天人之辯
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天人之辯
賈詡凝神聽了一會兒，很快就得出結論：低下那群年輕的士子們，正在以天人關系為議題，發表各自的見解。
對於天人關系的思考，自古便有之，而本朝在古人的見解之上，又有了跨越性的進展——前漢的董仲舒提出了“天人感應”之學說。
天人感應，意為天與人同類相通、互相感應。若人間的君主不仁不義，無德無行，違背上天之意，那麽天道就會降下災異，以示懲罰。
董仲舒提出“天人感應”之說，也許是想借自然景象警示君主、勸其勤政向善。
但正如那些利國利民的制度在發展演變之後，免不了會與該國策的的初衷背道而馳一樣，“天人感應”學說在廣為流傳之後，也逐漸顯露出許多弊端。
儒士在“天人感應”及“陰陽五行”學說的基礎上，大肆推崇神學思想，甚至用神學思想來解釋儒家經義，創立出所謂的“讖緯之學”。
這種學派觀點在流傳到今時今日之後，便形成了時下士庶篤信鬼神、喜愛占星望氣、註重祥瑞災異的獨特風氣。
該風氣不僅對百姓的日常生活具有極大的影響，甚至與當權者的執政方式息息相關。
例如：每當哪個地方發生了諸如蝗災、旱災、或地動這樣的災難，那麽與之相對應的三公便要上書請罪，引咎辭職。
很顯然，閣樓下方的那群年輕士子們，並沒跳出主流思想的框架。
而賈詡向來對這些鬼神之說無感，便眼觀鼻鼻觀心地低著頭，暗自尋思著該找個什麽樣的理由提前溜走。
閣樓下方卻忽然傳來一道極為特立獨行的聲音。
“天道何足貴也？所貴乎唯有用天之道者。”
“昔年高皇帝之所以能除暴秦、誅項王而得天下，靠的是選賢用能，廣施仁政；光武帝之所以能承紹前業，再興大漢，靠的是文武韜略，萬眾一心。”
“此皆盡人事也，何有天道之學？”
……真乃狂生也。賈詡這樣想著，卻又不可避免地被其吸引了註意力，慢慢用視線去尋找說話之人。
這人就和他的觀點一樣不合群，在一眾學子之間顯得十分特立獨行。
他的聲音甫一落下，便遭到了周圍人群起而攻之的責難，“上天賜福，天下乃安，百姓才能安居樂業，君安出此悖逆之言哉？”
那人不假思索地答道：“百姓若能安居樂業，自然靠的是辛勤耕種、專心營生，難道日日祈求上天賜福，便能獲得維持生計的糧食嗎？”
“福禍災兆之說，無稽之談也；歡於報應、喜於珍祥，劣者之私情也。”
周圍之人的臉色頓時變得精彩紛呈。有人實在忍不住心中的惱怒，大罵道：“仲長統！你……狂妄！”
也有人朝漢宮的方向一拱手，尖刻問道：“因青州大旱之事，陛下及長公主，日前方攜百官於南郊祭祀，祈願來年風調雨順。若依君之見解，這豈不也是無用之舉？”
仲長統答道：“指星辰以授民事，順四時而興功業，則得天之道，撫育萬民。若是不求諸己，反求諸天，自是下愚之主也。”
聽到這話的賈詡眼皮一跳，借著喝茶的動作去觀察上官的反應。
對面那人非但沒有慍色，反而撫掌而笑，低聲讚了一句。
……從某種意義上來說，她的脾氣也是真好。若是換成其他身居高位的人在這兒，怕是誰也無法忍受一個小小的白身這樣編排自己……不過，那人也確實是過於大膽了。
見劉晞並無反應，賈詡便將目光重新放到學子們身上。
眼見辯論的氛圍慢慢變得劍拔弩張，似乎有和事佬挑了出來，提議將此辯題暫且擱下，趁春光正好寫寫詩賦文章。
