第34章 騎雲瑤
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第34章 騎雲瑤
南楚一中，教務樓會議室。
“小談，到時候這燈光，你看看我想的沒問題吧？”王曉安問道。
談瀟正在為了校慶表演開會，下周就是南楚一中的校慶了，老早之前班主任就讓談瀟報了名。
王曉安就是這次的晚會導演，同樣從南楚一中畢業，現在南楚電視臺工作，學校特聘請其策劃晚會。也是談家的舊相識——談瀟跟著談春影也參加過不少南楚的文藝演出，和王曉安曾合作過。
王曉安比較尊重他的意見，畢竟他知道談家表演相當成熟，演出時間比他做導演時間還早，而且談春影早就走出南楚，省內外乃至國外都去表演過。
“哦可能還要追光，在我的鼓上。”談瀟要表演的是楚巫鼓舞《羽舞》，他和王曉安溝通一番，定下全盤方案。
“可以，到時候再彩排合一下，走臺什麽的就行了。”王曉安對談瀟很是放心，到底是專業的，很多節目是為了這次晚會排的，但談瀟的節目是從小練習到大的。
“好的。”談瀟點頭。
之前做講座的阮學長也在，校慶邀請了一些往屆畢業生，貌似他們往屆畢業生也有一個聯唱的節目。
開會完後，學生們得回教室，下午還有課，這些成年人則約著去吃飯了。
“阮老師也去啊，中午吃魚。”王曉安招呼阮瞻雪。
“我還得回去收拾，”阮瞻雪無奈地道，“我住的地方前兩天廚房失火了，還得收拾。”
“不會就是學校旁邊那個小區吧？我好像在朋友圈看到視頻了。”王曉安驚奇地道，“還是咱們學校哪個老師，也住在那邊，拍下來說誰家起火了。原來就是你家……啊這，人沒事就好，用火要小心一點。”
“嗯，也是一時疏忽了，我自己住這麽多年，還是第一次，幸好只是廚房燒了一點，也不是特別嚴重。”阮瞻雪也很郁悶的樣子，想起什麽，又道。
“就附近那個小游園不是有算卦的麽，我去散步的時候被拉著硬算命，居然還真算出我最近不順。然後他就說是因為我廚房在西北角，這是什麽火災局，不消解掉以後還是容易失火。我說那難不成我重新裝修嗎？算卦的說讓我改名，改個名字五百塊。”
“哈哈哈哈，那地方是很多擺攤算命取名的，你別理就行了，一搭理肯定纏到你花錢為止。”王曉安壞壞一笑，指著談瀟道，“就算要算命，那還不如找我們談瀟學弟，這才是正兒八經的神棍。”
阮瞻雪看向談瀟，挺感興趣的樣子：“哦？”
“算命的一張嘴巴兩層皮，隨機應變句句靈，其實不用太信。”談瀟太知道算卦的都是怎麽哄人了。
“改名也純屬想賺錢了，五百塊行價貴了，擺攤的取名一百塊就行！南楚這裏講究要消火災，是找運氣旺的人，去取一塊井底的淤泥，糊在竈邊。”
“哈哈，有意思。”阮瞻雪聽到他說行價就已經在笑了，立刻用手機記下來，對他來說挺有意思的，可以當寫作素材，“看來是我不太懂江湖話術。”
談瀟安慰道：“學長不懂很正常，主要是我也學過。”
阮瞻雪：“……”
……
下午第一節是堂地理課，地理老師一進門就讓課代表發了一些紙質資料給大家，看著說道：“告訴大家一個消息，咱們要開展地理學科實踐活動，在戶外……”
才說出戶外兩個字，整個班上就響起歡呼聲。
戶外，活動，四舍五入不就是郊游嗎？
實踐活動是每學期都要做，但方案各不相同，他們之前的都是在室內做模型，畫圖之類，這還是第一次出門。
