盛寒煙接著說：“我爸爸的這個大女兒，從小在仇恨和歧視中長大，長大之後，因為家族利益的需要，她又被許配給了軍政府的要員，為了的報覆原來的家庭對自己的輕視和利用，也為了報覆我的母親，她處處跟我媽媽爭鋒相對，她偏執地認為是我媽媽搶走了她媽媽的一切，甚至懷疑她媽媽的死跟我媽媽有關！”

夏若兮很為自己的母親打抱不平，她說：“即便她媽媽的死，真的是人為造成的，那也是姓盛的家族裏的長輩們，為了逼迫我爸爸跟我媽媽聯姻的關系，暗中動的手，跟我媽媽又有什麽關系呢？！那個時候我的媽媽還遠在歐洲，她怎麽可能跟這件事有關呢？這個盛寒露還真是喪心病狂！”

“他的丈夫是個什麽樣的人呢？”我問夏若兮，想要確認一下我那一晚聽見的那個什麽將軍閣下是不是盛寒露的丈夫。

夏若兮說：“這個孔武有力的人，現在已經是軍政府的首腦了，車閔賢，人們稱呼為車將軍，一個無惡不作的屠夫和劊子手，為了達到自己不可告人的野心和目的，不擇手段，跟我這位野心勃勃的大姐還真是天造地設的一對呢，真是一丘之貉！”

這個盛寒露，現在是依仗著自己丈夫手中的權勢，處處跟盛家作對，想要將盛家的所有產業全部奪走，協助自己的夫家奪取權利。

可是，據我所知，夏若兮的媽媽，也不是什麽省油的燈，並不像夏若兮形容的那樣聖潔高雅而無辜。

我從盛寒露的嘴裏知道，公主也在覬覦著盛鑫宇的產業，卻不是為了搶來給自己的女兒，是為了自己母家的弟弟從政選舉做經費用的。

這些事，我並沒有對夏若兮講，跟我有什麽關系呢？

何況，我又何必枉做小人，去離間人家親生母女之間的關系呢？

夏若兮說，她的媽媽想要她自己繼承父親龐大的家產，所以她要得到那個被視作家族聖物的牛角，只有得到了那一枚牛角的人，才能夠繼承盛氏家族所有的產業。

盛寒露雖然她已經出嫁，作為盛氏家族的第一繼承人的長女，她也是有權利可以繼承盛家的部分產業的；可是她卻偏偏要把所有的產業全部奪走。

因此，她就必須要把擁有繼承權的盛寒煙和子寒，還有那一枚象征著家族最高利益分配權利的牛角一起毀掉。

這樣一來，她就可以憑借自己的盛家長女的身份和自己夫家的勢力，可以師出有名地接管自己父親的產業了。

雖然，盛氏宗族中的人，並不會認可她；但是這並不妨礙她采取強勢的手段去搶奪。

所以，家族中的人也是各懷心思的，有的想要跟著盛寒露分一杯羹，有的想要坐山觀虎鬥，看他們鬥的兩敗俱傷之後，再瓜分盛氏家族歷代先輩們積累起來的財富。

這些事情，無端的纏繞在一起，糾纏在一起，最終受到傷害的人卻是子寒！

最後夏若兮不無羨慕和遺憾地說道：“如今子寒既然帶著那個牛角入了家廟，便意味著他會接受那個儀式，未來，主宰盛氏家族的人就會是他了！”

“什麽儀式？”我警覺地問道，隱隱約約感覺到那個儀式應該不是一件好事，可是，夏若兮卻不肯再多說，只是跟我們約好了明天的要去的時間。

她說：“明天你自己去看了就知道了。”

我只好忍耐著自己的揪心和不安，送走了夏若兮，天色已晚，

我們草草收拾了吃過簡單的晚餐之後，就早早上床安歇休息了。

第二天，清晨，夏若兮很早就來了，依然開著那一日在山坡上接走我的那一輛車子，帶著我和夏陽、玉剛離開了子寒的故居，像著清邁城西北方向的家廟駛去。

街道上行人稀少，空氣幹凈而清涼。

道路的兩旁是很有當地特色的低矮的房屋，一路上，我們看見很多的寺廟，夏若兮很自豪地給我們介紹說：“泰國被稱為‘千佛之國’和‘ 黃袍佛國’，是因為佛教是他們的國教。”

我曾經參觀過很多的寺廟，但是我感覺到，似乎只有泰國的寺廟似乎才真正是修行的地方。這裏的寺廟雖然沒有修建在深山老林的荒僻之處，但是卻非常的清靜，不像中別處的寺廟那樣人山人海，一片喧囂。