這確實是個不錯的提議，怎料那名叫仲長統的青年好似天生少了根筋，一點也不領別人解圍的情，聞言只是攏袖一禮，便作勢要離開。
便有人不服氣地開口嘲諷，稱此人徒有詭辯之才，而不通文賦，是以才會落荒而逃。
仲長統停下腳步，毫不客氣地反唇相譏道：“文者，當頌善醜之德，洩哀樂之情，溫雅以廣文，興喻以盡意[1]。而非爭著駢麗之文，竟陳無用之事，以求揚名於世。”
青年眉如墨畫，鬢若刀裁，落下錚錚之音，“我不求見異於世，也無意以此獻於權貴之門，自然不屑於寫這些毫無風骨可言的陳詞濫調。”
語罷便拂袖而去，徒留下一眾咬牙切齒的學子立在原地。
賈詡微微揚唇，大致明白了剛剛所閱文章的作者。
如黑玉般深沈的眼眸一轉，賈詡擡手為對面的上官斟了盞茶，溫聲道：“明公，似乎很看重這個青年人。”
說起來，劉晞好像對這樣的疏狂之士……有種格外的偏愛？戲志才是這樣，郭嘉是這樣，如今這個仲長統也是這樣。
但若是細論起來，這三人雖有相似之處，但也有著不小的區別。
戲志才不受禮教束縛，胸中也沒有那些君臣倫理的框架，在劉晞初初展露頭角之時，便敢許下豪賭，傾心追隨。
郭嘉雖生在詩書傳家的士族，卻與前者相似，且其比戲志才更加蔑視繁文縟節，在日常生活中往往率性而為。
而如今這個仲長統……前面兩位與之比起來，似乎只能算小巫見大巫。
一介白身，竟就敢否定讖緯之學的合理性，公然與主流輿論對抗——這已經不能用張狂來形容了，他簡直是士林中的異端。
“文和不也覺得他是個可造之材嗎？”
“明公既然賞識他，為何不將他調到身邊來？”
剛剛聽那些人交談時曾提到過，那個年輕人考核的成績似乎不佳，只得了次等，即將在官府的安排下到地方上為吏。想也知道，這樣激進的風格不會受到考官們的喜愛。
不過劉晞如今是何等身份，只要她發了話，莫說更改一個學子的安排，便是直接破格拔擢，想來也不會有人反對。
“王朝由盛轉衰，世道由好及壞，大抵都是因為既有的制度遭到了破壞。”
“我欲在混亂中建立新的秩序，又怎能率先壞了從前自己定下的章程？”
“再者……”劉晞極輕極輕地嘆了口氣，話中似乎還懷著微不可察的悵惘，“文和，你不覺得他身上的鋒芒過於銳利了嗎？這樣的人若是放到朝堂上，免不了是會受摧折的。”
“明公胸懷大志，更有偉略，不正缺這樣一把鋒利的劍嗎？”
欲成大事，便必須有一把銳不可當的劍，去拔除舊有的勢力，清除腐朽的積弊！這不正是如今劉晞所欠缺的嗎？
賈詡知道那些庸主不願用太過鋒利的劍，是害怕遭其反噬。但劉晞……她也害怕劍鋒太過淩厲，以至於傷了自己的手嗎？
劉晞似乎看出了賈詡的疑惑，輕聲應道：“過剛易折的道理，不僅適用於劍，也適用於人。”
賈詡拱手一禮，“劍的作用，便在於為主人披荊斬棘，掃除阻礙。若不鋒利，豈不是枉費了劍之名？”
“至於斷劍……”賈詡沈吟一瞬，道：“若不幸斷了，那便換一把就是。”
“以明公今時今日之聲望，普天之下，都有願意為您效勞的有志之士。又何愁尋不到一把合適的劍呢？”
劉晞不答反問，“文和也願意為我效勞嗎？”
賈詡挑眉而笑。這樣明銳的笑意，還從來沒有在那個崇尚中庸之道的賈文和身上出現過。
他起身攏袖，隨即舉手加額，垂首拜下。他行的是稽首禮，是九拜中最重的禮，也是臣子拜見君王之禮。
他的聲音依舊四平八穩，但就像春風拂過湖面時，會讓平靜的水面掀起漣漪一樣，他的心似乎也有了粼粼波紋。
