒麟為最，便幹脆以其人之道還治其人之身，這個時代既然迷信神靈，便以神靈治之。
眼前的這位道長倒不是劉封找人來假扮的，說起這位道長，在這個時代已經頗有名氣了，在後世更是被尊為道教的天師。
這人正是漢中張魯第三子張盛，字符宗，張魯降曹之後，曾封張盛為奉車都尉、散騎侍郎、加都亭侯，但張盛不受，攜印、劍、經從漢中經鄱陽來到龍虎山修道。
龍虎山是道教四大天師之一張道陵修道煉丹大成之地，張盛來到此處，修治祖天師玄壇及丹竈故址，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，在江東頗有名氣。
劉封既然要用麒麟顯聖收覆夷洲各族，就需要這樣一位仙長的配合，而張盛也志在傳經布道，將正一道發揚光大，知道劉封之子劉伶拜入昆侖門下，在劉封駐留柴桑期間前去拜見，相談甚歡，這一次見到劉封的書信，便欣然而來。
南海夷洲在道經和前朝傳下的經書中與東海撣洲同為海上仙山，能在夷洲傳經布道，也是張盛夢寐以求的，撫慰百越，與道祖太上老君夷而化胡的聖德有異曲同工之妙。
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