紡織業（二）
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紡織業（二）
杏娘終於盼到了旅途到達。然而遙望著新的大陸，她心中也有些躊躇。既是為了自己，也是為了華夏。
一路上看著天幕，她也知道歐洲十六世紀科技就已經飛速發展。如今已經過去了兩百年，我們還有可能追的上嗎？
而得知了法國革命史的哥哥，則也欣喜和妹妹講述。到1794年總計三年時間，統治法國多個世紀的波旁王朝及君主制轟然倒塌。皇帝路易十六被送上了斷頭臺。
而之後，雖然又有帝制覆辟，可是巴黎人民再次發動革命，查理十世倉皇逃亡英國。前後不過四十年，法國的帝制就被人民推翻兩次。
而英國更是在十七世紀就已經發生政變，成為君主立憲制。倘若這樣情景發生在華夏呢？是不是華夏也可就此走上改革之路？
明朝
女工們收到了信件，得知有位商人要來看看，並且已經在路上。她們也有些忐忑，但是立刻準備，迎接這難得的機會。
她們的科研筆記也都用女書記載好了，妥善收了起來。倘若這次談判不成，她們也算留了後路。
“倘若她不誠心，也不必大老遠跑過來。”
“只是，不知道她願不願意資助我們，繼續進行測試。”
“我們如今也沒別的路了，只能盡力一試。”
而馬車上的少女也頗為著急。如今，天幕提及紡織業，已經將提花機的原理講的很清楚。她隱約覺得，之後天幕又會提及蒸汽機。
她就是想要博得先籌，才得知此事就立刻趕來。倘若之後蒸汽機的原理也普及開來，那麽就算不上搶占先機。
到時候自然有巨商富賈，願意投入大筆資金，嘗試普及推廣此事。而她能不能立足，獨立於父親，也就看此事了。
【講黃道婆之前，簡單介紹下棉花出現前的衣物情況。之前提及的絲綢可以做衣服，冬天也可以做蠶絲被。此外，冬天禦寒還可以穿皮草。
但是，對於平民百姓而言，絲綢著實貴了。“遍身羅綺者，不是養蠶人。”平民百姓穿的最多的是麻和葛制成的衣服。
一般在五六月份，制衣人在葛藤未成熟時砍采，然後把葛藤剖成兩半，浸泡在魚塘或河水中，讓其慢慢腐爛。
之後，再將葛藤表皮剝下，捆成束狀。然後把葛藤皮放在柴火灰裏揉搓，並加入適量生石灰一起煮，煮沸後清洗幹凈得到柔軟的葛縷。
之後經過暴曬，葛縷會從黃褐色變得雪白。再把葛縷手工撚成極細的紗。然後就是將紗織成葛布。】
天幕中浮現畫面，工匠將葛從田野間收集采摘，去除掉葉子。之後將葛藤放在鍋中熬煮，又在小河中清洗。
陽光照耀下，葛藤在清澈的溪水中反射出碎金一樣的光芒。經過晾曬之後，葛藤的顏色就更淺了。
隨即，女工將葛藤劈開，用帶著圓形輪子的紡車將葛藤紡成線。而做好的葛布在陽光下也能透出光，看起來就輕薄透氣。
【根據葛紗的粗細，粗厚的葛布稱“绤”，細薄的葛布稱“絺”，細葛布中的精品稱“縐”。雷州的葛衣薄如蟬翼，與香雲紗一樣可作為貢品。
葛布輕薄，多用作夏天的衣服。織衣服之外，葛麻還可以制作葛巾、葛帽、葛鞋、葛席等。還可以用葛根藤編漁網。
而麻相比於葛，采摘周期要更加短。秦漢以後，麻在平民階層代替了葛的存在。“布衣”說的就是麻衣了。
但是從禦寒角度而言，冬天的時候，麻葛保暖效果就不太好了。做被子的時候，只能被子裏填充蘆絮，木棉花或者茅草。
雖然邊疆地區很早開始種植引進的棉花。但是等到宋末元初，棉花才推廣種植。那時的百姓們，有黃道婆的技術普及，知道如何處理棉花。
技術革新普及也改變了後人生活。從元明開始，棉花開始進入普羅大眾的生活。松松軟軟，保暖性能很好的棉被也成了冬天的必備。】