“哈哈哈哈，好了，好了。”地理老師自己也上過學，知道他們的心情，“還是按老規矩，大家組隊完成，有不同方案選擇。我們後天會統一乘大巴，下午在騎雲嶺開展，用時大概三、四個小時。大家可以提前做些準備工作。”
談瀟看了一下，這方案裏面包括了查閱資料、了解南楚土壤及地理工具的使用，選點進行問題觀察、土壤采樣，拍照記錄；或者觀察、了解南楚傳統民居。都需要回來後完成紙質報告。
“還有得選，太好了。”林仰向來是什麽事都能傻樂的，立刻就約起了談瀟，“大佬，你選哪個方案？”
談瀟看了看道：“可能會選土壤采樣吧，你呢？”
相比起建築，他還是挖土好了。
“哎呀，不愧是挖過楚王墓的人，我也跟著你吧。”林仰又忍不住玩這個梗，“就是騎雲嶺好像有點遠吧，我暑假去玩兒坐了好久車。”
沒辦法，土壤還好說，城區都是都是新式建築，老房子都少，哪來的傳統民居？只有在南楚一些老舊的村莊、鄉鎮還是有不少傳統民居的，甚至是一些保存尚為完好的明清村落，騎雲嶺就是其中代表。
“孔宣，那要不我們三個一組吧？”談瀟問起來也十分順口，畢竟大家不但冰釋前嫌，紀老師還三番四次讓他勸學。
孔宣聽得也順耳，談瀟既然邀請他同組郊游，他本來又想說隨意，思考一下微擡臉道：“可以吧。”
“行，那咱們就先做做調查，完成先期工作。”
談瀟收集了騎雲嶺的資料進行預習，騎雲嶺上有從前的南楚官道，還保存了完整的古道，被一條南溪河貫穿，到現在也是不少南楚人夏日消暑乘涼休閑的去處。
山腳下有不少民宿客棧。再往山上，還住了不少瑤族，這些過山瑤保留著山居的特點。因為是在騎雲嶺，本地人也叫他們騎雲瑤。
楚地生活了許多少數民族，在漫長的歷史演變中，與楚人互相影響頗深。而且無論瑤、苗、侗等民族，巫教文化同樣盛行，與漢巫們也是互通有無。
因為於貞貞選了研究騎雲瑤民居，談瀟還幫她問談春影：“媽，你了解騎雲嶺的瑤族嗎？”
“怎麽不了解？”談春影正在敷面膜，滿眼回憶地道，“以前大家都在研究做文旅，那些瑤腦殼跟我競爭可兇了！就因為他們是少民，旅游局、旅行社都說要豐富多彩，給他們路線。氣得我去紋身，好看起來更忽悠人一點，這麽大的蛇紋得我啊，疼死了！”
談瀟：？？
談瀟瞳孔地震：“等等，你不是告訴我，這是靈師千百年的傳統，到了年紀就要紋身嗎？”
談春影拉扯面膜的手停頓了一下，若無其事地端起水杯喝了一口，又喝了一口，眼睛滴溜溜亂轉。
談瀟絕望地道：“還沒想好怎麽圓嗎？”
“哎呀！”談春影放下杯子，安慰道，“媽媽又不止騙了你，媽媽對所有人，對電視臺都這樣說！生活所迫，不得已的！”
談瀟：“……”
真行，從我開始，自創民俗是吧？
談瀟現在開始懷疑自己學的那些東西，會不會還有其他也是談春影為了做生意編的了。
“好啦，水壺什麽的收拾好沒有，不是要去騎雲嶺做作業麽？”談春影生硬地轉移話題，騎雲嶺離市區還是有一定距離，來回路上總要帶點零食水果和水吧。
“嗯……”談瀟有氣無力地上樓。
他看到孔雀大神驀然現身在旁，用戲謔的眼神看著自己，估計也聽到剛才談春影的話了，他冷靜地道：“別說了，我知道我媽素質挺差的。”
孔宣被噎了一下，挑眉道：“我有要這麽說嗎？”
“肯定差不多這意思。”談瀟嘀咕著，他收拾好了一個背包，最後檢查一遍，卻見孔雀大神左腳一直噠噠輕點地磚，好像是有些按捺不住的樣子。
有點奇怪……談瀟按下疑惑，說道：“大神，那我上學去了，你自便哦。”
孔宣：“OK。”
談瀟心中直樂，孔雀大神還上哪學了點英文嘛，該不會偷看了我的英語書。
.
