第67章 非人哉！
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第67章 非人哉！
通往馬家祠堂的道路雜草叢生，周圍的野草足有齊腰那麽高，幾乎沒有課供人前行的道路。
不過沒關系，曾經有位知名的人物說過那麽一句話，世界上本來是沒有路的，不過走的人多了，也就成了路。
蘇元用雙腳成就夢道路，其實根本不用他怎樣去動手開路，每前行一步，路徑上的雜草便紛紛朝兩邊傾斜，仿佛無形中有雙看不見的大手將其撥開，硬生生的打通了一條供人行走的道路，等人通過之後，便又恢覆了原樣，絲毫看不出方才有人經過的樣子。
馬家祠堂的外墻滿是斑駁的痕跡，看得出來是經過了歲月的璀璨，已然到了風燭殘年、茍延殘喘的時候，至今沒有倒塌，只能說是當年修建這屋子的匠人水準都很不錯。
祠堂的大門緊閉著，還用鎖鏈鎖住了門上的拉環，而鎖鏈早已銹跡斑斑，看得出來，那放牛娃沒有撒謊，平時真的是沒有人到這兒來。
蘇元上前，身上的靈能湧動，片刻間鎖頭便應聲而斷，扭曲的不成樣子，大門緩緩被無形的力量所推開，露出了屋子裏的情況。
一股腐朽的氣味撲面而來，整個屋子內部都顯得很是淩亂，雜物堆的到處都是，神壇上的牌位早已失去香火，遍布灰塵，蜘蛛網結的到處都是，而屋子的正中央擺著一副棺材。
棺材並沒有直接放在地上，而是用一張桌子墊在下面，然後才是棺材，這就不得不驚嘆古人的手藝了，放棺材的時間應該有挺久了，上面遍布滿灰塵和蛛網，一看就知道是無人打理，然而承受了棺材重量的桌椅即便是在長時間的承重之下卻也依舊保持堅挺。
找到了目標，蘇元微微瞇眼，而後手一揮，棺材蓋直接被掀開，露出了裏面的屍體，只見裏頭的屍體穿著電視劇裏的那種服飾，青面獠牙，肌膚幹枯發黃，早已失去了彈性，
緊緊的貼在骨架上，然而似乎是因為死了很長時間，並沒有什麽太重的氣味。
屍體被沒有因為棺材蓋被打開就跳了出來，死者依舊保持著長眠，不受生人的驚擾。可蘇元知道，雖然眼下這屍體一動不動的，其實卻早已有了成為僵屍的要素，原劇中，錢真人便是以此為媒介，來施法謀害張大膽，若非張大膽得到了許真人的暗中幫助，估計人早就涼了。
屍體死而不腐、僵硬長存，是以稱之為僵屍，如果根據現代的定義，僵屍一詞最早出現於《子不語》及《閱微草堂筆記》中，更早的話則只是單純的指僵死之屍的意思，可放在這有妖魔鬼怪出沒的世界卻又不一樣了。
按照從錢真人那本秘籍所給出的答案，形成僵屍的原因會有很多種，僵屍可由各種方式產生，染上屍毒、借生人的陽氣、風水問題、照到月光、黑貓經過、被惡靈等邪物附身、魂離魄留、被雷電擊中等等。
但最常見的來說，還是人死之時因死不瞑目而怨氣聚喉，這樣的屍體最容易產生屍變！為了防止發生類似的事情導致先人屍變，禍及後人，聰慧的古人便能想出很多的辦法。
就比如說眼前的這棺材就處理的很好，用桌子承接棺木，以防止屍體吸收地氣，更是把棺材放進了屋子裏，避免接觸到日月精華，進一步遏制了屍變發生的可能。
作用也很明顯，屍體在祠堂裏躺了那麽多年，死而不腐，卻依舊還只是屍體，根本就接觸不到地氣和日月精華，縱使滿足了成為僵屍的條件，也根本無法危害到人間。
看的出來，當年的馬家後人絕對是有高人指點，不然是想不出這法子來的。
其實在蘇元看來，最穩妥的辦法還是人死後直接燒了，燒成灰便無法作崇，只可惜以古人的觀念來看，是絕對的大逆不道、無法容忍的行為，畢竟古人講究的是人死為大，入土為安。
想要對付僵屍的方法也有很多，最直接了當的還是燒了，把這屍體燒成灰灰就能一了百了。
當然蘇元也能這麽做，畢竟荒郊野嶺的偏僻位置，他偷偷放一把火又能有誰知道？難道馬家祠堂的後人還會跳出來找他麻煩不成？退一步來講，就算真找了他也不怕啊！
不過用火燒需要準備的時間太長，還要想辦法弄點火油，再運過來，只燒棺材把，要把棺材想辦法運出去，燒這麽一間屋子吧又要不少時間，還要擔心引起火災，燒了其他地方，實在是太過於瑣碎，所以在思考了片刻後便放棄了這想法。
他有更好的辦法！
在口袋裏翻了翻，蘇元摸出了七枚棗核，這棗核可是好東西，據書中記載，棗核七枚，釘入屍脊背穴，變更徹底的破壞僵屍的行動力。
但是，這還不夠！因為也是第一次對付，生怕做的不夠好，在將棗核釘入屍脊之後，蘇元又取出了一把小巧的桃木劍。
嗯.錢真人送的！
桃木同樣也是個好東西，《荊楚歲時記》一書中有記載：“桃者，五行之精，能厭服邪氣，制禦百鬼。”
這也便是為何道教中人鐘愛使用桃木劍的原因，在將桃木劍刺入了屍體的心臟部位後，蘇元期待得搓著手手等源力值入賬的通知。
然而.五分鐘後————
蘇元：“Σ(дlll)”！
疑惑.jgp
我的源力值哪去了？
沒道理啊！這不應當！
難道殺僵屍不給源力值嗎？