春秋戰國
“雷州的葛布確實最好。夏天穿這樣的衣服，一點也不熱。”
《韓非子·五蠹》裏說，堯的穿戴是“冬日麑裘，夏日葛布”。嶺南雷州先民制作的葛布質量上乘，薄如蟬翼。葛衣夏天穿起來，涼爽又舒服。
“也不知道那棉花是什麽。倘若確實保暖，倒是值得推廣。”
“是啊，冬天太過寒冷。凍死之人隨處可見。就算有柴，誰家能燒個整晚。”
而仍處在冬季的窮鄉僻壤之地。往日，就算出門的褲子，家裏都只有一條。誰要出門，誰就穿。
如今下了大雪，更是只能縮在被子裏，出都出不了門。可是家中的柴火燒不了太久，而且從破窗流進來的冷風也讓人戰栗。
“棉花不知道長什麽樣子。倘若這裏有，還能摘幾朵，塞到被子裏。”
一旁的大哥吸溜了一下鼻涕，道：“如果地裏有棉花，肯定也是別人家種的。難道還由著你去摘，你不要命了？”
她默不作聲，心中卻想著美夢。不知道松松軟軟的棉被蓋在身上是什麽感覺。她只知道雲朵看起來松松軟軟的。可是，它高高掛在天空，沒法摘下來當被子。
爹也嘀咕：“真的太冷了。這會要是有碗肉湯就好了。哪怕肉只有一小塊，可是燉的爛爛的，撒上一點鹽，湯裏就有滋味了。明天，我去抓個兔子，到時候給你們加頓飯。而且，到時候扒皮了，還能把皮草拿去換點銅板。”
“這大冷天的，你上哪抓兔子。今年糧食還夠。明天我就多加點，煮碗粥。”
“算了吧，糧食還要撐到明年。過年的時候喝個粥也就行了。我也不逞強，能抓到就抓，不行就算了。”
聞言，兄妹兩人也高興了，不由期待起來明天的兔子肉。他們的爹也暢想了一下，又講了一下怎麽把肉煮熟。
大哥也忍不住咽了口水，道：“越說越餓。爹，我跟你一起去吧。”
宋朝
劉娥聞言，自然很感興趣。既然棉花如今已經有了種植，是不是可以讓人引進中原？知道了黃道婆如何處理棉花，那就能增加一種產業了。
“如今，禁《女誡》之事，在民間也掀起了足夠的風波。”
而且，天幕之前女子讀書識字成為才女倒是普遍，然而想要成為武將的女子不多。畢竟，如今軍人名聲都不好。
可是，現在武將家女子都不少都願成為將軍。畢竟，明朝軍戶一樣也是如此，梁紅玉也是出身武將世家。此外，也有一些天賦異稟，身強體壯的女子自薦之後，通過篩選參軍。
朝中除了一些願意投誠的士大夫之外，對於《女誡》堅決反對的臣子，就只有這些女子了。
“朝中倘若只有這樣頑固不化，認為呂武為惡事的臣子。那朕成為天子之事，就永遠不能實現了。”
如今，已經吃到了甜頭的劉娥，也打算將朝中擴充更多女臣。而新的棉花引進之事，劉娥也要找個女臣負責，讓女臣積累一些民間聲望。
當然，她也提拔了一些官員之女入內朝。如今，凡是需要打擂臺的嘴炮都讓她們出面。
【棉花原產地是印度和阿拉伯國家。而棉花不僅可以冬天禦寒，也可以制造成各種織物。
從輕盈透明的紗到厚實的帆布，它用途廣泛。因產量大、生產成本低，棉制品價格也低廉，真的是物美價廉。
除此之外，棉子除了留種，還用於榨油。它也是僅次於大豆的重要食用油源。
而傳播棉花處理紡織技術的黃道婆，是松江府烏泥涇人。她生活在宋末元初，是棉紡織家和技術改革家。
黃道婆幼時為童養媳，不堪虐待流落崖州。而五百年後，同樣有一個姑娘脫離童養媳的身份，成為第一位女狀元。可見，婚姻對她們來說才是束縛。
過早的結婚困女子於後宅，不過是養了個長工，讓她們無法施展才華。新中國成立後，所有童婚都被廢除。婦女得以憑借勞動掙錢，自立於世間。
在崖州之後，黃道婆向黎族婦女學習棉紡織技藝，並且改進技法，提煉出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。
