第573章 修界
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第573章 修界
每隔十年荒天域人族就會有一次屬於修士的盛會。
揚名立萬或者開闊眼界，或者參悟有所得，讓灑落各地的無數修士趨之若鶩。
十年前斷崖山放出消息，說有一場門內大比邀請天下修士前往觀禮，只要是能憑自己本事闖過斷崖山外的障眼法就可以得到觀禮資格。
斷崖山的名氣和地位早就在先後兩次關於域外生靈的入侵中被築在了荒天域勢力的最高層。代表著比武者更強的修行方向。
所以當時斷崖山將消息放出來之後，整個人族都為之瘋狂。
當時雖然不過十年修養，修士的數量還比不上曾經大劫之前的狀態，但也因為大劫之後需要人手，對於天賦尺的測量也被各國放寬到了極限。身份不身份的都不重要了。甚至年紀只要不超過四十歲都能接受。
所以人族中修為高深之輩雖然寥寥無幾，但有氣感，或者半只腳踏入引氣境的修士卻也不少。而這些修士中一部分被斷崖營吸納，成為各國的儲備修士力量。一些則是相互抱團取暖，一個個連駐地都沒有的“小宗門”開始遍地開花。三五人，十來人就聚在一起，按照最基礎的吐納術，以及斷崖山曾放出來的一些關於悟道的基礎篇幅，自己摸索著前行。
各國對此一開始是很緊張的。有道是“以武犯禁”，修士的強大以及和聚合性已經在斷崖營的身上充分的展現過了。若是這股力量散亂著還好，可以成為斷崖營的候補和力量基礎。但若是這些力量開始各自聚攏成團可就意味著以後將會有無窮的變數，一旦失控的話就麻煩了。
不過不等各國出手幹預，斷崖山的二代弟子楊睿一次回南淵國皇宮時宴上就說“斷崖山也希望天下修士可以蹚出自己的路子來，在不走歪路的情況下給修行多創造一些選擇。”
楊睿何許人？斷崖山二代弟子之一，執掌斷崖山中最暴力的堂口執法堂。向來沈默寡言不與外界言語。那次去突然說出這等話來，絕對不會是興之所至，必是刻意放出來的風聲。就是要給天下剛成的那些小宗門背書的。
如此一來天下各國誰還敢去動那些小宗門？
當然，也有一些例外。比如一些小宗門並不走正道，而是選偏門走歪路。就像楊睿曾說的，“不走歪路的情況下”斷崖山才會庇護他們。而把路走歪了的小宗門就只能面對各國的清剿。甚至是同為修士的追殺。
用著書的一些學家的筆下文字來講，那就是：斷崖山背書一出，天下正式開啟宗門林立時代之序幕。
斷崖山第一次門內大比的消息就是在人族各國小宗門蒸蒸日上的時候放出來的。邀請的是天下修士。可能不能獲得正式的觀禮資格就要看各人的本事了。
烏泱泱的人群比斷崖山六年一次的招募弟子的時候都來得多，好在斷崖山所在的長湖郡不是別的地方，接待起這麽多修士雖然依舊吃力可勉強還能承受得了。
不過跟之前登山會一樣，能夠闖過斷崖山外圍障眼陣法的修士百裏無一，至少需要引氣境中期的修為才有可能。這雖然聽起來門檻也不高甚至很低，但要知道來的這些人可都是外界的修士，沒有成體系的法門，能磕磕碰碰的抵達引氣境中期那都是在外頗有些名聲的修士。
進不去的人就各自在斷崖山周圍一邊難得的跟同道交流心得結實志向相近的好友，甚至有些還在這裏尋到了道侶準備以後結伴而行。同時也是不願離開想要等斷崖山的大比結束之後第一時間就聽到山上下來的消息。
斷崖山內的大比會是什麽樣子的呢？
斷崖山的弟子用的手段又是什麽模樣？是不是可以給大家以後的修行做一個方向性的參考？
三天後。斷崖山的大比結束。下山的那一群修士各自臉上尤帶著驚駭和振奮。這一次在斷崖山上他們見識了從三代弟子開始一直到六代弟子之間的比鬥。那些甚至許多還不到這些觀禮來賓胸口高的孩子卻用著讓他們驚駭的各種術法手段。