“固所願也，不敢請耳。”
“有文和在，大事無憂矣。”
夜幕高垂，笙歌散盡。
萬年公主府剛剛結束了一場熱熱鬧鬧的宴會。宴會的主人自然是劉晞，而客人則是北軍五校的五位校尉。
所謂北軍五校，是指駐紮在京師的五營禁兵，其與執金吾、城門校尉相輔相成，共同構成拱衛京師安全的宿衛系統。
北軍五校的長官則分別是屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、射聲校尉以及長水校尉。
自解決完袁槐之後，劉晞便一直在著手拉攏北軍五校。現在看來，示好的效果應當不錯。在剛剛的宴會中，這些人的表現都十分友好。
王越的虎賁衛，以及現歸於曹操麾下的西園軍，就現在而言都是極可靠的盟友。如今又有了北軍五校的支持，劉晞終於不用再擔心雒陽城及漢宮的安危了。
那麽，她自涼州帶回來的那些兵馬，自然也無需再為了震懾宵小，而駐紮在雒陽城外。
可以著人率領他們北上，去對抗為禍已久的南匈奴了。
劉晞喊來周圍的侍從，低聲問道：“人可都到了？”
“回公主，伏波將軍馬騰及軍師將軍郭嘉，已經在書房內等候了。”
劉晞聞言朝侍從點了點頭，轉身到書房去見郭嘉與馬騰。
兩人聽到劉晞的腳步聲後，俱從席位上起了身，相繼見禮。
“見過主公。”
馬騰換了新的稱呼，這倒也沒什麽好大驚小怪的，畢竟那位以明哲保身為人生最高追求的賈文和都向她表了忠心——在她成為名正言順的一國攝政之後。
“壽成請起。”劉晞親切地伸手扶起馬騰，又以眼神示意郭嘉不必多禮。
“主公可真是讓嘉好等。”郭嘉撇撇嘴，聲音裏帶著恰到好處的親昵與不滿，“哪有您在外面享受美酒佳肴，卻讓嘉與壽成將軍在這苦等的道理呢？”
劉晞默默丟給他一個眼刀子，便將他這句一點兒也不正經的抱怨完全無視了過去，只引著馬騰重新坐下，溫聲道：
“深夜傳喚本不應當，奈何並州的內亂，實在已經到了刻不容緩的地步。”
馬騰斂了玩笑之意，正襟危坐地靜待劉晞的吩咐。而郭嘉早料到劉晞今夜傳喚的用意，聽到她的話後沒有半點驚訝，兀自擺弄著手裏的麈尾。
劉晞一一將形勢說明之後，又細心囑咐了幾句，最後交代道：“並州的胡人戰力不凡，二位當謹慎行事。”
“奉孝，若遇事不決，便宜行事即可。”
“朝廷出兵的旨意明日便會送到你們手上，至於後方調度之事……”
皎如秋月的女子嫣然一笑，接著道：“有我在京城，你們自無需擔憂。”
她的聲音並不高亢，聽上去甚至有些纖弱，但誰也不會懷疑其中有假。
馬騰抱拳一禮，肅然領命，隨即便與郭嘉聯袂離開。
但沒過一會兒，坐在書房中的劉晞便聽到了某人去而覆返的腳步聲。
這樣的事情多經歷幾回之後，劉晞甚至不會因此挑一下眉，只靜靜看著竹冠蘭佩的青年，示意他有話盡可直言。
郭嘉倏而端端正正地行了個揖禮。
素來散漫不羈的人忽然這般莊重，倒是實打實地讓劉晞吃了一驚。她飛快地捋了一遍今日之事——應當沒什麽疏漏吧？
“嘉與壽成將軍此去，必然能一舉平定並州之亂，以解您心中之憾。”
青衫落拓，廣袖飄搖，寫盡了蓬勃的意氣，“主公也無需再為此擔憂。”
劉晞微楞，著實沒料到郭嘉忽然折回來，只是單單為了補上這麽幾句話。
她眉眼彎彎地笑了起來，“好。”
[1]為引用
