李清照
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李清照
【本來，程朱理學發展出格物致知的思想，是有積極意義的。格物即對自然界和社會觀察及研究，致知即理解事物的本質和規律。
但是，這個理論卻不是指，如何發展科技。科技被認為是奇巧淫技。而程朱理學當做官學的時候，同時代的歐洲，不少科學家因科技貢獻，被封為貴族。歐洲迎來了科技發展浪潮，進入文藝覆興時期。
並且，在後續統治者的應用中，程朱理學被拿來，用愚孝來禁錮家庭，用三從四德來禁錮女子。這個理論也成了維/穩的工具。
從此，女子嚴守三從四德，地位驟然下降。不僅和離變得艱難，而且還普遍不能改嫁。作為妻子，她們被禁錮在後宅中，只能聽從丈夫和婆婆。哪怕未等過門，男方已死，待嫁的女子還要為他守望門寡！她們是人，卻被當做私有財產，連說話都要柔順。
時代的變遷卻不會等著你跟上。不管對內治理安穩與否，對外擋不住列強的炮火，便只能國土淪喪。而這段歷史，長達一百年。鑒湖女俠等無數人努力救國。她們經歷國土淪喪。就連，書籍珍寶也被列強瓜分劫掠。乃至於文化都被別的國家偷走，謊稱是他們祖先傳下來的。】
勾踐覺得匪夷所思，問向範蠡：“他們不希望人口增長嗎？寡人還需要下令，讓子民達到年齡必須嫁娶。怎麽可能還會有望門寡？”
“陛下鼓勵子民生養，也是賞罰分明。不按時嫁娶就罰。對於生下孩子的父母，則給予獎勵。或許他們也給守寡之人或者家族，一定的獎勵，鼓勵這個情況。”範蠡思索一下，回道：“不然，他們的子民，又如何嚴格遵守呢？”
勾踐搖頭：“可他們對私奔這麽介意，也不讓改嫁，人口如何增長？”
在那個時候，每當上巳節，男女出游，便會互相相看。這個節日本來也為了祈求生育，所以看上眼的男女野合都常見。詩經裏也多有記錄互訴衷腸，表達情意之作。
漢朝
“天啊，死了丈夫的婦人，命格尊貴著呢！只有命好的丈夫，才配得上這個命格的婦人。”
“是啊，上次王寡婦嫁了三次，丈夫都死了。大家都說她貴不可言呢，後來專門有大官前來求娶。怎麽他們還不讓改嫁？”
“要是那個時候的寡婦來我們這，一定很受歡迎。可惜他們都不明白呀，怪不得宋朝被打成那樣。”
“他們武力真的不行。除了宋朝之外，也不知道後來被列強毆打的朝代到底是哪個。怎麽能被打一百年呢？”
“天幕之前提起各個朝代的時候，漢唐改嫁都正常。我記得提到賀雙卿，被丈夫和婆婆打，都不能還手。那應該就是這個朝代了。”
也有人疑惑不解：“他們到底在搞什麽？又是裹小腳，又是三從四德，難道他們一點都不喜歡健壯的女人嗎？”
而另一邊，班昭懷疑地看著自己剛寫完的《女誡》。明明《禮記》裏寫了，夫有再娶之義，婦無二適之文。天幕為什麽還要批評，不能改嫁？這才是貞潔的表現呀。
而且，女子生來卑弱，就是需要學習謙虛忍讓，以柔弱為美。如此，才能好好侍奉丈夫。而且，要爭取公婆的喜愛，逆來順受才是正經事。
“唉，難道是我已經年老，所以糊塗了嗎？”班昭有些懷疑自己了，明明這些都是依據《禮記》而來的，有理有據。
本來，她還打算將此書拿出來，教導家裏的女孩子們。可是，現在被這麽一說，她還是先將這份經驗傳授之書合了起來。
