教主也蹦迪，口角之神，紙老虎
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教主也蹦迪，口角之神，紙老虎
兄弟會（Fraternities），就是男性學生在大學內部建立信任和友誼、交換信息和資源的社團，本質上是學生社團組織，舉辦的活動被統稱為X臘生活（Greek life，最早的兄弟會成員希望繼承古X臘的學術風範與城邦管理制度，所有社團都以X臘字母命名），與之相對應的是姐妹會（Sororities）。
毛泰久加入的那個兄弟會是社交型（有獨立活動場所、派對不斷）和學術榮譽型（專收學霸）性質兼有的，成員多以白人精英家庭的孩子為主，他作為外來者，加入此類兄弟會，就等於拿到了當地頂級圈層的入場券。
在他講述的過程中，我一直將聽力保持在60點（如果沒有400點耐力，場子這麽噪，早就鼓膜破裂出血），捕捉他的心音——死的是一個很有背景的牧師，我不能只聽他一面之詞，否則等他陷入麻煩我都不知道原因、怎麽入手幫他。
我“聽”到的畫面，是毛泰久入學後不久即被該兄弟會的成員加以關註、調查背景、發出邀請、設定考驗（或宣誓，時間長達一年，通過即為終生會員）。
一開始是參加一些普通且正常的棒球運動（H國的棒球練習場多得數不勝數，棒球是除足球之外最受歡迎的球類運動之一，毛泰久就讀的國際高中有棒球隊，比賽時甚至能請來非常有名的女性偶像團體開球或演出，他有基礎），那段時間是毛泰久一生中體重最重、肌肉最發達的階段，穿著棒球服的時候，連原本精致的臉都被襯得憨厚了幾分。
從游離在外的球童到獨當一面的投手，全力揮臂、急速奔跑、激烈碰撞、揮灑汗水和淚水，他和其他新人與兄弟會老人們在棒球場上配合默契，相處非常融洽。
但他們入住兄弟會的獨立活動場所（house）的時候，完全是另一副模樣。
派對還是派對，只不過處於考驗中的新人們面臨的是老人們的欺辱和壓迫，打掃整棟樓的衛生已經不算什麽，強迫喝過量的酒、強迫C身L體在大庭廣眾下奔跑和口出汙言穢語、當老人們的人體沙包——毛泰久曾經連續好幾次被打斷擋在胸前的厚木板，斷了立即再換一塊新的。
Bauer是玩弄新人的老人裏最積極的。Mike和Simon幾人和毛泰久同一批入會，恨之入骨，Bauer一死，普天同慶。
哪怕Bauer在事業上對他們多有幫助，也沒減少他們此刻獲得的快樂。
至於Bauer的靈魂，確實是在2010年被毛泰久借柳（克羅塞爾）之手當成了交易物品收走，而軀殼，則是毛泰久需要在教會裏更進一步的時候，暗示Bauer無原罪體可以讓天使降臨與魔鬼抗爭，Bauer意動，最終在廢棄的行星戰場上氣化成灰，和周圍環境融為一體。
要是換個不相幹的人，只怕會說“想要收獲，就得付出”，毛泰久付出了尊嚴，收獲了資源，甚至還報覆成功了，還要什麽自行車。可是我和他相幹。
“……”我想安慰他，但又不知道從何安慰。
站在他的角度，他是成功的，是強大的，是站在金字塔尖的那一小撮，在成功的道路上遇見的艱難險阻，都是他的資本。
把我看得透透的，他伸手摸了兩把我的頭：“你不會同情我的，嗯？”
“那是自然。你有什麽可同情的？你大權在握。同情你不如同情我自己，我公司理事當不成，現在還是個小小的一等兵。”我故意誇張了表情，嘴一撇，兩指一捏，中間一點間隙都沒留，“月薪13萬H元（折合RMB約834元），不夠我出來吃兩頓的。”
