陸游
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陸游
新城，經過了幾日的修整，何三月和伍年一起前往了四川崇州。
兩人雖然看起來都挺開朗的，但其實就是兩個宅人。
難得出門，還得開直播，實在難得。
“我準備開始了。”
“開始吧。”
公元1181年，淳熙八年。
這日，陸游在整理著巨幕透露出來的一些信息。
這些東西其實他大多都知道，很遺憾的是，幕中女子沒怎麽說南宋之後的事情。
南宋是怎麽滅亡的？那元明清又是怎麽一回事，他真的很感興趣，若是能從中找出讓南宋繼續存活下來的秘密就好了。
這時，巨幕突然又出現了。
【hello，大家好，這裏是熱愛古代文化的三月，今天咱們出來啦，大家看看路上的風景，我們現在呢是在前往崇州陸游祠的路上，現在還在城裏，在繞城高速上。】
巨幕中，一排排地高樓一閃而過，可以看出幕中女子是以什麽樣的速度向前前進著。
眾人都木訥訥地看著，整片神州大地仿佛都陷入了沈寂之中。
這是他們先時在巨幕中看到的那車吧？
其實之前就有很多人疑惑，為何沒有牲畜在前面拉拽他們就能有如此速度？
但是即便有了牲畜，其實也沒有牲畜是能夠跑得這麽快的啊！
公元1181年，淳熙八年。
陸游也驚訝不已。
那些房屋，在提到杜甫時出現過的。
現在如今雖然因為幕中女子的前進的速度太快看不大清楚，但是比之先時看到的近了許多。
最為重要的是，從幕中女子那處看去，那些高樓未免太高，而且那麽多的房子，該是有多少人住啊！
【今天要去的陸游祠，其實我也是第一次去，咱們呢就當是出來散散心，曾經陸游在四川待過很長的一段時間，這段時間他也在很多地方做過官，而大多數時候其實是住在城裏的浣花溪附近，也就是咱們曾經說過的杜甫草堂。】
“哇！老鄉哇！”
“好想去成都，想去杜甫草堂看看！”
“喜歡古代文化可以去看看，但是游玩的話，本地人一般不去，而且最好不要假期去，否則你看到的將是人從眾。”
突然，眾人只見巨幕的左下角出現許多文字，一條一條地蹦出來，然後又從上面消失，像是在跟幕中女子對話，又有些不像。
公元744年，天寶三載。
眾人沒想到竟又聽到了有關杜甫草堂的事情，而且似乎這幕中女子還是在那附近。
他們還真想看看杜甫草堂是什麽樣的房子，居然這麽久了還存在於世。
那麽多年一直有人修繕，杜甫該是多受人歡迎啊！
【不過咱們暫時不去那兒，哈哈哈，這位朋友真幽默，咱們今天的話，應該還好，今天是工作日景點的人應該不多，而且崇州陸游祠的話，算是一個比較小眾的景點，如果不是我專門做攻略我可能也不知道。】
“是了是了，咱們崇州本來也不是什麽大都市。”
“但是崇州夏天避暑踩水不錯！強推！”
【我也聽說了，我和伍年就打算明天去踩踩水，聽說很涼快。】
【明天的話，如果大家想也可以直播，給大家表演一個打水仗。】
各朝代的人這下子是看明白了。
這巨幕之上的這些話是真的在與幕中女子交流。
眾人蠢蠢欲動。
可是那上面的人的語氣聽起來就像是幕中女子那樣，跟他們這些人，似乎並不是同一時代的人。
【現在閑著也是閑著，咱們就先來聊一聊陸游吧，陸游字務觀，號放翁，祖籍是今浙江紹興，他的祖父陸佃曾位尚書右丞，師從王安石，北宋時期，從晏殊開始吧一直到北宋末年，那一批文學大佬們其實大多都有學生，而他們的這些學生的實力也是不容小覷的，只是珠玉在前，難以出頭罷了。】
【咱們常說宋朝怎麽怎麽不行，打仗又不行，民生也不行，但是那時候的文化那是真的行。】
公元1042年，慶歷二年。
眾人不知該喜還是憂，這樣的話似乎是在誇讚他們吧，但是怎麽就讓人高興不起來呢？
這時候其實很多人已經開始佩服王安石了。
