冼夫人（二）
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冼夫人（二）
【冼夫人如此賢明，多謀略，也是少時就有展露。她少時世襲當了大首領，統率本部落民眾。當時，她就能做到約束部下，行兵布陣，鎮服百越。因此，她有如此軍事之能，也不令人意外。】
天幕中浮現畫面，馮寶得到消息，急忙告訴冼夫人：“李遷仕刺史謀反，又派遣杜平虜領兵入侵贛石。杜平虜可是一員猛將，倘若他之後來攻克我們這裏，我等如何抗衡？”
冼夫人分析道：“杜平虜入侵贛石，就不能立刻回兵。李遷仕沒有兵力，獨自在州裏，難有作為。如果你過去，跟他免不了有一戰。此時應當示弱，派使者送上厚禮，說自己不敢來，想派夫人去參拜。”
馮寶擔憂道：“夫人可有勝算？若你前往，不也是身陷險境。”
冼夫人自信道：“他們聽說這個消息，肯定不會防備。我帶領千餘人送禮，步行而去，途中一直談笑。等到兵臨柵欄，一定可以消滅賊人。”
馮寶知冼夫人英勇，聽從了她的意見。
李遷仕果然沒有防備：“不過一女子，既然來拜會，那也無妨。倘若馮寶來此，到要提防一下。”
冼夫人率部眾挑著雜物，發起突襲，大勝李遷仕。
宋朝
“冼夫人女子之身，如此英明，而且又有奇謀，怪不得可以在女武將中排行如此高。”
“不錯，她還管理政務也很有一套。可謂文武雙全。”
辛棄疾也忍不住讚嘆：“可惜不能目睹冼夫人英姿。身為武將，冼夫人可為帥才！”
也有電白附近的人驚喜道：“天幕說的是祖婆婆呀！剛才提起冼英，我還沒想起來。既然說冼夫人，又說她在嶺南，我才反應過來，說的是我們的祖婆婆。”
她的孩子好奇問道：“所以過年時拜的那位有神像的祖婆婆，就是冼夫人嗎？”
“是呀，冼夫人特別靈驗。我們平日裏，不管求的是什麽，都會去祖婆婆那裏拜拜。”
也有福建附近的百姓，想起媽祖。他們常去拜謁的媽祖，本命林默，生在海邊，水性極好。她常常救助遇難的船只和漁民，被尊為“神女”，又曰“龍女”。
後來，她已及笄，“誓不適人”，只一心幫助別人。去世後，她被人們敬為神靈。北宋時，就有村民捐資在湄洲島上興建“靈女廟”，之後媽祖廟在海邊興建。
漁民們出海時，先去當地媽祖廟禱告，請求保佑平安。就連海船上，船員們也供奉媽祖畫像或者神位。
“媽祖娘娘和冼夫人，都是女子之身。她們本是凡人，但救助百姓，安定一方，其功績無人不欽佩。”
“是啊，她們活著的時候，救助大家。她們的恩惠，令人感激不盡。所以，我們相信她們在天之靈，足以成神，庇佑蒼生。”
也有莆田人說起：“我故鄉還有錢四娘的廟。她也是北宋時人，當時感於水患頻發，決心在木蘭溪修建水利。她變賣家產，挖溝造渠、修築水壩。我們那裏會一起供奉錢夫人和媽祖。”
“我倒是第一次知道錢四娘。她真是為國為民，太了不起了。”
唐朝
爨宏達領兵正從長安回到雲南，卻遇到群夷所圍困。慌亂中，他們前往當地李秀的祠廟中祭拜。
她當時臨危受命，在寧州任職三年，不僅平定叛亂，而且境內“州民安肅，海內清晏”。她統領五十八部夷族，深得百姓擁戴。如今已經過去三百年，百姓們仍感念西晉時李秀之恩。
他們祈求當初可以統領五十八部夷族的李秀，給予他們庇護：“求神靈庇佑，我等可以順利突圍歸唐。”
當初，五十八部夷族敗於李秀，認為有天神護佑，全軍潰敗。從此，信服她甚重。而正在軍營中，坐立不安的爨宏達，看著天幕中，冼夫人的事跡也不由敬佩。
“她們任職期間，都有百姓愛戴。果然以德服人，功績永存。”