“我十四歲嫁進來，到現在四十年不被休棄，靠的就是老師和母親的教誨。”班昭十分費解：“卑弱柔順才能在夫家留下來，才不會讓家族蒙羞呀。”
唐朝
公主們紛紛驚訝：“難道以後公主都不能娶面首了？死了丈夫，居然還不讓改嫁，這是什麽道理？陰陽調和才是正理。”
世家大族們也納悶不解，婚姻是結兩姓之好。這怎麽看起來，像是被賣給婆家了？
“我們的女兒也是掌上明珠。挑選夫君也要門當夫對，志趣相投。知書達禮也不代表需要柔順呀？”
“而且，和離不也是正常，一別兩寬，各自婚嫁。”
也有人也忍不住嘆息：“竟然還有望門寡？這不是糟蹋了女子一生嗎？”
【程朱理學的朱便是朱熹。當時，朱熹曾經上奏抗金，卻不被采納。而他的理論在當時，也並不受皇帝青睞。隱居後，他著書講學，在學子心中名聲很好。
在浙東災荒的時候，朱熹被推舉派去處理賑災事情，彈劾了不少官員。比如唐仲友就被朱熹彈劾了六次。有人認為，唐仲友確有貪汙，不過被上司包庇。此事並沒有定論。
但是據此，卻也引出一位奇女子。根據南宋洪邁的《夷堅志》所說，唐仲友和臺州的歌妓嚴蕊經常來往，邀請她參加酒會作詩。朱熹懷疑唐仲友和官妓有傷風化。因此，嚴蕊也被牽連入獄遭受拷問。可她清白被冤，在獄中作《蔔算子》一首：
不是愛風塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。
去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處!
當時終審此案的人看到此詞，當即就判嚴蕊無罪。洪邁的記述十分簡略。但按照宋朝慣例，審理犯人是各州府的司理院負責。不知是否後人厭惡理學帶來的禁錮，在後面寫上，朱熹專門下令嚴刑拷打。
身為風塵女子，嚴蕊的前半生身不由己，受盡世間壓迫。然而，其氣節遠比那些壓迫女性的文士們，更加高潔。
天下姊妹本就一體。倘若能夠有的選擇，誰願意入風塵？本朝建立的時候，將所有妓/女全部解放，並給她們治療了身體病痛。從今開始，她們可以自由選擇後半生了。
身為女子前，她先是人，不分良賤，不論過往。】
佩服嚴蕊的氣節的人不少，但是認可不分良賤，妓/女也同樣是人的卻不多了。
“平日裏，包幾個歌妓也就罷了。但是，她們就算納為妾，本也可以隨意發賣。怎麽可能不分良賤呢？”
也有不信者：“難道那裏男的都不嫖/娼？我就不信，誰不喜歡新鮮。不過銀貨兩訖，一夜風流罷了。”
“再說了，官妓也是屬於朝廷的，掙錢也是給朝廷。這樣不費吹灰之力的買賣，還有人願意虧本給娼/婦治病？”
一旁有女子路過，唾棄他們道：“你們這些腦子裏只有風流韻事的蠢貨！你們做何官職？是不是和官妓同房過？要不要我去告官，告你們有傷風化？”
幾人窘迫，嘟囔道：“不曾任職。”
“滿嘴噴糞的家夥，不會說話就滾回家去。天幕可是上天旨意。要你們在這多嘴多舌，也不怕天打雷劈。”
幾人見勢不妙，又還有更多人看過來，連忙走了。
明朝
王美娘看到天幕所示，不由流下淚來。她也曾做過花魁，雖想從良，卻無人可托付。而後，接客還被富家公子淩/辱，一時流落街頭，差點死掉。