帶著這樣的疑惑，蘇元覺得有可能是僵屍沒有死透，又把隨身攜帶的黑狗血澆了上去，更是把棺材整個挪到太陽底下暴曬，最後還用靈能閃電給屍體來了一個療程的麻痹治療。
然而……依舊是沒有獲得源力值的提示。
那麽這就很尷尬了……
蘇元頗為不好意思的瞅了瞅猶如遭受了滿清十大酷刑的屍體，最終只能充滿歉意的挖了個大坑將其入土為安，如此一來，劇情也就被完全改變了。
沒辦法，經過他那一通折騰，早特麽被玩壞了，別說是用法術，就算直接把屍體埋在養屍地估計都沒轍。
桃木劍和棗核可都留在屍身裏頭呢。
(本章完)
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通往馬家祠堂的道路雜草叢生，周圍的野草足有齊腰那麽高，幾乎沒有課供人前行的道路。
不過沒關系，曾經有位知名的人物說過那麽一句話，世界上本來是沒有路的，不過走的人多了，也就成了路。
蘇元用雙腳成就夢道路，其實根本不用他怎樣去動手開路，每前行一步，路徑上的雜草便紛紛朝兩邊傾斜，仿佛無形中有雙看不見的大手將其撥開，硬生生的打通了一條供人行走的道路，等人通過之後，便又恢覆了原樣，絲毫看不出方才有人經過的樣子。
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蘇元上前，身上的靈能湧動，片刻間鎖頭便應聲而斷，扭曲的不成樣子，大門緩緩被無形的力量所推開，露出了屋子裏的情況。
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棺材並沒有直接放在地上，而是用一張桌子墊在下面，然後才是棺材，這就不得不驚嘆古人的手藝了，放棺材的時間應該有挺久了，上面遍布滿灰塵和蛛網，一看就知道是無人打理，然而承受了棺材重量的桌椅即便是在長時間的承重之下卻也依舊保持堅挺。
找到了目標，蘇元微微瞇眼，而後手一揮，棺材蓋直接被掀開，露出了裏面的屍體，只見裏頭的屍體穿著電視劇裏的那種服飾，青面獠牙，肌膚幹枯發黃，早已失去了彈性，
緊緊的貼在骨架上，然而似乎是因為死了很長時間，並沒有什麽太重的氣味。
屍體被沒有因為棺材蓋被打開就跳了出來，死者依舊保持著長眠，不受生人的驚擾。可蘇元知道，雖然眼下這屍體一動不動的，其實卻早已有了成為僵屍的要素，原劇中，錢真人便是以此為媒介，來施法謀害張大膽，若非張大膽得到了許真人的暗中幫助，估計人早就涼了。
屍體死而不腐、僵硬長存，是以稱之為僵屍，如果根據現代的定義，僵屍一詞最早出現於《子不語》及《閱微草堂筆記》中，更早的話則只是單純的指僵死之屍的意思，可放在這有妖魔鬼怪出沒的世界卻又不一樣了。
按照從錢真人那本秘籍所給出的答案，形成僵屍的原因會有很多種，僵屍可由各種方式產生，染上屍毒、借生人的陽氣、風水問題、照到月光、黑貓經過、被惡靈等邪物附身、魂離魄留、被雷電擊中等等。
但最常見的來說，還是人死之時因死不瞑目而怨氣聚喉，這樣的屍體最容易產生屍變！為了防止發生類似的事情導致先人屍變，禍及後人，聰慧的古人便能想出很多的辦法。
就比如說眼前的這棺材就處理的很好，用桌子承接棺木，以防止屍體吸收地氣，更是把棺材放進了屋子裏，避免接觸到日月精華，進一步遏制了屍變發生的可能。
作用也很明顯，屍體在祠堂裏躺了那麽多年，死而不腐，卻依舊還只是屍體，根本就接觸不到地氣和日月精華，縱使滿足了成為僵屍的條件，也根本無法危害到人間。
看的出來，當年的馬家後人絕對是有高人指點，不然是想不出這法子來的。
其實在蘇元看來，最穩妥的辦法還是人死後直接燒了，燒成灰便無法作崇，只可惜以古人的觀念來看，是絕對的大逆不道、無法容忍的行為，畢竟古人講究的是人死為大，入土為安。
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這也便是為何道教中人鐘愛使用桃木劍的原因，在將桃木劍刺入了屍體的心臟部位後，蘇元期待得搓著手手等源力值入賬的通知。
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然而……依舊是沒有獲得源力值的提示。
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蘇元頗為不好意思的瞅了瞅猶如遭受了滿清十大酷刑的屍體，最終只能充滿歉意的挖了個大坑將其入土為安，如此一來，劇情也就被完全改變了。
沒辦法，經過他那一通折騰，早特麽被玩壞了，別說是用法術，就算直接把屍體埋在養屍地估計都沒轍。
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