第63章 六十三 司馬光活該
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第63章 六十三 司馬光活該
宋仁宗時期
“先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂？”劉娥挑了挑眉，“範仲淹當真有如此志向？”
第一次聽到天幕說起範仲淹等人是宋仁宗時期的人時，劉娥就對這些人上了心, 本著查一查也無妨的心態, 劉娥查閱了歷年取士的名單和記錄在檔的官吏名冊。
這一看可了不得，範仲淹不正是真宗在位時錄取的進士嗎？當時他還不叫範仲淹，而是叫朱說。
天禧元年才歸宗覆姓，恢覆範仲淹這個名字。
劉娥發現範仲淹後便猜到了宋仁宗就是她的養子趙禎，當時還感慨了一把她這養子幹得不錯。
現在嘛……
太.祖之後的皇帝是被後世蓋棺定論的不行, 有這樣的機會不抓住豈不可惜？
劉娥目光幽深地望著天幕，嘴角勾起一抹笑若有若無的笑意。
同時心裏默默記下範仲淹可試著一用, 至於還沒出現的司馬光……待定吧。
【很多人對司馬光的印象都停留在一年級課本司馬光砸缸的故事，或者《資治通鑒》的作者。
但如果了解過宋朝歷史，你看到司馬光被罰時一定會拍手稱好, 直呼“活該！”
司馬光都做過什麽呢？
宋神宗時期新舊黨爭激烈，司馬光作為保守派是反對王安石變法的, 開始還好些，發展到最後，就成了意氣之爭。凡是王安石讚成的, 司馬光就反對，王安石提拔的人, 司馬光就要踩幾腳。
司馬光責備王安石看人眼光差，自己也不見得有多好，宋徽宗時的赫赫有名奸相蔡京就是司馬光提拔上來的。
宋神宗死後，十歲的哲宗登基，由高太後攝政，高太後啟用司馬光。
司馬光上位後一次又一次的呼籲對貧苦農民不能再加重負擔, 請求廢除新法；又在《請更新新法劄子》中，把新法比之為毒藥，請求立即廢除。
蘇軾站出來和說他有些政策還是利國利民的，不能廢。
但沒用，司馬光就不聽。
廢除了保甲法，又廢除了方田均稅法、市易法、保馬法後，因為帶病得知免役法、青苗法和將官法還未廢除，司馬光無限感傷地說：“吾死不瞑目矣！”[1]
他向呂公著說：“光自病以來，悉以身付醫，家事付康(司馬康)，國事未有所付。”切望呂公著能夠完成他的宿願[2]。
同時，上表請求辭位。高太後對他那麽倚重，當然不準他辭位，反下詔除授尚書左仆射兼門下侍郎，正式拜為宰相。
緊接著很快就廢除了免役法、青苗法。司馬光終於完成了自己廢除免役法的夙願，實現了自己的政治主張。
但新法真的是毒藥嗎？
王安石在基層多年，提出的變法本意是好的，就像免役法規定：
原本百姓需要按戶等輪流到州縣當差役的方法，改為由州、縣官府出錢雇人應役。募役費用由當地主戶按戶等分擔，稱“免役錢”，原本免役的官戶，僧道戶等，也繳納同樣的錢，稱“助役錢”。
使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，使很多農民免除勞役，官府也因此增加了一宗收入。[3]】
其他新法也是如此，怎麽看都是對百姓有益而無害。但因為操之過急、急於求成；政策執行不當、用人不當、“斂財”實質等因素，變法失敗了。
更失敗的是，司馬光上位後，因為不滿王安石，執意將新法全部廢除。
這是司馬光不受待見的原因之一。】
宋神宗時期，熙寧年（公元1070年）
王安石拜相，主持變法。