五行之氣原來可以有如此多的變化？如此強的威能？！
就好像是在這些觀禮人的面前推開了一扇窗戶，將修行的更廣闊的天地展示在了他們眼前。
甚至傳法堂的劉堂主還給觀禮的修士們將了一課關於五行術法的衍生手段的課業，並且還說天地五行變化無窮盡。斷崖山也難以丈量其高遠，希望各宗門積極摸索出更多的術法手段來豐富整個修界。
而此時“修界”這個詞才第一次進入天下人的認知。
那些觀禮的人在下山後不單單是將自己所見所聞傳了出去，並且他們手裏有斷崖山給的回禮。一種名為小培元丹的丹藥。每人一顆。
一顆培元丹下肚便是尋常修士一年甚至更長時間才能所得的靈氣修為。這種東西的出現直接佐證了很久以前就在外界流傳的一個傳聞。
說，斷崖山張門主以前就有一手壯骨丹拿出來給武者強健筋骨用。當時就猜測必然還有專門給修士用的丹藥。如今這種培元丹一出，立馬就讓這個猜測成了事實。
同時，跟著小培元丹一起出現在天下人眼裏的還有兩個新詞“丹師”和“丹訣”。
以後以丹藥為推測出發點，那些專供修士使用的兵器的正式名稱也讓人所知，叫“法器”。
於是雖說是斷崖山內部的比鬥大會，但最終成為了整個荒天域修界所有修士的盛會。
當第二次比鬥開始之前，長湖郡提前數月就已經住滿了人。並且在南淵國衙門的主導下，斷崖山最近的一座新城在一年前拔地而起，裏面商鋪林立卻主要售賣與修士相關的東西。稱為“修界坊市”。
在這座城池一樣的坊市中南淵國也是下了大力氣籌備。除了靈石、功法、術法要訣這些修士裏的搶手生意以外，還有諸如“丹藥鋪”之類的鋪面。裏面也真的有丹藥售賣，只不過數量不多，是由南淵國走斷崖山的關系得到的。可即便只有很少的丹藥可賣，也一下就把這座坊市的名頭打響。畢竟別處可沒有丹藥賣。
(本章完)
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每隔十年荒天域人族就會有一次屬於修士的盛會。
揚名立萬或者開闊眼界，或者參悟有所得，讓灑落各地的無數修士趨之若鶩。
十年前斷崖山放出消息，說有一場門內大比邀請天下修士前往觀禮，只要是能憑自己本事闖過斷崖山外的障眼法就可以得到觀禮資格。
斷崖山的名氣和地位早就在先後兩次關於域外生靈的入侵中被築在了荒天域勢力的最高層。代表著比武者更強的修行方向。
所以當時斷崖山將消息放出來之後，整個人族都為之瘋狂。
當時雖然不過十年修養，修士的數量還比不上曾經大劫之前的狀態，但也因為大劫之後需要人手，對於天賦尺的測量也被各國放寬到了極限。身份不身份的都不重要了。甚至年紀只要不超過四十歲都能接受。
所以人族中修為高深之輩雖然寥寥無幾，但有氣感，或者半只腳踏入引氣境的修士卻也不少。而這些修士中一部分被斷崖營吸納，成為各國的儲備修士力量。一些則是相互抱團取暖，一個個連駐地都沒有的“小宗門”開始遍地開花。三五人，十來人就聚在一起，按照最基礎的吐納術，以及斷崖山曾放出來的一些關於悟道的基礎篇幅，自己摸索著前行。
各國對此一開始是很緊張的。有道是“以武犯禁”，修士的強大以及和聚合性已經在斷崖營的身上充分的展現過了。若是這股力量散亂著還好，可以成為斷崖營的候補和力量基礎。但若是這些力量開始各自聚攏成團可就意味著以後將會有無窮的變數，一旦失控的話就麻煩了。
不過不等各國出手幹預，斷崖山的二代弟子楊睿一次回南淵國皇宮時宴上就說“斷崖山也希望天下修士可以蹚出自己的路子來，在不走歪路的情況下給修行多創造一些選擇。”
