向死 09
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向死 09
公元672年。
壬申之亂。
這是日本歷史上最大的一次叛亂。天智天皇的弟弟舉起反旗，幹掉了他的侄兒，登頂皇位。
對後人來說，這不過是一句輕薄的記載。但在當時，大規模的戰亂引發了災難性的後果，民不聊生，瘟疫頻發，咒靈橫行。
河內國南部，也就是如今的大阪府，戰事尤為焦灼。
附近山區的密林中，一個十一二歲的小女孩在狂奔。
她衣衫襤褸，赤著腳，完完全全的底層平民的打扮。在當時，這樣的孩子大部分連名字都沒有，從生到死，命如草芥，無人問津。
身後有怪物在追她。
氣喘籲籲，繞過樹叢，越過灌木，終於在一處小溪，怪物的觸手抓住了她。
於是她放棄了反抗。
尖銳的刺穿破了她的胸腹，鮮血四濺。
待她一動不動地停止了呼吸，怪物終於滿意地離開。
半日之後，已然黃昏。
小溪邊女孩子血已經流幹的屍體動了動，艱難地爬起來，麻木地把內臟塞回胸口可怕的大洞，然後用破布般的衣服紮在傷口上，把身上駭人的異狀遮蓋起來。
邁著蹣跚的步伐，繼續向前。
她所寄身的小村落，被士兵洗劫後，剩下的只餘老弱婦孺。
然後，死去的人化作怨靈。
所以，最終所有人都被殺了。
也包括她。
只是她還能動。
而且，只需要幾天，她身上的傷口就會愈合。哪怕她已經丟了一部分內臟，哪怕愈合後的形狀歪歪扭扭，都沒關系。
如果是心臟被擊穿，就變成不需要心跳的怪物；如果血流不止，就變成不需要血液的生命。
有什麽詛咒攀附在她的身上，讓她不得死亡。
而且，僅僅，只是讓人不死而已。
痛苦著，煎熬著，不得解脫。
她該去向哪裏呢？
戰亂。
野獸。
饑荒。
瘟疫。
這個世界如同地獄，沒有一處安全。
夜幕降臨。
她孑然一身，在山中茫然穿行。密林裏，山風呼嘯，如同鬼哭。
直到，看見了一縷火光。
那是一名看不出年紀的僧人。
獨自坐在篝火邊。
風塵仆仆，但面目祥和安寧。
在這痛苦的世上，恐怕只有能吃飽穿暖的公卿大人們才會露出這麽祥和的表情吧。
女孩兒心想。
她躲在樹後偷偷地看。
然後，又轉身打算悄悄離開。
但是那位僧人已然知道她的到來。
“小檀越，請不必怕。夜冷風寒，一起到火邊暖暖身體吧。”
僧人的聲音很溫和，如同一道暖流。
但女孩卻拼命搖頭，把自己瑟縮在黑暗裏。
她還不能見人。
會把人嚇到的。
可是，還沒等她退出幾步，僧人的手就按住了她瘦削的肩膀，絲毫不在意她身上沾的灰塵和泥土。
僧人蹲下，關切地看著她。
“貧僧道昭，請不要怕。”
女孩兒側著頭，拼命想把臉龐一側的猙獰傷疤藏起來。
但是僧人已經發現了她身上的斑斑血跡和不自然的姿勢。
“不會有事的，馬上就會好了。不要動，放輕松。”
隔著衣物，溫暖的力量流入。
愈合了猙獰的傷口。
茫然中，女孩兒被溫暖的，但有些粗糙的手拉著，跟著高大的僧人一步一步走到篝火邊。
坐下。
然後拿到了一小塊幹燥但沈甸甸的餅。
楞了一會兒，她蜷縮著，開始像老鼠一樣小口地咬著面餅。偶爾，小心地瞥一眼火堆旁靜坐的僧人。
面餅很硬。
但已經是她吃過的，最好吃的食物。
澱粉在口中化作甘甜，小小的火光帶來溫暖。
女孩兒終於松懈下來。
好景不長，沒過多久，她又驚恐地看到了那個怪物。
它又追來了。
“跑。”她終於張開口發出聲音。用幹澀的聲音提醒僧人說，“危險，快跑。”
然後她爬起來，用小小的身軀迎向那個漆黑的龐然大物。
只是沒走出兩步，就被拉住了。
“不要怕，平心，靜氣。”僧人輕輕撫摸著她的頭頂，安撫道。
如同一股熱流，從頂心落下，將一切恐懼和不安祓除。
【佛聽受地，心作戒壇，身建伽藍】
【行一種之作法，定一種之境界】
【作法所限定之地，謂之結界地】
一層黑幕落下，將兩人環繞。