剛變法就得知變法失敗，還被好友司馬光將新法全部廢除，王安石如遭雷劈，整個人都不好了：“……”
政見不同罷了，何至於如此？
卻不知更讓他震驚的還在後面：
【還有就是他上位後把神宗朝十萬將士用生命奪取的土地，無償送還西夏。
美其名曰怕西夏來犯，避免大動幹戈，不如直接歸還。】
身體本來就不好的宋神宗趙頊直接氣暈了過去。
醒來後趙頊破口大罵，“司馬光！！你個*;amp;;amp;……”
罵了好一會兒，趙頊終於冷靜下來了，哲宗十歲登基，他前兩個兒子都早夭，現在還沒兒子呢。
也就是說他至少還有十餘年時間。
“來人，傳王安石入宮。”
聽天幕的意思，變法可行，只是操之過急、急於求成等原因才失敗。
若是放緩腳步，徐徐圖之呢？
【以及公報私仇阿雲案。
阿雲是一個很普通的鄉下姑娘，她的命途坎坷，父親很早就去世了。
她十來歲時母親也病亡了，正在這時，她的叔父明面上答應收養她，暗地裏卻把他“賣”給了當地一個老光棍韋大。
韋大有個特點，一是窮，二是長得醜，是年齡大，阿雲被迫嫁給這樣的人當然不願意，因此，當韋**她圓房時，她先是想辦法用酒灌醉了他，然後用刀連砍他十多刀。
然而，阿雲一介小女子，力氣本來就小，再加心急之下，自然沒有把韋大砍死。
事後，阿雲選擇了投案自首。
以當時宋朝的刑法，阿雲謀殺親夫是要被處死的。
但登州知州許遵是正直的清官，他認為，阿雲還在母喪的期間，被迫嫁老漢，這個婚姻不是合法的。這起案子屬於殺人未遂案件，只能犯刑事責任，不能判死刑。
韋大的家人不服，把案件往上面告發了。大理寺給出的結果是：駁回許遵的決定，判處阿雲死刑。
許遵也不服，再度上訴，結果這個案子引起了朝廷的註意，甚至連宋神宗也知道了。他就馬上召集最寵信的王安石和司馬光等人商議這個案子[4]。
王安石支持許遵，司馬光覺得判輕了。兩人又開始爭了，弄得宋神宗都不知道聽誰的。
案子拖了一年多，神宗決定聽從王安石的建議，按照一開始的判。
司馬光不樂意了，且一記就是十五年。
十五年後，司馬光上位，重審阿雲案。
雖然正史中沒有明確記載阿雲最後的結果，但以司馬光堅持謀殺案不能減刑的決心，以及野史記載，後世學者猜測阿雲難逃一死。
司馬光在這件事上為人詬病，甚至所不齒。
但史書上記載他為人孝順父母、友愛兄弟、忠於君王、取信於人，又恭敬、節儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是傑出的思想家和教育家。
在歷史上，司馬光曾被奉為儒家聖之一（其餘兩人是孔子、孟子），評價極高。
只能說有才的人不一定適合當官，所以書中罰他去“體驗”生活，非常合適。
照我說，當官的不知百姓疾苦，還要成天嚷嚷為民請命，不如直接讓他們體驗一下百姓是如何疾苦的。】
宋仁宗時期
寶元元年（公元1038年）
二十歲的司馬光高中進士，正是春風得意的時候。
天幕的話像是狠狠地打了他一記耳光。
司馬光不敢置信地瞪大眼睛，天幕說的人
真的是他嗎？
**
天聖二年（公元1024年）
劉娥聽完，果斷將紙上司馬光的名字劃掉，同時在紙上記下“有才之人不一定適合做官”這句話。
科舉考核的內容確實應該改一改了。
光有才有什麽用，若人人都如司馬光這樣，朝廷遲早要完。
宋太.祖時期
立下不殺士大夫和上書言事之人的趙匡胤大怒，氣憤地直拍桌，他好像明白為何大宋被後世罵重文抑武了。
將士們辛辛苦苦，用人命打下來的地盤，被文臣說送還就送還。
這誰能忍？
趙匡胤攥緊拳頭，重重打在桌子上，這樣的士大夫不要也罷。
