第47章 萬壽道藏(新書求支持!)
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第47章 萬壽道藏(新書求支持!)
曹柘和王鈺,誰都沒有主動提及光頭會,以及與光頭會有瓜葛的大岳朝中人。
曹柘是因為根本不想分心,去管大岳朝中的瑣碎,對旁人而言如珍饈美味的權利,於他來說卻是砒霜毒藥。
王鈺也不想曹柘參與過多的朝政。
二人雖然言深,卻也畢竟交淺。
沒有繼續閑話,王鈺雖得了曹柘的一道真氣,精神稍微振作了些,卻也還是疲了。
由院內仆人,引著曹柘去了所謂的國師府,水榭之中只餘下王鈺和淩波二人。
“他···靠得住嗎?”淩波開口問道。
王鈺沒有說話,只是用手指,輕輕的敲著他自己的膝蓋,一下、一下···看的出來他很用力。
“王師是沒有選擇了吧!陛下他···。”淩波還要往下說,卻被王鈺橫眼阻止。
水榭之中,陷入了漫長的寂靜。
遠在別院之外的曹柘,停止運功,不再以天聽之手段竊聽。
用內力做一個放大的外耳蝸,然後聽到更多、更遠的聲音···這也很武學吧!
“郭靖的情況應該不只是閉關,王鈺沒有說實話,當然···他不說自然有他的立場,即便我不聽這一耳朵,也該很清楚,如果不是情況到了某種極不樂觀的程度,王鈺也不至於病急亂投醫。如果有得選,他更應該是去全真教找甄志丙,而不是我。”曹柘心想。
曹柘對自己很有信心,但畢竟他還沒有什麽太拿得出手的實打實戰績。
武當山上的顯聖,又沒有被拍攝記錄,口口相傳的話,並不見得大家都相信。
這和直接踩著江湖成名高手的名聲上位,有很大的不同。
曹柘乘坐馬車,才到國師府,推開門簾,就看到很多差役在進進出出的搬運書箱。
箱子裏自然都是王鈺承諾過的萬壽道藏。
這可是一份大禮。
哪怕它本就是‘交易’的一部分。
看到這些書箱的時候,曹柘便先放下了那些瑣碎的思考。
多思無用,他只要保證自己足夠強···那所有的問題,其實都可以迎刃而解。
曹柘對於萬壽道藏是極為重視的。
黃裳整理萬壽道藏,便領悟出了當世絕頂的《九陰真經》,而在此之前,其人不過是一介文人,幾乎沒有半點武學基礎。
足以見得,這萬壽道藏實則為此世最頂級的武學寶藏。
當然想要從這寶山內挖出寶來,還得有極高的悟性,從浩瀚如煙海的知識中,篩選出有用訊息來。
曹柘沒有二話,入了府也不管閑事,不上朝,不理會官員拜會,更不參與交際,直接閉門研究道藏。
老老實實的遵照與王鈺之間的默契,當一個空頭國師。
萬壽道藏也沒有令曹柘失望。
其中道經典籍,各代孤本,歷代道家先賢的註解,對修行之道的感悟與推測,以及各種玄之又玄的內容,如符咒、咒語、印訣、口訣、請誦神之法···甚至還有極其古老的巫祭等等,都包含其中,簡直可謂是包羅萬象。
雖言道藏,卻絕不完全僅僅是一家之言。
更像是經過道家整理,以道家思想改造、總匯過的各種說法與論解。
其中就有一部分是曹柘現在正所需要的。
那就是鍛煉精神的具體法門。
《九陰真經》之中有移魂大法,就是萃取了萬壽道藏中,關於鍛煉精神的部分。
只是和道藏中描述所講對比,九陰真經內的移魂大法,只能算是買櫝還珠。
黃裳與明教結下血海深仇,為了給父母妻兒報仇,苦心專研,便將道藏中許多原本是探索人體奧秘,研究生命可能的法門,用作攻伐之處。
移魂大法也走岔了道,更追求精神的輸出與偏移,而並非蘊養自身的‘神’。
“萬壽道藏內,一共有三十四種冥想鍛煉精神的法門,其中目前被證實有效的是十七種,而精神輸出法門有三種,分別是攝心、驚魂、清凈。”
“攝心是移魂大法的基礎,驚魂則是藏在一菡所謂的驅鬼咒篇之中,能夠起到一瞬間令人精神懼怕、膽怯的效果,鍛煉到極佳的層次,可以讓人心防破碎,道出心中隱秘。”
“同樣九陰真經裏的移魂大法,也應該還借鑒了一部分驚魂的精義。至於最後的清凈,則是通過誦經或是奏樂的方式,傳遞一種平和、樸素的心境,讓身邊的人平靜、安寧下來。”
“整體而言,似乎都沒有那麽的神奇,只是通過某種方式,某種媒介,在一瞬間釋放了較比常人更加強大的精神,而我如果想要改造它,就必須打破這種不直觀的抒發方式,從冥想的時期開始,就有目的性的去引導。”
想到這裏,曹柘不免又想到了獨孤求敗的劍冢。
“如果獨孤求敗知道這些冥想鍛煉精神之法門,他會不會找到劍意之道,將一身淩厲的劍道修為,轉化為精神修持?”曹柘忍不住去想。
“可惜,我做不了一個純粹的劍客,在精神中觀想一把鋒利無匹的劍,對我來說不僅不是增益,反而是一種折損。”
“所謂冥想者,歸根結底是放空思想後,再往裏面塞入更純粹的東西,讓思想能夠更加集中,讓精神可以完整的調配。我如果單純的去想一把劍,時間久了···我就會自我催眠成一個劍客,這不合適。”
曹柘放下手中的典籍。
招來門口隨時準備伺候的下人問道:“我看了多久的書?”
