野火 20
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野火 20
2018年1月24日舊歷臘月初八京都
郊外山間一處幽靜傳統日式莊園，如今人流如織，車水馬龍。
全部都是咒術師。
簡直就像把全日本的咒術師們都攏到了一起。
事實也幾乎如此。
禦三家有頭有臉的人物，包括並不限於家主、家主的繼承人、家族長老、各部門的負責人，例如“炳”的首領禪院扇。
新陰流道場的師範以及各位免許皆傳。
各地有傳承的咒術師家族的重要成員。
幾乎所有一級咒術師。
連帶隨行人員，大約有三百餘人。
因為這是總監會在2017年，也就是丁酉年的忘年會。
忘年會是日本特色，是組織或機構通常在每年年底舉行的大聚會。集齊眾人，回顧過去，聯絡感情，展望未來，無非就是這些內容。
普通人的公司一般在新歷的十二月底舉辦忘年會，而咒術師的忘年會則很傳統，通常根據舊歷選擇時間。
喧囂的會場上此時已經人聲鼎沸，氣氛熱絡，老一代的咒術師們三三兩兩聚在一起喝茶聊天，用為數不多的牙磨著松軟的糯米糕，數著誰家的年輕人今年比較爭氣。而年輕一代的咒術師則大都站著，有上進心的走來走去忙著給各位大人物打招呼，爭取混個臉熟；有些性格懦弱的，跟在長輩後面，忙著端茶倒水；那些出身好不愁前途的，則坐在那裏，享受著同輩們的吹捧。
但是，有一個人和整個場景格格不入。
簡直就像非洲草原上羚羊、斑馬、鬣狗和獅群中，坐著一只哥斯拉。
“五條悟那家夥怎麽來了？”
“他不是從來不參加嗎？”
“是啊，據說他十二歲以後就沒再來過了。”
“今年是吹的什麽風？難道他轉性了？”
“怎麽看都不可能吧！說不定又是來下戰書的……”
眾人悄悄話中的主角，五條悟正坐在桌邊，拿著一盒芒果汁自斟自飲。
他的身邊，直徑五米內，無人敢入。就像這裏有一個咒術師都看不見的“無量空處”。
所有人都躲著他走。
就連五米外，不得不靠近他坐下的倒黴鬼，都腰挺著筆直，目不斜視，裝作若無其事地喝茶。就幹喝，聊天也聊不起來，導致這周圍一圈添水的侍從們來得比其他地方勤快兩倍。
這種尷尬的局面，直到三個人闖入這個空區為止。
三人中，禪院直毘人是禪院家的家主，與身為五條家家主的五條悟相當；禪院直哉是五條悟的同輩，亦是當代年輕咒術師中的翹楚；而五條長老一方面是五條悟的親長輩，一方面又是他名義上的下屬。
但是三人中，也只禪院直毘人一個人說得上話。
或者說，全場人中，只有他敢開口——在已經喝了三分醉的情況下。
“五條，你怎麽想到過來看看？”
“這不是好久沒來了嘛。”五條悟閑適地回應：“我就來看看，這裏和十幾年前有什麽不一樣。”
“哈哈哈，那你有什麽新發現？”
“飲料，點心，有點兒新牌子，追潮流追得不錯。就是這氣氛嘛，大家都很熱烈，唯獨對我很冷淡——不知道的人還以為，你們是不是打算霸淩我。”
周圍聽到這話的很多人心裏已經開始罵人了：誰TM敢霸淩你五條悟？！
尤其是五條長老的臉，更是半黑半青。
“悟大人，您切莫說笑了。”他趕快打圓場，讓自己的家主不要把氣氛弄得更僵。
“我沒說笑啊，你找到老花眼鏡仔細看看，這難道不算冷暴力嗎？”