當日中午，高二（三）班全員集合一起上大巴，從學校出發。
林仰拍談瀟一下，小聲和他說了幾句，談瀟坐到孔宣旁邊，林仰就和於貞貞坐一塊兒了。
於貞貞手裏捧了個相機，是在店裏租的，“我媽說了，畢業才給我買相機。我打算到時候就在這店裏買個二手的，他們既租也賣。”
“那得好好挑挑。”
“可不是麽，”於貞貞說，“我去挑的時候，有些自動對焦都不靈光。”
她偷偷看談瀟和孔宣，俗話說得好，人像攝影三要素：模特好看，模特好看，和模特好看。
今天於貞貞有目標的，那就是在完成作業之餘，蹭拍孔宣和談瀟。
孔宣則發現談瀟特意換位置和自己坐，心中得意，下巴微擡，剛要說些什麽，車一發動，孔宣就得意不起來了，他感覺到了陌生……奇怪的……眩暈。
孔宣撫著額頭，搖搖頭，想要保持清醒，但那眩暈如影隨形，甚至越發厲害，是什麽人在對他施法，端得厲害！
孔宣鳳目一凜，就要做法刷去此人頭顱，只是無論也察覺不到周遭誰在搗鬼。
此時一只手在孔宣肩上拍了拍，談瀟問：“你暈車啊？”
孔宣緩緩轉頭，看到談瀟疑問的臉，他面無表情地道：“沒有，我怎麽可能……”
他生來便具有五行之氣，五行之內，無物不克……呃！
孔宣胸口一悶，險些把五臟六腑吐出來。糟了，一定是這具替身的選材不夠好，竟然暈車！這實在太離譜了！早知道他就飛去騎雲嶺，豈會如此失顏面。
談瀟漸漸同情起來，孔宣這暈車有點嚴重啊，“你快點閉著眼睛，盡量睡著吧，睡著就不暈車了。”
孔宣扶著椅子，臉發白地惱道：“我沒暈車。”
瞧這嘴硬的，談瀟心中暗想，自己怎麽覺得他和孔雀大神像呢，人家孔雀大神飛來飛去的，至少肯定不會暈車吧。
孔宣靠著窗戶，差點被自己氣死。
這不爭氣的替身！
地理老師看到孔宣那樣兒，在前頭道：“孔宣，你要不看看哪位同學有橘子或者姜，可以緩解暈車。”
孔宣：“我沒暈車。”
“可能他不想吃東西吧，”談瀟同情地看著孔宣，“你靠窗不會更不舒服嗎？震震的，不然趴我腿上吧，重心低一點會比較好。”
孔宣看著談瀟，嘴唇動了兩下，沒說出話來，扶著額頭往談瀟那邊湊。
後座的人只看到孔宣高大的身體漸漸向旁邊歪，慢慢看不見了。
孔宣把自己塞進旁邊的空隙中，剛剛好，他側著趴在談瀟和前座之間的雙腿上，和平時的炸毛高傲不同，現在有那麽一點點虛弱。
“這樣好一點嗎？”談瀟環著手臂問道，看起來孔宣真的暈得很難受，都不頂嘴了。
“沒那麽暈了。”孔宣小聲說。趴下後，前座、談瀟的腿和自己的手臂都形成了一個封閉空間，在這個空間裏，他的心跳聲好像被無限放大了，比他說話的聲音還要大。
……
大約一小多時的車程，大巴車才開到了騎雲嶺腳下，這裏有連片參天古木與竹林，山腳下是漢瑤混居，多半都漢化了，有許多老式民居，不少還改成了民宿。一條大河從山上流淌而下，灌溉一方百姓。
因為已經是枯水季，水流不如林仰以前來的時候那麽大，夏季的時候這裏是有漂流項目的。
不過一路上也可以看到一些自駕來騎雲嶺的釣魚愛好者，這也是騎雲嶺的特色之一了，除了河流，山上還有各種野生、自蓄的水塘，可以出租給大家休閑。
“有查過資料的同學嗎？可以說說騎雲嶺的歷史。”地理老師微笑著問道。
林仰立刻舉手，他不但查了資料，還來過一次，“騎雲嶺山門最高處兩千米，數萬公頃之廣，連接到了周遭縣市。這裏以前是各族混居，現在以瑤族、漢族為主，自古以來，靠山吃山靠水吃水。
“這條河叫南溪河，一直會流到雲夢澤。從前生活在這裏的南楚人，常常伐木，然後以木排裝著木料，順流飄到下游的雲夢澤流域去交易，這個叫做‘放排’。”
“說得很好。”地理老師鼓掌，然後看向談瀟，“談瀟同學，既然他說到了放排，你要不要給大家說一下放排的民俗？這個你肯定知道吧？”
