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明朝
“為什麽這些科學家都聚集在那個年代？”
“我更想知道，工業革命也是那個時候嗎？天幕曾經說清朝錯過了工業革命。倘若那個時候有工業革命，又有這麽多定理被發現，總有個原因吧。”
“或許這和春秋戰國時期一樣？那時諸子百家爭鳴，開宗立派。”
“那倘若我們現在就學習，天幕所說的那些相關內容。是不是我們也能提前進入工業革命？”
“聽天幕之意，那個《幾何原本》應該早就已經有了。可是，其餘定理還不知道有沒有被發現呢。”
明末
宋應星看到天幕之說，心中也十分向往。他整理並寫下《天工開物》，已經在初刊於崇禎十年。
“倘若現在得知這些知識，是不是也能創造出更多濟民之物？”
當時，很多人關註民生，提出“百姓日用是道”。他們推崇務實、經世致用的想法。
《天工開物》也是第一部關於農業和手工業生產的百科全書。裏面記載了繅絲，瓷器等等和生活相關的知識和機械。
雖然在清朝順治年間只出版過一次，但是在歐洲和日本等地非常受歡迎。甚至於，推動了相關行業在歐洲的發展。
【有一個電影說，人類文明起源於第一個擡頭看星空的人。
而天文和數學結合的十分緊密。史書上，有很多女性因天文學家和數學而留名。
天文在中國的記載也十分久遠。除了天象包括日食月食流星等，歷法在天文中也占據了很大篇幅。
古代天文中，歷法指點著每年的耕耘收獲，和農業息息相關。而從五千年前，中國就有了《陰陽歷》。
商代時期，有官員專門負責天文歷法。相比《陰陽歷》，此時用的歷法還加入了閏月。
周朝時期，天文學家已經可以用圭、表測量日影。已經有二十四個節氣指導農業生產。從此之後，還有地動儀，渾天儀，簡儀和仰儀等各代機械儀器用在天文相關方面。
後世歷朝歷代，也都有更加詳盡精確的歷法面世。並且，中國的歷法和計算日食月食的方法，也傳到歐洲，促進了歐洲天文學的發展。
在歐洲十六世紀文藝覆興之前，中國的天文學一直處於世界領先地位。十六世紀的明朝也引入西學，融貫東西，修訂了歷法。】
天幕中，浮現了一張璀璨的星圖。銀河上，仍有北鬥七星格外引人註意。隨即，金木水火土幾個星星也閃爍起來。
而後是二十四節氣依次浮現，每一個節氣都對應了美景。比如驚蟄是草叢中蟲鳴。清明是細雨紛紛江南景。大雪則是紛紛揚揚，像柳絮一樣的鵝毛大雪。
漢朝
鄧綏正觀看完張衡改進後的渾天儀。張衡當初被鄧綏征召入宮，擔任太史令一職。
而他在天文地理、機械和算數等都十分有造詣。在他擔任太史令的期間，他除了研究天文歷法，還發明創制了渾天儀等，並著有《靈憲》《算罔論》。
因最近天幕看到很多星象和地月關系，張衡也提早畫出地動儀圖紙，以及三球結構來。研究日食月食。
“後世也不止一個朝代，天幕還專門提了渾天儀和地動儀。看來，你將來也名垂青史。”鄧綏笑道：“朕幸而沒有埋沒良才。”
張衡願意接受朝廷征召，也是看到鄧綏臨朝稱職之後的功績，和她對於科學的重視。
“若不是陛下召臣入宮，臣也沒有足夠的支持，造出此物。何況，陛下對於算數歷法也頗為精通。”
鄧綏從班昭那裏，學習不少相關天文知識。不過，最近她正忙著修改《女誡》，再加上年事已高，所以沒來看最新改出的渾天儀。
魏晉南北朝
祖沖之制定《大明歷》，將歲差計算入內，計算出每年365.2428天。而沒有看到《大明歷》，他心中有點遺憾。
他從小閱盡古人典籍，卻總是親自測量和計算每一個數據。他不認為，古人的就一定正確。
《大明歷》也是他在工作之餘，專門堅持學術研究，所編制出來的新歷法。
“倘若天幕還有更多歷法之事，我也可以繼續修訂此書了。”
他也頗為期待，後世對於天文的研究。