【扯遠了，我們繼續說回書中的內容。想必大家已經猜到被趙蓁瑜留下的兩個後生是誰了，沒錯！就是蘇軾和蘇轍。
北宋真的出了好多天才，像寇準、範仲淹、王安石、晏殊、歐陽修、司馬光、蘇軾、蘇轍等人都是年紀輕輕中進士。
宋朝雖然有很多不盡人意的地方，但它確實可以稱作文人的天堂。在宋朝之前，世家獨大，幾乎壟斷了所有上升渠道，直到黃巢起義把世家全端了，世家才退出歷史舞臺。
加上北宋重視文人，以及活字印刷術的出現等，才使得北宋的天才井噴式出現。
歷史上的宋朝尚且如此，更不要說在趙蓁瑜大量使用高科技產物下的大宋了。七十年間，趙蓁瑜為百姓修建了從嶺南到開封的鐵路，嶺南被徹底開發出來，不再是那個瘴氣滿滿的貶謫之地。
當然開發目的是為了吃水果什麽的，就不必說了。
除了鐵路還有很多利於民生的工程，而且工程招人的時候還是包吃吃住，有錢發，真正做到了不勞民傷財，取之於民，用之於民。
百姓為了紀念趙蓁瑜善舉，自發掏錢為她立廟。趙蓁瑜聽說後讓各地官員阻止百姓，已經建好的廟退錢，沒建好的不要再建了。
無神論者要什麽廟啊。
朝中大臣們除了催婚還催修陵寢，一般來說帝王登基後的第二年就開始修陵墓了，一直修到帝王去世為止。
但趙蓁瑜沒修，國庫給她撥款修陵墓的錢都被她拿去養兵和修工程了。
這可愁壞大臣們了，他們也想陪葬帝陵啊，你不修帝陵，他們死後怎麽葬進去？
還有配享太廟的事，大臣們發現人數超得有點厲害，女皇太能活了，太廟位置不夠啊。
好了，以上就是《我在大宋二百年》上冊的基本內容，中冊主要說的朝臣們為了擠進太廟，各顯神通的事。
下冊有你們想看的岳飛和辛棄疾哦，想知道沒有南宋，這些抗金名將會如何出現在歷史上，又會有怎樣精彩經歷嗎？
小黃車裏有你們想要的答案。】
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宋仁宗時期
“先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂？”劉娥挑了挑眉，“範仲淹當真有如此志向？”
第一次聽到天幕說起範仲淹等人是宋仁宗時期的人時，劉娥就對這些人上了心, 本著查一查也無妨的心態, 劉娥查閱了歷年取士的名單和記錄在檔的官吏名冊。
這一看可了不得，範仲淹不正是真宗在位時錄取的進士嗎？當時他還不叫範仲淹，而是叫朱說。
天禧元年才歸宗覆姓，恢覆範仲淹這個名字。
劉娥發現範仲淹後便猜到了宋仁宗就是她的養子趙禎，當時還感慨了一把她這養子幹得不錯。
現在嘛……
太.祖之後的皇帝是被後世蓋棺定論的不行, 有這樣的機會不抓住豈不可惜？
劉娥目光幽深地望著天幕，嘴角勾起一抹笑若有若無的笑意。
同時心裏默默記下範仲淹可試著一用, 至於還沒出現的司馬光……待定吧。
【很多人對司馬光的印象都停留在一年級課本司馬光砸缸的故事，或者《資治通鑒》的作者。
但如果了解過宋朝歷史，你看到司馬光被罰時一定會拍手稱好, 直呼“活該！”
司馬光都做過什麽呢？
宋神宗時期新舊黨爭激烈，司馬光作為保守派是反對王安石變法的, 開始還好些，發展到最後，就成了意氣之爭。凡是王安石讚成的, 司馬光就反對，王安石提拔的人, 司馬光就要踩幾腳。
司馬光責備王安石看人眼光差，自己也不見得有多好，宋徽宗時的赫赫有名奸相蔡京就是司馬光提拔上來的。
宋神宗死後，十歲的哲宗登基，由高太後攝政，高太後啟用司馬光。