我們一路上走過的那些寺廟，不僅游人稀少，而且寧靜而肅穆，除了念經聲、木魚聲、和宗教的音樂聲，幾乎聽不到其它的聲音。

我想這大概因為現在還是早上，人們都還沒有起床的緣故吧。

這座城市的邊緣，便是茂密的森林，夏若兮告訴我們說我們要去的那個地方叫做索特山，是清邁最高的山。我們的車子行走的陡峭的盤山路上，路邊又很多我叫不上名字的果樹，在這樣的季節裏居然還是碧綠一片。

走了大約四十分鐘的盤山公路，車子終於停了下來，我們站在了一座宏偉莊嚴的寺廟門口。

這裏的人更少，站在廟宇的外面，除了能夠聽到木魚和鐘磬的聲音之外，我們甚至能夠停到林子裏鳥兒的鳴叫聲，真正能夠體會到什麽叫做“鳥鳴山更幽”。

夏若兮說我們來的還早，她要先到一個住宿的地方去準備一下，等待父親和母親還有家族中其餘的人來，十點鐘的時候，儀式才會正式開始，這段時間，我們可以在這裏休息，也可以四處走一走。

知道子寒就住站這裏，我恨不得立刻就跑進去找到他，可是，這個地方是如此的巨大，我自己一個人瞎摸亂闖的只怕是找上一天也找不到人；何況這裏的氛圍是如此的莊嚴肅穆，令人心生敬畏，不敢造次。

我們跟著夏若兮到了休息的地方。

這是一處設置在整個寺廟入口附近的現代式建築，與其說是寺廟，倒不如說一座別墅，然而與別處的別墅相比，它和豪華沾不上邊，相當的樸素而簡陋，甚至可以說是寒酸的。

這座建築據說是為紀念盛家的第一代已故主持修建的，裏面不僅供著他的臘像，而且存放著他的許多遺物，包括他敲過的木魚和穿過的袈裟，使用過的器皿。

不想坐在那些簡陋的蒲團上枯燥地等待，於是我拉上夏陽，到外面去走一走。

玉剛卻說自己保持體力，哪裏都不去，就坐在那裏靜靜地養精蓄銳。

林間空氣清涼，鳥聲婉轉悠揚，令人精神為之一振。

我們沿著這座別墅式建築旁邊的石板小路，往西北方向走去，步行了大約幾百米的樣子，就看見了一座潔白的漢白玉的球形建築，圓形的穹頂，正中頂端的位置，是一高高的尖塔，在藍天白雲的映襯下格外壯觀。

夏陽告訴我說，子寒就住在那裏。

我們順著彎彎曲曲的石板臺階，爬上山頂，居高臨下地俯視，看見那邊是一個方方正正的院子，

那一座漢白玉的球形建築是一座方形的白色巨塔，就巍峨莊嚴地矗立在院子的正中央。

整個塔身上都雕刻著精細的圖案，遠遠看去影影綽綽地能夠看見既有人物，又有蓮花，卻看不細致。

夏陽曾經到過那裏她給我介紹說那些雕刻的人物、蓮花還有飛禽走獸，造型生動，栩栩入生，敘述的都是佛教故事，

要想弄清楚其中的典故，就需要了姐佛教歷史和佛經要義才有可能。

我看見那座巨型的白塔，是整個建築群的主塔。在它的東南、西南、西北和東北，四個方向分別建有四座造型相似的小塔。

那些塔內，供奉的都是神佛。

夏陽說，這裏的寺廟裏供奉的幾乎全是菩薩和佛祖的佛，不像中國的寺廟那樣，供奉著四大天王或者羅漢什麽的。菩薩和佛祖的面容當然千篇一律地全是慈祥、莊重和矜持的。

與我們不同的是，這裏的佛像的頭上和身上，一般穿戴著東南亞地區民族特色的帽子和衣飾。

這樣看起來，宗教雖然是共同的，但是其間的文化還是有差別的。整個塔寺裏，但聞鐘鳴鼎磬之聲，看不見一個人影。

日光上移，天光漸亮，恐那些參加儀式的人已經到了，我跟夏陽沿著彎彎曲曲的山路，拾級而下。

當我倆來到寺廟門外的廣場上的時候，看見這裏居然停滿了各種各樣的車子，我們上山的時候，這裏還是空蕩蕩的，我們上山下山才不過一個多小時，這裏居然已經來了不少人。

夏若兮昨天曾經說過，今天是盛氏家廟的公眾開放日，附近的很多信徒都會道這裏來朝拜，看起來他們中間的有些是當地的居民，一走就徒步地走路上山來的。

本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）