說實話，五條悟小時候最討厭的就是這位大伯。每次說教得最厲害的就是他，後來當上長老之後更是變本加厲。五條悟成為家主後，這家夥也不知道如何混進了總監會，成為了十席委員中代表五條家族的人。
但是，現在看來，他也不過是一個被人推到前臺當靶子的混蛋罷了。
作為擁有無下限術式的六眼，五條悟可以說是咒術界百年未有的戰爭兵器，因此需要一個保險栓。
他自己的生身父母不能扮演這個角色，畢竟誰都說不準，一旦出了事他們會不會向著自己的孩子。
關系太遠也不行。誰知道五條悟會不會覺得對方無關緊要，就一發茈送人上西天？
所以只能是這個人。
給他戴上和五條家主同等地位的“總監會十席”帽子，然後把他推到臺前，約束五條悟。
十幾年前，不過十二三歲的五條悟覺得這些老爺子的厭煩透頂。那些對他的約束行為、灌輸給他的正論實在是既愚蠢又毫無意義。
他甚至長達十六年都未參加這種總監會的集體活動。
但是現在看來，拋棄那些膚淺的叛逆心和厭惡感，觀察老橘子倒是一件有點兒意思的事情。
“悟大人，您這不十幾年沒來參與嗎？我們都以為您喜歡清凈，自然沒人來打擾您。”
“換句話說，我該主動一點兒，合群一點兒？”五條悟反問。
“哪裏，哪裏……您隨您的喜好就好。”
此時五條長老的心裏七上八下——以五條悟的個性，保不準要整什麽幺蛾子。
“有道理哦，但我是你邀請來的呀。邀請信上那麽多謙辭，就差沒有明明白白地寫著’跪求家主大駕光臨‘了。我想，既然你邀請我來，就得準備點兒我喜歡的節目吧。”
五條長老一臉扭曲，心中腹誹：我年年都寫一樣的東西邀請你，不過是禮節需要而已。誰TM知道今年竟然成功了？
“哈哈哈，確實。年輕人是會覺得煩悶。”禪院直毘人看了看場中的琴師和藝伎說，“要不然，讓他們彈點兒流行樂？”
“那倒是不必了。”五條悟隨意地揮揮手說，“別小看我。能樂，俳句，和歌……我也不是完全不懂嘛。哦，小時候伯父你教我很多遍的名詩還記得呢。”
五條悟拿著筷子敲著眼前桌上的盤子，順著音樂的節奏，朗聲念道。
“驕奢淫逸不長久，恰如春夜夢一場；強梁霸道終覆滅，好似風中塵土揚。”
然後他低下頭，在墨鏡上露出兩只無辜的藍眼睛，眨了眨。
“小時候我可認真學習啦，背得保準沒錯。”
此時，臉色發青發紅發黑的人已經遠不止五條長老一個人了。
詩確實是名詩，這段來自日本古典名著《平家物語》的開篇詩。描繪了作者對平氏乘風而起，又盛極而衰，最終被源氏取代的歷史變遷的感慨。
背得也沒錯，但是氣氛實在有些不太合適，簡直就像在婚禮現場點播一曲“小寡婦上墳”。
更何況，坊間還傳聞平氏與禪院家有千絲萬縷的聯系。
日本四大怨靈傳說之一的原型平將門，生前力大無窮，刀槍不入。他母親家還有一位表妹，能役使影子為他做分身。
體能過人的天與咒縛和影子咒術——就差貼個“禪院”二字的標簽在上面了。
只是禪院家死活不承認罷了，畢竟在這個故事裏，天與咒縛才是主角。而十種影法術不僅是個配角，還落在個女人身上。
如果眼神能殺人，那五條悟恐怕已經死了十次不止。
這個家夥，十幾年不出場，今天突然冒出來，對著禪院家家主大念諷刺詩，然後又說自己是五條長老請來的，臺詞是五條長老教的。
究竟是何居心？！
此時，所有人的註意力都放在五條悟身上。只有五條悟仗著鶴立雞群的身高，看到了人群外圍的夜蛾正道。
哦呼，藥丸。