王安石這個人，看著為人不怎麽樣，平日裏不修邊幅也沒點文人清高風雅的樣子，但是年紀輕輕做起事來有模有樣，頂著如此大的壓力也能做事。
偏生的花了那麽多時間在政務上，最後竟還能在文學上有如此建樹，誰能不羨慕？
要是王安石真的能扭轉如今的局面就好了。
【陸游他家裏是藏書世家，看起來和李清照一樣，從小的文化教育應該是很不錯的，但是他是在二十九歲快三十歲的時候才參加的科舉考試，我想是因為當時的時局太動蕩了，他們一家子都沒怎麽安頓下來，而且當時南宋建立的時候，連宋高宗都還到處跑呢，還記得李清照追著他跑的事情嗎？】
公元1107年，大觀元年。
說起這個眾人都還有些生氣呢。
李清照追著人跑，那麽多的好東西丟了大半，還不如找地方躲起來隱居，白白糟蹋了好東西。
先時幾位姑娘們都是這麽覺得的，甚至還私底下問了李清照。
李清照並沒有多說，只用了幕中女子講過的一句話，“覆巢之下焉有完卵。”
眾人就都明白了，天下興亡匹夫有責，她能躲到哪去？
人能躲，心能躲嗎？
可是還是氣啊！
【當時陸游年紀小，就不是很方便去參加科舉考試，後來慢慢地安頓下來了，又慢慢地準備，這才去參加了第一次的考試，他在《感興二首》中提到過“少小遇喪亂，妄意憂元元。”在《戲遣老懷》中也有提到“兒時萬死避胡兵，敢料時清畢此生。”這樣的句子，他雖然出身在比較好的家庭，但是因為國家戰亂的原因，他的年少時光可能並不如杜甫、蘇軾那些人過得順暢。】
公元1099年，元符二年。
眾人發現蘇軾並不願朝堂中事，反而總是閉門謝客。
許多人心中不悅卻也沒什麽辦法。
蘇軾覺得自己都這把年紀了，委實也不願再多與人打交道了，見了一家自然要見另一家，不如就一個都不見。
他之前聽幕中女子為自己的後半生而感慨，後來也聽了許多人說他不容易。
但其實蘇軾並不覺得自己這一生有多麽悲情，越是細想就越是這般覺得。
就像幕中女子說的，至少自己是過在比較太平的年代，雖吏治算不得十分清明，可眾人都是一心為著大宋，哪怕最後他們也沒能成功，可也算盡力了。
而自己雖遇到些挫折，可這世上誰又不會遇到挫折呢？
【在他十七歲的時候，抗金英雄岳飛被害了，他當然是十分悲痛，只是不知道他這個時候知不知道岳飛是被秦檜所害的，不過以秦檜的為人，我估計只要是個正直的人應該都不會喜歡，但顯然在那個時候你喜不喜歡他不重要，他不喜歡你那就容易遭殃了，而陸游就是這遭殃的人中的其中一個，不過這時候的陸游還不知道自己將會被秦檜所耽誤。】
公元1181年，淳熙八年。
最見不得此事的就是陸游的好友們了。
範成大就是其中一個。
試想陸游一家人躲避戰火，靠著堅強的毅力與信念才慢慢地安頓下來，可是當他安頓下來，懷著一顆赤子之心想要去報效朝廷時，卻突然被人潑了一盆冷水。
從一開始他不順之後，似乎就愈發不順了。
範成大卻也只能嘆息，打算歸家之後書信一封邀人何時同飲一杯。
【此時的陸游還很年輕，年輕人總是渴望著成就一番大事業，而陸游他當然也是一樣的，而他的理想，那就是與金人抗爭，奪回失地，幾十年後他在《觀大散關圖有感》中寫到這樣的句子，“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”一心想要帶兵打仗，只是“二十抱此志，五十猶臒儒。”二十歲就已經有這樣的志向，沒想到到了五十歲卻還只是一個窮儒。】
公元1130年，建炎四年。
聽聞此言，眾人皆是不知該說什麽是好。
好不容易又說到個他們此時的人才，沒想到竟是什麽五十歲還是一個窮儒。
沒有半點建樹的話，女子為何要這般重視他，甚至還把他放到這最後的最重要的位置呢？