“嗯，因為楚地水系發達，許多地方都有放排而生的民眾，常年在木排上生活，運輸木料，水上時常會遇到危險。為了趨吉避害，由此產生了一個比較小眾的民間法教，排教。”談瀟會意，略一思考，娓娓道來，“他們通過向各族各教的巫師，包括這裏瑤族的師公們學習，形成了自己的體系。排教的法師據說掌握著可以鎮壓水怪、趕屍回家的法術。”
“趕屍，就是湘西趕屍那樣嗎？”
這一說起神秘文化，大家都很感興趣。
“排教的趕屍和湘西趕屍有相通之處，只不過排教生活在水上，他們是趕水中浮屍，令客死他鄉、沈在水底的屍身自己浮上來，並趕回家。”
“哇，我們都沒聽過！”
——隨著放排這種職業的漸漸消失，排教自然也勢微了，現在都沒什麽傳人。班上大多是本地人，甚至也沒聽過這組織。
也就是談瀟是家傳靈師，才對同行歷史有所了解。
“沒錯，實際上呢，是因為這裏的地理原因啊，南溪河水下有許多的暗礁，法師們所謂的法術，其實是什麽？是對水下情況的一種掌握、化解。”老師順勢就把話題引向了此處的地理，有這個引子，大家確實聽得津津有味，也算寓教於樂了，一直講到了大巴車在村裏的停車場停下。
“好，那接下來咱們就下車，實地觀察吧。”
一車人魚貫而下，可以在老師指導下開始活動了。
孔宣漸漸從趴姿坐起來，他看到談瀟也不想起身，仍然在原處，兩人對視了幾秒，孔宣想要轉開視線，可是談瀟也沒轉，那他也不挪開好了……
談瀟盯著孔宣，緩緩道：“腿麻了，你好重啊。”
孔宣：“……”
“哎瀟哥你還沒下來？”林仰和談瀟、孔宣一組的，下去後才發現他倆還沒來，又上去找他們，扶著腿麻的談瀟站起來。唏噓，瀟哥對小弟是真好啊，“回程應該靠肩膀，嘿嘿嘿。”
孔宣：“……！”
“你要不再坐坐吧，我們幫你去要點溫水喝。”談瀟對孔宣道，他們班上的還是帶飲料居多，談瀟帶了水卻不是熱水。
“……好。”孔宣異常的老實。
談瀟和林仰往民居聚集處走，於貞貞和她一組的女孩因為是觀察民居的，大家都同路。
村頭第一家便是一間南楚風格老式民居，門口放了些農具。大門敞開，陽光灑進去，可以看到大堂內供奉著神龕，這也是南楚鄉下不少的家庭的習俗。
神龕下方是一張竹制的搖椅，一位穿著灰青色布衣的白發老太太正窩在上頭，懷裏抱了只貓，看起來很是閑適的樣子。
這休閑氣息，一下拉滿了。
“奶奶？”林仰本來想在這裏討水，但是那老奶奶耳朵也不太好的樣子。
於貞貞指著斜對面：“哎那邊是個民宿，還是去民宿要好了。”
說的也是，一行人邁步往那邊走去。於貞貞和小姐妹商量了一下，她們也過去，和老板打聽一下村裏的屋子哪個最有代表性。
櫃臺後老板聽到動靜一擡頭，看到個俊秀的少年，旁邊於貞貞還拿了個相機，立刻道：“你們是網紅？來拍視頻的嗎？”
別說，談瀟之前還真小小網紅過一陣，不過互聯網那麽大，還過去了一段時間，當然不會被人認出來。
林仰比了比，嘿嘿笑道：“您看過這樣的網紅嗎？我們還穿了校服。”
老板很懂地說：“穿校服怎麽了，穿漢服來這裏拍視頻的都有。”
“哈哈哈，我們就是有同學暈車了，能不能要點熱水？”
“不是啊，我就是覺得真有點眼熟。”老板哈哈笑了兩聲，馬上熱情地道：“壺裏還有，我給你倒。過來玩兒的麽？要不要住宿？”
“我們是過來做課外實踐作業的啦。”
老板打熱水的時候，於貞貞轉悠了下問道：“叔叔，問問呀，您這屋子是老房子改造的，還是新的？”
“我這房子新的啊，但外面都是按照南楚老屋建的，只是加強了采光。你看我這個大門，凹進去一點，門楣上雕的是饕餮，這個叫‘吞口’式，意思就是吃鬼。”老板說起舊俗頭頭是道，他自己其實也是騎雲瑤，不過漢化程度高，早就搬山下來做生意了。
騎雲嶺既然叫“騎雲”，也是有高的意思，從山下到半山腰到山頂，都有村寨，只是住的越往下漢化程度更高。
老板給他們一人倒了一杯熱水，說你們年輕人，不要光喝涼水。
林仰捧著水走來走去，看到老板這裏也有神龕，估計是家家戶戶都有的，而且老板這兒也擺了搖椅，林仰耐不住，立刻就想躺下試試。
