2029.第2029章 四腳蛇吃人
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月色下,就見山路盡頭的白霧中,露出了一個細長的小腦袋,那是條蛇,只不過這蛇走路的姿勢很奇怪,並不像其他同類似的蜿蜒爬行,而是……而是靠著腹下的四條矮啪啪的腿。
蛇舅母?馬程峰皺了下眉頭,這東西可是挺邪乎的,不過在東北很少見到,東北入冬後氣溫很低,不適合四腳蛇生活。常小曼和馬程峰都是北方人,北方人沒幾個見過真正的蛇舅母。這玩應在南方可以跟東北五仙比,它邪氣重,腦袋聰明,而且據說會學人說話。
上百年道行的蛇舅母,可以學嬰孩的哭聲把人引到荒僻之處然後吃了。蛇舅母就是靠著人的精氣修行的。
但眼前這條四腳蛇顯然好像還沒達到成精的標準,它伸長不過一米,身上的鱗片也沒有泛出五色光。它一邊往上下爬,一邊用那條細長的舌頭不停地在空氣中捕捉著氣味,這種東西視力並不強,捕獵時靠的就是敏銳的嗅覺。
四腳蛇走路的姿勢很怪異,四條腿中其中前兩條腿和後兩條腿是不一樣長的,所以走起路來左搖右晃的十分滑稽。
這家夥一邊爬行,一邊口中發出噝噝的動靜,它趴到仙堂前,見前邊插著兩炷香,猛地一提氣,頓時四周的溫度降的更低了,那兩炷香的燃燒速度加劇,頃刻間化成白色灰燼。它閉著眼睛,表情十分滿足,看來這小和尚的目的達到了。
受人香火就要幫人辦事了。
小和尚大喜,從廟門後閃身跑了過來,與那四腳蛇差點撞到一起,那家夥畢竟是野生動物,十分警覺,向後退了兩步,然後用那雙詭異的眼睛打量著面前的小和尚。
小和尚則跪倒在它面前不住地拜著。看到這裏,馬程峰和常小曼總算是明白了,這小和尚用此法是為了引來這只四腳蛇,四腳蛇受了他的香火就要給他辦事,看不出,這小和尚還挺有頭腦的,不過這些都屬於邪術,就跟陰陽玄道教劉老頭的問鬼差不多。若是被裏邊的和尚師傅知道了,肯定要把他趕出廟門的。
小和尚很虔誠地跪在地上,五體投地的跪,頭趴在地上都不敢瞧這家夥一眼。
那四腳蛇明白了他的用意,四條矮啪啪的腿不停地來回走動,圍著小和尚轉了兩圈。一邊走,它一邊挺直著身子往前湊,這個動作很奇怪,引起了馬程峰的懷疑。
以前東北有個段子,都說蛇是冷血動物,養什麽做寵物別養蛇,蛇是不通人性的。民國時候有個農村人不信邪,人窮到一定程度的時候就喜歡把希望寄托在神鬼一說上。心想我若養只白仙,日後不是要給我保宅添福的嘛。
他在山裏抓了一只小蛇,抓回來時候就跟拇指那麽長。他悉心照顧,這小白蛇越長越大,越長越長,幾年後,這小白蛇都長的跟他的身高一邊長了。
一人一蛇,一起吃,一起玩,一起睡,逐漸就有了感情。且不說這蛇是公的是母的,會不會變成白素貞以身相許。不知道這小白蛇有沒有感情,反正這莊稼漢養了小白蛇五六年,已經有了感情,現在儼然已經是他家中的寵物般了。
這小白蛇是條莽,莽生長的速度很快,最大的莽都能長到四十多米長。沒幾天的功夫,小白蛇長的跟他一樣了。這幾天,他就覺得小白蛇出現了一個奇怪的生活習慣,它沒事的時候,總喜歡躺在自己身邊睡覺,躺著就躺著吧,誰讓是寵物呢,但是這條白蛇竟然挺直著身子躺,就跟他平齊睡。
而且白天時候,這蛇也喜歡用粗壯的尾巴支撐起身體站立而起,然後吐著蛇信子看著自己。
他越想越怪,剛好家裏來了個游方道士,那道士一看,立刻就要用雄黃藥死這條蛇。道士說,你這莊稼漢好生傻呀!你可知這條白莽為何要挺直著身子嗎?他是在測量,量量它是不是到時候可以把你吞下去了。