“國師!您已經足足看了五天五夜了,沒有吃一口飯,只是飲用了一些山泉水,也沒有合眼休息。”下人說道。
曹柘點點頭:“那就給我上一桌吃食。”
“多些肉,最好有半頭牛,兩只羊,一頭豬,還要有雞鴨魚若幹,多用大補之物烹飪。”
曹柘終究是武人,而非修仙者。
做不到真正的辟谷不食,反而因為身體的不間斷高速成長,對營養要求極高。
之前在武當山,他食用野果、松子、靈芝、山參,那些在他座下跟著一起習武的動物們,也會為他尋來各種山珍以供他享用。
這才讓他在渾渾噩噩之中,依舊滿足了對營養的極大需求。
否則的話···不能保證處於玄之又玄狀態下的曹柘,不會對他的那些動物弟子們出手。
此時他五日不食,一張口自然就要大補虧空。
健康和精力充沛兩種狀態,只是維系他的身體表象,內在還是要消耗營養的。
曹柘從閉關狀態下蘇醒,整個國師府活躍起來。
而就在曹柘於客廳之中,大快朵頤之時,一個渾厚、狂傲的聲音,在府門前響起。
“江湖傳言,要拜真龍,先過國師這一關!”
“今天我楊過來此,便是要先見一見你這位傳言中的武當真人,稱一稱你的斤兩。”
(感謝魂兮夢兮五百點,感謝風獨欲一百點,感謝白衣天黑一百點,感謝十三鸑的一百點,感謝不懂葉子的一千五百點,感謝大家的打賞!謝謝大家!)
(另外,多說一句,雖時刻謹記郭老師說過的,別人誇你別信,別人罵你別聽,不過我還是解釋一下,懇請大家稍稍有點耐心,並不是每一個劇情,都是直接全給了,很多暫時看到的劇情,也並不是最終結果···當然,廢紙也無法保證,最終結果也是每個人都滿意···哈哈哈!)
(本章完)
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第47章 萬壽道藏(新書求支持!)
曹柘和王鈺,誰都沒有主動提及光頭會,以及與光頭會有瓜葛的大岳朝中人。
曹柘是因為根本不想分心,去管大岳朝中的瑣碎,對旁人而言如珍饈美味的權利,於他來說卻是砒霜毒藥。
王鈺也不想曹柘參與過多的朝政。
二人雖然言深,卻也畢竟交淺。
沒有繼續閑話,王鈺雖得了曹柘的一道真氣,精神稍微振作了些,卻也還是疲了。
由院內仆人,引著曹柘去了所謂的國師府,水榭之中只餘下王鈺和淩波二人。
“他···靠得住嗎?”淩波開口問道。
王鈺沒有說話,只是用手指,輕輕的敲著他自己的膝蓋,一下、一下···看的出來他很用力。
“王師是沒有選擇了吧!陛下他···。”淩波還要往下說,卻被王鈺橫眼阻止。
水榭之中,陷入了漫長的寂靜。
遠在別院之外的曹柘,停止運功,不再以天聽之手段竊聽。
用內力做一個放大的外耳蝸,然後聽到更多、更遠的聲音···這也很武學吧!