【即便社會動蕩，但是二十歲他到了該說親的年紀也還是要說親的，這時候他就與表妹唐婉成了親，說是表妹，但是是有爭議沒有史實證明的，本來是一樁極好的令人艷羨的姻緣，為什麽後來又變成了那個樣子呢？】
唐，元和年間。
那個樣子？
哪個樣子？
元稹對這些還是蠻好奇的。
他如今也不想挽回自己的名聲了，他發現眾人很喜歡自己寫的那許多的傳奇小說。
所以他，元稹，打算專註於寫傳奇小說了。
不過他要向好友學習，將那些無法直接言明，亦或是叫人難以接受的道理寫在傳奇之中，但開始之後他才發現此事並不簡單，一旦想得多了，故事就失了味道，如此一寫，他還是喜歡從前純粹寫故事的時候了。
慢慢地，元稹擺爛了，打算多聽故事多寫故事就完了。
【結婚沒多久就被趕出家門，這樣的事情對於古代的女子來說那是一件影響非常非常大的事，就像李清照，他還不是被趕出家門，只是和丈夫鬧掰了將丈夫告上了公堂，不管是之於道德上來說還是法律上來說她都沒什麽錯就這樣她還是被詬病了幾百年。】
【被休的話，那就相當於明晃晃地告訴別人這個女人不行，有錯，只是說這兒咱們對唐婉的錯誤並不明晰，但是這事情對她影響肯定是很大的。】
公元1181年，淳熙八年。
陸游如今心中皆是悔意，當初是他年輕懦弱不知女子艱辛。
思及此，他又抿了抿唇，似乎他也不是不知，只不過是不曾在意罷了。
若是當初他能護一下對方，如今也不會後悔了。
【許多人說是因為唐婉不能生育，陳鵠在《耆舊續聞》裏說，“不當母夫人意，出之。”也就是說唐婉不得陸游母親的喜歡，所以把她趕了出去，這種說法很多人都不認同，覺得有點牽強，婆媳矛盾，自古有之，不喜歡就趕走那也太誇張了，不過在不孝有三無後為大的古代，唐婉不能生育也就有可能了。】
公元1107年，大觀元年。
扶月想，女子真的是太苦了。
她從小在村裏就是這樣看著女子過來的。
在那些姐姐嬸嬸那裏，她總能聽到這樣一句話，女人啊，本來就該這樣那樣。
女人怎麽了？
為何女人就理所應當地該做什麽呢？
她在村裏見得多了，夫妻成親，沒有孩子那都是女人受苦的，可有了孩子受苦的還是女人。
以前她就在想，為何自己要是個女人呢？
如今見了幕中女子，她才發現原來也不是所有女人都是那樣的，她可真想去看看那後世的女子男子到底是何樣的。
【但是後來的唐婉又改嫁了，如果真是不能生孩子，那別人家不一定會娶吧。這其實也是女子的悲哀，仿佛女子結婚就是為了完成生育的任務，很多時候自己的人生都得不到保障也得去生孩子，我感覺這時候的孩子已經不再是幸福的延續，而只是人類的繁衍罷了。】
這話戳中了古代許多女子的內心。
她們很早很早以前甚至還是一個姑娘時，就已經知道女人到了婆家就要生孩子，生了孩子就可以母憑子貴熬出頭了。
那個時候她們就以為生了孩子就是幸福。
可是後來呢？
她們生了孩子，臉上布上了細紋，男人不再願意同枕而眠，他們身邊有了更加可人的妾室。
自己雖有孩子把持著地位，可幸福嗎？
【而在劉克莊的《後村先生大全集》中又是這麽說的“二親恐其惰於學也，數譴婦。”是說陸游的父母擔心他因為沈迷女色而荒廢了學業，所以把唐婉給趕走了，這就更讓人難以理解了，你怕自己兒子為色所迷，那你管兒子啊，怪女子幹什麽？而陸游“不敢逆尊者意，與婦訣。”就很離譜，我們也說不好是真的還是假的，如果是真的那陸游還真就活該“五十猶臒儒”。】
雖然陸游這事情，幾乎沒什麽人知道是真還是假。
但是幾乎所有人都多多少少地見識過這樣的事情，他們似乎都已經習慣了。
可是現在不管男子女子，心中都陷入了懷疑，確實，女子又做錯了什麽呢？
只要不是那等子刻意勾引的，怎麽能怪到女子身上呢？
這唐婉該不會是整日纏著陸游不讓人讀書吧？