“哼哼。”毛泰久笑出氣音，從西裝口袋掏出錢包，展開，“現金還是支票，隨你選。”
屁股往後一挪，我腰一彎，背一躬，對著他舉起雙手，順著皮質沙發趴了下去，同時口中虔誠地喊著：“哈利路亞（讚美神）！”
“哈哈哈哈哈哈哈……那不用選了，都是你的。”他抽出所有的現金和支票順手往我領口一塞。
很順手。說明對其他人這麽幹過。
沒覺得受了侮辱，彼此太熟悉了，我到之前他們也沒少喝。我挺直背，一手抖領口，一手在上衣衣擺接著，那些誘人的紙張就滑進了我的手中。
“俊秀。”毛泰久的語氣正經了一些。
“嗯？”我停下數錢的動作，擡起頭來。
“我把Bauer介紹給柳，讓他能心想事成，他可以拒絕和柳簽約，但是他沒有；契約有十年之期，我問他要是到期了該怎麽辦？坐以待斃嗎？沒過多久，他就借自己牧師的身份迎接天使降臨驅走魔鬼柳，最終他也驅走了柳，達到了目的。天使和魔鬼爭鬥對他自身會產生什麽影響，他又不傻肯定知道，但他還是這麽做了。除了貪生怕死，害怕失去既得利益和靈魂，應該還心存僥幸，想借機立個功，再往上走一走。
“我進兄弟會，他和魔鬼交易、讓天使降臨，都是利益的驅使，自主的選擇，不能怪別人，也不需要被審判、辯解和懺悔。”毛泰久收起錢包，給我和他各倒了一杯酒，舉杯相撞，一飲而盡。
“謝謝你來了。”他說，“謝謝你聽我分享……我的成功。”
審判的前提是有證據。他信任我，所以事無巨細都告訴了我，而且篤定我不會出賣他。我無法描述此刻的心情，撈過桌上的香檳往杯子裏倒。
兩個都醉了最好。
就這麽看著表演喝著酒，時間會過得很快的。正當我這麽想的時候，一聲略帶驚喜的“俊秀”喊醒了我。
我和毛泰久同時轉過頭去，看見了一手挽著新真理教教主胳膊、將頭埋在對方肩窩、一臉甜蜜的黃敏成。
被他“大鳥依人”的鄭晉守沒有掩飾臉上的無奈。
“……”這種情況，如果不想在這方面讓鄭晉守尷尬，比起語言，還是朋友間的手勢靠譜，我放下酒杯，兩只大拇指指腹相貼。
但黃敏成點頭如搗蒜，嘴角快咧到耳廓。
我紳士了個寂寞。“祝你幸福。”我說。
鄭晉守欲言又止。
“教主也蹦迪啊？”我給他遞梯子，問。
他勉力笑道：“我還年輕，更何況現在是休息時間。”
“也對。我保守了。”在我遙遠的上一世的記憶中，LM教皇疫情期間無事可做，都打JRPG游戲，還對光明神教總是被塑造成反派很不滿。
“雖然打擾到你們很失禮，但我特別想問您一個問題。”他看著我的雙眼。
400點耐力可還沒重置呢，不怕他看。他願意多說，我洗耳恭聽。我說：“請講。”
“當一個有錢人是什麽感覺？會覺得羞恥嗎？”
我反問：“你更想問的是不是把羞恥換成罪惡感？”他找錯人了。法官姜耀漢的大哥姜以撒因為家中前兩代是做高利貸生意的，險些散盡家財以求心安。這種才是理想的目標。
他給了和上次一樣的評價：“您真敏銳。”
我從沙發上搖搖晃晃地站起，毛泰久和黃敏成同時朝我伸出手來，被我擺擺手揮開，我走到鄭晉守面前，憑借身高優勢俯視他：“是不是一個人自認為有罪，才會被你抓住心靈的空隙，讓‘神的使者’去懲罰他？F教有雲，‘自心印證’；法律界也有‘自由心證（法官、陪審團以審理過程中呈現的所有資料為基礎，以自由判斷形成心證）’主義。或許比起教主，你更應該當法官的。”
這就跟一個人的所作所為本來沒錯，但是當其他人都說TA有錯，TA就會在一定程度上自我懷疑，從而被有心人趁虛而入一個道理。