（2)麈尾:古人閑談時執以驅蟲﹑撣塵的一種工具，後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手（奉孝的一點小愛好)
今天卡文，短小一下。
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天人感應，意為天與人同類相通、互相感應。若人間的君主不仁不義，無德無行，違背上天之意，那麽天道就會降下災異，以示懲罰。
董仲舒提出“天人感應”之說，也許是想借自然景象警示君主、勸其勤政向善。
但正如那些利國利民的制度在發展演變之後，免不了會與該國策的的初衷背道而馳一樣，“天人感應”學說在廣為流傳之後，也逐漸顯露出許多弊端。
儒士在“天人感應”及“陰陽五行”學說的基礎上，大肆推崇神學思想，甚至用神學思想來解釋儒家經義，創立出所謂的“讖緯之學”。
這種學派觀點在流傳到今時今日之後，便形成了時下士庶篤信鬼神、喜愛占星望氣、註重祥瑞災異的獨特風氣。
該風氣不僅對百姓的日常生活具有極大的影響，甚至與當權者的執政方式息息相關。
例如：每當哪個地方發生了諸如蝗災、旱災、或地動這樣的災難，那麽與之相對應的三公便要上書請罪，引咎辭職。
很顯然，閣樓下方的那群年輕士子們，並沒跳出主流思想的框架。
而賈詡向來對這些鬼神之說無感，便眼觀鼻鼻觀心地低著頭，暗自尋思著該找個什麽樣的理由提前溜走。
閣樓下方卻忽然傳來一道極為特立獨行的聲音。
“天道何足貴也？所貴乎唯有用天之道者。”
“昔年高皇帝之所以能除暴秦、誅項王而得天下，靠的是選賢用能，廣施仁政；光武帝之所以能承紹前業，再興大漢，靠的是文武韜略，萬眾一心。”
“此皆盡人事也，何有天道之學？”
……真乃狂生也。賈詡這樣想著，卻又不可避免地被其吸引了註意力，慢慢用視線去尋找說話之人。
這人就和他的觀點一樣不合群，在一眾學子之間顯得十分特立獨行。
他的聲音甫一落下，便遭到了周圍人群起而攻之的責難，“上天賜福，天下乃安，百姓才能安居樂業，君安出此悖逆之言哉？”
那人不假思索地答道：“百姓若能安居樂業，自然靠的是辛勤耕種、專心營生，難道日日祈求上天賜福，便能獲得維持生計的糧食嗎？”
“福禍災兆之說，無稽之談也；歡於報應、喜於珍祥，劣者之私情也。”
周圍之人的臉色頓時變得精彩紛呈。有人實在忍不住心中的惱怒，大罵道：“仲長統！你……狂妄！”
也有人朝漢宮的方向一拱手，尖刻問道：“因青州大旱之事，陛下及長公主，日前方攜百官於南郊祭祀，祈願來年風調雨順。若依君之見解，這豈不也是無用之舉？”
仲長統答道：“指星辰以授民事，順四時而興功業，則得天之道，撫育萬民。若是不求諸己，反求諸天，自是下愚之主也。”
聽到這話的賈詡眼皮一跳，借著喝茶的動作去觀察上官的反應。
對面那人非但沒有慍色，反而撫掌而笑，低聲讚了一句。
……從某種意義上來說，她的脾氣也是真好。若是換成其他身居高位的人在這兒，怕是誰也無法忍受一個小小的白身這樣編排自己……不過，那人也確實是過於大膽了。
見劉晞並無反應，賈詡便將目光重新放到學子們身上。
眼見辯論的氛圍慢慢變得劍拔弩張，似乎有和事佬挑了出來，提議將此辯題暫且擱下，趁春光正好寫寫詩賦文章。
這確實是個不錯的提議，怎料那名叫仲長統的青年好似天生少了根筋，一點也不領別人解圍的情，聞言只是攏袖一禮，便作勢要離開。