【如果這兩人的記載是真的，雖然我們不認同，但其實也是能理解陸游的，他在當時的那個年代裏作為一個儒家學子，深信千百年來儒家的那一套規矩，不敢忤逆父母，所以造成了他們兩人之間的悲劇，如果他忤逆了父母，非要和唐婉在一起，他的名聲在那個時候將會受到很大的影響。】
【可能人到中年、老年，陸游再回過來看當時的自己，他也許也會後悔，當時那點名聲算得了什麽呢？不過更多的他也可能只是遺憾，因為古代人真正對儒家深信不疑的人他們對於君主對於尊長那是無條件的遵從，他們很大程度上不會覺得自己遵從父母的意思有什麽不對，即便對方是錯的，只嘆一句無緣罷了。】
公元1181年，淳熙八年。
陸游沒想到自己的心思這麽容易就被人猜中了。
他確實是不知當時該如何做的，或許再給他一次機會，他依舊會做這樣的選擇。
在他這裏，他就是認為遵從父母沒什麽不對的。
【在這裏我們是批評儒家思想，但這並不代表我就認為儒家的思想一定就是錯的，咱們看一下陸游這樣的思想的淵源來自於哪裏，我們之前提到過“君君臣臣父父子子”，出自《論語·顏淵》，看起來是體現的一種嚴格的等級制度，但是細讀原文咱們會發現它的真正含義是，君主要有做君主的樣子，臣子要有做臣子的樣子，父子之間亦然。】
【那為什麽人們會認為兒子要有的樣子就是聽從父親的話呢，這還要追尋到董仲舒，董仲舒在解讀儒家學說是進行了很多的歸納總結和創新，這其中就有咱們常說道的三綱五常，有“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”之類的內容，而董仲舒他是一個思想家他更是一個政治家，所以他在很大程度上就是為了思想控制。】
許多人其實已經隱隱發現了不對勁的地方。
他們也並不想自己的思想受到控制，所以他們不得不多加思考。
這一思考，還真發現了點問題。
似乎董仲舒的這觀點與孔子的觀點是不同的。
乍一看似乎相同，細想之下卻發現差了好多。
【當然了，董仲舒有很多的觀點，不止咱們提到的這一點，而且他的很多觀點都是具有時代進步意義的，但是咱們不能全盤接收，我覺得單從這君臣父子的思想這一點來說，他的做法其實和秦始皇燒書並沒有太大的區別，他們都是為了控制人的思想，只是董仲舒的方法更為溫和，秦始皇是棄了百家只要技術，董仲舒是棄了百家只要儒家，假如咱們把秦始皇留下的那些什麽醫藥種植的書籍換成儒家的這些經典，那不就是差不多的嗎，只是他們重視的東西不同罷了。】
公元前113年，漢元鼎四年。
一時間，百姓們都炸了。
什麽？
這能一樣嗎？
眾人總覺得似乎有點問題，可真要他們說，他們又說不出哪裏有問題。
這幕中女子是在強詞奪理嗎？可是說得好有道理啊！
但是……但是顯然還是焚書帶來的危害更大吧？
有些人沒一會兒就反應過來了。
“幕中女子此話不對，二者帶來的結果完全不同，即便後者禁錮了思想，可前者卻是毀壞了那些文化啊！”
眾人一經提點恍然大悟。
【不過這樣說是比較片面的，主要還是說明董仲舒的很多觀點就是為了控制思想，而他也確實達到了他的目的。】
【這麽一對比，咱們可以得出一個結論，很多時候擼貓還是得順毛，實在順不了了，再收拾一下，過於殘暴那是要被撓的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
被說過是貓的始皇陛下：“……”
他怎麽也覺得有點道理，所以這思想控制還是不好。
得好好再想想。
【說得嚴重點，從陸游和唐婉的愛情來看，兩人就是那個年代的犧牲品，陸游幾乎是用了一生來思念唐婉，深情歸深情，但是我相信咱們現在大多數的女生應該都不會想要自己的另一半是這個樣子的。】
【幾年之後，陸游與和夫君同游的唐婉重遇，兩人各自寫了一首《釵頭鳳》祭奠他們逝去的愛情，按理來說，這個時候陸游就已經該放下了，各自都已經有了家室了，何必執著於過去呢？】