司馬光上位後一次又一次的呼籲對貧苦農民不能再加重負擔, 請求廢除新法；又在《請更新新法劄子》中，把新法比之為毒藥，請求立即廢除。
蘇軾站出來和說他有些政策還是利國利民的，不能廢。
但沒用，司馬光就不聽。
廢除了保甲法，又廢除了方田均稅法、市易法、保馬法後，因為帶病得知免役法、青苗法和將官法還未廢除，司馬光無限感傷地說：“吾死不瞑目矣！”[1]
他向呂公著說：“光自病以來，悉以身付醫，家事付康(司馬康)，國事未有所付。”切望呂公著能夠完成他的宿願[2]。
同時，上表請求辭位。高太後對他那麽倚重，當然不準他辭位，反下詔除授尚書左仆射兼門下侍郎，正式拜為宰相。
緊接著很快就廢除了免役法、青苗法。司馬光終於完成了自己廢除免役法的夙願，實現了自己的政治主張。
但新法真的是毒藥嗎？
王安石在基層多年，提出的變法本意是好的，就像免役法規定：
原本百姓需要按戶等輪流到州縣當差役的方法，改為由州、縣官府出錢雇人應役。募役費用由當地主戶按戶等分擔，稱“免役錢”，原本免役的官戶，僧道戶等，也繳納同樣的錢，稱“助役錢”。
使原來輪流充役的農村居民回鄉務農，原來享有免役特權的人戶不得不交納役錢，使很多農民免除勞役，官府也因此增加了一宗收入。[3]】
其他新法也是如此，怎麽看都是對百姓有益而無害。但因為操之過急、急於求成；政策執行不當、用人不當、“斂財”實質等因素，變法失敗了。
更失敗的是，司馬光上位後，因為不滿王安石，執意將新法全部廢除。
這是司馬光不受待見的原因之一。】
宋神宗時期，熙寧年（公元1070年）
王安石拜相，主持變法。
剛變法就得知變法失敗，還被好友司馬光將新法全部廢除，王安石如遭雷劈，整個人都不好了：“……”
政見不同罷了，何至於如此？
卻不知更讓他震驚的還在後面：
【還有就是他上位後把神宗朝十萬將士用生命奪取的土地，無償送還西夏。
美其名曰怕西夏來犯，避免大動幹戈，不如直接歸還。】
身體本來就不好的宋神宗趙頊直接氣暈了過去。
醒來後趙頊破口大罵，“司馬光！！你個*;amp;;amp;……”
罵了好一會兒，趙頊終於冷靜下來了，哲宗十歲登基，他前兩個兒子都早夭，現在還沒兒子呢。
也就是說他至少還有十餘年時間。
“來人，傳王安石入宮。”
聽天幕的意思，變法可行，只是操之過急、急於求成等原因才失敗。
若是放緩腳步，徐徐圖之呢？
【以及公報私仇阿雲案。
阿雲是一個很普通的鄉下姑娘，她的命途坎坷，父親很早就去世了。
她十來歲時母親也病亡了，正在這時，她的叔父明面上答應收養她，暗地裏卻把他“賣”給了當地一個老光棍韋大。
韋大有個特點，一是窮，二是長得醜，是年齡大，阿雲被迫嫁給這樣的人當然不願意，因此，當韋**她圓房時，她先是想辦法用酒灌醉了他，然後用刀連砍他十多刀。
然而，阿雲一介小女子，力氣本來就小，再加心急之下，自然沒有把韋大砍死。
事後，阿雲選擇了投案自首。
以當時宋朝的刑法，阿雲謀殺親夫是要被處死的。
但登州知州許遵是正直的清官，他認為，阿雲還在母喪的期間，被迫嫁老漢，這個婚姻不是合法的。這起案子屬於殺人未遂案件，只能犯刑事責任，不能判死刑。
韋大的家人不服，把案件往上面告發了。大理寺給出的結果是：駁回許遵的決定，判處阿雲死刑。
許遵也不服，再度上訴，結果這個案子引起了朝廷的註意，甚至連宋神宗也知道了。他就馬上召集最寵信的王安石和司馬光等人商議這個案子[4]。