便有人不服氣地開口嘲諷，稱此人徒有詭辯之才，而不通文賦，是以才會落荒而逃。
仲長統停下腳步，毫不客氣地反唇相譏道：“文者，當頌善醜之德，洩哀樂之情，溫雅以廣文，興喻以盡意[1]。而非爭著駢麗之文，竟陳無用之事，以求揚名於世。”
青年眉如墨畫，鬢若刀裁，落下錚錚之音，“我不求見異於世，也無意以此獻於權貴之門，自然不屑於寫這些毫無風骨可言的陳詞濫調。”
語罷便拂袖而去，徒留下一眾咬牙切齒的學子立在原地。
賈詡微微揚唇，大致明白了剛剛所閱文章的作者。
如黑玉般深沈的眼眸一轉，賈詡擡手為對面的上官斟了盞茶，溫聲道：“明公，似乎很看重這個青年人。”
說起來，劉晞好像對這樣的疏狂之士……有種格外的偏愛？戲志才是這樣，郭嘉是這樣，如今這個仲長統也是這樣。
但若是細論起來，這三人雖有相似之處，但也有著不小的區別。
戲志才不受禮教束縛，胸中也沒有那些君臣倫理的框架，在劉晞初初展露頭角之時，便敢許下豪賭，傾心追隨。
郭嘉雖生在詩書傳家的士族，卻與前者相似，且其比戲志才更加蔑視繁文縟節，在日常生活中往往率性而為。
而如今這個仲長統……前面兩位與之比起來，似乎只能算小巫見大巫。
一介白身，竟就敢否定讖緯之學的合理性，公然與主流輿論對抗——這已經不能用張狂來形容了，他簡直是士林中的異端。
“文和不也覺得他是個可造之材嗎？”
“明公既然賞識他，為何不將他調到身邊來？”
剛剛聽那些人交談時曾提到過，那個年輕人考核的成績似乎不佳，只得了次等，即將在官府的安排下到地方上為吏。想也知道，這樣激進的風格不會受到考官們的喜愛。
不過劉晞如今是何等身份，只要她發了話，莫說更改一個學子的安排，便是直接破格拔擢，想來也不會有人反對。
“王朝由盛轉衰，世道由好及壞，大抵都是因為既有的制度遭到了破壞。”
“我欲在混亂中建立新的秩序，又怎能率先壞了從前自己定下的章程？”
“再者……”劉晞極輕極輕地嘆了口氣，話中似乎還懷著微不可察的悵惘，“文和，你不覺得他身上的鋒芒過於銳利了嗎？這樣的人若是放到朝堂上，免不了是會受摧折的。”
“明公胸懷大志，更有偉略，不正缺這樣一把鋒利的劍嗎？”
欲成大事，便必須有一把銳不可當的劍，去拔除舊有的勢力，清除腐朽的積弊！這不正是如今劉晞所欠缺的嗎？
賈詡知道那些庸主不願用太過鋒利的劍，是害怕遭其反噬。但劉晞……她也害怕劍鋒太過淩厲，以至於傷了自己的手嗎？
劉晞似乎看出了賈詡的疑惑，輕聲應道：“過剛易折的道理，不僅適用於劍，也適用於人。”
賈詡拱手一禮，“劍的作用，便在於為主人披荊斬棘，掃除阻礙。若不鋒利，豈不是枉費了劍之名？”
“至於斷劍……”賈詡沈吟一瞬，道：“若不幸斷了，那便換一把就是。”
“以明公今時今日之聲望，普天之下，都有願意為您效勞的有志之士。又何愁尋不到一把合適的劍呢？”
劉晞不答反問，“文和也願意為我效勞嗎？”
賈詡挑眉而笑。這樣明銳的笑意，還從來沒有在那個崇尚中庸之道的賈文和身上出現過。
他起身攏袖，隨即舉手加額，垂首拜下。他行的是稽首禮，是九拜中最重的禮，也是臣子拜見君王之禮。
他的聲音依舊四平八穩，但就像春風拂過湖面時，會讓平靜的水面掀起漣漪一樣，他的心似乎也有了粼粼波紋。
“固所願也，不敢請耳。”
“有文和在，大事無憂矣。”