我分析過被“神的使者”懲罰的人，是有十惡不赦的，但更多的罪不至死——即便有些無關生死的因果在陽間訴訟解決不了，那也該去了陰間再一一申辯（在這個世界有陰間的前提下）。
而且，相比起去年H國大法院公布的一年約165萬件刑事案件總數量、日均被捕的200多個青少年罪犯，區區幾個“神的使者”實施懲罰的曝光率雖然高，但效率可謂十分之低下。
鄭晉守笑不出來了。
“你問我，當一個有錢人會不會覺得羞恥，我可以回答你，不會。”我將一只手放上他的肩膀，阻止他後退，“華國的魯迅說過，‘貧窮是一個人生活中最沈重的負擔，它不僅使人變得消沈，而且會把人推向絕望’。所以我很高興我不是窮人，我很高興我有錢，別人怎麽想我，我無所謂，即便TA仇富，跳到我面前罵我，我也只生氣那麽一會兒，TA都不值得占用我的腦容量。因為就我個人而言，我沒有為富不仁。我也只能代表我個人。
“現在該我問你了。鄭晉守教主，你有沒有因為‘自由心證’而公器私用？”
感受到我逐漸加重的手勁，他看向一旁的黃敏成。
黃敏成聳了聳肩：“我打不過俊秀，要是你受傷了，我送你去最好的醫院。”在鄭晉守憤然的表情中，又加了句，“別擔心，我還是喜歡你的。”
“我不是來找事的。”鄭晉守溫和了語氣。
“可是你試探我，以為有機可趁。”我說，“你是個普通人，我知道‘筆’肯定不放心你，也在這裏，要是我的某些舉動讓它以為我想傷害你，你猜它會不會對我動手？它要是動手，我就可以反抗了。”
無形的“餃子皮”已經沿著“風箏線”下落展開，保護好在場的普通人之後，等著“餡兒”自投羅網。
估計是沒料到我臉皮這麽厚，發言這麽茶，鄭晉守楞在當場。
瞬息之間，整個秘密花園陷入一片黑暗，驚呼不斷，有人試著按亮手機，卻發現仍然伸手不見五指，雙手向四處摸索，卻總像隔著一層膜。
我吸了吸鼻子，湧入鼻腔的是一股墨汁裏的骨膠變了質的味道——金流芳沒洗幹凈的毛筆裏就有。這不是斷電，是“筆”來了，以墨開道，掩人耳目。
靠60點的聽力分辨現場幾百人的心音，與此同時，我握著鄭晉守肩膀的手也沒有絲毫放松，當感覺到手掌之下猛地傳來一股巨大的力道，試圖將鄭晉守裹挾而走，便由著它將我也一起帶出秘密花園，留下一群忽然恢覆了視線和自由的、幹凈如初但不知所措的顧客。
如果此時有人擡頭看天，會發現空中飄著一朵黑漆漆的雲，雲底湧動不休，好似要鉆出什麽巨大的怪物。
事實上也是如此。
“餃子皮”不止包到了“筆”和它衍生的三個“神的使者”（鄭晉守是普通人，怕他凍死在天上，暫時沒拉上來），還包到一個公主切發型的齙牙中年女人，口氣囂張得很，一直讓我快放了它，否則就惹上了大麻煩。
它自稱“角神”。
【系統，查一下。】
【“角神”，古代建築鬥栱中的藝術構件，華國宋朝《營造法式》記載“若寶藏神或寶瓶”，實物中為人形角神形象，多是孩童、力士、寶瓶。】
【可我怎麽看，它的原形也是只紙老虎啊。】
字面意義上的紙上畫了只老虎。
系統又念：【還有一個。華國南方民間傳說白虎是口角、是非之神，會在驚蟄當天出來覓食，開口傷人。祭拜時用紙繪制的老虎一般為黃色黑斑紋，用肥豬血塗紙老虎，讓它吃飽後不再出口傷人，或者用生豬肉抹在紙老虎的嘴上，讓它充滿油水，不能張口說人是非，有的地方還因此衍生出了“打小人”的民俗。】
對紙老虎為什麽出現，我心裏已經有了猜測，於是就問它：“你想要‘筆’啊？”
它眼珠子亂轉，結結巴巴地否認：“什麽，什麽‘筆’？我不知道。我，我就是去釣男人的。”