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2018年1月24日舊歷臘月初八京都
郊外山間一處幽靜傳統日式莊園，如今人流如織，車水馬龍。
全部都是咒術師。
簡直就像把全日本的咒術師們都攏到了一起。
事實也幾乎如此。
禦三家有頭有臉的人物，包括並不限於家主、家主的繼承人、家族長老、各部門的負責人，例如“炳”的首領禪院扇。
新陰流道場的師範以及各位免許皆傳。
各地有傳承的咒術師家族的重要成員。
幾乎所有一級咒術師。
連帶隨行人員，大約有三百餘人。
因為這是總監會在2017年，也就是丁酉年的忘年會。
忘年會是日本特色，是組織或機構通常在每年年底舉行的大聚會。集齊眾人，回顧過去，聯絡感情，展望未來，無非就是這些內容。
普通人的公司一般在新歷的十二月底舉辦忘年會，而咒術師的忘年會則很傳統，通常根據舊歷選擇時間。
喧囂的會場上此時已經人聲鼎沸，氣氛熱絡，老一代的咒術師們三三兩兩聚在一起喝茶聊天，用為數不多的牙磨著松軟的糯米糕，數著誰家的年輕人今年比較爭氣。而年輕一代的咒術師則大都站著，有上進心的走來走去忙著給各位大人物打招呼，爭取混個臉熟；有些性格懦弱的，跟在長輩後面，忙著端茶倒水；那些出身好不愁前途的，則坐在那裏，享受著同輩們的吹捧。
但是，有一個人和整個場景格格不入。
簡直就像非洲草原上羚羊、斑馬、鬣狗和獅群中，坐著一只哥斯拉。
“五條悟那家夥怎麽來了？”
“他不是從來不參加嗎？”
“是啊，據說他十二歲以後就沒再來過了。”
“今年是吹的什麽風？難道他轉性了？”
“怎麽看都不可能吧！說不定又是來下戰書的……”
眾人悄悄話中的主角，五條悟正坐在桌邊，拿著一盒芒果汁自斟自飲。
他的身邊，直徑五米內，無人敢入。就像這裏有一個咒術師都看不見的“無量空處”。
所有人都躲著他走。
就連五米外，不得不靠近他坐下的倒黴鬼，都腰挺著筆直，目不斜視，裝作若無其事地喝茶。就幹喝，聊天也聊不起來，導致這周圍一圈添水的侍從們來得比其他地方勤快兩倍。
這種尷尬的局面，直到三個人闖入這個空區為止。
三人中，禪院直毘人是禪院家的家主，與身為五條家家主的五條悟相當；禪院直哉是五條悟的同輩，亦是當代年輕咒術師中的翹楚；而五條長老一方面是五條悟的親長輩，一方面又是他名義上的下屬。
但是三人中，也只禪院直毘人一個人說得上話。
或者說，全場人中，只有他敢開口——在已經喝了三分醉的情況下。
“五條，你怎麽想到過來看看？”
“這不是好久沒來了嘛。”五條悟閑適地回應：“我就來看看，這裏和十幾年前有什麽不一樣。”
“哈哈哈，那你有什麽新發現？”
“飲料，點心，有點兒新牌子，追潮流追得不錯。就是這氣氛嘛，大家都很熱烈，唯獨對我很冷淡——不知道的人還以為，你們是不是打算霸淩我。”
周圍聽到這話的很多人心裏已經開始罵人了：誰TM敢霸淩你五條悟？！
尤其是五條長老的臉，更是半黑半青。
“悟大人，您切莫說笑了。”他趕快打圓場，讓自己的家主不要把氣氛弄得更僵。
“我沒說笑啊，你找到老花眼鏡仔細看看，這難道不算冷暴力嗎？”
說實話，五條悟小時候最討厭的就是這位大伯。每次說教得最厲害的就是他，後來當上長老之後更是變本加厲。五條悟成為家主後，這家夥也不知道如何混進了總監會，成為了十席委員中代表五條家族的人。