【也是在十六世界，中西方天文學交流的時候，現代天文學有了萌芽。西方天文學以黃道為基礎發展千年；東方天文學以天赤道為基礎發展千年。
而融合到一起的黃道和天赤道，才能更完整解釋地球和太陽。在那時，物理學的蓬勃發展，也為現代天文學的發展起到了鋪墊作用。
天文學需要數學、物理學作為基礎。解釋每一種天文現象，只有數學是還不夠的。
當古人們仰望星空時，可以看到太陽和月亮東升西落。可是，只有意識到包括地球在內的所有的天體都是移動的，打破長久以來天圓地方的觀念，才能明白行星運轉規律。
而日心說地心說的爭論，也長達百年。從某種意義上來說，天體移動時間規律的研究，不僅推動了天文學的發展，還反過來推動了數學、物理學等現代科學的發展。
比如史書上記載最早的日食、月食，歷朝歷代都非常重視，甚至於僅憑數學還推導出日食和月食的時間。
畢竟，那時候的日食被認為是天降災禍。但是產生這個現象的本質，是三個天體排成一直線的結果。】
天幕上，浮現地月日的三個球體。而地球本身在自轉，還有月亮圍繞著地球旋轉，而這兩個星球都在圍著太陽。
當月球處在地球和太陽之間的時候，也在右邊同樣放出了人們看到的日食之景。而當月亮處在地球的陰影時，太陽照射不到月球，因此也產生了月食之景。
明朝
“所以，我們欠缺的就是物理學的知識嗎？倘若學習了物理學的知識，是不是我們就能強盛起來？”
“可是，天幕也沒說物理是什麽。就只是提起牛頓的時候，說了下萬有引力。”
“物理物理，那就是物體運行的公理？天幕不是還說了，萬有引力和三大運動定理。”
“可是，物理學是十七世紀和十八世紀興起。那時候，明朝已經滅亡了。”
正在心潮彭拜地討論，士人聽到這裏，卻啞了火。那個時候，清朝已經建立，只怕他們也化成了灰。那該怎麽辦？
清朝
鄉間有人敲盆，大喊：“天狗吃月亮了！有爆竹的快點拿出來，把天狗嚇走！”
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明朝
“為什麽這些科學家都聚集在那個年代？”
“我更想知道，工業革命也是那個時候嗎？天幕曾經說清朝錯過了工業革命。倘若那個時候有工業革命，又有這麽多定理被發現，總有個原因吧。”
“或許這和春秋戰國時期一樣？那時諸子百家爭鳴，開宗立派。”
“那倘若我們現在就學習，天幕所說的那些相關內容。是不是我們也能提前進入工業革命？”
“聽天幕之意，那個《幾何原本》應該早就已經有了。可是，其餘定理還不知道有沒有被發現呢。”
明末
宋應星看到天幕之說，心中也十分向往。他整理並寫下《天工開物》，已經在初刊於崇禎十年。
“倘若現在得知這些知識，是不是也能創造出更多濟民之物？”
當時，很多人關註民生，提出“百姓日用是道”。他們推崇務實、經世致用的想法。
《天工開物》也是第一部關於農業和手工業生產的百科全書。裏面記載了繅絲，瓷器等等和生活相關的知識和機械。
雖然在清朝順治年間只出版過一次，但是在歐洲和日本等地非常受歡迎。甚至於，推動了相關行業在歐洲的發展。
【有一個電影說，人類文明起源於第一個擡頭看星空的人。
而天文和數學結合的十分緊密。史書上，有很多女性因天文學家和數學而留名。
天文在中國的記載也十分久遠。除了天象包括日食月食流星等，歷法在天文中也占據了很大篇幅。
古代天文中，歷法指點著每年的耕耘收獲，和農業息息相關。而從五千年前，中國就有了《陰陽歷》。
商代時期，有官員專門負責天文歷法。相比《陰陽歷》，此時用的歷法還加入了閏月。
周朝時期，天文學家已經可以用圭、表測量日影。已經有二十四個節氣指導農業生產。從此之後，還有地動儀，渾天儀，簡儀和仰儀等各代機械儀器用在天文相關方面。