秦重見娘子哭泣，連忙給她遞上手絹：“娘子可是又想起舊事？沒事的，如今你已經是我的妻子了。”
王美娘擦了擦眼淚：“我能被你贖出來，是我的幸運。可也還有姐妹，至今不能出來。倘若，我們有幸生在那個年代，姐妹們也不必留在花樓了。”
秦重不過賣油郎，當時第一次見花魁的銀子也是攢了許久。而當晚，美娘醉酒一直難受，秦重並未對她動手動腳，反倒照顧有加。美娘見他是個好人，忠厚又老實，只可惜他只是市井之輩，不然就嫁給他了。
然而富家公子又如何呢？一年之後，她被富家公子淩/辱，差點死掉，流落街頭時又得秦重相救。也就此，她決定贖身嫁給秦重為妻。
她當時也問過他：“你不嫌棄，我是殘花敗柳之身嗎？”
他搖頭：“這世道，你一個女子怎麽承擔的起？”
明朝
敖桂英正癡癡地坐在廟中，還未從夢中清醒。夢中，她的丈夫王魁考上狀元，卻拋棄了她這個妻子。就算自己救了他一命，又資助她讀書，但自己是青樓妓/女。已經考上狀元的王魁休妻，重新選了相府小姐的婚事。
夢中，她六神無主，然而世間的官員無人聽她冤情。悲憤之下，她前往海神廟，向神佛求告。她想要求神佛，為自己做主。
然而，海神卻問她：“你可有金銀，用來供奉？”
敖桂英積攢的銀錢都已經花在了丈夫身上，如今只能搖頭。而海神卻不願受她相告，認為她連供奉都出不起，別來浪費時間。敖桂英哭訴冤情，告王魁冷酷無情，拋棄發妻。
海神卻查了功簿，道：“他官運亨通，以後又有丈人靠山，怎麽會理睬我一個海神。你不過是個青樓娼/婦，生來下賤，還是忍了這口氣。”
敖桂英見他欺軟怕硬，怒起痛罵海神：“原來你也是個膽小的烏龜王八蛋！”
然而，混沌中醒來，她才發現自己不過做了一夢。這廟中，分明不過是泥胎雕塑罷了。
可自己的丈夫王魁拋棄自己，卻不是做夢。走投無路的敖桂英看上了廟裏的橫梁，若是在這吊起來，死得倒也痛快。
女子本就無可謀生，何況她是青樓出身。她曾經以為，可以和丈夫一榮共榮，卻不料眨眼就被休棄。
可天幕響起，她便沒有立刻下手，而是想著臨死前，再聽一聽這些才女的事。聽到李清照的愛情，她悲傷落淚，為自己而哭。而聽到“她先是人，不分良賤，不論過往”，敖桂英卻怔怔地止住了淚。
“原來，我也是個人呀。”她癡癡笑了：“哈哈哈，王魁呀，這天還是講理的！她說，妓/女也是人，不是娼/婦賤人！”
想了想，她慢慢整理起頭發：“既然還是有天理，那我絕不會放過你。就算鬧得你結不成婚，我也要掙回這口氣！你不是喜歡榮華富貴嗎？那我偏偏讓你永遠得不到！我要告訴世人，你欺君罔上，停妻再娶！”
【而在杭州的時候，李清照孤獨無依，再嫁張汝舟。最初，此人在她病中體貼關懷，等婚後卻肆意毆打，就是惦記李清照身邊的金石古玩。發現張汝舟實乃小人，想要謀取家財，李清照毫不猶疑選擇訟告丈夫，與之離異。而這段短暫婚姻，更體現她當斷則斷的剛強性格。
但是，在那個時代，訟告丈夫還要被關押。李清照在入獄九天後，得到親友相助出獄。選擇再嫁，追求自己的愛情，這是她的勇敢。而發現被虐待，當即離異，更加體現她的勇氣。遇到艱難，李清照沒有屈服，沈著冷靜地抗爭，走出困境。
之後，李清照完成了《金石錄》的修訂。在人生最後這段時間，她也有不少思鄉愛國之作。