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兩人雖然看起來都挺開朗的，但其實就是兩個宅人。
難得出門，還得開直播，實在難得。
“我準備開始了。”
“開始吧。”
公元1181年，淳熙八年。
這日，陸游在整理著巨幕透露出來的一些信息。
這些東西其實他大多都知道，很遺憾的是，幕中女子沒怎麽說南宋之後的事情。
南宋是怎麽滅亡的？那元明清又是怎麽一回事，他真的很感興趣，若是能從中找出讓南宋繼續存活下來的秘密就好了。
這時，巨幕突然又出現了。
【hello，大家好，這裏是熱愛古代文化的三月，今天咱們出來啦，大家看看路上的風景，我們現在呢是在前往崇州陸游祠的路上，現在還在城裏，在繞城高速上。】
巨幕中，一排排地高樓一閃而過，可以看出幕中女子是以什麽樣的速度向前前進著。
眾人都木訥訥地看著，整片神州大地仿佛都陷入了沈寂之中。
這是他們先時在巨幕中看到的那車吧？
其實之前就有很多人疑惑，為何沒有牲畜在前面拉拽他們就能有如此速度？
但是即便有了牲畜，其實也沒有牲畜是能夠跑得這麽快的啊！
公元1181年，淳熙八年。
陸游也驚訝不已。
那些房屋，在提到杜甫時出現過的。
現在如今雖然因為幕中女子的前進的速度太快看不大清楚，但是比之先時看到的近了許多。
最為重要的是，從幕中女子那處看去，那些高樓未免太高，而且那麽多的房子，該是有多少人住啊！
【今天要去的陸游祠，其實我也是第一次去，咱們呢就當是出來散散心，曾經陸游在四川待過很長的一段時間，這段時間他也在很多地方做過官，而大多數時候其實是住在城裏的浣花溪附近，也就是咱們曾經說過的杜甫草堂。】
“哇！老鄉哇！”
“好想去成都，想去杜甫草堂看看！”
“喜歡古代文化可以去看看，但是游玩的話，本地人一般不去，而且最好不要假期去，否則你看到的將是人從眾。”
突然，眾人只見巨幕的左下角出現許多文字，一條一條地蹦出來，然後又從上面消失，像是在跟幕中女子對話，又有些不像。
公元744年，天寶三載。
眾人沒想到竟又聽到了有關杜甫草堂的事情，而且似乎這幕中女子還是在那附近。
他們還真想看看杜甫草堂是什麽樣的房子，居然這麽久了還存在於世。
那麽多年一直有人修繕，杜甫該是多受人歡迎啊！
【不過咱們暫時不去那兒，哈哈哈，這位朋友真幽默，咱們今天的話，應該還好，今天是工作日景點的人應該不多，而且崇州陸游祠的話，算是一個比較小眾的景點，如果不是我專門做攻略我可能也不知道。】
“是了是了，咱們崇州本來也不是什麽大都市。”
“但是崇州夏天避暑踩水不錯！強推！”
【我也聽說了，我和伍年就打算明天去踩踩水，聽說很涼快。】
【明天的話，如果大家想也可以直播，給大家表演一個打水仗。】
各朝代的人這下子是看明白了。
這巨幕之上的這些話是真的在與幕中女子交流。
眾人蠢蠢欲動。
可是那上面的人的語氣聽起來就像是幕中女子那樣，跟他們這些人，似乎並不是同一時代的人。
【現在閑著也是閑著，咱們就先來聊一聊陸游吧，陸游字務觀，號放翁，祖籍是今浙江紹興，他的祖父陸佃曾位尚書右丞，師從王安石，北宋時期，從晏殊開始吧一直到北宋末年，那一批文學大佬們其實大多都有學生，而他們的這些學生的實力也是不容小覷的，只是珠玉在前，難以出頭罷了。】
【咱們常說宋朝怎麽怎麽不行，打仗又不行，民生也不行，但是那時候的文化那是真的行。】
公元1042年，慶歷二年。
眾人不知該喜還是憂，這樣的話似乎是在誇讚他們吧，但是怎麽就讓人高興不起來呢？
這時候其實很多人已經開始佩服王安石了。