“呵呵。”我冷笑，掏出牛角，一秒鐘遞出上百次，把“餃子皮”朝我送來的“神的使者”之一戳成了四處漏風的篩子。
“神的使者”是“筆”的造物，沒有思想，不知疼痛，我索性把它吸幹了，殺雞儆猴。
見此情景，“角神”被包住的腿腳立刻就變成了跪姿：“白毛鬼大人，饒命。求您看在我是‘走馬燈’引渡組樸重吉組長的同事的份上，原諒我一時貪心。”
“你知道的還挺多。”我說。
“‘角神’的職責之一就是風聞嘛。”它諂笑道。
不是風聞，是扭曲和散布風聞吧？不然哪來的口角？“你盯上‘筆’多久了？你要‘筆’幹什麽？也是職責所在？”如果在“筆”落到喇嘛手上之前就盯上了，可以通過它知道不少信息。
“……嘿嘿嘿。”它避而不答，裝傻充楞。
它要“筆”來幹什麽其實挺好猜的。有了“筆”，風聞的內容就可以由它來書寫了，到時候，它寫的就是真的，假的也是真的。我也朝它笑：“‘筆’不能給你。”
“可以可以可以。”它忙不疊地道，“只要您放了我，怎麽都行。”
這家夥有用，有大用。可以放，但不是現在。我掏出手機：“手機號和關聯的社交帳號都報一遍，方便以後聯系。”
它苦著臉報號。
一時間“筆”和剩下的兩個“神的使者”被我們擱置了。
但它們表情楞怔，沒有絲毫怨言。
“神的使者”沒有思想，有這種表現我可以理解，但“筆”還曾經試圖向我傳教，它怎麽也這個樣子？
我一邊搜索和加“角神”的聯系方式，一邊出聲問：“‘筆’？”
它沒有回答。
我從手機上擡起雙眼，看向“角神”。
它十分識趣，替我解答了疑問：“它就是只筆，沒有三魂七魄的。”
“！！！”我的眼睛穿透層層雲海，窮極目力，投向被我困在秘密花園樓頂的鄭晉守。
不是吧？
TBC.
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兄弟會（Fraternities），就是男性學生在大學內部建立信任和友誼、交換信息和資源的社團，本質上是學生社團組織，舉辦的活動被統稱為X臘生活（Greek life，最早的兄弟會成員希望繼承古X臘的學術風範與城邦管理制度，所有社團都以X臘字母命名），與之相對應的是姐妹會（Sororities）。
毛泰久加入的那個兄弟會是社交型（有獨立活動場所、派對不斷）和學術榮譽型（專收學霸）性質兼有的，成員多以白人精英家庭的孩子為主，他作為外來者，加入此類兄弟會，就等於拿到了當地頂級圈層的入場券。
在他講述的過程中，我一直將聽力保持在60點（如果沒有400點耐力，場子這麽噪，早就鼓膜破裂出血），捕捉他的心音——死的是一個很有背景的牧師，我不能只聽他一面之詞，否則等他陷入麻煩我都不知道原因、怎麽入手幫他。
我“聽”到的畫面，是毛泰久入學後不久即被該兄弟會的成員加以關註、調查背景、發出邀請、設定考驗（或宣誓，時間長達一年，通過即為終生會員）。
一開始是參加一些普通且正常的棒球運動（H國的棒球練習場多得數不勝數，棒球是除足球之外最受歡迎的球類運動之一，毛泰久就讀的國際高中有棒球隊，比賽時甚至能請來非常有名的女性偶像團體開球或演出，他有基礎），那段時間是毛泰久一生中體重最重、肌肉最發達的階段，穿著棒球服的時候，連原本精致的臉都被襯得憨厚了幾分。
從游離在外的球童到獨當一面的投手，全力揮臂、急速奔跑、激烈碰撞、揮灑汗水和淚水，他和其他新人與兄弟會老人們在棒球場上配合默契，相處非常融洽。