上樞密韓肖胄詩
欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。
然而，她此生未能看到，南宋北伐。最終，懷著對故土和親人的思念中，李清照逝世於紹興二十五年。】
而無數朝代的女子，看到這裏，也不由為李清照的一生而讚嘆。也有曾經選擇隱忍的女子，終於有勇氣提出和離。
蘇洵看著天幕，看向病中的女兒蘇八娘。她也怔怔的看著天幕，眼眸中卻比往日多了幾分生動。
“八娘，要不和離吧？程家實在是畜生，就算再過下去，又能怎麽樣呢？”
蘇八娘沈吟道：“我原本覺得，若是回家，讓父親母親臉上不光彩。何況，我還生了兒子，他還小呢。”
“我們只有你這麽一個女兒，倘若你出了什麽事。豈不是讓我們白發送黑發人嗎？我們又怎麽會覺得你回家不光彩呢。倘若和離，孩子並不一定會判給你。但是，你別擔心，你終究是他的親娘，日後必定有見面的機會。你如今最重要是養身子，其餘事我們來辦。”
蘇八娘也下定了決心：“我也想和離。只是實在愧對爹娘。女兒讓你們操勞了。”
蘇洵見她想開，欣慰道：“女兒別憂心，你能伴在我們身邊，我們才開心呢。”
無數朝代也發生了激烈的討論，然而這天幕之說，仍然是每個人都難以忘記的。
【女子不一定是柔弱，貞靜，乖巧的，還可以是強壯的，勇武的，殺伐果斷的。
下次，開講十大女武將。】
清朝
被天幕之說驚呆了的少女，此時聽到這裏，仍覺得驚訝：“女子也可以當武將嗎？”
嬌娘方才太過激動，臉仍然紅彤彤的：“男子可以做詩人，女子也可做詩人。那自然女子也可以當武將了！既然，大家都是人，有什麽不可能的。”
杏娘笑了笑：“我們嬌娘說話口氣都與平日不同了。果然是天幕壯人膽呀。”
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焚香記
賣油郎獨占花魁
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但是，這個理論卻不是指，如何發展科技。科技被認為是奇巧淫技。而程朱理學當做官學的時候，同時代的歐洲，不少科學家因科技貢獻，被封為貴族。歐洲迎來了科技發展浪潮，進入文藝覆興時期。
並且，在後續統治者的應用中，程朱理學被拿來，用愚孝來禁錮家庭，用三從四德來禁錮女子。這個理論也成了維/穩的工具。
從此，女子嚴守三從四德，地位驟然下降。不僅和離變得艱難，而且還普遍不能改嫁。作為妻子，她們被禁錮在後宅中，只能聽從丈夫和婆婆。哪怕未等過門，男方已死，待嫁的女子還要為他守望門寡！她們是人，卻被當做私有財產，連說話都要柔順。
時代的變遷卻不會等著你跟上。不管對內治理安穩與否，對外擋不住列強的炮火，便只能國土淪喪。而這段歷史，長達一百年。鑒湖女俠等無數人努力救國。她們經歷國土淪喪。就連，書籍珍寶也被列強瓜分劫掠。乃至於文化都被別的國家偷走，謊稱是他們祖先傳下來的。】
勾踐覺得匪夷所思，問向範蠡：“他們不希望人口增長嗎？寡人還需要下令，讓子民達到年齡必須嫁娶。怎麽可能還會有望門寡？”