他不信,說什麽也不讓老道弄死這條白莽。畢竟是自己養了這麽多年的了,多少都有點舍不得。
老道說你不信也行,那你就趕緊把它放回山林,如果再這麽下去你遲早小命不保,蛇是冷血動物,絕對不可能跟人產生感情,除非你們之間簽訂血契。但你家一貧如洗,除了你這條命外,再沒有什麽是它能看的上的。
他一聽老道說的也有道理,於是就把蛇給放了。
老道走後的第二天晚上,白莽回來了,嘴裏還叼著一只兔子,它把兔子放下,又是習慣性地爬上了他床上。
他心想,這老道不是忽悠人嗎?蛇怎麽就不能跟人有感情了,你看,我家的白莽知恩圖報懂得拿獵物給我吃了。
過了半個時辰後,他終於睡著了,不是自然睡,而是那只兔子中了蛇毒,他再吃了兔肉,被毒昏過去了。那大白莽突然睜開眼睛從床上爬了下去,直接張開大嘴把這人就給吞了下去。
東北鄉下老人們總愛給孩子們講這個故事,段子裏多少都有誇張的成分,不過有一點是真的。這蛇吃東西,總會去測量一下獵物的大小,如果超過它的體長它吃不下去只能放棄。
眼下,這只四腳蛇的動作,就很像是傳說中,蛇目測獵物大小長短的動作,所以,馬程峰才皺了下眉頭若有所思。可四腳蛇是四腳蛇,蟒蛇是蟒蛇,它們根本就不是一個品種的,怎麽四腳蛇也這麽目測獵物嗎?
“程峰?這不是蛇舅母!這是條白蛇!你快看!”常小曼小聲提醒他,用手指著那條繞到小和尚身後的四腳蛇說道。
只見,這條四腳蛇的身子正在慢慢趴下去,剛才太遠,馬程峰沒有看清,現在是看明白了,這條四腳蛇下邊的腿並不是普通動物走道的腿,而是……而是樹枝子!!!難怪它走起路來那麽別扭了,它完全是依靠腹部的肌肉蠕動來控制那四根樹枝的擺動的。
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蛇舅母?馬程峰皺了下眉頭,這東西可是挺邪乎的,不過在東北很少見到,東北入冬後氣溫很低,不適合四腳蛇生活。常小曼和馬程峰都是北方人,北方人沒幾個見過真正的蛇舅母。這玩應在南方可以跟東北五仙比,它邪氣重,腦袋聰明,而且據說會學人說話。
上百年道行的蛇舅母,可以學嬰孩的哭聲把人引到荒僻之處然後吃了。蛇舅母就是靠著人的精氣修行的。
但眼前這條四腳蛇顯然好像還沒達到成精的標準,它伸長不過一米,身上的鱗片也沒有泛出五色光。它一邊往上下爬,一邊用那條細長的舌頭不停地在空氣中捕捉著氣味,這種東西視力並不強,捕獵時靠的就是敏銳的嗅覺。
四腳蛇走路的姿勢很怪異,四條腿中其中前兩條腿和後兩條腿是不一樣長的,所以走起路來左搖右晃的十分滑稽。
這家夥一邊爬行,一邊口中發出噝噝的動靜,它趴到仙堂前,見前邊插著兩炷香,猛地一提氣,頓時四周的溫度降的更低了,那兩炷香的燃燒速度加劇,頃刻間化成白色灰燼。它閉著眼睛,表情十分滿足,看來這小和尚的目的達到了。
受人香火就要幫人辦事了。
小和尚大喜,從廟門後閃身跑了過來,與那四腳蛇差點撞到一起,那家夥畢竟是野生動物,十分警覺,向後退了兩步,然後用那雙詭異的眼睛打量著面前的小和尚。
小和尚則跪倒在它面前不住地拜著。看到這裏,馬程峰和常小曼總算是明白了,這小和尚用此法是為了引來這只四腳蛇,四腳蛇受了他的香火就要給他辦事,看不出,這小和尚還挺有頭腦的,不過這些都屬於邪術,就跟陰陽玄道教劉老頭的問鬼差不多。若是被裏邊的和尚師傅知道了,肯定要把他趕出廟門的。