但他們入住兄弟會的獨立活動場所（house）的時候，完全是另一副模樣。
派對還是派對，只不過處於考驗中的新人們面臨的是老人們的欺辱和壓迫，打掃整棟樓的衛生已經不算什麽，強迫喝過量的酒、強迫C身L體在大庭廣眾下奔跑和口出汙言穢語、當老人們的人體沙包——毛泰久曾經連續好幾次被打斷擋在胸前的厚木板，斷了立即再換一塊新的。
Bauer是玩弄新人的老人裏最積極的。Mike和Simon幾人和毛泰久同一批入會，恨之入骨，Bauer一死，普天同慶。
哪怕Bauer在事業上對他們多有幫助，也沒減少他們此刻獲得的快樂。
至於Bauer的靈魂，確實是在2010年被毛泰久借柳（克羅塞爾）之手當成了交易物品收走，而軀殼，則是毛泰久需要在教會裏更進一步的時候，暗示Bauer無原罪體可以讓天使降臨與魔鬼抗爭，Bauer意動，最終在廢棄的行星戰場上氣化成灰，和周圍環境融為一體。
要是換個不相幹的人，只怕會說“想要收獲，就得付出”，毛泰久付出了尊嚴，收獲了資源，甚至還報覆成功了，還要什麽自行車。可是我和他相幹。
“……”我想安慰他，但又不知道從何安慰。
站在他的角度，他是成功的，是強大的，是站在金字塔尖的那一小撮，在成功的道路上遇見的艱難險阻，都是他的資本。
把我看得透透的，他伸手摸了兩把我的頭：“你不會同情我的，嗯？”
“那是自然。你有什麽可同情的？你大權在握。同情你不如同情我自己，我公司理事當不成，現在還是個小小的一等兵。”我故意誇張了表情，嘴一撇，兩指一捏，中間一點間隙都沒留，“月薪13萬H元（折合RMB約834元），不夠我出來吃兩頓的。”
“哼哼。”毛泰久笑出氣音，從西裝口袋掏出錢包，展開，“現金還是支票，隨你選。”
屁股往後一挪，我腰一彎，背一躬，對著他舉起雙手，順著皮質沙發趴了下去，同時口中虔誠地喊著：“哈利路亞（讚美神）！”
“哈哈哈哈哈哈哈……那不用選了，都是你的。”他抽出所有的現金和支票順手往我領口一塞。
很順手。說明對其他人這麽幹過。
沒覺得受了侮辱，彼此太熟悉了，我到之前他們也沒少喝。我挺直背，一手抖領口，一手在上衣衣擺接著，那些誘人的紙張就滑進了我的手中。
“俊秀。”毛泰久的語氣正經了一些。
“嗯？”我停下數錢的動作，擡起頭來。
“我把Bauer介紹給柳，讓他能心想事成，他可以拒絕和柳簽約，但是他沒有；契約有十年之期，我問他要是到期了該怎麽辦？坐以待斃嗎？沒過多久，他就借自己牧師的身份迎接天使降臨驅走魔鬼柳，最終他也驅走了柳，達到了目的。天使和魔鬼爭鬥對他自身會產生什麽影響，他又不傻肯定知道，但他還是這麽做了。除了貪生怕死，害怕失去既得利益和靈魂，應該還心存僥幸，想借機立個功，再往上走一走。
“我進兄弟會，他和魔鬼交易、讓天使降臨，都是利益的驅使，自主的選擇，不能怪別人，也不需要被審判、辯解和懺悔。”毛泰久收起錢包，給我和他各倒了一杯酒，舉杯相撞，一飲而盡。
“謝謝你來了。”他說，“謝謝你聽我分享……我的成功。”
審判的前提是有證據。他信任我，所以事無巨細都告訴了我，而且篤定我不會出賣他。我無法描述此刻的心情，撈過桌上的香檳往杯子裏倒。
兩個都醉了最好。
就這麽看著表演喝著酒，時間會過得很快的。正當我這麽想的時候，一聲略帶驚喜的“俊秀”喊醒了我。
我和毛泰久同時轉過頭去，看見了一手挽著新真理教教主胳膊、將頭埋在對方肩窩、一臉甜蜜的黃敏成。
被他“大鳥依人”的鄭晉守沒有掩飾臉上的無奈。
