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向死 24

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向死 24

星姬?

看到那張熟悉的臉,菅原慧生不由得一楞。但是很快,他就想通了前因後果。

一層薄薄的結界,宛若輕紗,籠罩了整個戰場,反轉術式的咒力如涓滴的細流,撫平了結界內所有人的傷痛。

星姬也有浩如煙海的咒力,也會使用反轉術式,但是絕無如此精深的、近乎神跡的結界術造詣。

“天元大人。”菅原慧生的話讓周圍響起了數道驚呼聲。

作為咒術界的傳奇人物,當代的活神話,其實除了天元的親傳弟子,並沒有多少人真正見過她本人。乃至一些出身陰陽寮的咒術師也不知道她的性別。

因此,當天元以一副少女姿態出現在眾人面前時,帶來的只有驚訝。

“天元?啊哈?這麽一個小丫頭?”

兩面宿儺已然完成了再生,恢覆成四目四臂的怪異模樣。

他動了動新長出的手臂和手指,笑著說道:“殺了你,所有人都會哭到打跌吧。”

天元冷淡地回應:“大可一試,我的術式是‘不死’。”

她不怕兩面宿儺對她下手——盡管只依靠咒力肉搏,她肯定比不過在場大部分人。但是她絕不會被殺死。

三百餘年時光的蹉磨,大結界的海量咒力的沖刷,都無法為她帶來死亡。

而兩面宿儺,也與她尚且弱小時試圖殺死她的那些咒靈沒什麽區別。

兩面宿儺有那麽一瞬間,很想不管不顧,把這個礙眼的家夥碾碎成泥。

但是,與天元對視的那一刻,他也突然意識到,這不是他用殘忍和暴虐就能征服的對象。

真是,分外地令人不爽呢。

“盡快吧,慧生。”天元不再理會兩面宿儺,對著在場人中最平靜的菅原慧生說,“我不會讓他再用術式。”

菅原慧生按捺下胸中噴薄而出的信心與勇氣,如幼時聽天元授課般,朗聲答道:“最多一刻。”

惡戰再啟。

但有了天元這個真正的中流砥柱,咒術師們的心態已煥然一新。

兩面宿儺雖強,可他沒了術式,就像拔了牙的老虎,最大的威脅已然消失。而在場的咒術師們,則沒有這個限制——能不能使用咒術,造成的差異可是天壤之別。

菅原慧生的【無下限】和【六眼】,帶來的是絕對的防禦、高速的機動能力和優秀的偵查能力。

阪上鹿子的【刀刃無厚】,可以讓她無視任何障礙和阻力完成移動和斬擊。

源信的【他心通】,不僅可以讀取敵人的想法,還能幹涉兩面宿儺的思考。

退一萬步講,哪怕就是比拼咒力操作和肉搏戰的技巧,在場也有不比兩面宿儺差,乃至更勝一籌的高手。

作為把結界術完美融入劍術的一代宗師,蘆屋貞綱硬生生地靠技巧,追平了自己與有術式之人的先天差異。

而阪田金時,身為源氏家臣,祓除咒靈的經驗雖不多,但在戰場上對抗敵方咒術師的經驗卻無人可比。對付兩面宿儺這種人形怪物正是恰逢其會。

更何況,還有天元的反轉術式時刻支援。

所有人都再無後顧之憂,此時正當放手一搏!

—————

不久前,戰場東側大約八公裏外的音羽山上,離清水寺不遠的一處密林裏,已經換了一副相貌的羂索和來棲華,來到了一個不顯眼的洞窟邊。

“當初天元選擇結界界楔位置時的記載已經逸散殆盡了,但是在清水寺這裏必然有一個。兩百三十年前,清水寺的創始者延鎮在這裏參拜活佛肉身,而悟得佛法。”羂索笑了笑,“活佛肉身是什麽?顯然是被天元放在這裏用作界楔的即身佛。”

他輕松地撕開註連繩,破開了阻擋視線、灰塵的結界。

二人走進逐漸顯現的洞窟深處。

那裏盤坐著一位僧人幹枯的屍體。

“來棲,這就是即身佛了。”

