第355章 中醫也分內科外科？

阮似錦已經觀察了很久，她捏了捏方大華的腿，又給方大華把了脈，先是利用張文元老爺子這段時間教給她的診脈方法去進行診斷。

也許會有人說中醫保守、且傳統，因為在古代人體解剖是法律和世俗禮法都不能容忍的。傳統觀念是保留全屍，入土為安，誰也不可能把自己的親人獻出來讓大夫去解剖，哪怕是逝去的親人。

所以大部分人都認為中醫頂多是把把脈、正正骨、開開藥方，眼下這都粉碎性骨折，中醫怎麽能治？肯定是找西醫。

但其實很多人都忘了或者是從沒聽說過，其實華國的中醫是分內科和外科的。

古有華佗開顱，妙手回春，還有一種更為常見的一門中醫外科便是宮中的公公給太監進行閹割的手法，手術精湛到令人嘆為觀止，可尋常人只會將此當做一門下作的登不上臺面的腌臜手藝。

再比如\南\北\朝時有《劉涓子鬼遺方》其中就包含了很多外科手術的案例，隋\朝時的《諸病源候論》也有對外科手術的記載。

那麽，為什麽後來的中醫沒有了外科手術呢？

其一，中醫講究的是陰陽五行、天地玄黃，輔之以望聞問切，以溫和保守治療，不對人體造成太大傷害為主，因為這個理論，基本很少會動刀，傷體之根本。

其二，中醫的傳承是學徒制度，可中醫外科不像是中醫內科，內科看醫書，背藥草，學醫理，基本做到這幾點就可以給人看診了，但外科需要對人體了解，需要膽大心細。

可古人講究身體發膚受之父母，別說是大夫不動刀子，尋常病人也是寧死不在身上開口子。

其三，那時候一門手藝就是吃飯的看家本領，生怕教會徒弟餓死師父，所以願意收徒教學卻不敢教的過於精細，除非是醫藥世家，家族傳承。尋常的大夫一代代的教徒都下意識藏著些底牌，久而久之手藝自然就沒落了。

而中醫外科在這種重重世俗束縛和限制之下，如今頂多能上手割個痔瘡，但也沒人會將這手藝稱作為中醫外科，而是統稱為了西醫。

等時間久了，隨著古醫藥書籍的丟失和傳承的斷代的原因，或許有朝一日，就連華國人都不知道華國中醫曾經有過這樣一段歷史。

而張文元身為醫聖後人繼承下來的傳承中自然也有醫聖記錄總結的中醫外科記錄。中醫從來都不是吃老本，任何時候大夫都是根據既往經驗和學識進行參考，按照病人的病情去給人治病的，而不是永遠在書上找答案。

所以歷史，除了需要被後人記住以外，也要將能保存下來的珍貴書籍保存好。不僅僅是因為內容有價值，更是因為那是千百年前先輩們存在過、努力過的證明。

既然享受了先輩換來的勞動果實，那每個華國人自然要盡自己所能的回報些什麽。

一如文化傳承，一如和平的時代。

許多事物都是來之不易的，如果暫時沒有能力站出去保護，那最起碼可以做到不要去詆毀傷害，這也是一種義務不是嗎。

阮似錦看了很久，然後讓給了夏乾辰。

兩人看了許久，然後又將褲腿給放下來了。

而已經哄睡二妞的方大華其實早就註意到了兩個孩子的手法，說來奇怪，如果是個老大夫來給他看，他只會覺得緊張難堪，可面前給他看病的只是兩個都算是自家孩子的奶娃娃，他想緊張也緊張不起來，就像是在陪兩個孩子玩過家家一樣。

“怎麽樣。”方大華壓低聲音好奇的問了句：“錦寶覺得大姑父的這腿還能治嗎。”他說這話的時候聲音不像是問句，而是個陳述句。

說明他內心還是認為自己這病已經是‘無藥可救’的了，可以說是淡然，也可以說是死心。

只不過一個聽起來積極，一個有些悲觀。

但人，哪有不渴望自己身體健康、健全的呢？

阮似錦聽出了自個大姑父強裝淡定下的渴望，她點了點頭：“能治哦，但方法有兩種。”

一種就是保守，用中藥調理，一點點祛除壓迫筋脈的骨頭碎片，然後斷骨重生。

這藥方是張文元老爺子曾經隨口提過的醫藥殘方，因著張文元老爺子的遺憾口吻，阮似錦對這個藥方記憶深刻。但，阮似錦是真的有，只不過她是丹方，需要改良、改量。

而另一種則是中醫外科，需要做手術。

只不過，以這個年代的科技，和醫療科技，如果操刀的人不是她，那暫時還達不到百分百安全的水準，但誰會讓一個三歲多的奶娃娃麻醉自個做手術？

所以，阮似錦選擇第一種，不單單可以用中醫藥丸給大姑父治腿，還可以順帶讓社員們、尤其是自個的爸爸和夏叔叔看到中醫的作用，接著順利的開辦中醫藥廠。

一舉兩得的事。

“沒事，不能治就算……”方大華忽然一楞：“錦寶，你說什麽？！”他原本是大驚失色，可過於驚訝，以至於他現在面無表情，情緒卻有些激動。

“咋了咋了！？”躲在門外頭聽的阮春花小跑了進來，屋裏小侄女說話的聲音雖然好聽，但小姑娘為了不吵醒二妞特意壓低了聲音，以至於外頭的阮春花聽的斷斷續續的，壓根沒聽到關鍵內容。

方大華楞楞的看起來人都傻了：“春花，錦寶、錦寶說我的腿……”

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