元朝元貞年間，黃道婆回鄉並教鄉人如何紡織棉花。此外，她還改進紡織工具，制造彈、紡等專用機具。
她以一人之力，促進長江流域棉紡織業的發展，“衣被天下”。並且，她去世之後，瓊、滬兩地鄉民都立祠奉祀，感念她的恩德，也尊她為“織女星”、“先棉神”。】
清朝
傅善祥忍不住擡起頭來：“難道天幕是在說我？”
她考中女科狀元後，在東王楊秀清府上做事。她最開始負責，東王詔命的起草以及文獻的整理。
後來她又升任“簿書”，幫助東王批閱所有來往的文件、書劄。之後，天王洪秀全知曉，考察後任命傅善祥為“恩賞丞相”，位列州司座次，隸屬天王府六部。
“不過，我也不是幼年嫁過去。只是我丈夫結婚時才六歲。”她回憶起舊事，唯有嘆息。
她當時嫁人時十三歲，之後就被使喚做各種家事。而後丈夫早逝，她未曾圓房。婆婆處理完兒子喪事之後，就打算把這個沒用的兒媳婦賣掉。她趁亂逃出，給自己掙出一條活路。
聽說，新成立的天國提倡男女平等，甚至於開了女科。從小讀書的傅善祥也來嘗試科舉。
唐朝
杜甫如今在草堂居住。前些日子寒風吹來，茅屋上的茅草被吹走，他急忙去追，卻搶不過一旁的稚童。
他悲憤之餘，又想起前些年餓死的小兒子。回想當年大唐繁華，如今棲息之所都不能保全。而天下顛沛流離之人又何止他們一家？
如今，房子漏雨，而蓋的布衾用了多年，也冷似鐵。天幕中的棉花，聽起來可以廣泛種植，為平民百姓禦寒。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。…何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
年邁的杜甫高興不已：“太好了！天下百姓不用再受凍了。”
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而得知了法國革命史的哥哥，則也欣喜和妹妹講述。到1794年總計三年時間，統治法國多個世紀的波旁王朝及君主制轟然倒塌。皇帝路易十六被送上了斷頭臺。
而之後，雖然又有帝制覆辟，可是巴黎人民再次發動革命，查理十世倉皇逃亡英國。前後不過四十年，法國的帝制就被人民推翻兩次。
而英國更是在十七世紀就已經發生政變，成為君主立憲制。倘若這樣情景發生在華夏呢？是不是華夏也可就此走上改革之路？
明朝
女工們收到了信件，得知有位商人要來看看，並且已經在路上。她們也有些忐忑，但是立刻準備，迎接這難得的機會。
她們的科研筆記也都用女書記載好了，妥善收了起來。倘若這次談判不成，她們也算留了後路。
“倘若她不誠心，也不必大老遠跑過來。”
“只是，不知道她願不願意資助我們，繼續進行測試。”
“我們如今也沒別的路了，只能盡力一試。”
而馬車上的少女也頗為著急。如今，天幕提及紡織業，已經將提花機的原理講的很清楚。她隱約覺得，之後天幕又會提及蒸汽機。
她就是想要博得先籌，才得知此事就立刻趕來。倘若之後蒸汽機的原理也普及開來，那麽就算不上搶占先機。
到時候自然有巨商富賈，願意投入大筆資金，嘗試普及推廣此事。而她能不能立足，獨立於父親，也就看此事了。
【講黃道婆之前，簡單介紹下棉花出現前的衣物情況。之前提及的絲綢可以做衣服，冬天也可以做蠶絲被。此外，冬天禦寒還可以穿皮草。
但是，對於平民百姓而言，絲綢著實貴了。“遍身羅綺者，不是養蠶人。”平民百姓穿的最多的是麻和葛制成的衣服。