小和尚很虔誠地跪在地上,五體投地的跪,頭趴在地上都不敢瞧這家夥一眼。
那四腳蛇明白了他的用意,四條矮啪啪的腿不停地來回走動,圍著小和尚轉了兩圈。一邊走,它一邊挺直著身子往前湊,這個動作很奇怪,引起了馬程峰的懷疑。
以前東北有個段子,都說蛇是冷血動物,養什麽做寵物別養蛇,蛇是不通人性的。民國時候有個農村人不信邪,人窮到一定程度的時候就喜歡把希望寄托在神鬼一說上。心想我若養只白仙,日後不是要給我保宅添福的嘛。
他在山裏抓了一只小蛇,抓回來時候就跟拇指那麽長。他悉心照顧,這小白蛇越長越大,越長越長,幾年後,這小白蛇都長的跟他的身高一邊長了。
一人一蛇,一起吃,一起玩,一起睡,逐漸就有了感情。且不說這蛇是公的是母的,會不會變成白素貞以身相許。不知道這小白蛇有沒有感情,反正這莊稼漢養了小白蛇五六年,已經有了感情,現在儼然已經是他家中的寵物般了。
這小白蛇是條莽,莽生長的速度很快,最大的莽都能長到四十多米長。沒幾天的功夫,小白蛇長的跟他一樣了。這幾天,他就覺得小白蛇出現了一個奇怪的生活習慣,它沒事的時候,總喜歡躺在自己身邊睡覺,躺著就躺著吧,誰讓是寵物呢,但是這條白蛇竟然挺直著身子躺,就跟他平齊睡。
而且白天時候,這蛇也喜歡用粗壯的尾巴支撐起身體站立而起,然後吐著蛇信子看著自己。
他越想越怪,剛好家裏來了個游方道士,那道士一看,立刻就要用雄黃藥死這條蛇。道士說,你這莊稼漢好生傻呀!你可知這條白莽為何要挺直著身子嗎?他是在測量,量量它是不是到時候可以把你吞下去了。
他不信,說什麽也不讓老道弄死這條白莽。畢竟是自己養了這麽多年的了,多少都有點舍不得。
老道說你不信也行,那你就趕緊把它放回山林,如果再這麽下去你遲早小命不保,蛇是冷血動物,絕對不可能跟人產生感情,除非你們之間簽訂血契。但你家一貧如洗,除了你這條命外,再沒有什麽是它能看的上的。
他一聽老道說的也有道理,於是就把蛇給放了。
老道走後的第二天晚上,白莽回來了,嘴裏還叼著一只兔子,它把兔子放下,又是習慣性地爬上了他床上。
他心想,這老道不是忽悠人嗎?蛇怎麽就不能跟人有感情了,你看,我家的白莽知恩圖報懂得拿獵物給我吃了。
過了半個時辰後,他終於睡著了,不是自然睡,而是那只兔子中了蛇毒,他再吃了兔肉,被毒昏過去了。那大白莽突然睜開眼睛從床上爬了下去,直接張開大嘴把這人就給吞了下去。
東北鄉下老人們總愛給孩子們講這個故事,段子裏多少都有誇張的成分,不過有一點是真的。這蛇吃東西,總會去測量一下獵物的大小,如果超過它的體長它吃不下去只能放棄。
眼下,這只四腳蛇的動作,就很像是傳說中,蛇目測獵物大小長短的動作,所以,馬程峰才皺了下眉頭若有所思。可四腳蛇是四腳蛇,蟒蛇是蟒蛇,它們根本就不是一個品種的,怎麽四腳蛇也這麽目測獵物嗎?
“程峰?這不是蛇舅母!這是條白蛇!你快看!”常小曼小聲提醒他,用手指著那條繞到小和尚身後的四腳蛇說道。
只見,這條四腳蛇的身子正在慢慢趴下去,剛才太遠,馬程峰沒有看清,現在是看明白了,這條四腳蛇下邊的腿並不是普通動物走道的腿,而是……而是樹枝子!!!難怪它走起路來那麽別扭了,它完全是依靠腹部的肌肉蠕動來控制那四根樹枝的擺動的。
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