“陛下鼓勵子民生養，也是賞罰分明。不按時嫁娶就罰。對於生下孩子的父母，則給予獎勵。或許他們也給守寡之人或者家族，一定的獎勵，鼓勵這個情況。”範蠡思索一下，回道：“不然，他們的子民，又如何嚴格遵守呢？”
勾踐搖頭：“可他們對私奔這麽介意，也不讓改嫁，人口如何增長？”
在那個時候，每當上巳節，男女出游，便會互相相看。這個節日本來也為了祈求生育，所以看上眼的男女野合都常見。詩經裏也多有記錄互訴衷腸，表達情意之作。
漢朝
“天啊，死了丈夫的婦人，命格尊貴著呢！只有命好的丈夫，才配得上這個命格的婦人。”
“是啊，上次王寡婦嫁了三次，丈夫都死了。大家都說她貴不可言呢，後來專門有大官前來求娶。怎麽他們還不讓改嫁？”
“要是那個時候的寡婦來我們這，一定很受歡迎。可惜他們都不明白呀，怪不得宋朝被打成那樣。”
“他們武力真的不行。除了宋朝之外，也不知道後來被列強毆打的朝代到底是哪個。怎麽能被打一百年呢？”
“天幕之前提起各個朝代的時候，漢唐改嫁都正常。我記得提到賀雙卿，被丈夫和婆婆打，都不能還手。那應該就是這個朝代了。”
也有人疑惑不解：“他們到底在搞什麽？又是裹小腳，又是三從四德，難道他們一點都不喜歡健壯的女人嗎？”
而另一邊，班昭懷疑地看著自己剛寫完的《女誡》。明明《禮記》裏寫了，夫有再娶之義，婦無二適之文。天幕為什麽還要批評，不能改嫁？這才是貞潔的表現呀。
而且，女子生來卑弱，就是需要學習謙虛忍讓，以柔弱為美。如此，才能好好侍奉丈夫。而且，要爭取公婆的喜愛，逆來順受才是正經事。
“唉，難道是我已經年老，所以糊塗了嗎？”班昭有些懷疑自己了，明明這些都是依據《禮記》而來的，有理有據。
本來，她還打算將此書拿出來，教導家裏的女孩子們。可是，現在被這麽一說，她還是先將這份經驗傳授之書合了起來。
“我十四歲嫁進來，到現在四十年不被休棄，靠的就是老師和母親的教誨。”班昭十分費解：“卑弱柔順才能在夫家留下來，才不會讓家族蒙羞呀。”
唐朝
公主們紛紛驚訝：“難道以後公主都不能娶面首了？死了丈夫，居然還不讓改嫁，這是什麽道理？陰陽調和才是正理。”
世家大族們也納悶不解，婚姻是結兩姓之好。這怎麽看起來，像是被賣給婆家了？
“我們的女兒也是掌上明珠。挑選夫君也要門當夫對，志趣相投。知書達禮也不代表需要柔順呀？”
“而且，和離不也是正常，一別兩寬，各自婚嫁。”
也有人也忍不住嘆息：“竟然還有望門寡？這不是糟蹋了女子一生嗎？”
【程朱理學的朱便是朱熹。當時，朱熹曾經上奏抗金，卻不被采納。而他的理論在當時，也並不受皇帝青睞。隱居後，他著書講學，在學子心中名聲很好。
在浙東災荒的時候，朱熹被推舉派去處理賑災事情，彈劾了不少官員。比如唐仲友就被朱熹彈劾了六次。有人認為，唐仲友確有貪汙，不過被上司包庇。此事並沒有定論。
但是據此，卻也引出一位奇女子。根據南宋洪邁的《夷堅志》所說，唐仲友和臺州的歌妓嚴蕊經常來往，邀請她參加酒會作詩。朱熹懷疑唐仲友和官妓有傷風化。因此，嚴蕊也被牽連入獄遭受拷問。可她清白被冤，在獄中作《蔔算子》一首：
不是愛風塵，似被前身誤。花落花開自有時，總是東君主。
去也終須去，住也如何住？若得山花插滿頭，莫問奴歸處!