一般在五六月份，制衣人在葛藤未成熟時砍采，然後把葛藤剖成兩半，浸泡在魚塘或河水中，讓其慢慢腐爛。
之後，再將葛藤表皮剝下，捆成束狀。然後把葛藤皮放在柴火灰裏揉搓，並加入適量生石灰一起煮，煮沸後清洗幹凈得到柔軟的葛縷。
之後經過暴曬，葛縷會從黃褐色變得雪白。再把葛縷手工撚成極細的紗。然後就是將紗織成葛布。】
天幕中浮現畫面，工匠將葛從田野間收集采摘，去除掉葉子。之後將葛藤放在鍋中熬煮，又在小河中清洗。
陽光照耀下，葛藤在清澈的溪水中反射出碎金一樣的光芒。經過晾曬之後，葛藤的顏色就更淺了。
隨即，女工將葛藤劈開，用帶著圓形輪子的紡車將葛藤紡成線。而做好的葛布在陽光下也能透出光，看起來就輕薄透氣。
【根據葛紗的粗細，粗厚的葛布稱“绤”，細薄的葛布稱“絺”，細葛布中的精品稱“縐”。雷州的葛衣薄如蟬翼，與香雲紗一樣可作為貢品。
葛布輕薄，多用作夏天的衣服。織衣服之外，葛麻還可以制作葛巾、葛帽、葛鞋、葛席等。還可以用葛根藤編漁網。
而麻相比於葛，采摘周期要更加短。秦漢以後，麻在平民階層代替了葛的存在。“布衣”說的就是麻衣了。
但是從禦寒角度而言，冬天的時候，麻葛保暖效果就不太好了。做被子的時候，只能被子裏填充蘆絮，木棉花或者茅草。
雖然邊疆地區很早開始種植引進的棉花。但是等到宋末元初，棉花才推廣種植。那時的百姓們，有黃道婆的技術普及，知道如何處理棉花。
技術革新普及也改變了後人生活。從元明開始，棉花開始進入普羅大眾的生活。松松軟軟，保暖性能很好的棉被也成了冬天的必備。】
春秋戰國
“雷州的葛布確實最好。夏天穿這樣的衣服，一點也不熱。”
《韓非子·五蠹》裏說，堯的穿戴是“冬日麑裘，夏日葛布”。嶺南雷州先民制作的葛布質量上乘，薄如蟬翼。葛衣夏天穿起來，涼爽又舒服。
“也不知道那棉花是什麽。倘若確實保暖，倒是值得推廣。”
“是啊，冬天太過寒冷。凍死之人隨處可見。就算有柴，誰家能燒個整晚。”
而仍處在冬季的窮鄉僻壤之地。往日，就算出門的褲子，家裏都只有一條。誰要出門，誰就穿。
如今下了大雪，更是只能縮在被子裏，出都出不了門。可是家中的柴火燒不了太久，而且從破窗流進來的冷風也讓人戰栗。
“棉花不知道長什麽樣子。倘若這裏有，還能摘幾朵，塞到被子裏。”
一旁的大哥吸溜了一下鼻涕，道：“如果地裏有棉花，肯定也是別人家種的。難道還由著你去摘，你不要命了？”
她默不作聲，心中卻想著美夢。不知道松松軟軟的棉被蓋在身上是什麽感覺。她只知道雲朵看起來松松軟軟的。可是，它高高掛在天空，沒法摘下來當被子。
爹也嘀咕：“真的太冷了。這會要是有碗肉湯就好了。哪怕肉只有一小塊，可是燉的爛爛的，撒上一點鹽，湯裏就有滋味了。明天，我去抓個兔子，到時候給你們加頓飯。而且，到時候扒皮了，還能把皮草拿去換點銅板。”
“這大冷天的，你上哪抓兔子。今年糧食還夠。明天我就多加點，煮碗粥。”
“算了吧，糧食還要撐到明年。過年的時候喝個粥也就行了。我也不逞強，能抓到就抓，不行就算了。”
聞言，兄妹兩人也高興了，不由期待起來明天的兔子肉。他們的爹也暢想了一下，又講了一下怎麽把肉煮熟。
大哥也忍不住咽了口水，道：“越說越餓。爹，我跟你一起去吧。”
宋朝
劉娥聞言，自然很感興趣。既然棉花如今已經有了種植，是不是可以讓人引進中原？知道了黃道婆如何處理棉花，那就能增加一種產業了。
“如今，禁《女誡》之事，在民間也掀起了足夠的風波。”