而黑夜中，狂風大作，大雨傾盆。爨宏達狂喜，此乃神明顯靈！他立刻借機突圍，攻破圍城軍隊。
“我等必將此事告知朝廷，請陛下詔封！”
漢朝
“那倘若我們此時拜嶺南聖母，也不知她可否顯靈？”
雖然他們還未經此事，然而如此賢明之人，又如何不令人拜服？
“只要心誠自然靈驗。我等只為求生活安寧。”
也有人對自家女兒上心起來，論目光長遠，英明聰慧，女子何嘗敗於男子？
“倘若我的女兒也能成為一方將領，那也是功績永存。”
他們本來想著力培養兒子成才，不過女子能文武皆當官，那又何必拘泥於性別。
“我的女兒也是打小力氣就大，我原本還覺得女子吃這麽多，總是有失體統。但是，倘若她能成為武將，便是再吃多些又何妨？如今，女子也可以封侯，倘若她真的做出功績來，祖輩有光！”
【當時，冼夫人還帶兵與長城侯陳霸先在贛石相會。她發現陳都督令人敬畏，深得眾心。
馮寶聽從冼夫人的建議，“君宜厚資之”。之後，馮寶一直支持陳霸先，建功立業。
而在陳朝永定元年，馮寶去世，嶺南有人趁機作亂。冼夫人招撫百越，結束了嶺外的混亂，安定數州。
永定二年，冼夫人派九歲的兒子馮仆帶上百越頭領，朝見已經稱帝的陳霸先。馮仆被任命為陽春郡守。自此，他們繼續忠於陳朝。
十二年之後，廣州刺史謀反，扣留馮仆一起謀反。馮仆派人回去報告冼夫人，冼夫人以忠臣兩朝，不可因私廢公，發兵去平廣州之叛亂。
她親自出兵，帶領百越酋長，和朝廷派來的車騎將軍裏應外合。他們大破刺史軍隊。她擒獲刺史本人，叛亂也就平定。
因為冼夫人平亂的功勳，馮仆從陽春太守被封為信都侯，又加授“平越中郎將”。陳宣帝也派使者持節冊封冼夫人為中郎將、石龍太夫人，賞賜儀仗和刺史的級別一致。】
明朝
“坐鎮七十年，著實行一方節度使之職。”
也有人嘆道：“楊妙真夫婦終為叛臣，不比冼夫人忠心為國。怪不得後世大加嘉獎。倘若君王有變，誰不希望下屬仍舊忠心。”
“當時應當還是南北朝亂世，冼夫人坐鎮七十年，保當地百姓安寧。也難怪人們尊其為“嶺南聖母”。亂世中求生，本就何其艱難。”
而貴州這裏的人，聽到冼夫人的事跡，第一個想到的就是奢香夫人了。
“香奢夫人丈夫去世後，她代替兒子，管理貴州，也是政通人和。”
“是啊，她對我們有大恩！修建了新路，新有了兩條驛道。”
“她興辦的宣慰司，還培養各族子弟。”有老人還見過她：“若不是她推廣彜文，恐怕現在還有好多人不認識呢！”
奢香夫人將彜文從傳統的傳經記史，推廣到記賬、記錄歌謠、書信往來等日常生活中。而且，她還招攬能工巧匠，給貴州民眾傳播先進的耕織技術。
“就是那個馬都指揮，畜牲不如！竟然說奢香夫人是鬼方蠻女。那時候，正好遇到大旱，田裏顆粒無收。奢香夫人本想向上申訴請求免稅，卻被那家夥抓走。”
“本來四十八部的頭人，都已經打算領兵殺了那廝。當時，奢香夫人直接上京，向明太祖申訴。”
“奢香夫人雖然不領兵，但是她的功績令人永記。”
奢香夫人去世時，朱元璋專使吊祭奢香，又在洗馬塘畔建立陵園、祠堂。他也曾誇讚，“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
“天幕中說的瓦氏夫人不也是一樣？丈夫去世後，又管理廣西政事，又撫養子孫長大。”
“是啊，奢香夫人和瓦氏夫人，在這些方面都很像。”
清朝
“我原本就只知道，嫦娥奔月，女媧造人等神明。原來天下也有女子，以凡人可以成神。”少女開心道。
祖母笑道：“足以封神，必定有常人所不能及之處。”