王安石這個人，看著為人不怎麽樣，平日裏不修邊幅也沒點文人清高風雅的樣子，但是年紀輕輕做起事來有模有樣，頂著如此大的壓力也能做事。
偏生的花了那麽多時間在政務上，最後竟還能在文學上有如此建樹，誰能不羨慕？
要是王安石真的能扭轉如今的局面就好了。
【陸游他家裏是藏書世家，看起來和李清照一樣，從小的文化教育應該是很不錯的，但是他是在二十九歲快三十歲的時候才參加的科舉考試，我想是因為當時的時局太動蕩了，他們一家子都沒怎麽安頓下來，而且當時南宋建立的時候，連宋高宗都還到處跑呢，還記得李清照追著他跑的事情嗎？】
公元1107年，大觀元年。
說起這個眾人都還有些生氣呢。
李清照追著人跑，那麽多的好東西丟了大半，還不如找地方躲起來隱居，白白糟蹋了好東西。
先時幾位姑娘們都是這麽覺得的，甚至還私底下問了李清照。
李清照並沒有多說，只用了幕中女子講過的一句話，“覆巢之下焉有完卵。”
眾人就都明白了，天下興亡匹夫有責，她能躲到哪去？
人能躲，心能躲嗎？
可是還是氣啊！
【當時陸游年紀小，就不是很方便去參加科舉考試，後來慢慢地安頓下來了，又慢慢地準備，這才去參加了第一次的考試，他在《感興二首》中提到過“少小遇喪亂，妄意憂元元。”在《戲遣老懷》中也有提到“兒時萬死避胡兵，敢料時清畢此生。”這樣的句子，他雖然出身在比較好的家庭，但是因為國家戰亂的原因，他的年少時光可能並不如杜甫、蘇軾那些人過得順暢。】
公元1099年，元符二年。
眾人發現蘇軾並不願朝堂中事，反而總是閉門謝客。
許多人心中不悅卻也沒什麽辦法。
蘇軾覺得自己都這把年紀了，委實也不願再多與人打交道了，見了一家自然要見另一家，不如就一個都不見。
他之前聽幕中女子為自己的後半生而感慨，後來也聽了許多人說他不容易。
但其實蘇軾並不覺得自己這一生有多麽悲情，越是細想就越是這般覺得。
就像幕中女子說的，至少自己是過在比較太平的年代，雖吏治算不得十分清明，可眾人都是一心為著大宋，哪怕最後他們也沒能成功，可也算盡力了。
而自己雖遇到些挫折，可這世上誰又不會遇到挫折呢？
【在他十七歲的時候，抗金英雄岳飛被害了，他當然是十分悲痛，只是不知道他這個時候知不知道岳飛是被秦檜所害的，不過以秦檜的為人，我估計只要是個正直的人應該都不會喜歡，但顯然在那個時候你喜不喜歡他不重要，他不喜歡你那就容易遭殃了，而陸游就是這遭殃的人中的其中一個，不過這時候的陸游還不知道自己將會被秦檜所耽誤。】
公元1181年，淳熙八年。
最見不得此事的就是陸游的好友們了。
範成大就是其中一個。
試想陸游一家人躲避戰火，靠著堅強的毅力與信念才慢慢地安頓下來，可是當他安頓下來，懷著一顆赤子之心想要去報效朝廷時，卻突然被人潑了一盆冷水。
從一開始他不順之後，似乎就愈發不順了。
範成大卻也只能嘆息，打算歸家之後書信一封邀人何時同飲一杯。
【此時的陸游還很年輕，年輕人總是渴望著成就一番大事業，而陸游他當然也是一樣的，而他的理想，那就是與金人抗爭，奪回失地，幾十年後他在《觀大散關圖有感》中寫到這樣的句子，“上馬擊狂胡，下馬草軍書。”一心想要帶兵打仗，只是“二十抱此志，五十猶臒儒。”二十歲就已經有這樣的志向，沒想到到了五十歲卻還只是一個窮儒。】
公元1130年，建炎四年。
聽聞此言，眾人皆是不知該說什麽是好。
好不容易又說到個他們此時的人才，沒想到竟是什麽五十歲還是一個窮儒。
沒有半點建樹的話，女子為何要這般重視他，甚至還把他放到這最後的最重要的位置呢？
【即便社會動蕩，但是二十歲他到了該說親的年紀也還是要說親的，這時候他就與表妹唐婉成了親，說是表妹，但是是有爭議沒有史實證明的，本來是一樁極好的令人艷羨的姻緣，為什麽後來又變成了那個樣子呢？】