夜幕高垂，笙歌散盡。
萬年公主府剛剛結束了一場熱熱鬧鬧的宴會。宴會的主人自然是劉晞，而客人則是北軍五校的五位校尉。
所謂北軍五校，是指駐紮在京師的五營禁兵，其與執金吾、城門校尉相輔相成，共同構成拱衛京師安全的宿衛系統。
北軍五校的長官則分別是屯騎校尉、越騎校尉、步兵校尉、射聲校尉以及長水校尉。
自解決完袁槐之後，劉晞便一直在著手拉攏北軍五校。現在看來，示好的效果應當不錯。在剛剛的宴會中，這些人的表現都十分友好。
王越的虎賁衛，以及現歸於曹操麾下的西園軍，就現在而言都是極可靠的盟友。如今又有了北軍五校的支持，劉晞終於不用再擔心雒陽城及漢宮的安危了。
那麽，她自涼州帶回來的那些兵馬，自然也無需再為了震懾宵小，而駐紮在雒陽城外。
可以著人率領他們北上，去對抗為禍已久的南匈奴了。
劉晞喊來周圍的侍從，低聲問道：“人可都到了？”
“回公主，伏波將軍馬騰及軍師將軍郭嘉，已經在書房內等候了。”
劉晞聞言朝侍從點了點頭，轉身到書房去見郭嘉與馬騰。
兩人聽到劉晞的腳步聲後，俱從席位上起了身，相繼見禮。
“見過主公。”
馬騰換了新的稱呼，這倒也沒什麽好大驚小怪的，畢竟那位以明哲保身為人生最高追求的賈文和都向她表了忠心——在她成為名正言順的一國攝政之後。
“壽成請起。”劉晞親切地伸手扶起馬騰，又以眼神示意郭嘉不必多禮。
“主公可真是讓嘉好等。”郭嘉撇撇嘴，聲音裏帶著恰到好處的親昵與不滿，“哪有您在外面享受美酒佳肴，卻讓嘉與壽成將軍在這苦等的道理呢？”
劉晞默默丟給他一個眼刀子，便將他這句一點兒也不正經的抱怨完全無視了過去，只引著馬騰重新坐下，溫聲道：
“深夜傳喚本不應當，奈何並州的內亂，實在已經到了刻不容緩的地步。”
馬騰斂了玩笑之意，正襟危坐地靜待劉晞的吩咐。而郭嘉早料到劉晞今夜傳喚的用意，聽到她的話後沒有半點驚訝，兀自擺弄著手裏的麈尾。
劉晞一一將形勢說明之後，又細心囑咐了幾句，最後交代道：“並州的胡人戰力不凡，二位當謹慎行事。”
“奉孝，若遇事不決，便宜行事即可。”
“朝廷出兵的旨意明日便會送到你們手上，至於後方調度之事……”
皎如秋月的女子嫣然一笑，接著道：“有我在京城，你們自無需擔憂。”
她的聲音並不高亢，聽上去甚至有些纖弱，但誰也不會懷疑其中有假。
馬騰抱拳一禮，肅然領命，隨即便與郭嘉聯袂離開。
但沒過一會兒，坐在書房中的劉晞便聽到了某人去而覆返的腳步聲。
這樣的事情多經歷幾回之後，劉晞甚至不會因此挑一下眉，只靜靜看著竹冠蘭佩的青年，示意他有話盡可直言。
郭嘉倏而端端正正地行了個揖禮。
素來散漫不羈的人忽然這般莊重，倒是實打實地讓劉晞吃了一驚。她飛快地捋了一遍今日之事——應當沒什麽疏漏吧？
“嘉與壽成將軍此去，必然能一舉平定並州之亂，以解您心中之憾。”
青衫落拓，廣袖飄搖，寫盡了蓬勃的意氣，“主公也無需再為此擔憂。”
劉晞微楞，著實沒料到郭嘉忽然折回來，只是單單為了補上這麽幾句話。
她眉眼彎彎地笑了起來，“好。”
[1]為引用
（2)麈尾:古人閑談時執以驅蟲﹑撣塵的一種工具，後古人清談時必執麈尾，相沿成習，為名流雅器，不談時，亦常執在手（奉孝的一點小愛好)
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