但是，現在看來，他也不過是一個被人推到前臺當靶子的混蛋罷了。
作為擁有無下限術式的六眼，五條悟可以說是咒術界百年未有的戰爭兵器，因此需要一個保險栓。
他自己的生身父母不能扮演這個角色，畢竟誰都說不準，一旦出了事他們會不會向著自己的孩子。
關系太遠也不行。誰知道五條悟會不會覺得對方無關緊要，就一發茈送人上西天？
所以只能是這個人。
給他戴上和五條家主同等地位的“總監會十席”帽子，然後把他推到臺前，約束五條悟。
十幾年前，不過十二三歲的五條悟覺得這些老爺子的厭煩透頂。那些對他的約束行為、灌輸給他的正論實在是既愚蠢又毫無意義。
他甚至長達十六年都未參加這種總監會的集體活動。
但是現在看來，拋棄那些膚淺的叛逆心和厭惡感，觀察老橘子倒是一件有點兒意思的事情。
“悟大人，您這不十幾年沒來參與嗎？我們都以為您喜歡清凈，自然沒人來打擾您。”
“換句話說，我該主動一點兒，合群一點兒？”五條悟反問。
“哪裏，哪裏……您隨您的喜好就好。”
此時五條長老的心裏七上八下——以五條悟的個性，保不準要整什麽幺蛾子。
“有道理哦，但我是你邀請來的呀。邀請信上那麽多謙辭，就差沒有明明白白地寫著’跪求家主大駕光臨‘了。我想，既然你邀請我來，就得準備點兒我喜歡的節目吧。”
五條長老一臉扭曲，心中腹誹：我年年都寫一樣的東西邀請你，不過是禮節需要而已。誰TM知道今年竟然成功了？
“哈哈哈，確實。年輕人是會覺得煩悶。”禪院直毘人看了看場中的琴師和藝伎說，“要不然，讓他們彈點兒流行樂？”
“那倒是不必了。”五條悟隨意地揮揮手說，“別小看我。能樂，俳句，和歌……我也不是完全不懂嘛。哦，小時候伯父你教我很多遍的名詩還記得呢。”
五條悟拿著筷子敲著眼前桌上的盤子，順著音樂的節奏，朗聲念道。
“驕奢淫逸不長久，恰如春夜夢一場；強梁霸道終覆滅，好似風中塵土揚。”
然後他低下頭，在墨鏡上露出兩只無辜的藍眼睛，眨了眨。
“小時候我可認真學習啦，背得保準沒錯。”
此時，臉色發青發紅發黑的人已經遠不止五條長老一個人了。
詩確實是名詩，這段來自日本古典名著《平家物語》的開篇詩。描繪了作者對平氏乘風而起，又盛極而衰，最終被源氏取代的歷史變遷的感慨。
背得也沒錯，但是氣氛實在有些不太合適，簡直就像在婚禮現場點播一曲“小寡婦上墳”。
更何況，坊間還傳聞平氏與禪院家有千絲萬縷的聯系。
日本四大怨靈傳說之一的原型平將門，生前力大無窮，刀槍不入。他母親家還有一位表妹，能役使影子為他做分身。
體能過人的天與咒縛和影子咒術——就差貼個“禪院”二字的標簽在上面了。
只是禪院家死活不承認罷了，畢竟在這個故事裏，天與咒縛才是主角。而十種影法術不僅是個配角，還落在個女人身上。
如果眼神能殺人，那五條悟恐怕已經死了十次不止。
這個家夥，十幾年不出場，今天突然冒出來，對著禪院家家主大念諷刺詩，然後又說自己是五條長老請來的，臺詞是五條長老教的。
究竟是何居心？！
此時，所有人的註意力都放在五條悟身上。只有五條悟仗著鶴立雞群的身高，看到了人群外圍的夜蛾正道。
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