他剛往下落身，手腕被人一把抓住了。
老板不知什麽時候已經站在林仰面前，和方才熱情好客的樣子全然不同，語氣沈沈地道：“小同學，這可不興躺，椅子放這兒通風的。我們堂屋神龕前面，只有死人能躺。”
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南楚一中，教務樓會議室。
“小談，到時候這燈光，你看看我想的沒問題吧？”王曉安問道。
談瀟正在為了校慶表演開會，下周就是南楚一中的校慶了，老早之前班主任就讓談瀟報了名。
王曉安就是這次的晚會導演，同樣從南楚一中畢業，現在南楚電視臺工作，學校特聘請其策劃晚會。也是談家的舊相識——談瀟跟著談春影也參加過不少南楚的文藝演出，和王曉安曾合作過。
王曉安比較尊重他的意見，畢竟他知道談家表演相當成熟，演出時間比他做導演時間還早，而且談春影早就走出南楚，省內外乃至國外都去表演過。
“哦可能還要追光，在我的鼓上。”談瀟要表演的是楚巫鼓舞《羽舞》，他和王曉安溝通一番，定下全盤方案。
“可以，到時候再彩排合一下，走臺什麽的就行了。”王曉安對談瀟很是放心，到底是專業的，很多節目是為了這次晚會排的，但談瀟的節目是從小練習到大的。
“好的。”談瀟點頭。
之前做講座的阮學長也在，校慶邀請了一些往屆畢業生，貌似他們往屆畢業生也有一個聯唱的節目。
開會完後，學生們得回教室，下午還有課，這些成年人則約著去吃飯了。
“阮老師也去啊，中午吃魚。”王曉安招呼阮瞻雪。
“我還得回去收拾，”阮瞻雪無奈地道，“我住的地方前兩天廚房失火了，還得收拾。”
“不會就是學校旁邊那個小區吧？我好像在朋友圈看到視頻了。”王曉安驚奇地道，“還是咱們學校哪個老師，也住在那邊，拍下來說誰家起火了。原來就是你家……啊這，人沒事就好，用火要小心一點。”
“嗯，也是一時疏忽了，我自己住這麽多年，還是第一次，幸好只是廚房燒了一點，也不是特別嚴重。”阮瞻雪也很郁悶的樣子，想起什麽，又道。
“就附近那個小游園不是有算卦的麽，我去散步的時候被拉著硬算命，居然還真算出我最近不順。然後他就說是因為我廚房在西北角，這是什麽火災局，不消解掉以後還是容易失火。我說那難不成我重新裝修嗎？算卦的說讓我改名，改個名字五百塊。”
“哈哈哈哈，那地方是很多擺攤算命取名的，你別理就行了，一搭理肯定纏到你花錢為止。”王曉安壞壞一笑，指著談瀟道，“就算要算命，那還不如找我們談瀟學弟，這才是正兒八經的神棍。”
阮瞻雪看向談瀟，挺感興趣的樣子：“哦？”
“算命的一張嘴巴兩層皮，隨機應變句句靈，其實不用太信。”談瀟太知道算卦的都是怎麽哄人了。
“改名也純屬想賺錢了，五百塊行價貴了，擺攤的取名一百塊就行！南楚這裏講究要消火災，是找運氣旺的人，去取一塊井底的淤泥，糊在竈邊。”
“哈哈，有意思。”阮瞻雪聽到他說行價就已經在笑了，立刻用手機記下來，對他來說挺有意思的，可以當寫作素材，“看來是我不太懂江湖話術。”
談瀟安慰道：“學長不懂很正常，主要是我也學過。”
阮瞻雪：“……”
……
下午第一節是堂地理課，地理老師一進門就讓課代表發了一些紙質資料給大家，看著說道：“告訴大家一個消息，咱們要開展地理學科實踐活動，在戶外……”
才說出戶外兩個字，整個班上就響起歡呼聲。
戶外，活動，四舍五入不就是郊游嗎？
實踐活動是每學期都要做，但方案各不相同，他們之前的都是在室內做模型，畫圖之類，這還是第一次出門。
“哈哈哈哈，好了，好了。”地理老師自己也上過學，知道他們的心情，“還是按老規矩，大家組隊完成，有不同方案選擇。我們後天會統一乘大巴，下午在騎雲嶺開展，用時大概三、四個小時。大家可以提前做些準備工作。”