唐，元和年間。
那個樣子？
哪個樣子？
元稹對這些還是蠻好奇的。
他如今也不想挽回自己的名聲了，他發現眾人很喜歡自己寫的那許多的傳奇小說。
所以他，元稹，打算專註於寫傳奇小說了。
不過他要向好友學習，將那些無法直接言明，亦或是叫人難以接受的道理寫在傳奇之中，但開始之後他才發現此事並不簡單，一旦想得多了，故事就失了味道，如此一寫，他還是喜歡從前純粹寫故事的時候了。
慢慢地，元稹擺爛了，打算多聽故事多寫故事就完了。
【結婚沒多久就被趕出家門，這樣的事情對於古代的女子來說那是一件影響非常非常大的事，就像李清照，他還不是被趕出家門，只是和丈夫鬧掰了將丈夫告上了公堂，不管是之於道德上來說還是法律上來說她都沒什麽錯就這樣她還是被詬病了幾百年。】
【被休的話，那就相當於明晃晃地告訴別人這個女人不行，有錯，只是說這兒咱們對唐婉的錯誤並不明晰，但是這事情對她影響肯定是很大的。】
公元1181年，淳熙八年。
陸游如今心中皆是悔意，當初是他年輕懦弱不知女子艱辛。
思及此，他又抿了抿唇，似乎他也不是不知，只不過是不曾在意罷了。
若是當初他能護一下對方，如今也不會後悔了。
【許多人說是因為唐婉不能生育，陳鵠在《耆舊續聞》裏說，“不當母夫人意，出之。”也就是說唐婉不得陸游母親的喜歡，所以把她趕了出去，這種說法很多人都不認同，覺得有點牽強，婆媳矛盾，自古有之，不喜歡就趕走那也太誇張了，不過在不孝有三無後為大的古代，唐婉不能生育也就有可能了。】
公元1107年，大觀元年。
扶月想，女子真的是太苦了。
她從小在村裏就是這樣看著女子過來的。
在那些姐姐嬸嬸那裏，她總能聽到這樣一句話，女人啊，本來就該這樣那樣。
女人怎麽了？
為何女人就理所應當地該做什麽呢？
她在村裏見得多了，夫妻成親，沒有孩子那都是女人受苦的，可有了孩子受苦的還是女人。
以前她就在想，為何自己要是個女人呢？
如今見了幕中女子，她才發現原來也不是所有女人都是那樣的，她可真想去看看那後世的女子男子到底是何樣的。
【但是後來的唐婉又改嫁了，如果真是不能生孩子，那別人家不一定會娶吧。這其實也是女子的悲哀，仿佛女子結婚就是為了完成生育的任務，很多時候自己的人生都得不到保障也得去生孩子，我感覺這時候的孩子已經不再是幸福的延續，而只是人類的繁衍罷了。】
這話戳中了古代許多女子的內心。
她們很早很早以前甚至還是一個姑娘時，就已經知道女人到了婆家就要生孩子，生了孩子就可以母憑子貴熬出頭了。
那個時候她們就以為生了孩子就是幸福。
可是後來呢？
她們生了孩子，臉上布上了細紋，男人不再願意同枕而眠，他們身邊有了更加可人的妾室。
自己雖有孩子把持著地位，可幸福嗎？
【而在劉克莊的《後村先生大全集》中又是這麽說的“二親恐其惰於學也，數譴婦。”是說陸游的父母擔心他因為沈迷女色而荒廢了學業，所以把唐婉給趕走了，這就更讓人難以理解了，你怕自己兒子為色所迷，那你管兒子啊，怪女子幹什麽？而陸游“不敢逆尊者意，與婦訣。”就很離譜，我們也說不好是真的還是假的，如果是真的那陸游還真就活該“五十猶臒儒”。】
雖然陸游這事情，幾乎沒什麽人知道是真還是假。
但是幾乎所有人都多多少少地見識過這樣的事情，他們似乎都已經習慣了。
可是現在不管男子女子，心中都陷入了懷疑，確實，女子又做錯了什麽呢？
只要不是那等子刻意勾引的，怎麽能怪到女子身上呢？
這唐婉該不會是整日纏著陸游不讓人讀書吧？
【如果這兩人的記載是真的，雖然我們不認同，但其實也是能理解陸游的，他在當時的那個年代裏作為一個儒家學子，深信千百年來儒家的那一套規矩，不敢忤逆父母，所以造成了他們兩人之間的悲劇，如果他忤逆了父母，非要和唐婉在一起，他的名聲在那個時候將會受到很大的影響。】