而且，天幕之前女子讀書識字成為才女倒是普遍，然而想要成為武將的女子不多。畢竟，如今軍人名聲都不好。
可是，現在武將家女子都不少都願成為將軍。畢竟，明朝軍戶一樣也是如此，梁紅玉也是出身武將世家。此外，也有一些天賦異稟，身強體壯的女子自薦之後，通過篩選參軍。
朝中除了一些願意投誠的士大夫之外，對於《女誡》堅決反對的臣子，就只有這些女子了。
“朝中倘若只有這樣頑固不化，認為呂武為惡事的臣子。那朕成為天子之事，就永遠不能實現了。”
如今，已經吃到了甜頭的劉娥，也打算將朝中擴充更多女臣。而新的棉花引進之事，劉娥也要找個女臣負責，讓女臣積累一些民間聲望。
當然，她也提拔了一些官員之女入內朝。如今，凡是需要打擂臺的嘴炮都讓她們出面。
【棉花原產地是印度和阿拉伯國家。而棉花不僅可以冬天禦寒，也可以制造成各種織物。
從輕盈透明的紗到厚實的帆布，它用途廣泛。因產量大、生產成本低，棉制品價格也低廉，真的是物美價廉。
除此之外，棉子除了留種，還用於榨油。它也是僅次於大豆的重要食用油源。
而傳播棉花處理紡織技術的黃道婆，是松江府烏泥涇人。她生活在宋末元初，是棉紡織家和技術改革家。
黃道婆幼時為童養媳，不堪虐待流落崖州。而五百年後，同樣有一個姑娘脫離童養媳的身份，成為第一位女狀元。可見，婚姻對她們來說才是束縛。
過早的結婚困女子於後宅，不過是養了個長工，讓她們無法施展才華。新中國成立後，所有童婚都被廢除。婦女得以憑借勞動掙錢，自立於世間。
在崖州之後，黃道婆向黎族婦女學習棉紡織技藝，並且改進技法，提煉出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。
元朝元貞年間，黃道婆回鄉並教鄉人如何紡織棉花。此外，她還改進紡織工具，制造彈、紡等專用機具。
她以一人之力，促進長江流域棉紡織業的發展，“衣被天下”。並且，她去世之後，瓊、滬兩地鄉民都立祠奉祀，感念她的恩德，也尊她為“織女星”、“先棉神”。】
清朝
傅善祥忍不住擡起頭來：“難道天幕是在說我？”
她考中女科狀元後，在東王楊秀清府上做事。她最開始負責，東王詔命的起草以及文獻的整理。
後來她又升任“簿書”，幫助東王批閱所有來往的文件、書劄。之後，天王洪秀全知曉，考察後任命傅善祥為“恩賞丞相”，位列州司座次，隸屬天王府六部。
“不過，我也不是幼年嫁過去。只是我丈夫結婚時才六歲。”她回憶起舊事，唯有嘆息。
她當時嫁人時十三歲，之後就被使喚做各種家事。而後丈夫早逝，她未曾圓房。婆婆處理完兒子喪事之後，就打算把這個沒用的兒媳婦賣掉。她趁亂逃出，給自己掙出一條活路。
聽說，新成立的天國提倡男女平等，甚至於開了女科。從小讀書的傅善祥也來嘗試科舉。
唐朝
杜甫如今在草堂居住。前些日子寒風吹來，茅屋上的茅草被吹走，他急忙去追，卻搶不過一旁的稚童。
他悲憤之餘，又想起前些年餓死的小兒子。回想當年大唐繁華，如今棲息之所都不能保全。而天下顛沛流離之人又何止他們一家？
如今，房子漏雨，而蓋的布衾用了多年，也冷似鐵。天幕中的棉花，聽起來可以廣泛種植，為平民百姓禦寒。
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。…何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
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