“看上去與木乃伊很類似。”來棲華評價說。

羂索點點頭:“確實如此,若要在死後保存術式,除了‘聖棺’那樣的特殊咒具,也就只有盡可能維持肉身不腐化變質。有些地方選擇保存濕屍,但是日本島上,東大寺傳承的秘術來源於密宗,手法和米斯爾人相似。”

“但是天元沒有死。”

“對,她的術式有這種作用,甚至我懷疑,哪怕她的軀體被徹底破壞,精神和術式也會以其他形式存在下去。”

來棲華感嘆道:“不愧如你所說,與神明相近啊。”

“那個家夥,哦,現在該尊稱一句兩面宿儺了。既然他可以從人類變成近乎咒靈之物,天元自然也可以。”羂索說,“我對天元的信心可強得多,她心神之堅定遠超兩面宿儺,哪怕失去形體束縛,怕是也難動搖她的心神。這正可說明人所能提升的極限之高。”

他們走到那具即身佛邊上,仔細端詳。

片刻之後。

“果然有強力的防護結界。”羂索說。

“但不至於無法解除。而且作為大結界的基點,這些人柱隱藏得太過於粗糙了。”來棲華提問道,“她不怕像我們這樣咒術師破壞掉界楔嗎?”

“哈哈,這還真是個好問題。”羂索笑著回答,“她不怕——至少不太怕。這些界楔的作用僅僅將結界擴展開來,所有功能全部在天元本人身上實現。如果有人破壞掉界楔,只會讓結界縮小範圍,動搖不了結界的根基。天元只需要再安排一個人送死,就能讓結界恢覆原狀。”

來棲華恍然道:“所以,這就是你特地制造那個……兩面宿儺的作用?”

“沒錯。”

“那什麽時候大結界會起變化?天元如果要上戰場,此時也已經離開東大寺了。”

羂索沒有直接回答來棲華的問題。

他只是走來走去,仔細觀察。

“來棲,你知道天元是如何實現如此大規模結界的嗎?”

“將‘不死’附加在結界上。”

“不,她將自己附加在結界上。”羂索說,“一開始我也以為她把自己也做成這副樣子,是為了建立結界。但是後來,我才發現,她只是以這種方式盡量減少自己肉身的變化,讓術式運行穩定。”

“原來如此。”

“但是,‘不死’不具有任何的攻擊力,如果天元要參戰,她必然使用術式反轉。”

來棲華終於明白了。他接口說道:“她不能身為大結界的核心使用術式反轉,因為會讓結界轉而攻擊內部的人。如此一來,她必須想辦法短暫解除自己與結界的聯系,以獲取自由行動的能力。而你就在等這一刻,對嗎?”

“是的,來棲。根據我的判斷,她會將‘不死’術式短暫地賦予大結界,讓結界自我運行。而到那時,只需要你破壞結界的一小部分,術式就會自我修覆大結界,進而,讓結界也‘獲得永生’。”

“恐怕機會很短暫。”

“我看來,也許只有一刻半刻。”羂索遙望洞窟開口處露出的一絲微光。“接下來,我們就只有等了。”

他從袖口中掏出一個平滑如鏡,卻泛著水光的咒具,將它放置在一塊大石上。

沈默片刻,來棲華問道:“壬生家族真的會履約嗎,我有所懷疑。”

羂索輕松地回答:“對他們這些最傳統的術士來說,投靠我們,是唯一可以恢覆遠古榮光的可能性。”

“可是人主必然勝過野神。”來棲華冷淡地說。

“所以我才說,壬生常行有才,但沒有遠見。”羂索冷笑,“他還沒想明白,咒術可不是一成不變的東西。”

風、火、水、土,雷電、日月……曾經被人們奉為神明的古老術式,如今已逐漸被人類文化的概念侵蝕。傳承【雷法】的家族誕生了【無下限】這樣古裏古怪的術式,古老的日神、火神相關的術式消失,只剩下天照大神的詠歌與頌詞。

這讓壬生一族如何不著急?