【可能人到中年、老年，陸游再回過來看當時的自己，他也許也會後悔，當時那點名聲算得了什麽呢？不過更多的他也可能只是遺憾，因為古代人真正對儒家深信不疑的人他們對於君主對於尊長那是無條件的遵從，他們很大程度上不會覺得自己遵從父母的意思有什麽不對，即便對方是錯的，只嘆一句無緣罷了。】
公元1181年，淳熙八年。
陸游沒想到自己的心思這麽容易就被人猜中了。
他確實是不知當時該如何做的，或許再給他一次機會，他依舊會做這樣的選擇。
在他這裏，他就是認為遵從父母沒什麽不對的。
【在這裏我們是批評儒家思想，但這並不代表我就認為儒家的思想一定就是錯的，咱們看一下陸游這樣的思想的淵源來自於哪裏，我們之前提到過“君君臣臣父父子子”，出自《論語·顏淵》，看起來是體現的一種嚴格的等級制度，但是細讀原文咱們會發現它的真正含義是，君主要有做君主的樣子，臣子要有做臣子的樣子，父子之間亦然。】
【那為什麽人們會認為兒子要有的樣子就是聽從父親的話呢，這還要追尋到董仲舒，董仲舒在解讀儒家學說是進行了很多的歸納總結和創新，這其中就有咱們常說道的三綱五常，有“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”之類的內容，而董仲舒他是一個思想家他更是一個政治家，所以他在很大程度上就是為了思想控制。】
許多人其實已經隱隱發現了不對勁的地方。
他們也並不想自己的思想受到控制，所以他們不得不多加思考。
這一思考，還真發現了點問題。
似乎董仲舒的這觀點與孔子的觀點是不同的。
乍一看似乎相同，細想之下卻發現差了好多。
【當然了，董仲舒有很多的觀點，不止咱們提到的這一點，而且他的很多觀點都是具有時代進步意義的，但是咱們不能全盤接收，我覺得單從這君臣父子的思想這一點來說，他的做法其實和秦始皇燒書並沒有太大的區別，他們都是為了控制人的思想，只是董仲舒的方法更為溫和，秦始皇是棄了百家只要技術，董仲舒是棄了百家只要儒家，假如咱們把秦始皇留下的那些什麽醫藥種植的書籍換成儒家的這些經典，那不就是差不多的嗎，只是他們重視的東西不同罷了。】
公元前113年，漢元鼎四年。
一時間，百姓們都炸了。
什麽？
這能一樣嗎？
眾人總覺得似乎有點問題，可真要他們說，他們又說不出哪裏有問題。
這幕中女子是在強詞奪理嗎？可是說得好有道理啊！
但是……但是顯然還是焚書帶來的危害更大吧？
有些人沒一會兒就反應過來了。
“幕中女子此話不對，二者帶來的結果完全不同，即便後者禁錮了思想，可前者卻是毀壞了那些文化啊！”
眾人一經提點恍然大悟。
【不過這樣說是比較片面的，主要還是說明董仲舒的很多觀點就是為了控制思想，而他也確實達到了他的目的。】
【這麽一對比，咱們可以得出一個結論，很多時候擼貓還是得順毛，實在順不了了，再收拾一下，過於殘暴那是要被撓的。】
公元前217年，始皇帝三十年。
被說過是貓的始皇陛下：“……”
他怎麽也覺得有點道理，所以這思想控制還是不好。
得好好再想想。
【說得嚴重點，從陸游和唐婉的愛情來看，兩人就是那個年代的犧牲品，陸游幾乎是用了一生來思念唐婉，深情歸深情，但是我相信咱們現在大多數的女生應該都不會想要自己的另一半是這個樣子的。】
【幾年之後，陸游與和夫君同游的唐婉重遇，兩人各自寫了一首《釵頭鳳》祭奠他們逝去的愛情，按理來說，這個時候陸游就已經該放下了，各自都已經有了家室了，何必執著於過去呢？】
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