煙塵滾滾，鐵甲鏗鏘，旌旗招展，遮天蔽日。

除了在天壇周圍不斷環繞的數萬驍騎以外，其餘兵士來到這裏後，全部都是筆直的站立在兩側，似乎在等待著什麽人的到來。

同一時間，紫禁皇城的承天、奉天等們相繼開啟，王爭這次沒有穿著那副亮閃閃的盔甲，卻是身著專門為他自己定制的黃色袞服走出正門。

這黃色袞服沿襲明制，雖然有齊軍自己的特色，但主流還是漢家的服裝精髓，上面天龍紋飾栩栩如生，好像崛起的華夏巨龍一般，與關外滿清那龍袍有著天壤之別。

周邊那些禁軍兵士手中舉著紅黃色高招旗在兩側走過，他們也沒有穿著一般禁軍的甲胄，而是換上了儀式專門配備的銀色鐵甲，端的是亮閃閃一片。

王爭身上這件袞服，每一層都有著嚴格的制作規矩，針對於此，幕僚府甚至出臺了相關政策，要是登基大典當日出了任何差錯，負責的大大小小官員可都是要殺頭掉腦袋。

這種規矩雖然嚴苛，但卻保證了做出來的東西往往都是最為精良。

現下王爭身上這件祭天袞服，剪裁得體，靚麗華貴，從頭到腳都散發著東方帝國天子的九五至尊威儀。

早就等在各門前的官員都身著嶄新的朝服，在前朝“洪臚寺”官員的引導下，經過金水橋走出，跟在禁軍隊列的後面。

他們來到早就是人山人海的天壇處，以“文東武西”的方式跪在禦道兩側，恭恭敬敬的等待新朝皇帝走上天壇和各路神仙溝通完成儀式。

到了天壇最下面，所有人都停住動作，蒙古騎兵為表對中原皇帝的尊敬，翻身下馬，右手在空中畫了個圈，將腰彎到了地上。

荷蘭騎兵也差不多，下馬之後，代表荷蘭將禮品獻給負責官員，表示和即將興起的東方帝國建交之意。

這個時候，王爭既不能乘坐各種車駕，也不能騎馬，唯有步行。

這天壇不是現代留存下來的清代天壇，而是為了節省時間，將原本明代的永樂皇帝祭天郊壇，改建為專門給大齊皇帝登極祭天的天壇。

天壇周圍鋪設百級階梯，象征著王爭一步步登天的路途。

天壇頂部共設七組神位，每組神位都用天青緞子搭成神幄，上層圓心石北側正面設主位，皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形。

第二層壇面的東西兩側為從位，日月星辰和雲雨風雷牌位，神幄為長方形，神位前擺列著玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。

上層圓心石南側設祝案，單是在祝案上盛放祭品的器皿和所用的各種禮器，就多達七百餘件，這也是必不可少的環節，並不是王爭單人意願所能改觀。

王爭的祭位設於上、中兩層平臺的正南方，天壇正南臺階下東西兩側，陳設著編磬、編鐘、鎛鐘等十六種，六十多件樂器組成的中和韶樂。

仆人們身穿各式禮服，將其排列整齊後，就和下面那些文武臣工還有十幾萬兵將一樣靜待王爭登頂，入眼皆是肅穆壯觀。

在這天壇的階梯上，每走一步，王爭心中就從愈發的平靜下來，下面雖然亂哄哄的，但同時卻又顯得非常寂靜。

不知過了多久，總算是登到頂部。

王爭走到主帝神位前，抽出腰間帶了多年，甚至有些·豁口的那口家傳鋼刀，最後看了一眼，用全力將其插在石縫之中。

這刀象征著王爭多年的征戰生涯，將它留在天壇上，也是王爭對從前自己的一個告別儀式，有很重要的意義。

緊跟著，王爭回過頭去，拿起早就有專人準備在神位前的純金酒杯，看著腳下如同螻蟻一般大大小小的人，緩緩將水倒了下去。

“祭我三軍英魂烈士！”

這話喊完，大內總管曹化淳為了避免下面大部分人聽不見的尷尬，小跑著站在天壇底部，直接朝前來參加登基大典的文武臣工還有三軍兵將宣讀王爭的稱帝詔書。

“朕惟中國之君，自明運既終。中國為天下主，傳及子孫，百有餘年，今運亦終。海內土疆，內有群寇紛爭，外有蠻夷占遼，朕本庶民，荷上天眷顧，祖宗之靈，遂乘天命起於山東，逐鹿之秋，致英賢於左右”

“朕起於山東窮困之地，至今，凡湖廣、河南等中原各省、沿海鄭氏、江南諸省及西南諸郡蠻夷，各處寇攘，我三軍諸將校奮揚威武，四方戡定，海內皆平，以致民安田裏，造福天下”

“今文武臣工眾庶合辭勸進，尊朕為皇帝，以主黔黎，循眾三請，朕安天命，不得推辭，於魯監二年正月告祭天地於太行之北，即皇帝位於南郊”

這話說完，下面無論聽得懂聽不懂，聽得見聽不見的，紛紛舉起手中彎刀以及遂發火槍，大聲歡呼。

同一時間，身在盛京的陸井榮，身在南京的黃陽，甚至是奉命平定西南土司的邢一刀，都是在城桓頂端望向北京天壇方向。

在他們的身後，是無數名駐守在各地的大齊軍兵，他們幾乎是在同一刻半跪在地上，這吼聲如同一股熱浪，山呼海嘯般的席卷天下。

“大齊彰武皇帝萬歲！”

這聲音經久不衰，就連整個北京城都能聽得清清楚楚。

聽到的人，無不是喜笑顏開，為這個嶄新的鼎盛王朝而高興，為自己終於要有一個安定的家而高興。

祭天結束，王爭從天壇下來後，進入“皇極殿”就座。

大齊下轄的文武大臣們這才依官階高低魚貫進入，對新皇帝上表道賀，然後，曹化淳再次在朝堂上宣讀詔書，確認王爭的身份和大齊的建立。

緊接著，曹化淳宣讀彰武皇帝王爭冊封大齊皇太子和大齊皇後、皇太後的詔書，眾臣百官則一一道賀恭喜。

輝煌的大齊帝國就此拉開序幕，儀式自此就被確定下來，其後的大齊皇帝登基繼位都大體沿用了這套規矩。

當然了，這是後事，暫且不提。

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