“……”這種情況，如果不想在這方面讓鄭晉守尷尬，比起語言，還是朋友間的手勢靠譜，我放下酒杯，兩只大拇指指腹相貼。
但黃敏成點頭如搗蒜，嘴角快咧到耳廓。
我紳士了個寂寞。“祝你幸福。”我說。
鄭晉守欲言又止。
“教主也蹦迪啊？”我給他遞梯子，問。
他勉力笑道：“我還年輕，更何況現在是休息時間。”
“也對。我保守了。”在我遙遠的上一世的記憶中，LM教皇疫情期間無事可做，都打JRPG游戲，還對光明神教總是被塑造成反派很不滿。
“雖然打擾到你們很失禮，但我特別想問您一個問題。”他看著我的雙眼。
400點耐力可還沒重置呢，不怕他看。他願意多說，我洗耳恭聽。我說：“請講。”
“當一個有錢人是什麽感覺？會覺得羞恥嗎？”
我反問：“你更想問的是不是把羞恥換成罪惡感？”他找錯人了。法官姜耀漢的大哥姜以撒因為家中前兩代是做高利貸生意的，險些散盡家財以求心安。這種才是理想的目標。
他給了和上次一樣的評價：“您真敏銳。”
我從沙發上搖搖晃晃地站起，毛泰久和黃敏成同時朝我伸出手來，被我擺擺手揮開，我走到鄭晉守面前，憑借身高優勢俯視他：“是不是一個人自認為有罪，才會被你抓住心靈的空隙，讓‘神的使者’去懲罰他？F教有雲，‘自心印證’；法律界也有‘自由心證（法官、陪審團以審理過程中呈現的所有資料為基礎，以自由判斷形成心證）’主義。或許比起教主，你更應該當法官的。”
這就跟一個人的所作所為本來沒錯，但是當其他人都說TA有錯，TA就會在一定程度上自我懷疑，從而被有心人趁虛而入一個道理。
我分析過被“神的使者”懲罰的人，是有十惡不赦的，但更多的罪不至死——即便有些無關生死的因果在陽間訴訟解決不了，那也該去了陰間再一一申辯（在這個世界有陰間的前提下）。
而且，相比起去年H國大法院公布的一年約165萬件刑事案件總數量、日均被捕的200多個青少年罪犯，區區幾個“神的使者”實施懲罰的曝光率雖然高，但效率可謂十分之低下。
鄭晉守笑不出來了。
“你問我，當一個有錢人會不會覺得羞恥，我可以回答你，不會。”我將一只手放上他的肩膀，阻止他後退，“華國的魯迅說過，‘貧窮是一個人生活中最沈重的負擔，它不僅使人變得消沈，而且會把人推向絕望’。所以我很高興我不是窮人，我很高興我有錢，別人怎麽想我，我無所謂，即便TA仇富，跳到我面前罵我，我也只生氣那麽一會兒，TA都不值得占用我的腦容量。因為就我個人而言，我沒有為富不仁。我也只能代表我個人。
“現在該我問你了。鄭晉守教主，你有沒有因為‘自由心證’而公器私用？”
感受到我逐漸加重的手勁，他看向一旁的黃敏成。
黃敏成聳了聳肩：“我打不過俊秀，要是你受傷了，我送你去最好的醫院。”在鄭晉守憤然的表情中，又加了句，“別擔心，我還是喜歡你的。”
“我不是來找事的。”鄭晉守溫和了語氣。
“可是你試探我，以為有機可趁。”我說，“你是個普通人，我知道‘筆’肯定不放心你，也在這裏，要是我的某些舉動讓它以為我想傷害你，你猜它會不會對我動手？它要是動手，我就可以反抗了。”
無形的“餃子皮”已經沿著“風箏線”下落展開，保護好在場的普通人之後，等著“餡兒”自投羅網。
估計是沒料到我臉皮這麽厚，發言這麽茶，鄭晉守楞在當場。
瞬息之間，整個秘密花園陷入一片黑暗，驚呼不斷，有人試著按亮手機，卻發現仍然伸手不見五指，雙手向四處摸索，卻總像隔著一層膜。