後世歷朝歷代，也都有更加詳盡精確的歷法面世。並且，中國的歷法和計算日食月食的方法，也傳到歐洲，促進了歐洲天文學的發展。
在歐洲十六世紀文藝覆興之前，中國的天文學一直處於世界領先地位。十六世紀的明朝也引入西學，融貫東西，修訂了歷法。】
天幕中，浮現了一張璀璨的星圖。銀河上，仍有北鬥七星格外引人註意。隨即，金木水火土幾個星星也閃爍起來。
而後是二十四節氣依次浮現，每一個節氣都對應了美景。比如驚蟄是草叢中蟲鳴。清明是細雨紛紛江南景。大雪則是紛紛揚揚，像柳絮一樣的鵝毛大雪。
漢朝
鄧綏正觀看完張衡改進後的渾天儀。張衡當初被鄧綏征召入宮，擔任太史令一職。
而他在天文地理、機械和算數等都十分有造詣。在他擔任太史令的期間，他除了研究天文歷法，還發明創制了渾天儀等，並著有《靈憲》《算罔論》。
因最近天幕看到很多星象和地月關系，張衡也提早畫出地動儀圖紙，以及三球結構來。研究日食月食。
“後世也不止一個朝代，天幕還專門提了渾天儀和地動儀。看來，你將來也名垂青史。”鄧綏笑道：“朕幸而沒有埋沒良才。”
張衡願意接受朝廷征召，也是看到鄧綏臨朝稱職之後的功績，和她對於科學的重視。
“若不是陛下召臣入宮，臣也沒有足夠的支持，造出此物。何況，陛下對於算數歷法也頗為精通。”
鄧綏從班昭那裏，學習不少相關天文知識。不過，最近她正忙著修改《女誡》，再加上年事已高，所以沒來看最新改出的渾天儀。
魏晉南北朝
祖沖之制定《大明歷》，將歲差計算入內，計算出每年365.2428天。而沒有看到《大明歷》，他心中有點遺憾。
他從小閱盡古人典籍，卻總是親自測量和計算每一個數據。他不認為，古人的就一定正確。
《大明歷》也是他在工作之餘，專門堅持學術研究，所編制出來的新歷法。
“倘若天幕還有更多歷法之事，我也可以繼續修訂此書了。”
他也頗為期待，後世對於天文的研究。
【也是在十六世界，中西方天文學交流的時候，現代天文學有了萌芽。西方天文學以黃道為基礎發展千年；東方天文學以天赤道為基礎發展千年。
而融合到一起的黃道和天赤道，才能更完整解釋地球和太陽。在那時，物理學的蓬勃發展，也為現代天文學的發展起到了鋪墊作用。
天文學需要數學、物理學作為基礎。解釋每一種天文現象，只有數學是還不夠的。
當古人們仰望星空時，可以看到太陽和月亮東升西落。可是，只有意識到包括地球在內的所有的天體都是移動的，打破長久以來天圓地方的觀念，才能明白行星運轉規律。
而日心說地心說的爭論，也長達百年。從某種意義上來說，天體移動時間規律的研究，不僅推動了天文學的發展，還反過來推動了數學、物理學等現代科學的發展。
比如史書上記載最早的日食、月食，歷朝歷代都非常重視，甚至於僅憑數學還推導出日食和月食的時間。
畢竟，那時候的日食被認為是天降災禍。但是產生這個現象的本質，是三個天體排成一直線的結果。】
天幕上，浮現地月日的三個球體。而地球本身在自轉，還有月亮圍繞著地球旋轉，而這兩個星球都在圍著太陽。
當月球處在地球和太陽之間的時候，也在右邊同樣放出了人們看到的日食之景。而當月亮處在地球的陰影時，太陽照射不到月球，因此也產生了月食之景。
明朝
“所以，我們欠缺的就是物理學的知識嗎？倘若學習了物理學的知識，是不是我們就能強盛起來？”
“可是，天幕也沒說物理是什麽。就只是提起牛頓的時候，說了下萬有引力。”
“物理物理，那就是物體運行的公理？天幕不是還說了，萬有引力和三大運動定理。”
“可是，物理學是十七世紀和十八世紀興起。那時候，明朝已經滅亡了。”
正在心潮彭拜地討論，士人聽到這裏，卻啞了火。那個時候，清朝已經建立，只怕他們也化成了灰。那該怎麽辦？
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