“保護一方百姓安寧，被百姓牢記心中。這可算是政通人和了。而且，冼夫人如此英明，帶兵作戰時，總能把握大局，怪不得可以勝利。哪怕一般領兵之人，又有何人可以做到和冼夫人一樣。”
祖母欣慰道：“你說的不錯。”
少女羨慕道：“我也好想像她們一樣，可以為國為民做一些事情。”
祖母卻無言以對，孫女不過因為生在這樣的家庭，可以讀書識字。可是，怎麽可能入朝為官呢？
“此等忠心之人是該加封。安邦定國，功績可比幾個大將之功。”
雍正也想起自己很多不同母的妹妹們。清朝皇族常常和蒙古聯姻，康熙及弟弟恭親王的女兒們就大多嫁給蒙古貴族。其中，康熙的九個長大成人的女兒，就有七個嫁給蒙古貴族。
“和碩恪靖公主功績深遠，晉封和碩恪靖公主為恪靖固倫公主。”
她當年位份雖然不是最高，但是權傾漠南、漠北。在歸化城中，恪靖公主有參政的權力，期間允準《喀爾喀三旗大法規》的制定。
而且，她對百姓非常體恤。在她曾經居住的清水河，就有百姓為她立功德碑。其中，歌頌她開墾四萬餘畝田地，吸引大批漢民來這裏。“外蒙古二百餘年，潛心內附者，亦此公主。”
弘歷笑道：“聽說那裏立的德政碑，誇讚四公主“至德誠民，深仁育物”。還誇讚她立心為公，堪比“堯天舜日”。”
雍正看了兒子一眼：“得民心者得天下。近日，我正要派你，去賑災濟民。如此，才能得百姓之心。”
弘歷近日被教訓了許久，自然也恭敬應下。就算意見不合，他畢竟還不是皇帝，在父親面前，唯有恭敬以對。
資料引用：
百度百科及網頁
知網論文
《四公主德政碑》，裏面寫到：“草地較遠，恐難近天子之地；荒服非近，尤當沐聖人之年。欽惟我四公主千歲，。……雖天之穎粟，實公主之聖德感也。且我公主留心民膜，著意農桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且寬恩澤普及萬姓，真乃堯天舜日。”
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【冼夫人如此賢明，多謀略，也是少時就有展露。她少時世襲當了大首領，統率本部落民眾。當時，她就能做到約束部下，行兵布陣，鎮服百越。因此，她有如此軍事之能，也不令人意外。】
天幕中浮現畫面，馮寶得到消息，急忙告訴冼夫人：“李遷仕刺史謀反，又派遣杜平虜領兵入侵贛石。杜平虜可是一員猛將，倘若他之後來攻克我們這裏，我等如何抗衡？”
冼夫人分析道：“杜平虜入侵贛石，就不能立刻回兵。李遷仕沒有兵力，獨自在州裏，難有作為。如果你過去，跟他免不了有一戰。此時應當示弱，派使者送上厚禮，說自己不敢來，想派夫人去參拜。”
馮寶擔憂道：“夫人可有勝算？若你前往，不也是身陷險境。”
冼夫人自信道：“他們聽說這個消息，肯定不會防備。我帶領千餘人送禮，步行而去，途中一直談笑。等到兵臨柵欄，一定可以消滅賊人。”
馮寶知冼夫人英勇，聽從了她的意見。
李遷仕果然沒有防備：“不過一女子，既然來拜會，那也無妨。倘若馮寶來此，到要提防一下。”
冼夫人率部眾挑著雜物，發起突襲，大勝李遷仕。
宋朝
“冼夫人女子之身，如此英明，而且又有奇謀，怪不得可以在女武將中排行如此高。”
“不錯，她還管理政務也很有一套。可謂文武雙全。”
辛棄疾也忍不住讚嘆：“可惜不能目睹冼夫人英姿。身為武將，冼夫人可為帥才！”
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她的孩子好奇問道：“所以過年時拜的那位有神像的祖婆婆，就是冼夫人嗎？”
“是呀，冼夫人特別靈驗。我們平日裏，不管求的是什麽，都會去祖婆婆那裏拜拜。”