談瀟看了一下，這方案裏面包括了查閱資料、了解南楚土壤及地理工具的使用，選點進行問題觀察、土壤采樣，拍照記錄；或者觀察、了解南楚傳統民居。都需要回來後完成紙質報告。
“還有得選，太好了。”林仰向來是什麽事都能傻樂的，立刻就約起了談瀟，“大佬，你選哪個方案？”
談瀟看了看道：“可能會選土壤采樣吧，你呢？”
相比起建築，他還是挖土好了。
“哎呀，不愧是挖過楚王墓的人，我也跟著你吧。”林仰又忍不住玩這個梗，“就是騎雲嶺好像有點遠吧，我暑假去玩兒坐了好久車。”
沒辦法，土壤還好說，城區都是都是新式建築，老房子都少，哪來的傳統民居？只有在南楚一些老舊的村莊、鄉鎮還是有不少傳統民居的，甚至是一些保存尚為完好的明清村落，騎雲嶺就是其中代表。
“孔宣，那要不我們三個一組吧？”談瀟問起來也十分順口，畢竟大家不但冰釋前嫌，紀老師還三番四次讓他勸學。
孔宣聽得也順耳，談瀟既然邀請他同組郊游，他本來又想說隨意，思考一下微擡臉道：“可以吧。”
“行，那咱們就先做做調查，完成先期工作。”
談瀟收集了騎雲嶺的資料進行預習，騎雲嶺上有從前的南楚官道，還保存了完整的古道，被一條南溪河貫穿，到現在也是不少南楚人夏日消暑乘涼休閑的去處。
山腳下有不少民宿客棧。再往山上，還住了不少瑤族，這些過山瑤保留著山居的特點。因為是在騎雲嶺，本地人也叫他們騎雲瑤。
楚地生活了許多少數民族，在漫長的歷史演變中，與楚人互相影響頗深。而且無論瑤、苗、侗等民族，巫教文化同樣盛行，與漢巫們也是互通有無。
因為於貞貞選了研究騎雲瑤民居，談瀟還幫她問談春影：“媽，你了解騎雲嶺的瑤族嗎？”
“怎麽不了解？”談春影正在敷面膜，滿眼回憶地道，“以前大家都在研究做文旅，那些瑤腦殼跟我競爭可兇了！就因為他們是少民，旅游局、旅行社都說要豐富多彩，給他們路線。氣得我去紋身，好看起來更忽悠人一點，這麽大的蛇紋得我啊，疼死了！”
談瀟：？？
談瀟瞳孔地震：“等等，你不是告訴我，這是靈師千百年的傳統，到了年紀就要紋身嗎？”
談春影拉扯面膜的手停頓了一下，若無其事地端起水杯喝了一口，又喝了一口，眼睛滴溜溜亂轉。
談瀟絕望地道：“還沒想好怎麽圓嗎？”
“哎呀！”談春影放下杯子，安慰道，“媽媽又不止騙了你，媽媽對所有人，對電視臺都這樣說！生活所迫，不得已的！”
談瀟：“……”
真行，從我開始，自創民俗是吧？
談瀟現在開始懷疑自己學的那些東西，會不會還有其他也是談春影為了做生意編的了。
“好啦，水壺什麽的收拾好沒有，不是要去騎雲嶺做作業麽？”談春影生硬地轉移話題，騎雲嶺離市區還是有一定距離，來回路上總要帶點零食水果和水吧。
“嗯……”談瀟有氣無力地上樓。
他看到孔雀大神驀然現身在旁，用戲謔的眼神看著自己，估計也聽到剛才談春影的話了，他冷靜地道：“別說了，我知道我媽素質挺差的。”
孔宣被噎了一下，挑眉道：“我有要這麽說嗎？”
“肯定差不多這意思。”談瀟嘀咕著，他收拾好了一個背包，最後檢查一遍，卻見孔雀大神左腳一直噠噠輕點地磚，好像是有些按捺不住的樣子。
有點奇怪……談瀟按下疑惑，說道：“大神，那我上學去了，你自便哦。”
孔宣：“OK。”
談瀟心中直樂，孔雀大神還上哪學了點英文嘛，該不會偷看了我的英語書。
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當日中午，高二（三）班全員集合一起上大巴，從學校出發。
林仰拍談瀟一下，小聲和他說了幾句，談瀟坐到孔宣旁邊，林仰就和於貞貞坐一塊兒了。
於貞貞手裏捧了個相機，是在店裏租的，“我媽說了，畢業才給我買相機。我打算到時候就在這店裏買個二手的，他們既租也賣。”
“那得好好挑挑。”
“可不是麽，”於貞貞說，“我去挑的時候，有些自動對焦都不靈光。”
她偷偷看談瀟和孔宣，俗話說得好，人像攝影三要素：模特好看，模特好看，和模特好看。