當時終審此案的人看到此詞，當即就判嚴蕊無罪。洪邁的記述十分簡略。但按照宋朝慣例，審理犯人是各州府的司理院負責。不知是否後人厭惡理學帶來的禁錮，在後面寫上，朱熹專門下令嚴刑拷打。
身為風塵女子，嚴蕊的前半生身不由己，受盡世間壓迫。然而，其氣節遠比那些壓迫女性的文士們，更加高潔。
天下姊妹本就一體。倘若能夠有的選擇，誰願意入風塵？本朝建立的時候，將所有妓/女全部解放，並給她們治療了身體病痛。從今開始，她們可以自由選擇後半生了。
身為女子前，她先是人，不分良賤，不論過往。】
佩服嚴蕊的氣節的人不少，但是認可不分良賤，妓/女也同樣是人的卻不多了。
“平日裏，包幾個歌妓也就罷了。但是，她們就算納為妾，本也可以隨意發賣。怎麽可能不分良賤呢？”
也有不信者：“難道那裏男的都不嫖/娼？我就不信，誰不喜歡新鮮。不過銀貨兩訖，一夜風流罷了。”
“再說了，官妓也是屬於朝廷的，掙錢也是給朝廷。這樣不費吹灰之力的買賣，還有人願意虧本給娼/婦治病？”
一旁有女子路過，唾棄他們道：“你們這些腦子裏只有風流韻事的蠢貨！你們做何官職？是不是和官妓同房過？要不要我去告官，告你們有傷風化？”
幾人窘迫，嘟囔道：“不曾任職。”
“滿嘴噴糞的家夥，不會說話就滾回家去。天幕可是上天旨意。要你們在這多嘴多舌，也不怕天打雷劈。”
幾人見勢不妙，又還有更多人看過來，連忙走了。
明朝
王美娘看到天幕所示，不由流下淚來。她也曾做過花魁，雖想從良，卻無人可托付。而後，接客還被富家公子淩/辱，一時流落街頭，差點死掉。
秦重見娘子哭泣，連忙給她遞上手絹：“娘子可是又想起舊事？沒事的，如今你已經是我的妻子了。”
王美娘擦了擦眼淚：“我能被你贖出來，是我的幸運。可也還有姐妹，至今不能出來。倘若，我們有幸生在那個年代，姐妹們也不必留在花樓了。”
秦重不過賣油郎，當時第一次見花魁的銀子也是攢了許久。而當晚，美娘醉酒一直難受，秦重並未對她動手動腳，反倒照顧有加。美娘見他是個好人，忠厚又老實，只可惜他只是市井之輩，不然就嫁給他了。
然而富家公子又如何呢？一年之後，她被富家公子淩/辱，差點死掉，流落街頭時又得秦重相救。也就此，她決定贖身嫁給秦重為妻。
她當時也問過他：“你不嫌棄，我是殘花敗柳之身嗎？”
他搖頭：“這世道，你一個女子怎麽承擔的起？”
明朝
敖桂英正癡癡地坐在廟中，還未從夢中清醒。夢中，她的丈夫王魁考上狀元，卻拋棄了她這個妻子。就算自己救了他一命，又資助她讀書，但自己是青樓妓/女。已經考上狀元的王魁休妻，重新選了相府小姐的婚事。
夢中，她六神無主，然而世間的官員無人聽她冤情。悲憤之下，她前往海神廟，向神佛求告。她想要求神佛，為自己做主。
然而，海神卻問她：“你可有金銀，用來供奉？”
敖桂英積攢的銀錢都已經花在了丈夫身上，如今只能搖頭。而海神卻不願受她相告，認為她連供奉都出不起，別來浪費時間。敖桂英哭訴冤情，告王魁冷酷無情，拋棄發妻。
海神卻查了功簿，道：“他官運亨通，以後又有丈人靠山，怎麽會理睬我一個海神。你不過是個青樓娼/婦，生來下賤，還是忍了這口氣。”
敖桂英見他欺軟怕硬，怒起痛罵海神：“原來你也是個膽小的烏龜王八蛋！”
然而，混沌中醒來，她才發現自己不過做了一夢。這廟中，分明不過是泥胎雕塑罷了。