也有福建附近的百姓，想起媽祖。他們常去拜謁的媽祖，本命林默，生在海邊，水性極好。她常常救助遇難的船只和漁民，被尊為“神女”，又曰“龍女”。
後來，她已及笄，“誓不適人”，只一心幫助別人。去世後，她被人們敬為神靈。北宋時，就有村民捐資在湄洲島上興建“靈女廟”，之後媽祖廟在海邊興建。
漁民們出海時，先去當地媽祖廟禱告，請求保佑平安。就連海船上，船員們也供奉媽祖畫像或者神位。
“媽祖娘娘和冼夫人，都是女子之身。她們本是凡人，但救助百姓，安定一方，其功績無人不欽佩。”
“是啊，她們活著的時候，救助大家。她們的恩惠，令人感激不盡。所以，我們相信她們在天之靈，足以成神，庇佑蒼生。”
也有莆田人說起：“我故鄉還有錢四娘的廟。她也是北宋時人，當時感於水患頻發，決心在木蘭溪修建水利。她變賣家產，挖溝造渠、修築水壩。我們那裏會一起供奉錢夫人和媽祖。”
“我倒是第一次知道錢四娘。她真是為國為民，太了不起了。”
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爨宏達領兵正從長安回到雲南，卻遇到群夷所圍困。慌亂中，他們前往當地李秀的祠廟中祭拜。
她當時臨危受命，在寧州任職三年，不僅平定叛亂，而且境內“州民安肅，海內清晏”。她統領五十八部夷族，深得百姓擁戴。如今已經過去三百年，百姓們仍感念西晉時李秀之恩。
他們祈求當初可以統領五十八部夷族的李秀，給予他們庇護：“求神靈庇佑，我等可以順利突圍歸唐。”
當初，五十八部夷族敗於李秀，認為有天神護佑，全軍潰敗。從此，信服她甚重。而正在軍營中，坐立不安的爨宏達，看著天幕中，冼夫人的事跡也不由敬佩。
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雖然他們還未經此事，然而如此賢明之人，又如何不令人拜服？
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他們本來想著力培養兒子成才，不過女子能文武皆當官，那又何必拘泥於性別。
“我的女兒也是打小力氣就大，我原本還覺得女子吃這麽多，總是有失體統。但是，倘若她能成為武將，便是再吃多些又何妨？如今，女子也可以封侯，倘若她真的做出功績來，祖輩有光！”
【當時，冼夫人還帶兵與長城侯陳霸先在贛石相會。她發現陳都督令人敬畏，深得眾心。
馮寶聽從冼夫人的建議，“君宜厚資之”。之後，馮寶一直支持陳霸先，建功立業。
而在陳朝永定元年，馮寶去世，嶺南有人趁機作亂。冼夫人招撫百越，結束了嶺外的混亂，安定數州。
永定二年，冼夫人派九歲的兒子馮仆帶上百越頭領，朝見已經稱帝的陳霸先。馮仆被任命為陽春郡守。自此，他們繼續忠於陳朝。
十二年之後，廣州刺史謀反，扣留馮仆一起謀反。馮仆派人回去報告冼夫人，冼夫人以忠臣兩朝，不可因私廢公，發兵去平廣州之叛亂。
她親自出兵，帶領百越酋長，和朝廷派來的車騎將軍裏應外合。他們大破刺史軍隊。她擒獲刺史本人，叛亂也就平定。
因為冼夫人平亂的功勳，馮仆從陽春太守被封為信都侯，又加授“平越中郎將”。陳宣帝也派使者持節冊封冼夫人為中郎將、石龍太夫人，賞賜儀仗和刺史的級別一致。】
明朝
“坐鎮七十年，著實行一方節度使之職。”
也有人嘆道：“楊妙真夫婦終為叛臣，不比冼夫人忠心為國。怪不得後世大加嘉獎。倘若君王有變，誰不希望下屬仍舊忠心。”