雖然比黑夜更黑，但是卻安寧祥和，如同女孩兒記憶中，夜晚母親哄她入睡時輕聲哼唱的歌謠。
法號道昭的僧人說道：“你站在這裏就好，不要出去，這裏很安全。”
“那……您呢？”
“我去去就回。”
我佛有菩薩低眉，所以慈悲六道，亦有金剛怒目，降伏四魔。
僧人穿過阻擋視線的黑幕。
沒多久，又走回來。
衣衫未亂，也未受傷。
然後，他消除了那道黑幕。
一切就像在做夢。
“這是什麽？”女孩兒茫然地問道。
僧人和藹地為她解釋。
“這叫做結界。”
看著女孩兒閃閃發亮的眼睛，他柔聲問道。
“仇恨心、貪念、妄念、執念、怨念、癡念……你所見的怪物，乃是人之心魔。你能看見它們，也有慧根，有善根……你願入我門嗎？你……想學嗎？”
女孩兒楞了很久。
然後她摸了摸臉上的疤痕。
“可是，我很醜。”
僧人依舊微笑。
“佛曰，凡所有相者皆是虛妄。人之身軀，不過皮囊而已。一切寧靜，一切定慧，都來自內心。”
公元660年，高僧道昭在名聞天下的玄奘大師門下修行十年後，從唐國返回日本。
之後十餘年，巡游行善，濟世救人，即使刀兵險阻，也沒能停下他的腳步。
他所帶來的法相宗也成為日本奈良時代幾百年間最為顯赫的佛教宗派，並永載史冊。
而當年他在壬申之亂中遇到的小女孩兒早已摩頂受戒，得授法名。
公元701年，道昭圓寂。
同年，道昭的弟子，41歲的比丘尼“無相”於奈良飛鳥寺開壇授法。
她也許不是法相宗的傳法者，卻是道昭的結界術最優秀的傳承人。
結界術比陰陽道術更簡單，即使沒有天賦（術式）的人，也能用它來保護自己。
如果能讓更多人學會，就好了。
這件事，她一直在做。但是，她又能教會多少人呢？
五十年過去，一代代弟子走出門去，可咒靈依然橫行。
雖然她已經衰老，但是直覺告訴她，她還能活很久。
只是活得久，又有什麽用呢？
直到公元755年，她在奈良東大寺見到了一位並非術士的高僧。
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公元672年。
壬申之亂。
這是日本歷史上最大的一次叛亂。天智天皇的弟弟舉起反旗，幹掉了他的侄兒，登頂皇位。
對後人來說，這不過是一句輕薄的記載。但在當時，大規模的戰亂引發了災難性的後果，民不聊生，瘟疫頻發，咒靈橫行。
河內國南部，也就是如今的大阪府，戰事尤為焦灼。
附近山區的密林中，一個十一二歲的小女孩在狂奔。
她衣衫襤褸，赤著腳，完完全全的底層平民的打扮。在當時，這樣的孩子大部分連名字都沒有，從生到死，命如草芥，無人問津。
身後有怪物在追她。
氣喘籲籲，繞過樹叢，越過灌木，終於在一處小溪，怪物的觸手抓住了她。
於是她放棄了反抗。
尖銳的刺穿破了她的胸腹，鮮血四濺。
待她一動不動地停止了呼吸，怪物終於滿意地離開。
半日之後，已然黃昏。
小溪邊女孩子血已經流幹的屍體動了動，艱難地爬起來，麻木地把內臟塞回胸口可怕的大洞，然後用破布般的衣服紮在傷口上，把身上駭人的異狀遮蓋起來。
邁著蹣跚的步伐，繼續向前。
她所寄身的小村落，被士兵洗劫後，剩下的只餘老弱婦孺。
然後，死去的人化作怨靈。
所以，最終所有人都被殺了。
也包括她。
只是她還能動。
而且，只需要幾天，她身上的傷口就會愈合。哪怕她已經丟了一部分內臟，哪怕愈合後的形狀歪歪扭扭，都沒關系。
如果是心臟被擊穿，就變成不需要心跳的怪物；如果血流不止，就變成不需要血液的生命。
有什麽詛咒攀附在她的身上，讓她不得死亡。
而且，僅僅，只是讓人不死而已。
痛苦著，煎熬著，不得解脫。
她該去向哪裏呢？
戰亂。
野獸。
饑荒。
瘟疫。
這個世界如同地獄，沒有一處安全。
夜幕降臨。
她孑然一身，在山中茫然穿行。密林裏，山風呼嘯，如同鬼哭。
直到，看見了一縷火光。
那是一名看不出年紀的僧人。
獨自坐在篝火邊。
風塵仆仆，但面目祥和安寧。