今天於貞貞有目標的，那就是在完成作業之餘，蹭拍孔宣和談瀟。
孔宣則發現談瀟特意換位置和自己坐，心中得意，下巴微擡，剛要說些什麽，車一發動，孔宣就得意不起來了，他感覺到了陌生……奇怪的……眩暈。
孔宣撫著額頭，搖搖頭，想要保持清醒，但那眩暈如影隨形，甚至越發厲害，是什麽人在對他施法，端得厲害！
孔宣鳳目一凜，就要做法刷去此人頭顱，只是無論也察覺不到周遭誰在搗鬼。
此時一只手在孔宣肩上拍了拍，談瀟問：“你暈車啊？”
孔宣緩緩轉頭，看到談瀟疑問的臉，他面無表情地道：“沒有，我怎麽可能……”
他生來便具有五行之氣，五行之內，無物不克……呃！
孔宣胸口一悶，險些把五臟六腑吐出來。糟了，一定是這具替身的選材不夠好，竟然暈車！這實在太離譜了！早知道他就飛去騎雲嶺，豈會如此失顏面。
談瀟漸漸同情起來，孔宣這暈車有點嚴重啊，“你快點閉著眼睛，盡量睡著吧，睡著就不暈車了。”
孔宣扶著椅子，臉發白地惱道：“我沒暈車。”
瞧這嘴硬的，談瀟心中暗想，自己怎麽覺得他和孔雀大神像呢，人家孔雀大神飛來飛去的，至少肯定不會暈車吧。
孔宣靠著窗戶，差點被自己氣死。
這不爭氣的替身！
地理老師看到孔宣那樣兒，在前頭道：“孔宣，你要不看看哪位同學有橘子或者姜，可以緩解暈車。”
孔宣：“我沒暈車。”
“可能他不想吃東西吧，”談瀟同情地看著孔宣，“你靠窗不會更不舒服嗎？震震的，不然趴我腿上吧，重心低一點會比較好。”
孔宣看著談瀟，嘴唇動了兩下，沒說出話來，扶著額頭往談瀟那邊湊。
後座的人只看到孔宣高大的身體漸漸向旁邊歪，慢慢看不見了。
孔宣把自己塞進旁邊的空隙中，剛剛好，他側著趴在談瀟和前座之間的雙腿上，和平時的炸毛高傲不同，現在有那麽一點點虛弱。
“這樣好一點嗎？”談瀟環著手臂問道，看起來孔宣真的暈得很難受，都不頂嘴了。
“沒那麽暈了。”孔宣小聲說。趴下後，前座、談瀟的腿和自己的手臂都形成了一個封閉空間，在這個空間裏，他的心跳聲好像被無限放大了，比他說話的聲音還要大。
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大約一小多時的車程，大巴車才開到了騎雲嶺腳下，這裏有連片參天古木與竹林，山腳下是漢瑤混居，多半都漢化了，有許多老式民居，不少還改成了民宿。一條大河從山上流淌而下，灌溉一方百姓。
因為已經是枯水季，水流不如林仰以前來的時候那麽大，夏季的時候這裏是有漂流項目的。
不過一路上也可以看到一些自駕來騎雲嶺的釣魚愛好者，這也是騎雲嶺的特色之一了，除了河流，山上還有各種野生、自蓄的水塘，可以出租給大家休閑。
“有查過資料的同學嗎？可以說說騎雲嶺的歷史。”地理老師微笑著問道。
林仰立刻舉手，他不但查了資料，還來過一次，“騎雲嶺山門最高處兩千米，數萬公頃之廣，連接到了周遭縣市。這裏以前是各族混居，現在以瑤族、漢族為主，自古以來，靠山吃山靠水吃水。
“這條河叫南溪河，一直會流到雲夢澤。從前生活在這裏的南楚人，常常伐木，然後以木排裝著木料，順流飄到下游的雲夢澤流域去交易，這個叫做‘放排’。”
“說得很好。”地理老師鼓掌，然後看向談瀟，“談瀟同學，既然他說到了放排，你要不要給大家說一下放排的民俗？這個你肯定知道吧？”
“嗯，因為楚地水系發達，許多地方都有放排而生的民眾，常年在木排上生活，運輸木料，水上時常會遇到危險。為了趨吉避害，由此產生了一個比較小眾的民間法教，排教。”談瀟會意，略一思考，娓娓道來，“他們通過向各族各教的巫師，包括這裏瑤族的師公們學習，形成了自己的體系。排教的法師據說掌握著可以鎮壓水怪、趕屍回家的法術。”
“趕屍，就是湘西趕屍那樣嗎？”
這一說起神秘文化，大家都很感興趣。