“當時應當還是南北朝亂世，冼夫人坐鎮七十年，保當地百姓安寧。也難怪人們尊其為“嶺南聖母”。亂世中求生，本就何其艱難。”
而貴州這裏的人，聽到冼夫人的事跡，第一個想到的就是奢香夫人了。
“香奢夫人丈夫去世後，她代替兒子，管理貴州，也是政通人和。”
“是啊，她對我們有大恩！修建了新路，新有了兩條驛道。”
“她興辦的宣慰司，還培養各族子弟。”有老人還見過她：“若不是她推廣彜文，恐怕現在還有好多人不認識呢！”
奢香夫人將彜文從傳統的傳經記史，推廣到記賬、記錄歌謠、書信往來等日常生活中。而且，她還招攬能工巧匠，給貴州民眾傳播先進的耕織技術。
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“本來四十八部的頭人，都已經打算領兵殺了那廝。當時，奢香夫人直接上京，向明太祖申訴。”
“奢香夫人雖然不領兵，但是她的功績令人永記。”
奢香夫人去世時，朱元璋專使吊祭奢香，又在洗馬塘畔建立陵園、祠堂。他也曾誇讚，“奢香歸附，勝得十萬雄兵”。
“天幕中說的瓦氏夫人不也是一樣？丈夫去世後，又管理廣西政事，又撫養子孫長大。”
“是啊，奢香夫人和瓦氏夫人，在這些方面都很像。”
清朝
“我原本就只知道，嫦娥奔月，女媧造人等神明。原來天下也有女子，以凡人可以成神。”少女開心道。
祖母笑道：“足以封神，必定有常人所不能及之處。”
“保護一方百姓安寧，被百姓牢記心中。這可算是政通人和了。而且，冼夫人如此英明，帶兵作戰時，總能把握大局，怪不得可以勝利。哪怕一般領兵之人，又有何人可以做到和冼夫人一樣。”
祖母欣慰道：“你說的不錯。”
少女羨慕道：“我也好想像她們一樣，可以為國為民做一些事情。”
祖母卻無言以對，孫女不過因為生在這樣的家庭，可以讀書識字。可是，怎麽可能入朝為官呢？
“此等忠心之人是該加封。安邦定國，功績可比幾個大將之功。”
雍正也想起自己很多不同母的妹妹們。清朝皇族常常和蒙古聯姻，康熙及弟弟恭親王的女兒們就大多嫁給蒙古貴族。其中，康熙的九個長大成人的女兒，就有七個嫁給蒙古貴族。
“和碩恪靖公主功績深遠，晉封和碩恪靖公主為恪靖固倫公主。”
她當年位份雖然不是最高，但是權傾漠南、漠北。在歸化城中，恪靖公主有參政的權力，期間允準《喀爾喀三旗大法規》的制定。
而且，她對百姓非常體恤。在她曾經居住的清水河，就有百姓為她立功德碑。其中，歌頌她開墾四萬餘畝田地，吸引大批漢民來這裏。“外蒙古二百餘年，潛心內附者，亦此公主。”
弘歷笑道：“聽說那裏立的德政碑，誇讚四公主“至德誠民，深仁育物”。還誇讚她立心為公，堪比“堯天舜日”。”
雍正看了兒子一眼：“得民心者得天下。近日，我正要派你，去賑災濟民。如此，才能得百姓之心。”
弘歷近日被教訓了許久，自然也恭敬應下。就算意見不合，他畢竟還不是皇帝，在父親面前，唯有恭敬以對。
資料引用：
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《四公主德政碑》，裏面寫到：“草地較遠，恐難近天子之地；荒服非近，尤當沐聖人之年。欽惟我四公主千歲，。……雖天之穎粟，實公主之聖德感也。且我公主留心民膜，著意農桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且寬恩澤普及萬姓，真乃堯天舜日。”
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