我吸了吸鼻子，湧入鼻腔的是一股墨汁裏的骨膠變了質的味道——金流芳沒洗幹凈的毛筆裏就有。這不是斷電，是“筆”來了，以墨開道，掩人耳目。
靠60點的聽力分辨現場幾百人的心音，與此同時，我握著鄭晉守肩膀的手也沒有絲毫放松，當感覺到手掌之下猛地傳來一股巨大的力道，試圖將鄭晉守裹挾而走，便由著它將我也一起帶出秘密花園，留下一群忽然恢覆了視線和自由的、幹凈如初但不知所措的顧客。
如果此時有人擡頭看天，會發現空中飄著一朵黑漆漆的雲，雲底湧動不休，好似要鉆出什麽巨大的怪物。
事實上也是如此。
“餃子皮”不止包到了“筆”和它衍生的三個“神的使者”（鄭晉守是普通人，怕他凍死在天上，暫時沒拉上來），還包到一個公主切發型的齙牙中年女人，口氣囂張得很，一直讓我快放了它，否則就惹上了大麻煩。
它自稱“角神”。
【系統，查一下。】
【“角神”，古代建築鬥栱中的藝術構件，華國宋朝《營造法式》記載“若寶藏神或寶瓶”，實物中為人形角神形象，多是孩童、力士、寶瓶。】
【可我怎麽看，它的原形也是只紙老虎啊。】
字面意義上的紙上畫了只老虎。
系統又念：【還有一個。華國南方民間傳說白虎是口角、是非之神，會在驚蟄當天出來覓食，開口傷人。祭拜時用紙繪制的老虎一般為黃色黑斑紋，用肥豬血塗紙老虎，讓它吃飽後不再出口傷人，或者用生豬肉抹在紙老虎的嘴上，讓它充滿油水，不能張口說人是非，有的地方還因此衍生出了“打小人”的民俗。】
對紙老虎為什麽出現，我心裏已經有了猜測，於是就問它：“你想要‘筆’啊？”
它眼珠子亂轉，結結巴巴地否認：“什麽，什麽‘筆’？我不知道。我，我就是去釣男人的。”
“呵呵。”我冷笑，掏出牛角，一秒鐘遞出上百次，把“餃子皮”朝我送來的“神的使者”之一戳成了四處漏風的篩子。
“神的使者”是“筆”的造物，沒有思想，不知疼痛，我索性把它吸幹了，殺雞儆猴。
見此情景，“角神”被包住的腿腳立刻就變成了跪姿：“白毛鬼大人，饒命。求您看在我是‘走馬燈’引渡組樸重吉組長的同事的份上，原諒我一時貪心。”
“你知道的還挺多。”我說。
“‘角神’的職責之一就是風聞嘛。”它諂笑道。
不是風聞，是扭曲和散布風聞吧？不然哪來的口角？“你盯上‘筆’多久了？你要‘筆’幹什麽？也是職責所在？”如果在“筆”落到喇嘛手上之前就盯上了，可以通過它知道不少信息。
“……嘿嘿嘿。”它避而不答，裝傻充楞。
它要“筆”來幹什麽其實挺好猜的。有了“筆”，風聞的內容就可以由它來書寫了，到時候，它寫的就是真的，假的也是真的。我也朝它笑：“‘筆’不能給你。”
“可以可以可以。”它忙不疊地道，“只要您放了我，怎麽都行。”
這家夥有用，有大用。可以放，但不是現在。我掏出手機：“手機號和關聯的社交帳號都報一遍，方便以後聯系。”
它苦著臉報號。
一時間“筆”和剩下的兩個“神的使者”被我們擱置了。
但它們表情楞怔，沒有絲毫怨言。
“神的使者”沒有思想，有這種表現我可以理解，但“筆”還曾經試圖向我傳教，它怎麽也這個樣子？
我一邊搜索和加“角神”的聯系方式，一邊出聲問：“‘筆’？”
它沒有回答。
我從手機上擡起雙眼，看向“角神”。
它十分識趣，替我解答了疑問：“它就是只筆，沒有三魂七魄的。”
“！！！”我的眼睛穿透層層雲海，窮極目力，投向被我困在秘密花園樓頂的鄭晉守。
不是吧？
TBC.
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