“排教的趕屍和湘西趕屍有相通之處，只不過排教生活在水上，他們是趕水中浮屍，令客死他鄉、沈在水底的屍身自己浮上來，並趕回家。”
“哇，我們都沒聽過！”
——隨著放排這種職業的漸漸消失，排教自然也勢微了，現在都沒什麽傳人。班上大多是本地人，甚至也沒聽過這組織。
也就是談瀟是家傳靈師，才對同行歷史有所了解。
“沒錯，實際上呢，是因為這裏的地理原因啊，南溪河水下有許多的暗礁，法師們所謂的法術，其實是什麽？是對水下情況的一種掌握、化解。”老師順勢就把話題引向了此處的地理，有這個引子，大家確實聽得津津有味，也算寓教於樂了，一直講到了大巴車在村裏的停車場停下。
“好，那接下來咱們就下車，實地觀察吧。”
一車人魚貫而下，可以在老師指導下開始活動了。
孔宣漸漸從趴姿坐起來，他看到談瀟也不想起身，仍然在原處，兩人對視了幾秒，孔宣想要轉開視線，可是談瀟也沒轉，那他也不挪開好了……
談瀟盯著孔宣，緩緩道：“腿麻了，你好重啊。”
孔宣：“……”
“哎瀟哥你還沒下來？”林仰和談瀟、孔宣一組的，下去後才發現他倆還沒來，又上去找他們，扶著腿麻的談瀟站起來。唏噓，瀟哥對小弟是真好啊，“回程應該靠肩膀，嘿嘿嘿。”
孔宣：“……！”
“你要不再坐坐吧，我們幫你去要點溫水喝。”談瀟對孔宣道，他們班上的還是帶飲料居多，談瀟帶了水卻不是熱水。
“……好。”孔宣異常的老實。
談瀟和林仰往民居聚集處走，於貞貞和她一組的女孩因為是觀察民居的，大家都同路。
村頭第一家便是一間南楚風格老式民居，門口放了些農具。大門敞開，陽光灑進去，可以看到大堂內供奉著神龕，這也是南楚鄉下不少的家庭的習俗。
神龕下方是一張竹制的搖椅，一位穿著灰青色布衣的白發老太太正窩在上頭，懷裏抱了只貓，看起來很是閑適的樣子。
這休閑氣息，一下拉滿了。
“奶奶？”林仰本來想在這裏討水，但是那老奶奶耳朵也不太好的樣子。
於貞貞指著斜對面：“哎那邊是個民宿，還是去民宿要好了。”
說的也是，一行人邁步往那邊走去。於貞貞和小姐妹商量了一下，她們也過去，和老板打聽一下村裏的屋子哪個最有代表性。
櫃臺後老板聽到動靜一擡頭，看到個俊秀的少年，旁邊於貞貞還拿了個相機，立刻道：“你們是網紅？來拍視頻的嗎？”
別說，談瀟之前還真小小網紅過一陣，不過互聯網那麽大，還過去了一段時間，當然不會被人認出來。
林仰比了比，嘿嘿笑道：“您看過這樣的網紅嗎？我們還穿了校服。”
老板很懂地說：“穿校服怎麽了，穿漢服來這裏拍視頻的都有。”
“哈哈哈，我們就是有同學暈車了，能不能要點熱水？”
“不是啊，我就是覺得真有點眼熟。”老板哈哈笑了兩聲，馬上熱情地道：“壺裏還有，我給你倒。過來玩兒的麽？要不要住宿？”
“我們是過來做課外實踐作業的啦。”
老板打熱水的時候，於貞貞轉悠了下問道：“叔叔，問問呀，您這屋子是老房子改造的，還是新的？”
“我這房子新的啊，但外面都是按照南楚老屋建的，只是加強了采光。你看我這個大門，凹進去一點，門楣上雕的是饕餮，這個叫‘吞口’式，意思就是吃鬼。”老板說起舊俗頭頭是道，他自己其實也是騎雲瑤，不過漢化程度高，早就搬山下來做生意了。
騎雲嶺既然叫“騎雲”，也是有高的意思，從山下到半山腰到山頂，都有村寨，只是住的越往下漢化程度更高。
老板給他們一人倒了一杯熱水，說你們年輕人，不要光喝涼水。
林仰捧著水走來走去，看到老板這裏也有神龕，估計是家家戶戶都有的，而且老板這兒也擺了搖椅，林仰耐不住，立刻就想躺下試試。
他剛往下落身，手腕被人一把抓住了。
老板不知什麽時候已經站在林仰面前，和方才熱情好客的樣子全然不同，語氣沈沈地道：“小同學，這可不興躺，椅子放這兒通風的。我們堂屋神龕前面，只有死人能躺。”
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