“郭靖的情況應該不只是閉關,王鈺沒有說實話,當然···他不說自然有他的立場,即便我不聽這一耳朵,也該很清楚,如果不是情況到了某種極不樂觀的程度,王鈺也不至於病急亂投醫。如果有得選,他更應該是去全真教找甄志丙,而不是我。”曹柘心想。
曹柘對自己很有信心,但畢竟他還沒有什麽太拿得出手的實打實戰績。
武當山上的顯聖,又沒有被拍攝記錄,口口相傳的話,並不見得大家都相信。
這和直接踩著江湖成名高手的名聲上位,有很大的不同。
曹柘乘坐馬車,才到國師府,推開門簾,就看到很多差役在進進出出的搬運書箱。
箱子裏自然都是王鈺承諾過的萬壽道藏。
這可是一份大禮。
哪怕它本就是‘交易’的一部分。
看到這些書箱的時候,曹柘便先放下了那些瑣碎的思考。
多思無用,他只要保證自己足夠強···那所有的問題,其實都可以迎刃而解。
曹柘對於萬壽道藏是極為重視的。
黃裳整理萬壽道藏,便領悟出了當世絕頂的《九陰真經》,而在此之前,其人不過是一介文人,幾乎沒有半點武學基礎。
足以見得,這萬壽道藏實則為此世最頂級的武學寶藏。
當然想要從這寶山內挖出寶來,還得有極高的悟性,從浩瀚如煙海的知識中,篩選出有用訊息來。
曹柘沒有二話,入了府也不管閑事,不上朝,不理會官員拜會,更不參與交際,直接閉門研究道藏。
老老實實的遵照與王鈺之間的默契,當一個空頭國師。
萬壽道藏也沒有令曹柘失望。
其中道經典籍,各代孤本,歷代道家先賢的註解,對修行之道的感悟與推測,以及各種玄之又玄的內容,如符咒、咒語、印訣、口訣、請誦神之法···甚至還有極其古老的巫祭等等,都包含其中,簡直可謂是包羅萬象。
雖言道藏,卻絕不完全僅僅是一家之言。
更像是經過道家整理,以道家思想改造、總匯過的各種說法與論解。
其中就有一部分是曹柘現在正所需要的。
那就是鍛煉精神的具體法門。
《九陰真經》之中有移魂大法,就是萃取了萬壽道藏中,關於鍛煉精神的部分。
只是和道藏中描述所講對比,九陰真經內的移魂大法,只能算是買櫝還珠。
黃裳與明教結下血海深仇,為了給父母妻兒報仇,苦心專研,便將道藏中許多原本是探索人體奧秘,研究生命可能的法門,用作攻伐之處。
移魂大法也走岔了道,更追求精神的輸出與偏移,而並非蘊養自身的‘神’。
“萬壽道藏內,一共有三十四種冥想鍛煉精神的法門,其中目前被證實有效的是十七種,而精神輸出法門有三種,分別是攝心、驚魂、清凈。”
“攝心是移魂大法的基礎,驚魂則是藏在一菡所謂的驅鬼咒篇之中,能夠起到一瞬間令人精神懼怕、膽怯的效果,鍛煉到極佳的層次,可以讓人心防破碎,道出心中隱秘。”
“同樣九陰真經裏的移魂大法,也應該還借鑒了一部分驚魂的精義。至於最後的清凈,則是通過誦經或是奏樂的方式,傳遞一種平和、樸素的心境,讓身邊的人平靜、安寧下來。”
“整體而言,似乎都沒有那麽的神奇,只是通過某種方式,某種媒介,在一瞬間釋放了較比常人更加強大的精神,而我如果想要改造它,就必須打破這種不直觀的抒發方式,從冥想的時期開始,就有目的性的去引導。”
想到這裏,曹柘不免又想到了獨孤求敗的劍冢。
“如果獨孤求敗知道這些冥想鍛煉精神之法門,他會不會找到劍意之道,將一身淩厲的劍道修為,轉化為精神修持?”曹柘忍不住去想。
“可惜,我做不了一個純粹的劍客,在精神中觀想一把鋒利無匹的劍,對我來說不僅不是增益,反而是一種折損。”
“所謂冥想者,歸根結底是放空思想後,再往裏面塞入更純粹的東西,讓思想能夠更加集中,讓精神可以完整的調配。我如果單純的去想一把劍,時間久了···我就會自我催眠成一個劍客,這不合適。”
曹柘放下手中的典籍。
招來門口隨時準備伺候的下人問道:“我看了多久的書?”
“國師!您已經足足看了五天五夜了,沒有吃一口飯,只是飲用了一些山泉水,也沒有合眼休息。”下人說道。
曹柘點點頭:“那就給我上一桌吃食。”
“多些肉,最好有半頭牛,兩只羊,一頭豬,還要有雞鴨魚若幹,多用大補之物烹飪。”
曹柘終究是武人,而非修仙者。
做不到真正的辟谷不食,反而因為身體的不間斷高速成長,對營養要求極高。
之前在武當山,他食用野果、松子、靈芝、山參,那些在他座下跟著一起習武的動物們,也會為他尋來各種山珍以供他享用。
這才讓他在渾渾噩噩之中,依舊滿足了對營養的極大需求。
否則的話···不能保證處於玄之又玄狀態下的曹柘,不會對他的那些動物弟子們出手。
此時他五日不食,一張口自然就要大補虧空。
健康和精力充沛兩種狀態,只是維系他的身體表象,內在還是要消耗營養的。
曹柘從閉關狀態下蘇醒,整個國師府活躍起來。
而就在曹柘於客廳之中,大快朵頤之時,一個渾厚、狂傲的聲音,在府門前響起。
“江湖傳言,要拜真龍,先過國師這一關!”
“今天我楊過來此,便是要先見一見你這位傳言中的武當真人,稱一稱你的斤兩。”
(感謝魂兮夢兮五百點,感謝風獨欲一百點,感謝白衣天黑一百點,感謝十三鸑的一百點,感謝不懂葉子的一千五百點,感謝大家的打賞!謝謝大家!)
(另外,多說一句,雖時刻謹記郭老師說過的,別人誇你別信,別人罵你別聽,不過我還是解釋一下,懇請大家稍稍有點耐心,並不是每一個劇情,都是直接全給了,很多暫時看到的劇情,也並不是最終結果···當然,廢紙也無法保證,最終結果也是每個人都滿意···哈哈哈!)
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