來棲華長嘆一口氣。

“也罷,你最了解島上的風土人情。今日之事完成,剩下的便交給你了。”

“那是當然,必不負所托。”羂索答道。

借助來棲華所贈的咒具,他能近乎永久地保存自己的本體。未來的一切,將由他來實現。

而來棲華,雖然外貌看似雌雄莫辨的少年,但是這只是他的術式帶來的效果。那麽多年過去,他大限已至。

也許,只有在那渺遠的、不可知的未來,他才能以咒物受肉的形態重臨世上。

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雖然菅原慧生放出豪言,只需一刻鐘就能滅殺兩面宿儺。但是,若真正實現,仍是無比艱難的過程。

甚至嚴格意義上講,在最後的時刻,他們依然失敗了。

源信封印了兩面宿儺的行動能力;菅原慧生送入他體內的咒毒抵抗了反轉術式的修覆;蘆屋貞綱的長刀刺入他的心臟;阪田金時跟上,長斧狠狠揮動,砍下他的頭顱。

“你們想殺了我?”兩面宿儺掉在地上的頭仍在笑:“老子偏偏不喜歡遂人意!”

他死到臨頭仍這麽狂妄,但咒術師們卻無能為力。

天元的可以禁止他使用術式傷人,卻偏偏無法阻止他自殺。

而咒術師若要把自己變為咒物,無需發動成型的詛咒——詛咒在他們出生的那一刻,已經埋入他們的身體。

只需要足夠的恨、愧疚、懊悔……等等諸如此類的執念。

然後果決地,懷著詛咒之心,自我了斷。

在菅原慧生的【蒼】觸及兩面宿儺的身體前一秒,他的頭顱和軀幹同時化為飛灰。

只剩下二十根手指掉落地上。

近乎無盡的狂妄、饑渴與戾氣,組成了最邪惡的咒物。

阪上鹿子運足咒力,術式加持下無往不斷的刀鋒,竟然無法在這些外形猙獰的幹枯手指上留下痕跡。

功虧一簣。

賀茂光榮賭上性命的預言並沒有達成。

一旦這些手指找到宿體,兩面宿儺就會重生。如今之事,還會上演,一遍又一遍。

這樣的結果實在讓人難以接受。

在令人難以忍受的漫長沈默過後,源信說道:“小僧不才,於封印術上略有所成。如今願行天元上師舊事,永久鎮封這些咒物。不知天元大人您意下如何?”

但是天元沒有回應,只是皺眉仰望。

她沒想到,竟然有人趁著這短短的時間,對大結界做了手腳。

“上師?”

聽到菅原慧生的聲音,天元才恍然對源信合十祈禮。

“那便仰仗法師了。”

若是以往,天元還有能力鎮壓兩面宿儺的手指。但是,現在的她,必須全神貫註於大結界。若是喪失她的引導,獲得“永生”的結界就會像她的軀體一樣,不知異變為何種模樣。

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源信和尚履行了他的許諾。

在他活著的歲月裏,那二十根手指始終被妥善保管。當他年老重病之時,也如當初的兩面宿儺一般,將自己化為咒物,用以永久封印那些手指咒物。

而菅原慧生,在知道大結界的異變後,此後數年都在追查那個藏在暗中的敵人。

可惜的是,一無所獲。

而後,在彌留之際,他對子孫後代留下了這樣的話。

“我之後人,必忠於天元大人。凡有咒力,有術式者,必為前驅。如有人背誓,必不得善終。”

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但是,無論是天元、源信還是菅原慧生都未曾想過,在此之後,僅僅一百七十四年過去,奈良東大寺就在源氏和平氏的鬥爭中毀於戰火。

傳承近五百年的咒術界神話,就此落入塵埃。

而後,公元1571年,織田信長焚毀比叡山延歷寺。源信和尚死後化作的咒物【獄門疆】與其中封印的二十根兩面宿儺手指,不知所蹤。

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