楊睿何許人？斷崖山二代弟子之一，執掌斷崖山中最暴力的堂口執法堂。向來沈默寡言不與外界言語。那次去突然說出這等話來，絕對不會是興之所至，必是刻意放出來的風聲。就是要給天下剛成的那些小宗門背書的。
如此一來天下各國誰還敢去動那些小宗門？
當然，也有一些例外。比如一些小宗門並不走正道，而是選偏門走歪路。就像楊睿曾說的，“不走歪路的情況下”斷崖山才會庇護他們。而把路走歪了的小宗門就只能面對各國的清剿。甚至是同為修士的追殺。
用著書的一些學家的筆下文字來講，那就是：斷崖山背書一出，天下正式開啟宗門林立時代之序幕。
斷崖山第一次門內大比的消息就是在人族各國小宗門蒸蒸日上的時候放出來的。邀請的是天下修士。可能不能獲得正式的觀禮資格就要看各人的本事了。
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不過跟之前登山會一樣，能夠闖過斷崖山外圍障眼陣法的修士百裏無一，至少需要引氣境中期的修為才有可能。這雖然聽起來門檻也不高甚至很低，但要知道來的這些人可都是外界的修士，沒有成體系的法門，能磕磕碰碰的抵達引氣境中期那都是在外頗有些名聲的修士。
進不去的人就各自在斷崖山周圍一邊難得的跟同道交流心得結實志向相近的好友，甚至有些還在這裏尋到了道侶準備以後結伴而行。同時也是不願離開想要等斷崖山的大比結束之後第一時間就聽到山上下來的消息。
斷崖山內的大比會是什麽樣子的呢？
斷崖山的弟子用的手段又是什麽模樣？是不是可以給大家以後的修行做一個方向性的參考？
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就好像是在這些觀禮人的面前推開了一扇窗戶，將修行的更廣闊的天地展示在了他們眼前。
甚至傳法堂的劉堂主還給觀禮的修士們將了一課關於五行術法的衍生手段的課業，並且還說天地五行變化無窮盡。斷崖山也難以丈量其高遠，希望各宗門積極摸索出更多的術法手段來豐富整個修界。
而此時“修界”這個詞才第一次進入天下人的認知。
那些觀禮的人在下山後不單單是將自己所見所聞傳了出去，並且他們手裏有斷崖山給的回禮。一種名為小培元丹的丹藥。每人一顆。
一顆培元丹下肚便是尋常修士一年甚至更長時間才能所得的靈氣修為。這種東西的出現直接佐證了很久以前就在外界流傳的一個傳聞。
說，斷崖山張門主以前就有一手壯骨丹拿出來給武者強健筋骨用。當時就猜測必然還有專門給修士用的丹藥。如今這種培元丹一出，立馬就讓這個猜測成了事實。
同時，跟著小培元丹一起出現在天下人眼裏的還有兩個新詞“丹師”和“丹訣”。
以後以丹藥為推測出發點，那些專供修士使用的兵器的正式名稱也讓人所知，叫“法器”。
於是雖說是斷崖山內部的比鬥大會，但最終成為了整個荒天域修界所有修士的盛會。
當第二次比鬥開始之前，長湖郡提前數月就已經住滿了人。並且在南淵國衙門的主導下，斷崖山最近的一座新城在一年前拔地而起，裏面商鋪林立卻主要售賣與修士相關的東西。稱為“修界坊市”。
在這座城池一樣的坊市中南淵國也是下了大力氣籌備。除了靈石、功法、術法要訣這些修士裏的搶手生意以外，還有諸如“丹藥鋪”之類的鋪面。裏面也真的有丹藥售賣，只不過數量不多，是由南淵國走斷崖山的關系得到的。可即便只有很少的丹藥可賣，也一下就把這座坊市的名頭打響。畢竟別處可沒有丹藥賣。
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