可自己的丈夫王魁拋棄自己，卻不是做夢。走投無路的敖桂英看上了廟裏的橫梁，若是在這吊起來，死得倒也痛快。
女子本就無可謀生，何況她是青樓出身。她曾經以為，可以和丈夫一榮共榮，卻不料眨眼就被休棄。
可天幕響起，她便沒有立刻下手，而是想著臨死前，再聽一聽這些才女的事。聽到李清照的愛情，她悲傷落淚，為自己而哭。而聽到“她先是人，不分良賤，不論過往”，敖桂英卻怔怔地止住了淚。
“原來，我也是個人呀。”她癡癡笑了：“哈哈哈，王魁呀，這天還是講理的！她說，妓/女也是人，不是娼/婦賤人！”
想了想，她慢慢整理起頭發：“既然還是有天理，那我絕不會放過你。就算鬧得你結不成婚，我也要掙回這口氣！你不是喜歡榮華富貴嗎？那我偏偏讓你永遠得不到！我要告訴世人，你欺君罔上，停妻再娶！”
【而在杭州的時候，李清照孤獨無依，再嫁張汝舟。最初，此人在她病中體貼關懷，等婚後卻肆意毆打，就是惦記李清照身邊的金石古玩。發現張汝舟實乃小人，想要謀取家財，李清照毫不猶疑選擇訟告丈夫，與之離異。而這段短暫婚姻，更體現她當斷則斷的剛強性格。
但是，在那個時代，訟告丈夫還要被關押。李清照在入獄九天後，得到親友相助出獄。選擇再嫁，追求自己的愛情，這是她的勇敢。而發現被虐待，當即離異，更加體現她的勇氣。遇到艱難，李清照沒有屈服，沈著冷靜地抗爭，走出困境。
之後，李清照完成了《金石錄》的修訂。在人生最後這段時間，她也有不少思鄉愛國之作。
上樞密韓肖胄詩
欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。
然而，她此生未能看到，南宋北伐。最終，懷著對故土和親人的思念中，李清照逝世於紹興二十五年。】
而無數朝代的女子，看到這裏，也不由為李清照的一生而讚嘆。也有曾經選擇隱忍的女子，終於有勇氣提出和離。
蘇洵看著天幕，看向病中的女兒蘇八娘。她也怔怔的看著天幕，眼眸中卻比往日多了幾分生動。
“八娘，要不和離吧？程家實在是畜生，就算再過下去，又能怎麽樣呢？”
蘇八娘沈吟道：“我原本覺得，若是回家，讓父親母親臉上不光彩。何況，我還生了兒子，他還小呢。”
“我們只有你這麽一個女兒，倘若你出了什麽事。豈不是讓我們白發送黑發人嗎？我們又怎麽會覺得你回家不光彩呢。倘若和離，孩子並不一定會判給你。但是，你別擔心，你終究是他的親娘，日後必定有見面的機會。你如今最重要是養身子，其餘事我們來辦。”
蘇八娘也下定了決心：“我也想和離。只是實在愧對爹娘。女兒讓你們操勞了。”
蘇洵見她想開，欣慰道：“女兒別憂心，你能伴在我們身邊，我們才開心呢。”
無數朝代也發生了激烈的討論，然而這天幕之說，仍然是每個人都難以忘記的。
【女子不一定是柔弱，貞靜，乖巧的，還可以是強壯的，勇武的，殺伐果斷的。
下次，開講十大女武將。】
清朝
被天幕之說驚呆了的少女，此時聽到這裏，仍覺得驚訝：“女子也可以當武將嗎？”
嬌娘方才太過激動，臉仍然紅彤彤的：“男子可以做詩人，女子也可做詩人。那自然女子也可以當武將了！既然，大家都是人，有什麽不可能的。”
杏娘笑了笑：“我們嬌娘說話口氣都與平日不同了。果然是天幕壯人膽呀。”
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