在這痛苦的世上，恐怕只有能吃飽穿暖的公卿大人們才會露出這麽祥和的表情吧。
女孩兒心想。
她躲在樹後偷偷地看。
然後，又轉身打算悄悄離開。
但是那位僧人已然知道她的到來。
“小檀越，請不必怕。夜冷風寒，一起到火邊暖暖身體吧。”
僧人的聲音很溫和，如同一道暖流。
但女孩卻拼命搖頭，把自己瑟縮在黑暗裏。
她還不能見人。
會把人嚇到的。
可是，還沒等她退出幾步，僧人的手就按住了她瘦削的肩膀，絲毫不在意她身上沾的灰塵和泥土。
僧人蹲下，關切地看著她。
“貧僧道昭，請不要怕。”
女孩兒側著頭，拼命想把臉龐一側的猙獰傷疤藏起來。
但是僧人已經發現了她身上的斑斑血跡和不自然的姿勢。
“不會有事的，馬上就會好了。不要動，放輕松。”
隔著衣物，溫暖的力量流入。
愈合了猙獰的傷口。
茫然中，女孩兒被溫暖的，但有些粗糙的手拉著，跟著高大的僧人一步一步走到篝火邊。
坐下。
然後拿到了一小塊幹燥但沈甸甸的餅。
楞了一會兒，她蜷縮著，開始像老鼠一樣小口地咬著面餅。偶爾，小心地瞥一眼火堆旁靜坐的僧人。
面餅很硬。
但已經是她吃過的，最好吃的食物。
澱粉在口中化作甘甜，小小的火光帶來溫暖。
女孩兒終於松懈下來。
好景不長，沒過多久，她又驚恐地看到了那個怪物。
它又追來了。
“跑。”她終於張開口發出聲音。用幹澀的聲音提醒僧人說，“危險，快跑。”
然後她爬起來，用小小的身軀迎向那個漆黑的龐然大物。
只是沒走出兩步，就被拉住了。
“不要怕，平心，靜氣。”僧人輕輕撫摸著她的頭頂，安撫道。
如同一股熱流，從頂心落下，將一切恐懼和不安祓除。
【佛聽受地，心作戒壇，身建伽藍】
【行一種之作法，定一種之境界】
【作法所限定之地，謂之結界地】
一層黑幕落下，將兩人環繞。
雖然比黑夜更黑，但是卻安寧祥和，如同女孩兒記憶中，夜晚母親哄她入睡時輕聲哼唱的歌謠。
法號道昭的僧人說道：“你站在這裏就好，不要出去，這裏很安全。”
“那……您呢？”
“我去去就回。”
我佛有菩薩低眉，所以慈悲六道，亦有金剛怒目，降伏四魔。
僧人穿過阻擋視線的黑幕。
沒多久，又走回來。
衣衫未亂，也未受傷。
然後，他消除了那道黑幕。
一切就像在做夢。
“這是什麽？”女孩兒茫然地問道。
僧人和藹地為她解釋。
“這叫做結界。”
看著女孩兒閃閃發亮的眼睛，他柔聲問道。
“仇恨心、貪念、妄念、執念、怨念、癡念……你所見的怪物，乃是人之心魔。你能看見它們，也有慧根，有善根……你願入我門嗎？你……想學嗎？”
女孩兒楞了很久。
然後她摸了摸臉上的疤痕。
“可是，我很醜。”
僧人依舊微笑。
“佛曰，凡所有相者皆是虛妄。人之身軀，不過皮囊而已。一切寧靜，一切定慧，都來自內心。”
公元660年，高僧道昭在名聞天下的玄奘大師門下修行十年後，從唐國返回日本。
之後十餘年，巡游行善，濟世救人，即使刀兵險阻，也沒能停下他的腳步。
他所帶來的法相宗也成為日本奈良時代幾百年間最為顯赫的佛教宗派，並永載史冊。
而當年他在壬申之亂中遇到的小女孩兒早已摩頂受戒，得授法名。
公元701年，道昭圓寂。
同年，道昭的弟子，41歲的比丘尼“無相”於奈良飛鳥寺開壇授法。
她也許不是法相宗的傳法者，卻是道昭的結界術最優秀的傳承人。
結界術比陰陽道術更簡單，即使沒有天賦（術式）的人，也能用它來保護自己。
如果能讓更多人學會，就好了。
這件事，她一直在做。但是，她又能教會多少人呢？
五十年過去，一代代弟子走出門去，可咒靈依然橫行。
雖然她已經衰老，但是直覺告訴她，她還能活很久。
只是活得久，又有什麽用呢？
直到公元755年，她在奈良東大寺見到了一位並非術士的高僧。
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