王安石支持許遵，司馬光覺得判輕了。兩人又開始爭了，弄得宋神宗都不知道聽誰的。
案子拖了一年多，神宗決定聽從王安石的建議，按照一開始的判。
司馬光不樂意了，且一記就是十五年。
十五年後，司馬光上位，重審阿雲案。
雖然正史中沒有明確記載阿雲最後的結果，但以司馬光堅持謀殺案不能減刑的決心，以及野史記載，後世學者猜測阿雲難逃一死。
司馬光在這件事上為人詬病，甚至所不齒。
但史書上記載他為人孝順父母、友愛兄弟、忠於君王、取信於人，又恭敬、節儉、正直，溫良謙恭、剛正不阿，是傑出的思想家和教育家。
在歷史上，司馬光曾被奉為儒家聖之一（其餘兩人是孔子、孟子），評價極高。
只能說有才的人不一定適合當官，所以書中罰他去“體驗”生活，非常合適。
照我說，當官的不知百姓疾苦，還要成天嚷嚷為民請命，不如直接讓他們體驗一下百姓是如何疾苦的。】
宋仁宗時期
寶元元年（公元1038年）
二十歲的司馬光高中進士，正是春風得意的時候。
天幕的話像是狠狠地打了他一記耳光。
司馬光不敢置信地瞪大眼睛，天幕說的人
真的是他嗎？
**
天聖二年（公元1024年）
劉娥聽完，果斷將紙上司馬光的名字劃掉，同時在紙上記下“有才之人不一定適合做官”這句話。
科舉考核的內容確實應該改一改了。
光有才有什麽用，若人人都如司馬光這樣，朝廷遲早要完。
宋太.祖時期
立下不殺士大夫和上書言事之人的趙匡胤大怒，氣憤地直拍桌，他好像明白為何大宋被後世罵重文抑武了。
將士們辛辛苦苦，用人命打下來的地盤，被文臣說送還就送還。
這誰能忍？
趙匡胤攥緊拳頭，重重打在桌子上，這樣的士大夫不要也罷。
【扯遠了，我們繼續說回書中的內容。想必大家已經猜到被趙蓁瑜留下的兩個後生是誰了，沒錯！就是蘇軾和蘇轍。
北宋真的出了好多天才，像寇準、範仲淹、王安石、晏殊、歐陽修、司馬光、蘇軾、蘇轍等人都是年紀輕輕中進士。
宋朝雖然有很多不盡人意的地方，但它確實可以稱作文人的天堂。在宋朝之前，世家獨大，幾乎壟斷了所有上升渠道，直到黃巢起義把世家全端了，世家才退出歷史舞臺。
加上北宋重視文人，以及活字印刷術的出現等，才使得北宋的天才井噴式出現。
歷史上的宋朝尚且如此，更不要說在趙蓁瑜大量使用高科技產物下的大宋了。七十年間，趙蓁瑜為百姓修建了從嶺南到開封的鐵路，嶺南被徹底開發出來，不再是那個瘴氣滿滿的貶謫之地。
當然開發目的是為了吃水果什麽的，就不必說了。
除了鐵路還有很多利於民生的工程，而且工程招人的時候還是包吃吃住，有錢發，真正做到了不勞民傷財，取之於民，用之於民。
百姓為了紀念趙蓁瑜善舉，自發掏錢為她立廟。趙蓁瑜聽說後讓各地官員阻止百姓，已經建好的廟退錢，沒建好的不要再建了。
無神論者要什麽廟啊。
朝中大臣們除了催婚還催修陵寢，一般來說帝王登基後的第二年就開始修陵墓了，一直修到帝王去世為止。
但趙蓁瑜沒修，國庫給她撥款修陵墓的錢都被她拿去養兵和修工程了。
這可愁壞大臣們了，他們也想陪葬帝陵啊，你不修帝陵，他們死後怎麽葬進去？
還有配享太廟的事，大臣們發現人數超得有點厲害，女皇太能活了，太廟位置不夠啊。
好了，以上就是《我在大宋二百年》上冊的基本內容，中冊主要說的朝臣們為了擠進太廟，各顯神通的事。
下冊有你們想看的岳飛和辛棄疾哦，想知道沒有南宋，這些抗金名將會如何出現在歷史上，又會有怎樣精彩經歷嗎？
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